宣太后是秦始皇的高祖母。

宣太后是秦始皇的高祖母，也就是秦始皇爷爷的奶奶就是宣太后，可以说宣太后的地位非常高。宣辈份线索为：宣太后，秦昭襄王，秦孝文王，秦庄襄王，秦始皇。

宣太后和秦始人物介绍：

宣太后（芈八子？-前265年）芈（mǐ）姓，出生地楚国丹阳在今湖北，又称秦宣太后。战国时期秦国王太后，秦国相穰侯魏冉之异父姊，之妾，秦昭襄王之母，是中国历史上第一个被称为“太后”的人。死后葬于芷阳骊山。

秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政（一说名“正”），又称赵政、祖龙，秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。奠定了中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

冉姓的来源和历史

冉姓主要出自姬姓，芈姓，以及高辛氏，另有羌族改姓的一部分冉氏和土家族的冉氏。

1、出自姬姓，是周文王的后裔。

文王第十子季载，武王封之于聃，称聃季载，其后世子孙以封邑名为姓，去耳旁为冉姓。

2、源于芈姓。

芈姓来源有两支。

其中一支出自，出自楚国叔山氏。春秋时期，楚国有大夫叔山冉，其后代形成两支，一支仍以祖姓为叔山氏，一支以祖字为姓，称冉氏，形成冉姓一支。

另一支出自战国时期秦国太后芈八子之弟魏冉，魏冉亦称秦穰侯，是秦国宣太后芈八子的异父弟弟。

在魏冉的后裔子孙中，有冉氏、魏氏、芈氏、陶氏等，以先祖名字或封邑名称为姓氏的，都世代相传至今。

3、传自高辛氏。

《元和姓纂》记载，帝喾当时是炎帝部落联盟首领，由八个大部落组成了属下联盟，冉氏部落也是其中之一。冉氏部落族人世代为冉氏，是非常古老的姓氏之一。

4、源于羌族，来自汉朝西南方位的夷冉国。

据《汉书·颜师古注》所载，唐时四川夔州、开州土著多此姓，皆冉种。

5、源于土家族。

在唐、宋、元、明、清时期，中央政府曾经推行过羁糜政策及改土归流运动，土家族一部分人流改为汉姓冉氏，也有汉族人融入土家族时带入冉姓，世代相传至今，今鄂、川、湘交界地域的土家族中多有冉氏。

扩展资料：

冉姓的名人有很多。

1、孔子的弟子。

孔子的弟子冉求，字子有，春秋时鲁国陶人，有治政之术，列政事科，曾为季氏宰。孔子的弟子冉季，字子产，春秋时鲁国陶人。孔子弟子冉孺，字子鲁，唐赠纪伯，宋封临沂侯。

2、十六国时后赵大臣冉瞻。魏郡内黄人，石虎养子。有勇力，骁猛善战，以功累迁为左积射将军，封西华侯。

3、十六国时冉魏建立者冉闵。

冉闵幼果锐，善谋策，勇力绝人。穆帝永和五年，季龙死，他利用石氏内乱，夺取后赵政权，建立魏国，史称冉魏，冉氏唯一皇帝。三年后，为前燕所败，被俘而死。

4、清朝冉觐祖。

冉觐祖字永光，清朝时中牟人，康熙举人，是清初著名作家，对理学有深刻研究。在主持嵩阳书院期间，讲解他自己所作的《为学大指》以及《天理主敬图》，学者云集。后以进士授检讨，归主请见书院，卒年82岁。著有《五经四书评说》、《诗文杂著》等20余。

5、清朝冉楠

冉楠，字行云，生卒年不详。相传唐朝贞观年间人，是古代罕有的探险家，少年曾游历阿拉伯，高丽等国，中年后，组织一百多人驾船沿印度洋环游诸国。

据说曾达到今天的毛里求斯，马达加斯加等地，曾著书《行云西游记》，后在日本海遭遇大风暴，无人知其所终。

6、清四川白莲教义军首领之冉天元。

冉天元通江县人。绰号“扫地王”，嘉庆元年随其叔冉文俦在通江王家寨举义，嘉庆四年，冉文俦牺牲，继任元帅。嘉庆五年在江油被俘，死于成都。

——冉姓

冉算不算稀有姓氏

中华姓氏文化博大精深，即有人口数千万甚至上亿的李姓王姓张姓刘姓等大姓，也有许多匪夷所思的罕见姓，本人就遇到过不少姓氏很少见：

问姓没错，就是这个问题的问，据这位同志称，他家在陕西农村，也只有他们一家姓问的，问他此姓的源头何来，他也不甚了了，不知道各位是否听说过，反正本人也只认得他这一个。

冉姓冉姓相比问姓还算多的，而且历史上还曾经有十六国时期武悼天王冉闵这样的名人，但是总起来说，冉姓还是一个小姓，至少本人只认识一个姓冉的人。

未姓在一家宾馆，认识一个服务员，问她贵姓？她说姓wei，我说哪个wei魏征的魏？不是。卫青的卫？不是。尉健行的尉？不是。那是哪个？答曰：未来的未。真是头一次听说，她家邯郸的，后来百度一下，知道这个姓的确在河北邯郸等地有少量分布，罕见姓。屠姓这个相比一些极为罕见姓还算是多的，名人有演员屠洪刚等，但是本人的确就认识一个姓屠的同学。操姓这个姓听起来有点“不雅”，但是实实在在的就有这个姓，本人同事。还有一些罕见姓，比如富姓，名人有北宋宰相富弼，演员富大龙等。保姓，名人有演员保剑锋。

