姓仇的读音是什么？

栏目：资讯发布：2023-10-10浏览：2收藏

姓仇的读音是什么？,第1张

姓仇的读音是qiú。声母是q，韵母是iu，声调是第二声。

仇姓来源于春秋宋国大夫仇牧。

宋朝时期，仇姓大约有4万1千人，在全国分布主要集中于陕西、山东、河南、甘肃、四川，这五省仇姓约占仇姓总人口的88%。其次分布于江西、浙江等地。陕西为仇姓第一大省，约占仇姓总人口的21%。

姓氏名人

仇博，字彦文，宋代新安人。他聪颖博学，13岁时作的《至乐堂记》，得到文坛领袖苏轼的称赞，叹曰“后生可畏”。

仇远，元代儒学教授、诗人、词人。字仁近（1247-1328以后），号近村，又号山村（或山村民）。钱塘（今浙江省杭州）人。著有诗集《金渊集》、诗文集《山村遗集》等，与白斑齐名。

仇[仇、雠、讐、謷，读音作qiú(ㄑㄧㄡˊ)，不可读作chóu(ㄔㄡˊ)]

姓氏渊源：第一个渊源：源于姒姓，出自殷商王朝末期三公之一的九吾氏，属于以国名为氏。

夏王朝时期，有九吾氏为诸侯，传至商王朝时期，立国号为“九”。九国之君称九侯。商王朝末年，纣王暴虐，毫无道理地杀了九侯，其族人因此分散避居各地，以国名加“人”字偏旁为仇氏，世代相传至今。

另外，传说大禹后裔子孙有九人偕同入闽，居于大诏(今福建漳州诏安)，殁后为神，人称其为九侯，分别葬于诏安县东北的九座连烽之山上，因称九侯山。其后裔子孙称九侯氏，后省文简化分衍为单姓九氏、侯氏，九氏后有加“人”字偏旁为仇氏者，世代相传至今。

今福建地区有大姓仇氏、侯氏，人丁兴旺，世为豪门，据说就是如此而来。

第二个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国大夫仇牧之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，春秋，宋国宋缗公子捷(宋闵公、宋愍公)执政时期有位著名的大夫叫仇牧。

在史籍《春秋·庄公十二年》中记载：“宋万弑其君捷，及大夫仇牧。”在史籍《史记·宋微子世家》中也记载：“万遂以局杀愍公于蒙泽。大夫仇牧闻之，以兵造公门。万搏牧。牧齿着门阖死。”

宋万，就是南宫长万(南宫万)，为春秋前期宋国大勇士、上将军，是当时诸侯皆知的有力如虎的大力士。

周庄王姬佗十三年(鲁庄公姬同十年，公元前684年)春季，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公听从了曹刿之计，以一鼓而胜三鼓，使齐军大败而归。齐桓公姜小白当时大怒道：“兵出无功，何以服诸侯乎？”

鲍叔牙连忙献策：“齐鲁皆干乘之国，势不相下，以主客为强弱。昔乾时之战，我为主，是以胜鲁。今长勺之战，鲁为主，是以败于鲁。臣愿以君命乞师于宋，齐宋同兵，可以得志。”

齐桓公许之，乃遣使行聘于宋国，请出宋国大军。宋缗公自齐襄公姜诸儿执政时期便与齐国时常共事，今闻姜小白即位，正欲通好，遂欣然接受邀请，订以农历6月初旬兵至郎城(今山东鱼台)相会。至期，宋国派遣猛将南宫长万为主将，猛获为副将。齐国则派遣鲍叔牙为主将，仲孙漱为副姜。两国各统大军集于郎城。齐军于东北，宋军于东南。

鲁庄公问大臣们：“鲍叔牙率齐军挟忿而来，加以宋军相助，那南宫长万有触山举鼎之力，我军无其对手。敌人两军并峙，互为犄角，何以御之？”

