家纹 是日本的固有文化，自古以来代表血统与家族地位得以流传至今。到现在，得以确认的家纹共有2万种之多。现在仍然被沿用在很多地方，比如日本皇室的“菊纹”，日本内阁总理大臣的纹章则是“桐纹”，还有被人熟知的“四姓”，即“源平藤橘（げんぺいとうきつ）”，都有固定的家纹。

家纹（かもん）の歴史

家纹的历史最早可以追溯到平安后期，最初是作为装饰纹样被使用，后来就发展为一个家族的象征流行于公家之间，比如藤原一族的德大寺实能将“木瓜纹”作为家纹，菅原一族的“梅纹”等。

梅纹（うめ）

木瓜纹（もっこう）

平安末期，随着源氏和平氏之间的对立激化，双方在战场上分别用白旗和红旗作为标识来代表各自的军队，这便成为武家使用家纹的开始。到了镰仓中期，基本上所有的武家都拥有了自己的家纹，家纹文化在这一时期得到了确定和发展。

关之原合战屏风

在室町时代，家纹开始出现在武士的正式服装上，这种带有家纹的服饰也被称为是“礼服”。

进入战国时代，武士同族之间的内战频频发生，家纹的种类也随之激增。

到了江户时代，能和歌舞伎等娱乐形式广泛流行，家纹也作为装饰，同时为了显示出场人物的身份，出现在了舞台服装上。

（歌舞伎《女暂》中的四代目濑川路考）

在这一时期，士农工商的等级制度十分严格，也促使家纹被广泛使用于店铺招牌和家门装饰之中。

进入明治时代，由于受到欧美文化的影响，日本在政治制度上向西方学习，被认为是封建社会标志的家纹逐渐被忽视。现在，家纹主要出现在婚葬和祭典等场合，以及传统服装和老字号商标之中。

神前

结婚式

「源平藤橘」の家纹

源（みなもと）氏

——笹竜胆（ささりんどう）

源氏 支流众多，目前通称为“源氏二十一流”，主要活跃于平安时代。第一代是嵯峨天皇的后代，被称为是“嵯峨源氏”；最有名的一支是清和天皇的子孙，被称为“清和源氏”，在平安时代末期与平氏进行了源平合战，最终胜利，之后开启了幕府时代。不同的支流，家纹也有所不同。

“笹竜胆” 被认为是日本最古老的家纹。“笹”同竹，“竜胆”则是龙胆花，龙胆花的叶子形状类似竹，所以也被叫为“笹竜胆”。龙胆花在平安时期就被贵族喜爱，在《源氏物语》《枕草子》中也有出现，纹样被用在衣服、日用品和交通工具上。

平（たいら）氏

——扬羽蝶（あげはちょう）

在平安时代末期，平氏 达到了最顶峰，之后在与源氏的源平合战之中败退，便慢慢开始没落。平氏共有四个支流，第一代平氏是桓武天皇的后代，被称为“桓武平氏”，著名的军记物语《平家物语》中描写的就是桓武平氏的发展历程。

“扬羽蝶” 即凤蝶，蝶的纹样早在奈良时期便由于形状优美而被广泛使用，到了平安时代，武家纷纷确立了自己的家纹，据说最早使用蝶纹作为家纹的就是平氏。

藤原（ふじわら）氏

——下り藤（さがりふじ）

藤原 是一个日本贵族的姓氏，早在飞鸟时代就已经存在。藤原氏源于大化改新之时，天智天皇为了表彰中臣镰足的功绩而赐姓藤原。在1200多年的历史中，藤原氏作为重要官员一直活跃在日本王朝之中。

“藤” 被认为是长寿的象征，是繁殖能力非常强大的一种植物。无论是公家或者武家，藤的纹样作为家纹都被广泛使用。“下り藤”即下垂藤，除了下垂藤的纹样之外，还有“藤+文字”、“藤+花蔓”、“九条藤”等多种家纹存在。