中国的姓氏文化源远流长，可追溯到母系氏族社会时期，最初的起源与基于天道的原始宗教崇拜、图腾崇拜及祖先崇拜等有关。有以古国名为氏，如齐、鲁、宋、郑、秦、楚等；有以古代职业为氏，如巫、卜、陶、屠等；有以古代官职为氏，如司马、司徒等，还有以先人的字为氏，少数民族汉化等。姓氏是一个人或一个家族的标志和符号，每一个姓氏说起来都有其渊源和演变，每一个姓氏中也有其名人名家，每一个姓氏都是一个说不完的故事。

冉姓是贵族吗

冉姓：不是稀有姓氏，中华姓氏之一，1653当今中国姓氏排行第198位，全国人口数量约有68万人，人口较多，约占全国汉族人口的0063%左右。

冉氏家族的历史贡献主要有两方面：其一，在春秋战国时代，冉氏先祖在儒学方面的贡献；其二，中国历史上最豪勇最杰出的英雄——冉魏皇帝冉闵，在五胡乱华时期北方汉族面临灭顶之灾的时候，对汉民族的延续作出的历史贡献。

冉姓怎么念

冉作姓读[rǎn]2113。

冉姓：中华姓氏5261之一，当今中国姓氏排4102行第198位，全国人1653口数量约有67万人，人口较多，约占全国汉族人口的004%。

冉姓是当今中国姓氏排行第一百九十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。

始祖：

冉季载，名载，字季。西周王族，周文王第十子，武王同母弟。武王克商灭纣后，大封诸侯，将其少弟封于冉。因季载有善行，成王时被举为司空，主管军事，成为周王室的重臣，他辅佐成王，广有令名，是周初著名的王室领导。他的后代，以其封国为氏，称冉姓，并尊冉季载为其得姓始祖。

扩展资料：

冉姓的起源，主要有：

源流一

源于高辛氏，出自帝喾之后，属于以古部落名称为氏。

据《元和姓纂》所载，帝喾为炎帝部落联盟首领时，其属下联盟是由八个大部落组成的，其中即有冉氏部落。冉氏部族人世代为冉氏，是非常古老的姓氏之一。

源流二

源于姬姓，出自季载之后，属于以国名为氏。

据《姓氏考略》《姓氏寻源》等所载，周文王第十子季载，封于冉，春秋时被郑所灭，子孙以国为氏，或说聃去耳为冉；西南地区土家族冉姓是冉闵后代，是北宋时期从北方迁至此处。

源流三

源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫叔山冉，属于以先祖名字为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，楚国有一个著名的大夫叫叔山冉，是春秋时期著名的大力士，与百步穿杨的神箭手养由基同为楚共王熊审的属下。

发生在周简王十一年五月晋楚两国之间的“鄢陵之战”中，楚军败北，连公子熊茂也成了晋军的俘虏。当晋军大肆追赶楚军时，叔山冉只身殿后，反扑晋军，抓起追在最前面的晋军士兵当武器投向晋军新军佐_至身旁的一辆战车，把车前的横木都击断了。晋军上下见叔山冉如此凶悍，皆骇然停止追击，使得楚军安全退兵。

叔山冉的后裔子孙形成两支姓氏，一支仍以父姓为叔山氏，一支以父名为冉氏，叔山氏后省文简化为单姓山氏，世代相传至今。

源流四

源于芈姓，出自战国时期秦国太后芈八子之弟魏冉，属于以先祖名字为氏。

史书记载：“秦之穰侯魏冉，原为芈姓，改姓魏。”

魏冉，亦称秦穰侯，他是著名的秦国宣太后芈八子的异父弟弟。在魏冉的后裔子孙中，有以先祖名字或封邑名称为姓氏者，称冉氏、魏氏、芈氏、陶氏等，世代相传至今。

源流五

源于羌族，出自汉朝时期西南夷冉国，属于以先祖名字为氏。

据史籍《汉书·颜师古注》中记载，唐朝时期，四川夔州、开州、汶邑土著羌族中，有许多汉朝时期西南夷所建古冉国遗民，在冉国遗民的后裔子孙中，多有世代称蚺氏、冉氏者，后皆称冉氏，是今天少数民族羌族中的大姓之一。

源流六

源于土家族，属于汉化改姓为氏。今鄂、川、湘交界地域的土家族中多有冉氏，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓冉氏，或由汉族人融入土家族时带入的姓氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

姓冉属于古代的贵族吗

冉姓来源有五：2113

1、出自姬姓。据《姓5261氏考略》、《姓氏寻源》等所载4102，周文王第十子季载，封于冉，春秋时灭于郑，子孙以国为氏，或说聃去耳为冉。

2、据《元和姓纂》所载，相传高辛氏之后有冉姓。

3、据《元和姓纂》所载，春秋时楚大夫叔山冉之后，以名为氏。

4、据《汉书·颜师古注》所载，唐时四川夔州、开州土著多此姓，皆冉种。

5、出自他族。汉时西夷冉族，居于今四川茂汶羌族自治县一带，其族人以族名为姓；今鄂川湘交界地域之土家有此姓。

冉姓皇帝一共36位

冉闵，亦作染闵，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人，十六国时期冉魏政权建立者，350年－352年在位。以勇猛著称。350年称帝，国号大魏，史称冉魏。352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容_所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平皇帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。

完整冉氏家谱

1，重庆万盛冉氏字辈：“崇启孟光山德合细渚万”。

2，重庆酉阳冉氏字辈：“尉祥佩梧振英梓悦健翎苑袖斌康梨唯晟培浩朗”。

3，广西东兰冉氏字辈：“惟龙天奇永裕广正瑞崇隆启懋光毅胤晋恒泰开元衍庆长”。

4，山东济宁冉氏字辈：“守文世胜维贵思万载如应兴佐廷君子世海茂万兴朝文武正大光明永裕广征瑞崇隆启孟昌毅胤晋恒泰开元衍庆长尉祥佩梧振英梓悦健翎苑袖斌康梨唯晟培浩朗”。注：“长”字辈用尽接续重庆酉阳冉氏字辈。

