裴氏发迹于惘川（今陕西蓝田），自汉光武帝时徙居河东郡安邑（今山西夏县），到汉顺帝时迁至闻喜至今，是中国两千年封建社会里盛名久著的一个望族世家。仅以唐朝为例，自唐高宗起到唐昭宗止，就有宰相17人。直到清代裴宗赐官至巡抚，近两千年，裴氏一族，名人辈出，家族人物之盛，德业文章之隆，实属罕见。政治，军事，外交，科学，文化诸方面，都有非凡建树。从汉至清，有近二万人传迹，灿若群星，枚不胜举。如裴度（政治家）裴行俭（军事家）裴秀，制定的《制图六体》奠定了中国制图的理论基础，并官至司空（三公之一）。提到裴秀，有一个人物就无法绕过，他就是裴秀的父亲裴潜。

    《三国志》记载， 裴潜避难荆州时，与建安七子之冠王粲结为好友。仅管荆州牧刘表对之相敬如宾，但明察秋毫的裴潜却认为刘表“非霸王之才”却把自己比做周文王，断定“其败无日”，毅然离去。曹操占领荆州后，委以要职，视为高参，曾询问刘备“才略何如”一句“若乘间守险足以为一方主”，而此时刘备不过是惶惶如丧家之犬而已。

      当时匈奴叛乱，曹操让裴潜率精兵强将讨伐镇压，而裴潜认为匈奴势力正盛，派兵少“则不见惮”，多则“惧而拒境”，提出“宜以计谋图之”，只身一人身深入匈奴腹地，匈奴单于惊为神人，“单于以下脱帽稽颡（屈膝下拜）”，归还之前“所掠妇女，器械财物”。从此裴潜任代郡太守“北边大振，百姓归心”。曹操大为欣喜，“褒称（裴潜）治代（郡）之功”。望贤若渴，迫不及待想调回身边委以重任。裴潜认为继任者必违背他“于百姓宽”于诸胡（匈奴）峻（严）的原则，后必“复叛”。结果不出所料，不过数十日，匈奴果然反叛，曹操“深悔还（裴）潜之速”。

      裴潜任兖州刺史期间，与东吴为邻，孙权联合关羽奇袭襄樊，军情严峻。曹操亲到前线视察，，看到裴潜治下的军队，枕戈待旦，严阵以待，“叹其军阵齐整，特加赏赐”。与周亚夫（驻）军细柳的典故有一拼。《三国志》陈寿惜墨如金，但却把裴潜文武兼资的形象，刻画的淋漓尽致。

      曹丕称帝后，委裴潜以重任。在任颖川典农中郎将时，治理有方，推贤荐能，一时传为佳话，于是升官封爵（关内侯）。到曹叡一朝，官至太尉军师，大司农，又封清阳亭侯。后至尚书令，掌握推选政要大权，“奏正分职，料简名实”（进言庄正，量才任官，名至实归）历仕曹魏三朝，甚得信任，逝世之后，追赠太常，（位列九卿之首）。

      难能可贵的是，高官厚禄的裴潜，临终遗言“俭葬”，“墓中惟置一坐，瓦器数枚，其余一无所没”令人唏嘘不已。《魏略》云，每任官赳任，“不将（带）妻子（儿），妻子贫乏，以织藜比”维持生计。陈寿对裴潜的评价仅“平恒贞干（忠贞干练，负重任，成大事）可为言简意赅，但后一句“一世之美士”。却是极尽美誉之辞。的确，他没有辱没裴氏望族之誉也。

      裴氏真正显贵自裴潜父亲裴茂始，因其征讨董卓余党李催有功，被汉朝廷封列侯，裴潜，折节（屈己待人）仕进，为官清省恪（清平省略，谨慎而恭敬），且文武全才，在曹魏辖内“少及能者”。到他儿裴秀之时，三国归晋，名利双收，官至司空，画《地域图》，“传行于世”。为文到顶巅，做官到极顶，是裴氏一族真正成为望族，令士人顶礼膜拜，裴氏真正发迹，还是从此时起。

