曹操的姓氏、曹操的出身已经不可考，成为历史悬案。

　　这是因为他父亲曹嵩，作为大太监曹腾的养子，来历不明，无法考证。《三国志》的说法是“莫能审其生出本末”。而且，不仅是我们今天不知道，当时连曹操及其子孙，都不清楚自己的祖源。O(∩_∩)O~

　　有一个问题楼主说得很正确：曹操不是姓夏侯。

　　曹操是夏后氏后裔，是很多人的一个误会。在史学界很早已经有了一个共识：曹操并非夏后氏后裔。但是本来姓什么，是不是复姓，已经不可考。一般历史学家认为，曹操的父亲曹嵩，是曹腾同宗的本家子侄，也是姓曹。因为古代的收养制度很严格，出特殊情况，一般很少收养外姓做为嗣子。

　　1、

　　有关曹氏家族的溯祖追宗，《三国志·武帝纪》是这样记载的:“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯，养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。 ”这段话再清楚不过了——曹操之父曹嵩是中常侍曹腾的养子，至于其“生出本末”已不可考。

　　《三国志》的著者陈寿同太史公司马迁一样，下笔十分谨慎，穿凿附会的传闻一概不写。曹嵩的生身父亲究竟姓甚名谁？因为无法考辨，故而陈寿才以“莫能审其生出本末”一语定论。陈寿著《三国志》，秉笔直书之例处处可见，如他在《三少帝纪》中写少帝曹芳是魏明帝的养子，曹芳生父也不得而知，便直言“宫省事密，莫有知其所由来者”；写魏文帝之母，“武宣卞皇后，琅琊开阳人，本倡家”。即便对皇帝、皇后这样的尊者，陈寿亦毫不避讳，这正体现了一代良史的人格风范，同时也证明了《三国志》史料的可靠性。

　　实际上，不仅是陈寿，连曹操及其子孙都不清楚自己的祖源。当曹丕从汉献帝手中夺取皇位，完成易代鼎革之后，为了论证“汉魏禅代”是“尧舜禅让”的再现，曹丕、曹睿父子从“汉家尧后说”出发，苦心炮制了“魏家舜后说”，以至于从曹操至曹睿五代之内出现了多个祖源。卢弼因而评曰：“夫以一代之君而三易其祖，岂不可笑？”卢弼所谓曹氏“三易其祖”，分别是指祖“汉相国曹参”、祖“曹叔振铎”、祖“舜”。其中，祖“曹叔振铎”出自曹操之口，“魏武作《家传》，自云曹叔振铎之后”（《三国志·蒋济传》注引裴松之按），曹叔振铎系周文王之子，封于曹，其后人以国为姓(《世本》卷二《诸侯世本》“曹国”条)；祖“舜”说源自景初元年曹睿的诏书，“曹氏系世，出自有虞氏”(《三国志·明帝纪》注引《魏书》)。虽然曹氏“三易其祖”是出于禅代的政治需要，但毕竟亦反映了他们对自身的姓氏血脉不甚了了，否则何以一改再改，授人以柄。

　　2、“曹氏源于夏侯氏”乃出于裴松所注

　　至于“曹氏源于夏侯氏”一说，未见陈寿本传记载，乃是出于裴松之所注。裴注云：“吴人作《曹瞒传》及郭颁《世语》并云：‘嵩，夏侯氏之子，夏侯敦之叔父。太祖于夏侯敦为从父兄弟’”。凡治三国史学者都熟知，裴松之注虽然可以作为陈寿《三国志》的补充，然其收集的稗官野史，当中的讹谬乖违之处不可尽信。

　　我们先看《曹瞒传》，该书为吴国人所撰，对曹操多有诋毁之辞，如其云：“操少好飞鹰走狗，游荡无度，又轻佻无威重，好音乐。”吴为魏之敌国，此书直呼曹操为曹瞒，连书名亦明显带有贬义，故清人何焯评论说：“谓嵩夏侯氏子者，敌国传闻，盖不足信。”又云：“明人小说家所演即据此耳。”（《三国志集解》卷1）可见，罗贯中《三国演义》的内容多取自《曹瞒传》，以竭力丑化曹操。

　　郭颁的《魏晋世语》亦多妄语，且时有不见史料之出处。如《三少帝纪》正元二年引裴注《世语》云：“大将军奉天子征毋丘俭，至项，俭既破，天子先还”。裴松之在此条《世语》后，加注云：“臣松之检诸书都无此事。”故卢弼认为“郭颁撰《魏晋世语》，最为卑劣，其中虚错如此者，往往有之。”

　　据陈寿《三国志》载，夏侯与曹氏“世为婚姻”，夏侯敦子茂尚曹操女清河公主，夏侯渊“尚太祖内妹”，其子衡娶曹氏女，夏侯尚亦娶曹氏女。夏侯与曹氏有姻亲关系，更能证明曹操绝不可能是夏侯氏一脉。因为古代同一氏族或同姓男女，数世婚配后带来了严重后果，他们生下的子女不是怪胎，就是智力低下的痴儿，这一重要的生理发现是人类从上古社会开始，历经多少世纪，付出惨痛代价而获得的常识。所以自春秋以降，就有“同姓不婚”的禁忌。《左传·僖公二十三年》云：“男女同姓，其生不蕃”。曹操、曹丕父子是建安文学的领袖，熟读诗、书，不可能未曾涉猎《左传》，更不可能不懂这样肤浅的道理。