橘（たちばな）氏

——橘（たちばな）

橘氏 的先祖是县犬养三千代，是一位活跃在奈良时代的女性人物，后被赐名为橘宿祢，现在也被称为橘三千代或者县犬养橘宿祢三千代。橘氏在平安时代成为了公卿，之后便走向了没落。

橘纹 是日本十大家纹之一，橘作为能够忍耐恶劣天气，同时又散发香气的植物，在奈良时期就作为行道树来美化街道。在日本常说“橘のようだ（像橘一样）”，用来比喻品德高尚又坚忍不拔的人物。

十大家纹

在“源平藤橘”的家纹和木瓜纹、桐纹之上，还有“十大家纹（じゅうだいかもん）”的说法，其中木瓜纹、藤纹、桐纹以及鹰の羽、片喰の纹也被称为是“五大家纹（ごだいかもん）”。

1鹰の羽（たかのは）

2沢潟（おもだか）の纹

3片喰（かたびら）の纹

4茑（つた）纹

5柏（かしわ）纹

6茗荷（みょうが）の纹

大家对日本文化的哪些方面感兴趣呢？

：东经日语

日本华族姓氏有：

1 橘氏：文武天皇的乳母。

2 三条氏：平安时代的名门。

3 西园寺氏：平安时代的名门。

4 花山院氏：平安时代的名门。

5 四条氏：平安时代的名门。

6 勧修寺氏：平安时代的名门。

7 日野氏：平安时代的名门。

8 中御门氏：平安时代的名门。

9 近藤氏：平安时代的名门。

10 远藤氏：平安时代的名门。

11 安藤氏：平安时代的名门。

12 加藤氏：平安时代的名门。

13 佐藤氏：平安时代的名门。

14 齐藤氏：平安时代的名门。

15 斋藤氏：平安时代的名门。

16 武藤氏：平安时代的名门。

17 足利氏：室町幕府时期的名门。

18 丰臣氏：安土桃山时代、江户时代初期名门。

19 德川氏：江户时代中期名门。

除此之外，还有毛利氏、武田氏、北条氏、岛津氏等姓氏。这些姓氏在日本都是非常有名，并且有着自己独特的历史和文化背景。

日本古代著名武士家族是河内源氏家族，代表人物有源赖信、源义经、源赖朝等人。

日本河内源氏家族，是日本古代皇族中最古老的一支。源氏家族，自古便是武士家族，族中出了很多武士以及将军，日本最有名的武士八幡太郎，就是源氏家族的后裔。

如果追溯历史源流，源氏家族是正统的天皇后裔，这个家族曾经建立了最辉煌的江户幕府，在之后几百年的时间中源氏家族与平氏家族出现了纷争，之后源氏家族胜出，建立了日本三代幕府，统治了日本将近千年，

源赖信，是日本平安时代的武将，战功显赫。1028年平定了日本东部的叛乱，他确立了源氏在日本东部的地位，巩固了自己在朝中的势力，因为他的存在让日本的源氏家族在整个日本都有很大的威信。

源义经，他是平安末期镰仓初期的武将，他曾协助源赖朝打过许多胜仗，并让源氏最终获得了整个日本的统治权，他是日本历史上最具传奇的人物之一，日本的大河剧小说，以及歌舞伎剧本，都曾描述过他的忠义和他的英雄故事。在日本，很多的小说和**都取材于他的生活往事。

源赖朝，他是日本源氏家族中最出色的人，就是这个人创立的日本幕府制度，它不仅仅是贵族，而且是真正的天皇后裔，他曾被平清盛俘虏流放到伊豆，在那里被软禁了20多年。

在被软禁的这些年里，他丝毫没有忘记平清盛带给他的耻辱，他恢复自由之后，当时的皇子以仁王起事，他便积极响应号召，并将源氏家族聚集起来，还得到了日本东部一些封建领主的支持，源赖朝进兵镰仓，并在镰仓建立的大本营。