5，四川冉氏通用字辈：“中玉广祯瑞崇宏以茂光盛进银成太开元左运良祖德回召远克少代必昌”。

6，冉氏一支字辈：“玉克士学正大光昌人文秀启永吉食良”。

7，重庆垫江一支字辈：“元纯德恋天少学，廷中广玉世泽长”。

8，宋元明字辈：守文世胜为，贵思万载如应，兴、单名王旁、廷、单名雨部、臣，单名亻旁、单名亠部、维龙天奇，永裕广正瑞，崇隆启懋光。

9，北方冉氏通用字辈：“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。注：与孔子世家字辈一样。

10，南方冉氏通用字辈：“守文世胜惟思贵万载如应兴附山秀政文辅寅凝应天奇之后各相连永裕广祯瑞崇隆启懋光毅胤晋恒泰开元衍庆长朝廷顺有志国家英勤堂祖德流芳远文武世代扬”。

11，重庆麻阳冉氏字辈：“崇启孟光景思”。

-冉姓

2015年《芈月传》

上映后，霸屏了各大电视台，一时之间芈月的身份，他和秦始皇的关系成为大家讨论的热点，今天我们就来说一下这位传奇的女性芈月和秦始皇之间的关系。

芈月其实就是宣太后，被称为芈八子，她本来是楚国人，秦国的死对头，太后是正宫，但是她才嫁到秦国时只是秦惠文王的姬妾，秦惠文王就是车裂商鞅的那位，秦惠文王死后，他的儿子秦武王继位，秦武王力大无比但是喜欢争强好胜，就是所谓的四肢发达头脑简单，一次举鼎的时候因为不举折断膝盖骨挂了，秦武王没有子嗣，于是芈八子的儿子在燕国做人质的公子稷被送回秦国，并在芈八子异父兄弟魏冉的协助下登上王位，芈八子正式转正成为了宣太后。

公子稷也就是之后的秦昭襄王，但是由于秦昭襄王年幼，于是宣太后垂帘听政，在宣太后主管朝政时期，秦国逐渐积蓄力量变得日益强大，但是秦国旁的义渠这支民族常年和秦国战争不断，宣太后和义渠王私通，得到了义渠王的信任后，引诱义渠王进入秦国，将其处死在了甘泉宫，秦国军队借机彻底灭了义渠，除去了这一隐患，宣太后由于长期把持朝政，导致了秦昭襄王的不满，后来秦昭襄王重掌朝政后，宣太后被废，不久宣太后去世被葬在了芷阳骊山。

秦昭襄王在之后采取了远交近攻的策略，也给之后秦统一六国奠定了基础，秦昭襄王去世后，次子嬴柱继位，也就是秦孝文王，但是在位仅仅三天就去世了，他的儿子

嬴楚在吕不韦的帮助之下继位，也就是秦庄襄王，在他在位期间灭了东周，周天子的领地，周王朝最后的势力被消灭，之后又吞并三晋的大片土地，但是秦庄襄王在位三年，年仅35岁就去世了，之后他的儿子嬴政继位，也就是秦始皇，秦始皇统一六国，开创帝制就不多说了。

所以芈月的儿子是秦昭襄王，秦昭襄王的儿子是秦孝文王，秦孝文王的儿子是秦庄襄王，秦庄襄王的儿子是秦始皇，这样算下来，芈月是秦始皇的高祖母。

楚国乃是正宗的华夏后裔，是黄帝的孙子颛顼的后裔，其家族从重黎和吴回开始，世代沿袭火正祝融的称号，在商朝时期离开中原来到荆山一带，直到鬻熊投靠周文王，熊绎被周成王封为子爵开始，楚国才算真正建立了诸侯国。

但是，楚国能被周王室分封为子爵，也是一波三折的事，楚国先祖之一的鬻熊是周文王的老师，同时又是周文王的火正，火正是官职，为周王室保存火种并且在各种需要火的仪式上点燃火，周文王去世后，鬻熊又开始侍奉周武王，周武王灭亡商纣王之后，分封天下，封了71个诸侯，但并没有楚国。

在当时，没有得到周王室的分封，就不算诸侯，只能算部落，鬻熊去世后，他的儿子熊丽成为部落首领，熊丽去世后，他的儿子熊狂成为部落首领，这个时候的楚人还是生活在荆山与睢山之间，这个地方就是今天湖北省襄阳市下辖的南漳县李庙镇，这里是楚文化的发源地之一。

楚国

也就是在这个时期，周公不知何故到楚国避难一段时间，在楚地周公受到了楚人的热烈款待，周公回国后对周成王诉说楚人的恩德，周成王为了感激楚人，于是封熊狂的儿子熊绎为子爵，把他分封在南方蛮荒之地，并赐给他五十里的封地，熊绎的封地在丹阳，这里就是今天河南省的淅川县，于是楚人就从荆山迁到了丹阳，熊绎就是第一任受封的楚君。

熊绎时期的楚国非常穷，穷到什么地步呢？穷到整个部落连一头用来祭祀的牛都没有，没有牛楚人就想办法到邻国鄀国去偷了一头小牛用来祭祀，由于是这牛是偷来的，不太光彩，所以楚人把祭祀的时间选在了晚上，并一直流传了下去。

当时的楚国就穷到这种地步，另外，作为诸侯国，楚君熊绎还参与了周天子举行的会盟，根据《国语》的记载，熊绎参与会盟主要做了三件事：

熊绎

《国语 晋语》：昔成王盟诸侯于歧阳，楚为荆蛮，置茅，设望表，与鲜卑守燎，故不为盟。

1、置包茅。

摆放一种用于祭祀是用来过滤用的包茅，这种包茅是楚国出产的，在周天子举行的祭祀典礼上，需要有人提前摆放好这种包茅，后来管仲与齐桓公讨伐楚国时，楚人问管仲楚国有何罪过？管仲说楚国没有向周天子进贡祭祀中用来滤酒的包茅，以此为借口讨伐楚国，说的就是这种包茅。