　　3、夏侯氏与曹氏可能有母系血统的亲缘关系

　　或许有人会提出，若曹操一族非源于夏侯氏，何以陈寿会在《三国志》中将曹氏与夏侯氏合为一传？我以为从“夏侯、曹氏，世为婚姻”的关系来看，虽然他们并无父系血统的亲缘关系，但在很大程度上可能有母系血统的亲缘关系，换而言之，曹操的祖母一族极有可能姓夏侯。曹操虽奉行“唯才是举”的用人方针，但被他视为股肱重臣的仍然是同宗同姓的曹氏，以及和自己母系血统有关的夏侯氏。其实这种现象在历史上也多次出现过，例如辽代皇帝耶律氏就世代与萧氏通婚，清人赵翼云：“萧氏于辽最贵，世与宰相之选，统辽一代任国事者，惟耶律与萧二族而已。”（《廿二史札记》卷27）

　　无论如何，不管曹操是不是名族后裔、贵族血统，有一点是肯定的——他绝不是靠着自己的血统成为“非常之人”、“超世之杰”的。曹操的成功靠他自己的智谋、胸怀、韬略，以及把握改变天下的时机。

曹操姓氏有曹、夏侯。曹操姓什么，比较流行的说法是，曹操本姓夏侯，因为他老爸曹嵩本来是夏侯睿的儿子，不过夏侯睿是一个很老实的读书人，后来当上了南阳县令，但书生气依旧很重。他不小心卷入了党争之中，受到牵连，把官丢掉了。

他为官清廉，当官的时候就没什么积蓄，而没官做了自然马上变得一贫如洗。妻子颜氏生了两个儿子，长子夏侯巍，此次便是曹嵩。不过，家里实在穷的揭不开锅，没办法，便把曹嵩送给了在朝中当宦官的好朋友曹腾。于是曹嵩便改姓为曹。

文学形象

在小说《三国演义》中，曹操是西园八校尉之一，曾只身行刺董卓，失败后和袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，后独自发展自身势力，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。

但是在南下讨伐江东的战役中，曹操在赤壁惨败。后来在和蜀汉的汉中争夺战中，曹操再次无功而返。曹操一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追封曹操为魏武皇帝。

曹操的原姓是夏侯。

此应追朔到汉朝开国之时，当时刘邦跟前有个名臣是曹参。也是历史有名的贤臣。在他手下有个姓夏侯的将军，对其忠心耿耿，后来曹参让其改姓为曹的。

曹操和夏侯渊，夏侯淳是一个祖先。和曹仁，曹洪却是同姓而已，就象刘备和刘璋一样。

曹操之父曹嵩，是东汉末期大宦官曹腾的养子，但他的本家却是夏侯氏。

据《三国志·魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》及《世语》二书：“(曹)嵩，夏侯氏之子，夏侯敦之叔父。太祖(指曹操)于敦从父兄弟。”从血缘关系来看，曹操其实就是夏侯氏的后代，他手下的头号大将夏侯敦就是他的堂弟，另一员大将夏侯渊也是他的族弟。夏侯敦长期独挡一面，“特见亲重，出入卧内，诸将莫得比也”(《三国志·魏书·夏侯敦传》)，夏侯渊多次领兵出征，“虎步关右，所向无前”，也极受信任。除了他们自身的才干勋业之外，与曹操的亲族关系乃是他们如此受宠的一个重要原因。

《三国演义》曹操姓夏侯。

曹操，字孟德，公元155年生，沛国谯县（安徽亳县）人。父亲曹嵩本姓夏侯，因为成为曹腾养子而改姓并继承侯爵。曹操一生从陈留起兵到洛阳逝世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，消灭了袁绍、袁术、刘表、张绣、吕布等割据势力。

曹操的功绩

1、恢复黄淮流域民生和经济。连年战乱使得黄淮流域民不聊生，曹操实施推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。

2、司马光说曹“化乱为治”，并非无据。起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。曹得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悦”的效果。

3、稳定大局。汉献帝时整个中国的局面是群雄割据，军阀混战。在这危难之际，曹操挟持穷途末路的皇帝，迁都许县，以武力削平北方群雄，力图进而统一中国，起到了稳定东汉朝政局面的作用。

4、唯才是举。210年到217年，他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。

1、曹操的原姓是夏侯。

2、此应追朔到汉朝开国之时，当时刘邦跟前有个名臣是曹参。也是历史有名的贤臣。在他手下有个姓夏侯的将军，对其忠心耿耿，后来曹参让其改姓为曹的。

曹操和夏侯渊，夏侯淳是一个祖先。和曹仁，曹洪却是同姓而已，就象刘备和刘璋一样。曹操之父曹嵩，是东汉末期大宦官曹腾的养子，但他的本家却是夏侯氏。