之后在白河天皇的要求下，源赖朝率兵打败了进犯京都的其他诸侯，他成为了京都中唯一的军队，之后便建立了政权，当时的天皇无奈便只好承认源赖朝守护日本的这个事实。

源赖朝通过军事和政治的威慑，架空了当时的天皇，天皇死后，他便封自己为征夷大将军，成为了日本所有封建领主的主宰，并且建立了日本历史上第一个幕府政权，镰仓幕府。

扩展资料：

源氏派系分支

“源”这个姓氏始于嵯峨天皇时期，生性风流的嵯峨天皇因膝下子女太多，国库无力供养，下诏书把四位皇子和四位皇女降为臣籍，赐姓“源”。

后世的20多位天皇也曾赐姓过“源”这个姓氏，其中最著名的就是清和天皇的清和源氏。

清和源氏是以第56代清和天皇第六皇子贞纯亲王之子经基为始祖。经基王之子源满仲帮助藤原北家确立了摄关政治，并且确立了自己在地方上武士领袖的地位。

源满仲又亲自将摄津国设为据点，成立武士团。随后，他的三个孩子——源赖光、源赖亲、源赖信将这个武士团扩大到了全日本各个地方，形成了很多的派系分支。

—清和源氏

《旧唐书》记载：“源休，相州临漳人，京兆尹光兴之子。”卒于 中年间（780年）。记载中做过京兆尹的只有源乾曜，而且也是相州临漳人，但源乾曜没有光兴之名。从他们所处年代分析，源乾曜与源休不可能是父子关系，源休可能是源乾曜的孙子或重孙。源休是唐朝大官，企图谋夺唐皇之位，事败为唐德宗所杀。当时姓源的人被株杀，有人侥幸逃走了。此时约公元800年。二十四史唐朝以后没有记载源姓，这与史书只记载有官职和有名份的人和事的情况是相符的。唐朝以后，鲜卑后裔源氏宗族从此销声匿迹，隐居民间，为人不知。但是在民间的史料中还可以找到源氏的踪迹。源氏族人后来大都以经商为主，以后又遇青苗之害，源氏族人受到迫害，他们再次逃亡，来到南雄珠玑巷。到了宋朝，由于官府要血洗珠玑巷，源氏族人再次逃亡，他们在一人叫源潜夫的人带领下，最后定居于新会古劳都坚城村，即现在的广东鹤山市龙口镇霄乡。源潜夫成了霄乡的创始人。霄乡《源氏大宗族谱》中记载，南宋咸淳年间，源氏已在广东居住，并由广东北部的南雄迁至霄乡，一直延续至今。

（二）源氏历史：源氏族人经历的历史沧桑，见证了一个北方民族汉化融合的过程。据史料记载，北魏孝文帝接受汉族的先进文化，迁都洛阳，采用汉晋政权的政治制度，鲜卑族人民逐渐由游牧转向定居农耕，汉族人民向鲜卑人民学习畜牧业生产经验，鲜卑族人民向汉族人民学习农业技术，改用汉姓氏，穿汉服，说汉语。

源氏族人善于经商，清末至民国流行一种保健饮料“源吉林甘和茶”，是霄乡人源吉荪、源文瑞父子创制的。他们于1892年在佛山设厂制药茶，产品行销两广、两湖、闽浙、港澳、东南亚、北美等埠，成为著名的百年品牌。

（三）源氏寻祖：今天，鲜卑族虽已消亡，全中国都没有鲜卑人了。但源氏族人知道了自己的血统来自鲜卑这个古老民族后，寻根意识便越来越强。

在霄乡开诊所的医生源可就今年55岁，他对家族历史颇有研究。多年来，他在行医中四处搜集源氏族人的资料，向可能有源氏族人的江西、贵州、湖南、湖北等地发过不少信件。几年前，源可就与其他源氏兄弟自费到南雄珠玑巷寻根，虽然找不到传说中的祠堂，但他们并不灰心，希望多了解鲜卑族的历史。