2、设望表。

望表是一种座次席位，跟今天开会时用来摆放姓名牌的工作有些类似，在会盟前需要有人提前摆好，这个就是楚君熊绎当时的工作。

3、守燎。

守燎就是看守火种，熊绎的家族世代为火正，他们家族就是用火的高手，所以熊绎就来看守火种，但是熊绎却是与鲜卑首领一起看守火种的，鲜卑是什么人啊？当时的鲜卑是东夷的一支，也就是夷人，而周成王让熊绎参与会盟，其实并没有把熊绎当成中原诸侯，而是把他当成跟鲜卑东夷陵身份类似的荆蛮。

楚国最早的封地

熊绎参与诸侯会盟，其实并没有真正的会盟，他所做的都是一些服务类的工作，并且没有得到周天子的认可，我甚至认为当周天子与其他诸侯在室内会盟把酒言欢时，熊绎就在室外火边听着他们欢声笑语与鲜卑首领面面相觑，连门都不能进，周天子依然把楚人归于荆蛮一类，至少在周人的眼中，楚人就是荆蛮，再加上楚国当时确实非常穷，连祭祀的牛也没有，而且连为祖先祭祀的祖庙也是刚刚修建的。

这就是建国之初的楚国，贫穷落后，国力弱小，国君在所有诸侯国之中地位低下，被周人视为荆蛮，所以后来的楚君熊渠说：我在蛮夷地区，不必和中原各国的名称谥号一样。

《史记 楚世家》：熊渠曰：我蛮夷也，不与中国之号谥。乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。

同时，熊渠还把自己的三个儿子封为王，在当时，只有周天子才能称王，诸侯是不敢也不能称王的，一旦这么做，就会违背周礼，会引发周天子的征伐。熊渠的这种做法在当时是绝对的叛逆，从熊绎到熊渠不过只有五代人，也不过两百年的历史，楚君从事奉周天子之初的毕恭毕敬变成了离经叛道，这是为了什么呢？

楚国五十里封地

也许后来的楚武王熊通能告诉我们答案，熊通在位期间，准备攻打随国，这事记载在史记之中：

《史记 楚世家》：三十五年，楚伐随。是也。随曰：我无罪。楚曰：我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。

公元前706年，楚国讨伐随国，随国国君说：我没有罪过。

楚王熊通说：我处在蛮夷地区，今天诸侯们都背叛王室互相侵伐，互相攻杀。我有军队，想凭此参与中原的政事，请求周王室尊奉我的名号。

在周朝，一个诸侯国是不能随意攻打另一个诸侯国的，除非对方有罪过，当时有周礼的约束，如果有诸侯国不遵守周礼，周天子会率领诸侯一起攻打，当楚国攻打随国时，随国并没有罪过，但是楚王熊通攻打随国的理由是想让周王室尊奉楚国的名号。

楚国的奋斗史

这实际上就是让周天子正式承认楚国诸侯国的地位，自从熊绎在诸侯会盟上被周天子当成荆蛮，楚人就一直铭刻在心，楚人原本就是华夏后裔，来到了南方的荆山及丹阳，这里是南蛮生活的地方，在古代华夏，诸夏（华夏中原的统治者及成员称为诸夏）一直对周边的蛮夷有心理上、文化上、制度上的优势，诸夏在当时是看不起蛮夷的。

楚人不是蛮夷，他们是华夏后裔，只因为生活在蛮夷之地，便被周天子当成了荆蛮，所以蛮夷有地理上的范畴，但更多的是文化认同上的范畴，楚人从中原迁到荆山，本来是对楚地周边的蛮夷有心理上的优势的，但是却不想自己被华夏认定为蛮夷，于是从熊绎开始后的历代楚君，都想向华夏证明自己并非蛮夷。

那如何证明呢？有两个办法：

一是让楚国强大，强大到周天子必须重视。

二是楚国学习中原礼仪和文化，向中原看齐。

但在当时楚国国力赢弱的情况下，学习中原礼仪与文化，并不能让周天子与诸侯国尊重，楚人意识到只有自己强大，才能让中原刮目相看，楚国有记载开始扩张就是从熊渠开始的，他是第一个说“我蛮夷也”的楚君，同时他也是第一个为楚国开疆拓土的楚君，熊渠在位期间，向西攻打了庸国（今湖北竹山县），向南攻打了扬越（今湖北中部），向东攻打了鄂国（今湖北鄂州、武汉一带），可以看到楚国是四面出击，同时第一次将楚国的势力推进到江汉平原一带。

楚君熊渠

楚国最初五十里的封地在丹阳（河南淅川），200多年后，国土就扩张到了江汉平原，这个时候的楚国已经是方圆一千里了，而且都不把周天子放在眼中，熊渠封自己三个儿子为王，分别管理征服的土地，这就是楚人建国以来的抗争，是对周天子当初把楚人先祖熊绎当成荆蛮的回应，同时这也是楚人骄傲。

楚王为什么要自称蛮夷？

因为楚王要向周天子证明自己的能力，你不是叫我蛮夷吗，那我就当蛮夷也要跟你抗衡，哪怕我现在弱小，将来有一天我一定会强大，楚王自称蛮夷，实际上就是楚国不断开疆拓土的动力所在，也是楚君代代相传的耻辱，楚君将这种周天子对自己的耻辱深深地印在楚人的血液中，让楚人时时警惕，以此为戒，努力向前，永远不肯服输，只是为了有一天，能让周天子折服。