大夫公子惬进曰：“容臣自出舰其军。”探视完回报：“鲍叔牙有戒心，军容甚整。南宫长万自恃其勇，以为无敌，其行伍杂乱。倘自零门窃出，掩其不备，宋军可败也。宋军败，齐军必不能独留矣。”

鲁庄公说：”可是你并非南宫长万之敌呀。”

公子惬曰：“臣请试之。”

鲁庄公曰：“诺，寡人自为接应。”

公子惬乃以虎皮百余张，披于战马上，乘月色朦胧，惬旗息鼓，开零门(军营前门)而出。将近宋军大营，宋兵全然不觉。公子惬命军中举火，一时金鼓喧天，直前冲突。火光之下，遥见一队猛虎咆哮，宋军人马无不股栗，四下惊皇，争先驰奔。南宫长万虽勇，争奈车徒先散，只得驱车而退。鲁庄公后队已到，合兵一处，连夜追逐。

败到乘邱地方，南宫长万对猛获曰：“今日必须死战，不然不免。”猛获应声而出，正遇公子惬，两下对杀。南宫长万也挺着长戟，直撞入鲁国大军丛中，逢人便刺。鲁兵惧其骁勇，无人敢近前。

这时鲁庄公对戎右(车右)敞孙生说：“你也是素以大力士闻名，能与南宫长万决一胜负乎？”

敞孙生亦挺大戟，径寻南宫长万交锋。鲁庄公登拭望之，见敞孙生战南宫长万不下，还渐渐力疲，便顾左右曰：“敞孙生力亏，我助一臂。取我金仆姑来！”金仆姑就是鲁军府中的专用劲矢。左右捧矢以进，鲁庄公搭上弓弦，瞄得亲切，嗖的一箭，正中南宫长万右肩，深入于骨。

南宫长万用手拔箭，敞孙生乘其手慢，复尽力一戟，刺透南宫长万的左股。南宫长万倒撞于地，急欲挣扎，被敞孙生跳下车来，双手紧紧按定，鲁军众兵乘机一拥上前，将南宫长万擒住。猛获见主将被擒，弃车而逃。鲁庄公大获全胜，鸣金收军。敞孙生解押南宫长万献功。而鲍叔牙在得知宋国军队失利后，自感孤掌难鸣，遂率全军而返。

南宫长万肩股被创，尚能挺立，毫无痛楚之态。鲁庄公爱其骁勇，并不杀他，反而厚礼待之。之后鲁庄公把南宫长万囚禁在后宫中，过了几个月后才把他放回宋国。

周庄王十五年(公元前682年)，周庄王病逝，太子姬胡齐在第二年(宋缗公十一年，公元前681年)即位，是为周厘王(周僖王)。讣告发至宋国时，当时宋缗公正与宫人游于蒙泽行宫(今安徽萧县)，与南宫长万掷戟为戏。原来南宫长万有一绝技，能掷大戟于空中，高数丈，然后以手接之，百不失一。宫人欲观其技，所以宋缗公召南宫长万同游。

南宫长万奉命耍弄了一回，宫人都夸奖不已。宋缗公见众人称赞南宫长万，遂起妒恨之意，便命内侍取博局与南宫长万决赌，以大金斗盛酒为罚。这博戏却是宋缗公之所长。南宫长万不善赌博，连负五局，罚酒五斗，已醉到八九分了，心中不服，再请覆局。

宋缗公嘲笑道：“你这个鲁囚，乃常败之家，还敢再与寡人赌胜？”南宫长万心怀愧忿，嘿嘿无言。

忽宫侍报道：“周王有使命到。”

宋缗公赶紧接待，问其来意，乃是报周庄王之丧，且告立新王。宋缗公说：“周已更立新王，即当遣使吊贺。”

南宫长万在一旁奏请：“臣未曾见过王都之盛，愿奉使前往！”

宋缗公又嘲笑：“咱们宋国无人啦，何至于以鲁囚奉使？”周围的宫人听了皆大笑。

接连受到宋缗公以对鲁战败之前事耻笑与不尊敬，南宫长万面颊发赤，羞变成怒，兼乘酒醉，一时性起，不顾君臣之分，大骂曰：“无道昏君！你知道鲁囚能杀人乎？”