      我在夏县实验中学工作时，校长裴挺俊曾到闻喜礼元镇裴柏村，即中国宰相村认祖归宗。在运城市汽车工程学校工作时，招聘一个女孩子，是我夏县老乡，说他弟弟叫裴度，因为裴度在历史上是一个很了不起的人而命名。后来才知道裴度是唐朝中期杰出的政治家，文学家，历仕三朝，出镇拜相，辅佐唐宪宗实现“元和中兴＂被时人比做郭子仪。在文学上与白居易，刘禹锡情投意合，颇有建树。可见作为裴氏后人以姓为荣，毋容置疑。

      提到裴潜，不能不想起巜三国志》，而提起《三国志》又不能不想起南北朝时的裴松之，因为他为《三国志》作注解是原文字数的三倍。引经据典，穷经皓首，严谨治学，花费多心体力和心机，付出多少艰辛和努力，不仅补充巜三国志》的遗露，还纠正错误，补阕纠缪，广采博引，极大丰富了原书内容，为文献学作出巨大贡献，与二十四史中评价最高“前四史之一”的巜三国志》名垂青史，流芳百世，与裴潜，裴度同，亦为裴氏争光添彩，可见裴氏一族，人才辈出，人才济济矣。

      我忽然萌发一个想法，有机会定到闻喜裴柏村，瞻仰中国宰相村裴氏一族丰功伟绩，想我泱泱河东，人杰地灵，钟灵毓秀，也是一件极为惬意的事儿。

        2022年元月12日于北京

问大家一个问题，知道中国历史上出过宰相最多的是哪个家族吗？在中国古代所有家族中，山西闻喜县裴氏家族是出过宰相最多的家族。史书记载，裴氏家族先后走出了59位宰相，七品以上的官员超过了3000人。这在中国的历史上是绝无仅有的，值得注意的是这3000多名官员中，很少出现了贪官污吏，这在封建专制社会是难以想象的。

裴氏家族所在的裴柏村是一个不引起人注意的村庄，这个绿树环绕的村庄自古人口就没有超过1000人，然而就是如此不起眼的村庄，如今却被人们称为“中国宰相村”。裴氏家族的始祖是位列五帝之一的颛顼，其后代在周僖王时开始姓裴。

裴陵是裴氏家族公认的第一位裴姓祖先，汉文帝在位时，正史中出现的第一位裴氏家族的官员，水衡都尉、侍中的裴盖。从此之后，裴氏家族的人名频繁出现在史籍文献中，也正是从此此刻开始，裴氏家族一步步成为了“宰相家族”。为何裴氏家族如此牛呢？笔者在查阅资料后发现，大概有以下几个方面的原因：

原因一、风水问题。可能大家认为这是迷信，其实风水也是一门学科，是有一定道理的。裴氏家族所在地就是一块风水宝地，当裴氏第25代裴晔为了能找到一块适合家族居住的风水宝地，足迹曾踏遍了河东地区，最终找到了裴柏村。裴柏村所在的位置是三面环上，坐北朝南，风景秀丽。毋庸置疑，这是风水学上一块风水宝地。

原因二、裴氏家族非常重视家风教育。一个家族能走出如此多的能人，优秀的家风是绝对离不开的。裴氏家族曾有一个严格家规，比如子孙考不中秀才者，是绝对不能进入宗祠大门的。查看裴氏家族的家规，可用一句话来形容，“重教务学、崇文尚武、德业并举、廉洁自律。”另外，裴氏家族也强调，“推诚为应物之先、强学为立身之本、节俭为持家之基、清廉为从政之道。”