读懂了楚王自称蛮夷的意思，才真正读懂了楚国，楚国是一个不断激励、不断进步、永远不服周的诸侯国，这也是后来楚国崛起的原因所在。

问题一：秦始皇是谁的后代？ 秦昭王四十八年（前259年），嬴政生于赵国。从秦国国君的世系看，他的父亲是当时为质于赵国的秦公子子楚(即异人，后立为庄襄王)。《史记秦本纪》说；“庄襄王卒，子政立，是为秦始皇帝。”可是，《史记吕不韦列传》却记载了一个嬴政实为吕不韦之子的传奇式故事，说吕不韦先与一个能歌善舞的赵姬同居，知赵姬有身孕后，让赵姬去勾引子楚。不久子楚爱上赵姬，吕不韦便把赵姬献给子楚。赵姬足月后生下嬴政，子楚遂立赵姬为夫人。子楚回国继承了王位，死后把王位传给子政。此说为班固所接受，于是《汉书》径称嬴政为吕政。 明代王世贞《读书后记》怀疑《吕不韦列传》这段记载的真实性，提出两条理由：一是吕不韦为使自己长保富贵，故意编造自己是秦始皇的父亲的故事；二是吕不韦的门客骂秦始皇是私生子以泄愤，而编造此说。郭沫若《十批判书》也怀疑吕不韦为秦王政生父之事，指出三个疑点：第一，仅见《史记》而为《国策》所不载，没有其他的旁证；第二，和春申君与女环的故事如同一个刻板印出的文章，情节大类小说；第三，《吕不韦列传》又有“子楚夫人赵豪家女”之说，显然与上述故事自相矛盾。 郭志坤《秦始皇大传》对郭沫若的三点质疑，作了针锋相对的批评。他以为，第一，《史记》的记载有不少为《战国策》所不载，没有旁证，照样保持《史记》的真实性；第二，春申君与女环的故事，出于《战国策楚策》。《史记》所载的故事与此相类似，并不能否定《史记》记载的真实性，只能说明这种斗争手段，在当时是被不少政治上的风云人物所运用的；第三，并没有自相矛盾。司马迁说吕不韦取“邯郸诸姬绝好善舞者”献于子楚，此“姬”即为“赵豪家女”，完全说得通。 郭志坤进一步引证班固称秦始皇为“吕政”之说。裴驷《史记集解》：“吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠÷献出襄而生始皇，故云吕政。”郭志坤还指出：“说秦始皇是私生子，并不影响他统一中国的伟大形象。”并举例说孔子、耶稣都是私生子，但并不因此损害他们的形象。 即便如此，秦始皇的生父问题，恐怕还会争论下去

问题二：历史上秦始皇的后代的下场 儿子：长子扶苏，公子高，公子将闾，少子胡亥等23人。

女儿：元曼，阴曼，诗曼，华庭公主，晨曦公主等10个女儿。

孙子：

子婴：扶苏的长子，始皇帝的嫡长孙。

扶苏：秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。

公子高：始皇死后，赵高谋杀太子扶苏，拥立胡亥即位为秦二世皇帝，赵高为郎中令，法令严酷，宗室公子将闾兄弟、公子12人、公主10人都被处死、连坐族诛无数。

公子高想出奔，又怕逃亡后，赵高将他一族全部处死。公子高于是牺牲自己， 为始皇殉葬，埋葬在骊山之麓，二世皇帝和赵高非常高兴，赐十万钱厚葬。公子高一族因而幸免。

公子将闾：二世派使者谕令将闾：“公子不臣，罪当死，吏依法办事。”将闾回答：“阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也；廊庙之位，吾未尝敢失节也；受命应对，吾未尝敢失辞也。何谓不臣？愿闻我的罪名再死。”使者说：“臣不得与谋，只是奉书从事。”将闾仰天大呼喊天三次：“天乎！吾无罪！”兄弟三人都流泪，拔剑自杀。

少子胡亥：在赵高和丞相李斯的扶植下，得立为太子，并承袭帝位，称二世皇帝。秦二世即位后，赵高掌实权，实行惨无人道的统治，终于在公元前209年激起了的陈胜、吴广的农民起义。二世胡亥在赵高逼迫下自杀，卒年24岁。

子婴：在位四十六天，被项羽所杀。

刁强（1991年2月8日―），嬴政第76代孙。嬴政儿子公子刁为避免遇害，被迫逃离关中，迁居山东，改名“刁”。香火延续至今，后裔继承着皇室祭祀。

问题三：历史上秦始皇究竟是谁的儿子？ 《史记・吕不韦列传》记载，秦始皇的母亲赵姬原是吕不韦的姬妾，吕不韦出于政治目的将已怀孕的赵姬献给异人（即秦庄襄王），后来赵姬至大期生子名政；又据《史记・秦始皇本纪》记载，“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。”

以上是《史记》的记载，一般来说史记算是正史了，如果以史记作答案的话，个人觉得有2个疑问，一是史记没有明确说明秦始皇是否足月生的，我想庄襄王应该不是弱智傻子之类的。二是秦始皇暴政，用武力统一中国，当时的6国人民是面服心不服，比较恶毒的骂法应该背地里骂他是杂种，说他是吕不韦所生，有这种可能。而汉朝是靠推翻暴秦建立的，自然不会维护秦君。

