阿育王，又称无忧王，被认为是印度历史上最伟大的一位君王。他是印度孔雀王朝的第三代君主。阿育王是一位佛教徒，后来还成为了佛教的护法。阿育王的知名度在印度帝王中是无人能及的，他对历史的影响同样也居印度帝王之首。

阿育王之名意译为“无忧王”，成为孔雀王朝第三任国王后，他一生的业绩可以明显分成前半生和后半生两个部分：前半生是“黑阿育王”时代，主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度；后半生是“白阿育王”时代，他在全国努力推广佛教，促成了这一世界性宗教的繁荣。

18岁时，他就被任命为阿般提省总督，后来在镇压旦叉始罗城叛乱中立下大功，积累了政治资本。公元前273年，其父王病重，阿育王回国开始争夺王位。传说他杀死了99个兄弟之后才坐稳了宝座，这虽是夸张的说法，

但也可看出王位争夺的血腥激烈。阿育王杀人无数，他在即位后发动了一系列统一南亚次大陆的战争，规模最大的一次为公元前261年远征孟加拉沿海的羯陵伽国的战争。

这次战争之后，孔雀王朝基本完成了统一印度的事业，但也造成了10万人被杀，15万人被掳走的世间惨剧。远征孟加拉沿海的羯陵伽国的战争是印度历史的转折点，也是阿育王一生的转折点。

阿育王被漫山尸体、血流成河的场面所震撼，深感痛悔，从小隐藏在他心中的佛性这时终于被恻隐之心所唤醒，决心皈依佛门，这也彻底改变了他的统治策略。阿育王向佛教僧团捐赠了大量的财产与土地，还在全国各地修建佛教建筑，据说奉祀佛骨的佛舍利塔就有84000座。

阿育王为了传播佛教亲自到各地去朝礼佛的圣迹、修建佛塔、访问有名的大德高僧，还在全国的名胜地方的大山崖上刻上佛的教导。这些是印度佛教史和世界佛教史上的无比瑰宝，至今依然屹立不倒。

在笈多王朝前后以梵文编写的印度两大史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那）和各种《往世书》中，汇集了印度教大量的神话传说。笈多王朝的帝王大多信奉印度教，尤其崇拜毗湿奴，奉其为王朝的守护神。在笈多王朝时期印度和中印度各地兴建了大量印度教神庙，雕刻了许多印度教神像。这些神像俨然是笈多时代理想化的帝王形象。在这些帝王的影响下，笈多时代的艺术普遍带有印度教的色彩。

众所周知中国寺庙的名字，多数都以山、或者是年代、封号等这些为寺庙的名字。但是，在宁波却有一座“印度国王”命名的寺庙。该寺庙的名字，叫做“阿育王寺”。

该寺庙地处于宁波市太白山华麓顶峰下，创建于西晋时期，距今已经有1700多年漫长历史。这时期距离佛教传入中国，也不过才300多年的时间，那么，为何在这里会有一座具有1700多年悠久历史的古寺，又为何会以外国人名字特别命名呢，这是与阿育王本人有关系的，快随小编来了解一番吧。

阿育王是印度当时的第三任皇帝，他对印度的发展做出一些贡献，用传奇形容它一点也不为过。不过，年轻时期的阿育王，却因长相普通，不被父亲看好，甚至遭受排挤与冷落，这样的情况下，他自然是无法继承，但是凭借他的胆识，靠他的聪明才智，从而得到了王权。

当上国王之后，他开始信仰佛教，在他之前，佛教也才创建近300多年的时间，当时只是一个影响力不大的小宗教，阿育王将其佛教当作了主要信仰，并且主张修建寺庙，号召人写佛经，并且派自己的孩子出使各国。

正是在他的大力推广下，佛教迅速成长起来，并且以很快的速度向全世界蔓延，阿育王他可以说是为佛教做出了很大的贡献，仅次于释迦牟尼的第二号人物。根据考证，在目前这些舍利塔当中，中国古代已知有19座，其中，有很多因为历史原因有遭到破坏，目前，唯独阿育王寺仍然保存完好。

