原则：

神龛的贡品需要供多久的时间是根据不同的宗教信仰和地域习俗而定的。在一些宗教信仰中，如佛教和道教，供奉神龛的贡品通常需要供奉一定的时间，如三天、七天或十天等，这被称为“法会”。在另一些宗教信仰和地域习俗中，供奉神龛的贡品需要供奉一定的日子，如农历初一、十五或某些特定节日等。

应用：

在佛教和道教中，神龛的贡品需要供奉一定的时间，如三天、七天或十天等。在这些宗教信仰中，法会是一种非常重要的仪式，能够帮助人们超度亡灵、祈福、还愿等。在农村地区，人们通常会在家中供奉神龛，每逢农历初一、十五或某些特定节日，就会供奉贡品，以祈求平安、健康和好运。在城市中，人们也会在家中供奉神龛，但通常会选择更为简单的方式，如供奉花、水果等。无论是在城市还是农村，供奉神龛的贡品都是一种信仰和文化传统的体现。

供奉如下：

首先接取任务，然后需要跟着指引走，供奉选择三色团子。找到每日任务一览，刷新了《神龛啊，再次显灵吧》拿不明物，提前拿没用。然后继续供奉，建议小伙伴们选择去木漏茶室，然后供奉金平糖。

然后下一次刷新此任务，选择去城外供奉，选择小凉菜，之后会在下图处刷新任务：神明，我做的对吗？最后跟随指引走应该就可以完成了，总体来说不是很难，选择别纠结就行。

原神简介：

《原神》是由上海米哈游制作发行的一款开放世界冒险游戏，于2017年1月底立项，原初测试于2019年6月21日开启，再临测试于2020年3月19日开启，启程测试于2020年6月11日开启，PC版技术性开放测试于9月15日开启，公测于2020年9月28日开启。

在数据方面，同在官方服务器的情况下，iOS、PC、Android平台之间的账号数据互通，玩家可以在同一账号下切换设备 。

如今家谱应放在家的书房和客房，有阁楼和祠堂更好；古代一般放在房梁上。

古代普通家庭能拥有一套族谱，应该是家中最值钱的书籍，也是最神圣的。因为没有书房存放，但又怕老鼠咬以及防潮。一般家庭都会把族谱吊在家中的房梁上。

一是显示神圣，二是老鼠以及水火不易接触，而导致族谱损坏。所以以前绝大多数家庭都是把族谱用油纸包好，悬吊在家里的房梁上。平时也是不会轻易打开。

族谱的地位：

在以前，族谱是一件非常神圣的物品，一般不会与若伊书籍一同摆放。这是因为族谱在很多人眼里，平时一般是不拿出来示人的，古代，女人平时是不能触碰族谱的。

如果有家庭里的女人包括媳妇想看族谱，是绝对不能自己触碰到族谱的，一般会让家庭里的男人净手焚香之后才能打开族谱，女人只能在旁边观看，不能用手接触。所以有钱家庭即使有书房，也会特别把族谱疏勒好，一般人不能随便拿到。

过年的时候，有族谱的家庭，会在大年三十把族谱拿下来，净手后把族谱放在神龛上面，进行供拜。顺便检查族谱的状态。正月初十五过后，再次次族谱悬吊在房梁上。

天地：

天高悬日月，地厚载山河；

敬天香一柱，奠地酒三杯；

一三五七九，二四六八十。

灶神：

二十三日去，初一五更回；

上天言好事，回宫降吉祥。

魁星：

天高自古悬日月星辰 地厚之今载山河万物

（或者）：

应该是：某氏堂中历代宗亲昭穆考妣之神位，姓什么就把“某”换成姓，比如：王氏堂中历代宗亲昭穆考妣之神位。

家神牌位的组成部分家神牌位由堂号，神位，堂联，神龛，报条五个部分组成。堂号”的书写要求，必须是毛笔正楷体，不得用行书、草书。横排自右向左写读。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号，不得随意取名。书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字，不得用白、蓝、绿等色的底、字。纸或牌匾的规格为宽二尺四寸，长四尺五寸。

“神位”的书写要求更加具体、规范、严格，有五大禁忌和五要五不得。五大禁忌是：写“天”，要求“一不压大”，禁忌撇连二横；写“地”，要求“土不离也”，禁忌土也分开；写“君”，要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字，以防产生歧义。

“供奉吾祖师太上老君之神位”（此为地师供奉太上老君牌位的写法）。

神位对联：

宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花。

千年香火乾坤久，万代明烟日月长。

天高地厚国恩重，祖德宗功师范长。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

扩展资料

写法格式

第一种以本族堂号郡望书写牌位，多见于台湾、福建、广东、江西、湖南、浙江。 [2]  其中在中间的中幅一般主要以“本族堂号+历代高曾祖（祖先）之神位”，而在其的两侧以“左昭右穆”制书写这四字。另外有些在中幅两侧，会书写对联与横幅的。

第二种则写着“天地国亲师”牌位，古时写作“天地君亲师位”。体现出中国传统文化“敬天、法地、爱国、孝亲、尊师”的综合内容。多见于四川、湖北、湖南西北部、贵州、云南、广西西北部等地区。无论哪种写法，一般都会在牌位两边并书孔子先师，司命灶王真君，观世音菩萨，财神爷共同拜祭，意为众神和谐，共保家庭平安吉祥。 

参考资料：