所以很难认定他是谁的儿子，也有可能是这样，吕不韦当时并不知道赵姬是否怀孕，庄襄王也不知道。两人都前后和赵姬有过关系。是谁的儿子，就很难说了。

以上如互满意，请采纳，谢谢！

问题四：秦始皇有几个子女？ 秦始皇的儿子有:扶苏,胡亥,子婴,等等~~~~~~ 见于史书有名可考的秦始皇子女只有长子扶苏，少子胡亥、公子高、公子将闾四人。 以下给你做下扶苏和胡亥的简介： 扶苏 秦始皇长子(？―前210) 是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，「为人不孝」、「士卒多耗，无尺寸之功」、「上书直言诽谤」，逼其自杀。 因其母郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。 年少时的扶苏机智聪颖，生具一副悲天悯人的慈悲心肠，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰。始皇偏执的认为这是扶苏性格软弱所致，于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。 几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功，敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹弗如。他爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇。 就在扶苏热切期待回到朝堂一展宏图之时，始皇一旨诏书传至上郡，竟是责备他办事不利，赐其与将军蒙恬自尽。扶苏悲愤交加，便自刎。 秦始皇统―中国后，扶苏曾多次议政，对于治国、安定天下颇有见地。秦始皇三十五年(的212)，侯生、卢生等人议论皇帝，并双双逃走。秦始皇听到消息后极为愤怒，下令御史进行追查，把460多名儒生全部“阮之之咸阳”。身为秦始皇长子的扶苏不同意父亲焚书坑懦的举措，多次上书谏议，劝阻秦始皇。他认为“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”希望皇帝明察秋毫，赶快中止错误的举动。扶苏的劝谏触怒了秦始皇。被秦始皇派到北方，在上郡监蒙恬的大军。 秦始皇三十七年(前210)冬，嬴政巡行天下，行至沙丘时不幸病逝。秦始皇临终以前，曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并继承帝位。但中车府令赵高和丞相李斯等人与秦始皇的另一个儿子胡亥阴谋篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为太子，即皇帝位。同时另书赐蒙恬和扶苏死，并“数以罪”。胡亥的使者奉书到上郡，扶苏打开诏书知必死无疑，遂准备自杀。大将蒙恬曾经起疑心，力劝扶苏不要轻生，“请复请，复请而后死，未暮也。”但扶苏为人宽厚仁义，不愿背礼，旋即自杀于上郡军中。 苏和胡亥秦二世胡亥 -------------------------------------------------------------------------------- 秦二世，姓赢名胡亥，始皇第十八子，始皇出巡死于沙丘，宦官赵高和丞相李斯[篡改遗诏，立胡亥为帝，赐扶苏死。 秦二世即位后，宦官赵高掌实权，实行惨无人道的统治，终于激起了前209年的陈胜，吴广的农民起义。 二世胡亥于前207年被赵高杀死，时年24岁。 秦朝第二代皇帝。始皇少子。早年曾从中车府令赵高学习狱法。秦始皇三十七年(前 210)始皇帝病死，胡亥在赵高和丞相李斯的扶植下，得立为太子，并承袭帝位，称二世皇帝。 有赵高才有帝位 胡亥的即位完全是赵高为了自己专权而一手策划的，在秦始皇的众公子中，胡亥论才干绝对不够即位的资格。他的长兄扶苏是最优秀的，秦始皇也将他作为继承人来培养，虽然秦始皇并不是很喜欢他。为了增长他的治国经验，派他到北面的边境上和蒙恬一块戍守。 而胡亥在秦始皇的儿子中是出名的纨绔子弟，没有什么帝王儿>>

问题五：秦始皇的儿女分别是谁？ 秦始皇的万余妻妾生儿子不过二十几人，女儿也是二十余人。秦二世没有后代留世。而且，秦始皇的儿女们大多和秦王朝一起走进了坟墓 秦始皇有多少子女，秦始皇死后这些子女下落如何，几千年来，一直没有人能说清楚，见于史书有名可考的秦始皇子女只有长子扶苏，少子胡亥、公子高、公子将闾四人。有史书说秦始皇有12个儿子，史书中还有秦始皇第10个女儿被杀的记载，这样看来，秦始皇至少有儿女二三十人。据专家考证，秦始皇共有子女33人。秦始皇的33位子女，除胡亥在赵高、李斯合谋下篡得皇位，做了秦二世，其余32人皆死于非命。长子扶苏被篡改的遗诏赐死，胡复称帝后，怕其兄长不满而残酷杀戮他们，史书记载的有，将六公子戮死于杜，将十二公子杀戮于咸阳市。公子高准备逃跑，又恐家属被族，只好上书，请求为秦始皇殉葬，胡亥准其请求，公子将闾昆弟3人，被迫拔剑自则，胡亥不仅处死了他所有的哥哥，对其姐妹也不放过，史书记载:胡亥将十公主戮死于杜。就这样，胡亥为保住自己的皇垃，残酷地杀害了自己众多的兄长姐妹。 近年来，秦陵考古的新发现，为我们提供了这方面的线索。1976午10月，在秦陵东侧上焦村附近发现了一组陪葬墓群，共17座，考古工作者发掘了其中8座，8座墓中各有一棺一停;其中7座墓中各有人骨一具，五男二女。一座墓中，棺内只有一把青铜剑，未有人骨。令人不可思议的是棺中尸骨非常零乱，有的躯体与四肢相分离，有的头骨与躯干相分离，有的头骨上有箭头，这些现象表明墓主系非正常死亡。但同时令人不可思议的是，墓中的随葬品非常丰富，计有金、银、铜、铁、陶、玉、蚌、贝、骨、漆器及丝绸残片二百余件，这种规格说明墓主人是有一定身份的。这些有一定身份而又遭到残酷杀害的墓主都葬在陵园附近，说明他们必然与陵园陪葬有关。这使人联想到被残酷杀害的秦始皇子女。在发掘过程中，人们在墓坑里还发现了挖墓人烤火的遗迹。这说明当时天气很冷，这与胡亥诛杀诸公子的时令相吻合。因此，专家分析，这些墓葬的主人很可能是秦始皇的儿女，在发掘中还发现了两枚私印，一枚“荣禄”，出土于男性墓中;一枚印文为“阳滋”，出土于女姓墓中。如果惟断正确，则“荣禄”是秦始皇儿子的名字，“阳滋”是秦始皇女儿的名字。随着挖掘深人，人们将取得更多的证据，到时秦始皇子女下落之谜有可能被彻底解开。