1999年5月13日至26日，源可就受全村源氏族人的委托，专程到鲜卑族的发源地——内蒙古自治区鄂伦春旗嘎仙洞寻要祭祖。

鄂伦春旗阿里河西北10公里处有一大山洞，名叫嘎仙洞，洞长100米，宽27米，洞边有一铸文，201字，详细记载公元443年北魏皇帝派大臣李敞来这里祭祖的经过，用的是汉字，因为鲜卑族没有文字。这个发现，证实了此处是距今1500多年前鲜卑族的发源地。

在鄂伦春民族博物馆馆长田刚的陪同下，源可就来到嘎仙洞祭祖。田刚表示，源可就准确证实自己属鲜卑族后裔，是广东第一个到嘎仙洞祭祖的。随后，源可就来到满洲里附近的鲜卑古墓群拜祭和参观，详细了解鲜卑的历史文化生活。呼伦贝尔自古就是北方游牧民族的摇篮，东胡及其后裔拓跋鲜卑就起源于大兴安岭。拓跋鲜卑由这里开始发展壮大，进而南迁，公元386—534年，拓跋鲜卑在中原建立了北魏王朝，为当时我国的民族大融合作出了重大贡献。 （四）源氏名人：源为朝、源义经、源休、源乾曜、源雄、源义朝、源义光、源义家、源博雅、源平、源师、源玄凉、源彪、源子雍

日本有四大姓历史悠久这四大姓分别是：源（gen），平（pei），橘（kitsu），藤（tou）原。

源 一般认为，源氏最早是由嵯峨天皇赐姓给皇子女们开始的，所以最早就叫嵯峨源氏。

因为皇子女本来就不少，这样一来，源氏就有很多支。

据传有村上源氏，醍醐源氏等等17~20支之多。

但是历史上声名显赫的源氏是指武门栋梁辈出的清和源氏。

其他还算得上荣耀的也只有宇多源氏，村上源氏，嵯峨源氏三支，所以没有特别的说明的话，源氏一般就是单指清和源氏。

清河源氏这支非常发达，星星之火逐渐向全国开拓发展，后来为了区别他们，就以他们的定居地为头称呼他们。

比如什么甲斐源氏，常陆源氏，信浓源氏，摄津源氏，美浓源氏等等一大堆。

平 据说是因为桓武天皇建都于“平安京”，于是从中取了一个“平”字作为赐姓。

被赐予这个姓的有桓武，仁明，文德，光孝天皇的皇子女们。

其中最发达的是桓武那支，其实仁明以后的平氏是真正的源氏，只是因为有几个皇子当时故意选择了平姓。

藤原 在大化改新的时候，中大兄皇子---后来的天智天皇和中臣钅兼足合作建立了一朝廷为中心的强大中央集权国家。

钅兼足死的时候，天智天皇为了缅怀他的功绩，赐给了三样东西。

第一个是大织冠，第二个是大臣之位，第三个就是藤原姓。

有意思的是，中臣作为天皇的左膀右臂，平时参与政事，自己处在任命大臣的地位上，所以死了才被赐予大臣之位。

直接享受后两个的其实是他儿子不比等。

橘 在天明天皇的大尝祭（就是即位式典）上，藤原不比等的老婆，也就是县犬养三千代（这个名绯衣青锋觉得如何？:）赐了一个里面浮着橘子的杯子的同时还赐了“橘宿祢”这个姓。

这个姓有个特点，有很多名女人。

通过这些女人的婚姻把他们和皇家以及权臣藤原氏绑在一起，橘姓也成为名门望族。

那个藤原不比等和县犬养三千代生的女儿安宿媛就是后来的圣武天皇的光明皇后，也就是孝谦天皇的妈妈。

嵯峨天皇的后檀林皇后也是出自橘姓，很多该姓的大臣还很风光。

另外，藤原不比等生于659年（一说658年），是天皇从属大伴氏一族后人（母系：智仙娘）和中臣氏（父系：御食子）的孙子。

他老爸中臣钅兼足是669年死的，所以藤原姓是在669年或者670年诞生的。

而源氏（814年）和平氏（825年，桓武帝的孙子高栋王开始的）是平安迁都（794年）以后才赐姓的，所以藤原氏掌权比源氏早很多。