原因三、“奋斗使然”。任何成功绝对不是偶人，裴氏家族也是如此。裴氏家族坚信努力才是家族繁荣的最大原因，清廉是裴氏家族人为官的最基本原则，“清廉是做官本分，节俭是立身基础，我裴氏家族世为大宗，世代秉承美德，我裴清廉自守，并非猎取美名，意在修身自重，唯恐辱没祖先啊。”

现在的裴柏村，裴氏家族的建筑、碑刻、墓葬等历史遗迹很多。现存裴氏祠堂、裴氏碑廊、裴氏墓冢等众多古迹。

裴氏祠堂又称晋公（晋公裴度，字中立，为唐宪宗、穆家、敬宗、文宗四朝重臣，出将入相，爵封晋公。）祠，建于唐贞观三年（629年），有前殿、后殿、状元坊、碑廊等，规模宏大，但屡遭兵燹，屡修屡毁。

裴氏碑廊，几乎是中华精品书刻博物馆。七十年代重建，保存古碑数十通，在史料和书法艺术上均有很高价值。其中的《裴鸿碑》，魏隶合一，书法稳健，镌刻于北周武帝大和三年（ 568年），是裴氏现存最早的碑刻。《裴镜民碑》，由唐初史学家李白药撰文，书法家殷令名书写，楷体，既近颜风，又含柳意，端庄凝重，笔力挺拔。《裴光庭神道碑》，张九龄撰文，唐玄宗李隆基书写，行书，用笔豪放，字体俊美。《平淮西碑》，由唐代著名文学家韩愈撰文，清咸丰年间军机大臣祁隽藻重书。此碑记述唐代名相裴度平淮西吴元济叛乱的功绩，共刻四石，并排耸立，气势磅礴，文、书、刻俱佳，被称为“三绝碑”。此外还有金大定至清代刻的裴氏谱序碑17通，为氏族遗物之精华。这些碑刻是研究裴氏家族历史和书法艺术的珍贵资料。

裴氏墓冢坐落在裴柏村东五公里风光秀丽的凤凰垣。当年墓冢累累，碑碣林立，现今虽大多平夷、被毁，但仍可观其概貌，有的墓地还存有石碑。

为了保护裴氏家族文物，发展旅游业，闻喜县政府建立裴氏文化旅游开发区，建设裴氏碑苑、裴晋公祠、裴氏宗祠、中华裴氏文化城等景观以及商贸区和娱乐服务区。1994年裴晋公三月三古庙会已恢复，许多建设项目已竣工。裴氏碑苑、裴晋公生平业绩展、裴氏文化旅游区微缩景观、裴氏始祖雕像巨碑以及宰相台、将军坡, 等景点，已开始接待游人。

闻喜县大手笔开发裴氏文化

总投资3亿元启建中华宰相村旅游区

位于闻喜县裴柏村的中华宰相村裴氏宗祠奠基，有来自全国16个省市的裴氏宗亲代表参加了开工仪式并拜祭了裴氏先祖。

闻喜多年来高度重视裴氏文化的挖掘和开发，特别是去年以来，县委、县政府将此项工作列为“十一五”规划的一项重要工程。认为裴氏文化不仅承载着五千年华夏文明，也凝聚着中华儿女刚健有为、积极向上、崇文崇武、生生不息的奋斗精神，尤其是裴氏家族“推诚为应物之先，强学为立身之本”的家教家风，对构建诚信社会、和谐社会具有现实的借鉴意义。中华宰相村旅游区开发领导组组长、闻喜县县长裴良杰感叹地告诉记者：“裴氏文化开发不仅仅是闻喜县的一个旅游景点，而是整个中华民族文化中的奇葩，它的独一性确定了中华宰相村在旅游市场中有着世界性的优势地位。旅游区建设将大大促进闻喜县对外开放的步伐。”

中华宰相村旅游区共投资3．1亿元，将建成国家4A级风景旅游区，预计2009年投入前期使用。工程共分三期建设，共有五大功能区域，一期工程占地2．05平方公里的裴氏宗祠将于明年此时完工。