问题六：秦始皇的后代在哪里 秦始皇在沙丘死了，遗诏立扶苏为二世，可是中车令赵高为了便于挟制，和宰相李斯瞒天过海，立了公子哥儿式的胡亥为二世。胡亥登基，谋杀了扶苏，并先后把20几个兄弟和10个姐妹全部杀掉。到登基的第三年，他又被赵高逼死，子婴被立为王。好歹对付了47天，刘邦打进咸阳，子婴用绳子绑了自己，乖乖去投降。刘邦只是把他押了起来。霸王项羽赶着打进咸阳来，毫不客气，杀掉了子婴，结束了秦朝的暴虐统治。 只是不清楚嬴氏子孙究竟还有无孑遗。秦始皇26个儿子，当初就没有一个死里逃生的 吗 ？胡亥杀他的兄弟，难道把那些成年兄弟的子嗣也杀掉了 吗 ？不得而知。按血统来说，其实秦始皇的女儿们即使嫁了人，生了子女，那子女也和秦始皇的孙辈一样，保存了嬴氏50%的血统。封建社会动辄夷灭九族，但真正被灭了种的并不多，不然中国人怎么能像现在这样多啊。结论是，不一定在中国的哪个角落，甚至美洲非洲太平洋岛国，有秦始皇后人存在着。当然也可能懵懵董董，不清楚自己原来是天胄王孙；也有人世代相传，一直祭奠着祖先始皇帝，立志终身研究 秦始皇的思想和业绩。

问题七：秦始皇是芈月的几代后人 芈月即是历史上著名的“芈八子”，从辈份上论，秦始皇嬴政该叫她太奶奶的。芈月奠定了秦朝一统天下的基础，是秦始皇最应当感谢的前辈。而且，据说，著名的秦始皇陵兵马俑，是当初芈月希望为自己准备的。

不可否认，秦始皇继承了这位太祖母的很多东西。首先是野心，芈月野心颇深，至于秦皇嬴政，大家都心照不宣。若是这位太孙子功过三皇五帝，那这位太奶奶起码也要是一半的三皇五帝了。

毕竟把一群男人耍的团团转，尤其还是在古代，实在不是一件容易的事情。在属于男人的朝堂之上应对从容，芈月其人的睿智不容小觑。能把男人们耍的团团转的在历史上还有一个女人，叫做貂蝉，但是貂蝉和芈月一比简直不是一个水准，芈月是自己可以独当一面的女人，貂蝉是依附男人而生，也没有芈月的聪明。至于人们经常拿来和芈月相比的武则天和慈禧，也是各有不如芈月的地方。

芈月一生大起大落，与秦始皇又何其相似。因为经历的苦痛磨难太多，所以才学得会什么叫做隐忍。人变得世故了，才能够静的下心去谋划自己想要的宏伟蓝图。芈月开拓了秦国的版图，秦始皇继续开拓着属于秦国的伟大。从战国最小的国家一路成长壮大到不容小觑，与前面几代人的努力使分不开的。可以说，芈月为秦始皇打下了很好的根基。

问题八：秦始皇有后代子孙吗？ 在那里找来的：秦朝末年秦始皇的儿子胡亥和扶苏的部分子孙迁居到朝鲜，后来他们再由朝鲜迁到日本，此时他们已改姓“秦”。到日本的初期他们中有人掌管日本朝廷的出纳工作并且为天皇养蚕织绢，天皇赐姓、叫其中一部分人改姓“太秦公”。雄略天皇执政时期（公元456-479年），姓秦的秦始皇的后代在当时日本京城的人口中占了92部，总共18670人，到日本钦明元年（公元540年）时在京都繁衍到了7053户、35000人左右。现在日本京都附近的太秦就是日本秦氏的初居地。到九世纪时，日本秦氏已分支成太秦公、秦、秦冠、河内秦、山城秦等15个姓氏，到现在，日本秦氏已分化出总共44个姓。明治维新时日本 要求所有的日本人都必须有姓（此前很多的日本百姓没有姓、没有学名大名、只有小名）并且强迫部分秦始皇的后代改姓羽田、波多等姓，京都的秦氏家庙（祠堂）及有关的历史文献遭到破坏（家谱就是一种历史文献）。

下面我列举一部分日本秦氏后人所拥有的姓：

秦内、太秦公（秦始皇三世孙 孝武王的后代，日本天皇先后赐封秦始皇的后代中的几个人为孝武王、男功满王、男融通王……）、秦公（姓这个姓的人是秦始皇帝孙“孝德王”的后代）、秦长连、秦野、秦井、秦多、秦当、秦佐、秦冠、秦前、秦党、秦原、秦小宅、已智、三林、长冈、……