寺庙地处于山脚下，它可以说是被群山环抱着，其景点用僻静形容它一点也不为过，正是因为它比较清幽，是一处很难得的“修行”佳地。让小编颇为意外的是，这里居然是免门票参观的，而且可以自由出入。寺庙，它是依山而建，看起来错落有致，目前保存完好的大殿约有600多间，其中有一些是清末时期的老建筑，保存依然比较良好的。

游客进入主园，只需要几分钟就能够到达。期间，会穿过旧石碑、以及池塘、竹林、等这样的环境，恍惚间会误以为自己进入了江南园林。虽然，该寺庙的名字是以印度国王命名的，但是，可以看到它的建筑模式仍然是常见的国内传统样式，其中，我们会看到有大雄宝殿、舍利殿、包括藏经楼等这些殿宇。对于这样一座免费参观的寺庙，你会来玩吗？

地址：宁波五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下

中国“最传奇”千年古寺，以印度国王命名，门票0元却鲜为人知！

婆罗门：代表神庙的宗教官员（不包括权力的最高统治——帝王，宗教的权力大于皇权）。

刹帝利：代表帝王将相。

吠舍：代表平民。

首陀罗：代表奴隶。

戒日帝国时，种姓制度有了很大变化，婆罗门和刹帝利基本没有变化，但吠舍分化，只剩下少数富有的商贾。首陀罗地位有所上升，与破产的大量的吠舍逐渐构成新型的首陀罗种姓——依附农。这样，名称未变，内容有了变化，前三个等级是封建主，后一个是依附农阶级。

阿育王在开始的时候也是通过自己的武力渐渐地统治了全部的印度，并且在261年就已经完成统治印度，但是并不是全部统治，当时的情况很是惨烈，在最后一次战斗中，15万人被俘，10万人被杀，死伤的人数更是数不胜数。之后除了当时的迈索尔之外，都已经属于是阿育王统治的地盘。在统治印度的过程中，传说阿育王是因为见到太多的杀戮，所以在统一之后就立马停止了领土扩张，停止战争，并且开始努力加强自己的领土管理和人心稳定。阿育王的政策也是很正确的，之后在统一了印度开始在印度进行推广佛教，对于现在的印度来说，印度还是信仰佛教的占大多数，就是因为在阿育王的推广下，佛教才成为了世界级的宗教。相比较其他的统治者，阿育王更加的人性化和宽容，在佛教的促使下，阿育王一直是强调着非暴力和宽容的管理制度。正是因为这一点使得阿育王在印度人民的拥护下统治了印度长达41年之久。释迦摩尼出生在古印度，是在喜马拉雅山下出生，他的名字的寓意是“释迦族的圣人”。之所以这么说是因为他自从出生之后，便被算命的说出未来会有大成就，所以给了这个名字，在释迦摩尼长大之后，确实按照预言的一样，对世人很是怜悯，甚至看不得世人受一点苦，在之后遇到了一位僧人，当时释迦摩尼就觉得当僧人肯定就与世无争不会有痛苦出现。之后便开始出家了，在慢慢的苦修后开始四处的推崇佛教，直到死亡，享年80岁。

提起印度的君主，不得不想起阿育王——这位在印度影响居帝王之首、具有无与伦比知名度的君主。他不仅基本上统一了印度、更是在国家内传播佛教，用仁慈、宽容替代暴力和杀戮。

他的主要成就有哪些呢

首先，在他的统治期间基本上统一了印度，在印度历史上建立了第一个主要的帝国，疆域领土之大在古印度历史上也是空前的。而且阿育王是一位杰出的政治家，在其执政期间，孔雀帝国的政治、经济均达到了极盛。

而阿育王最伟大的成就还是大力的传播及弘扬佛教，他是将佛教推向世界的一个重要人物，而佛教也在很多国家的政治和社会中起到了很重要的作用。而在他推广佛教的同时还宽容的容纳了印度人民信奉的其他宗教。并且在羯陵伽国战争之后，他拒绝再用暴力及杀戮统治国家，使印度人民避免了因为战争导致的民不聊生、血流成河的景象。

尽管在阿育王死后，印度很快就又进入了分裂割据的局面，但是阿育王的成就却在整个世界都产生了很大的影响。

阿育王：