秦氏后人中在日本比较著名的有：

1、秦野章（姓“秦野”）：80年代初中曾根任首相时他任法务大臣；

2、秦真次：昭和时期（就是裕仁当天皇时）曾当过陆军中将，福冈县人。

3、秦朝元：恒武天皇时的重臣 藤原种继的岳父，权倾朝野

问题九：现在还有秦始皇的后代吗？ 秦朝末年秦始皇的儿子胡亥和扶苏的部分子孙迁居到朝鲜，后来他们再由朝鲜迁到日本，此时他们已改姓“秦”。到日本的初期他们中有人掌管日本朝廷的出纳工作并且为天皇养蚕织绢，天皇赐姓、叫其中一部分人改姓“太秦公”。雄略天皇执政时期（公元456-479年），姓秦的秦始皇的后代在当时日本京城的人口中占了92部，总共18670人，到日本钦明元年（公元540年）时在京都繁衍到了7053户、35000人左右。现在日本京都附近的太秦就是日本秦氏的初居地。到九世纪时，日本秦氏已分支成太秦公、秦、秦冠、河内秦、山城秦等15个姓氏，到现在，日本秦氏已分化出总共44个姓。明治维新时日本 要求所有的日本人都必须有姓（此前很多的日本百姓没有姓、没有学名大名、只有小名）并且强迫部分秦始皇的后代改姓羽田、波多等姓，京都的秦氏家庙（祠堂）及有关的历史文献遭到破坏（家谱就是一种历史文献）。 下面我列举一部分日本秦氏后人所拥有的姓： 秦内、太秦公（秦始皇三世孙 孝武王的后代，日本天皇先后赐封秦始皇的后代中的几个人为孝武王、男功满王、男融通王……）、秦公（姓这个姓的人是秦始皇帝孙“孝德王”的后代）、秦长连、秦野、秦井、秦多、秦当、秦佐、秦冠、秦前、秦党、秦原、秦小宅、已智、三林、长冈、…… 秦氏后人中在日本比较著名的有： 1、秦野章（姓“秦野”）：80年代初中曾根任首相时他任法务大臣； 2、秦真次：昭和时期（就是裕仁当天皇时）曾当过陆军中将，福冈县人。 3、秦朝元：恒武天皇时的重臣 藤原种继的岳父，权倾朝野。

问题十：秦始皇姓什么？历史记载现在还有后人吗？ 在《史记》中，司马迁谈到秦始皇的姓氏，有三个：

第一个姓嬴，见于《史记・秦本纪》。司马迁引用周孝王的话，说：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”接着，司马迁又说：“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”司马迁在《秦本纪》中叙述了秦的世系，包括秦始皇、二世和子婴之后，总结说：“秦之先为赢姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”

第二个姓赵，见于《史记・秦始骸本纪》：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”

第三个姓吕，亦见于《史记・秦始皇本纪》：“周历已移，仁不代母。秦直其位，吕政残虐。”唐司马贞《索隐》：“吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠，献庄襄王而生始皇，故云吕政。”

据史书记载，秦始皇颇具诗人气质，难免生性风流，阅人无数，留下子女极多。但是，天理循环，报应不爽，在秦二世承继大统以后，同室操戈，始则将“六公子戮死于杜”，继则将“十二公子杀戮于咸阳”。公子高准备逃跑，又恐家属被诛，不得已上书请求为秦始皇殉葬，秦二世胡亥准其所请。公子将闾昆弟三人，受迫“拔剑自刎”。接着，秦二世又对其姐妹大开杀戒，将“十公主戮死于杜”。这样，在秦二世也被害后，秦始皇后人死的死，疯的疯，硕果仅存者，公子婴也，即所谓秦三世。而在公子婴降刘后，“居月余，诸候兵至，项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸候共分之。”至此，秦祀遂绝。

央视百家讲坛曾经讲述，原来，秦世皇后人侥幸逃生的那一支，名义上虽是秦二世之侄，但究其实却是秦二世之弟。皇家的血统帐本就混乱丑恶，难以算清，其中根由不说也罢。不过，皇家肮脏的宫廷秘闻，本是欲障人耳目，却不料因此救了秦始皇一脉，使其侥幸生存下来，繁衍生殖，分为三支，一支漂洋过海，到了日本，一支潜藏于咸阳乡下，另外一支到了朝鲜。

供参考

　　芈八子 春秋战国时期秦昭襄王母、宣太后

　　芈 戎 春秋战国时期秦华阳君

　　芈，读米，三声

　　这是春秋时期的楚国国君贵族的姓氏。

　　芈姓后来形成了很多其他的姓氏：

　　景氏，出自春秋时期的楚国公族，是由楚大夫景差而来的姓氏。相传，景差是楚国贵族，人仕后官至大夫，子孙为了加以纪念，便以他的名字为姓，成为最早的一批景姓人。

　　昭氏，芈姓，楚公族也，以族为氏。《楚辞》云：昭、屈、景，楚之三族也。

　　伍氏，芈姓，楚大夫伍参之后也。

　　能氏，楚熊挚之后，避难改为能氏。

　　鬻氏，芈姓，楚鬻熊之子鬻拳之后也。

　　班氏，芈姓，楚若敖生斗伯比，伯比生令尹子文，为虎所乳，谓虎有斑纹，因以为氏。

　　翠氏，芈姓，楚将景翠之后。

　　苗氏，源出于芈姓，是以地名命名的姓氏。

　　成氏，芈姓，春秋时期，楚国君的儿子字成虎，他的后世子孙取其“成”字为姓，亦称成氏。

　　建氏，芈姓，楚太子建之后。

　　屈氏，芈姓，楚公族也。是以封地命名的姓氏，春秋时楚武王的儿子瑕任楚国莫敖，被封在屈邑。

　　潘氏，芈姓，周代楚国王族的后代。

　　尚氏，姜姓，齐太公之后也。

　　桓氏，姜姓，齐桓公之后，以谥为氏。

　　查(2ha)氏，源于芈姓。春秋时，楚国有公族大夫封邑在查，其后代子孙称查氏。

　　荆氏，源出于芈姓。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带，国号为荆，直到春秋初期才改为楚国。楚文王以前的荆君，有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。

　　庄氏，春秋时楚国君旅，死后谥号为“庄”，他的后世子孙以其谥号为姓。

　　熊氏，商末鬻熊之后，楚国公族以芈为姓，国君以能为氏。

　　初氏,出自于楚国国王熊氏。楚国国王为芈姓，以熊氏，根据《世本八种1》，“熊乃初氏"根据初慧安后唐立于芝罘岛的碑文及<史记>\<世本>等文献考证,初慧安一支的初姓为黄帝的后代,从楚国第七代国君熊严的儿子\八代国君熊霜的弟弟叔堪开始隐居南衡隐居原因是熊霜死后,兄弟争夺王位,没有成功,而隐居弟季徇成为国君熊徇时间大约在公元前822年。