宋缗公亦怒：“贼囚！怎敢无礼！”便去抢南宫长万的那支大戟，欲以刺之。

南宫长万也不来夺戟，提起博局(赌桌)就将宋缗公打倒，再复挥拳而下。呜呼哀哉，宋缗公竟因此而死于南宫长万拳下。宫人当即惊散，跑出去报告随来的大夫仇牧。

那南宫长万怒气犹勃勃未息，提戟步行，及于行宫大门，正遇见了带侍卫们匆匆前来的上大夫仇牧。

仇牧连忙问：“南宫将军，主公何在？”

南宫长万忿而回答：“昏君无礼，吾已杀之。”

仇牧当然不相信，笑道：“将军醉了吧？”

南宫长万正色道：“吾非醉，乃实话也。您看！”以手中血污示之。

仇牧勃然变色，大骂：“腻逆之贼，天理不容！”便举剑来击南宫长万。然而仇牧怎当得南宫长万之勇？南宫长万掷戟于地，以手来迎，左手将仇牧手中的长剑打落，右手一拳，正中其头，仇牧头如茵粉，牙齿被打折，南宫长万随手跃去，那些牙齿嵌入门槛内三寸深！

仇牧当即被杀，侍卫四散。南宫长万乃拾起画戟，缓步登车，旁若无人。

宋缗公即位共十年，只因对臣不肖，几句戏言，遂遭怒臣毒手。后来史臣专门撰有《仇牧赞》，其中叹息道：“世降道软，纲常扫地。堂帘不隔，君臣交戏。君戏以言，臣戏以栽。壮哉仇牧，以芍击贼！不畏强御，忠肝沥血。死重泰山，名光日月。”

此事件之后，仇牧的后裔子孙便以先祖的名字为姓氏，称仇氏，世代相传至今，史称仇氏主流，望出南阳郡(今河南南阳)。

仇氏族人大多尊奉仇牧为得姓始祖。

第三个渊源：源于姜姓，出自汉朝时期剑南节度使，属于为氏。

周武王姬发灭商纣，分封天下，姜子牙的后代中有被封于鄣地为侯者，称鄣侯。至周夷王姬燮执政时期(公元前933～879年待考)，其孙去邑为章，章氏自此而立。其首领章显便定居于河涧郡，其后世有章氏者皆出自章显之后。

章氏一族传至十八世章愍，生有三子：长子章邯，次子章平，幼子章希。章邯为秦朝将领，英勇善战，屡建战功，因受赵高嫉妒，便离秦投归西楚霸王项羽，遂被封雍王。次子章平被西楚霸王封为上大夫，领兵守关。幼子章希不仕。

到了汉朝时期，章平之子章直仕汉为巴东将军，由河涧郡迁徙于洪州，章直之孙章赣为汉御史大夫，章赣之子章弇，别名章仇氏，为剑南节度使。

在章弇的后裔子孙中，有以先祖别名为姓氏者，称章仇氏，后省文简化分衍为单姓仇氏、章氏，世代相传至今。

第四个渊源：源于仇池国，出自东汉末期氐族仇池国，属于以国名为氏。

仇池国，指由杨茂搜创立的前仇池政权和杨定建立的后仇池政权的统称。

前仇池国(公元296～371年)：东汉建安年间，氐族人杨腾率领部众迁至仇池山(今甘肃西和县城南四十五公里处)定居下来。在三国时期，杨腾曾联合凉州马超、韩遂、杨秋和占据今甘肃一带的兴国氐王阿贵汇合共同反抗曹魏国的曹操。后因战败率少数将领投奔蜀汉国的刘备，其余部众被曹操迁至扶风、天水一带。

在西晋文帝司马昭执政时期，氐族人杨飞龙接受西晋王的封号，以假征西将军名义，率部落“还居略阳”。杨飞龙以外甥令狐茂搜为养子。到了晋惠帝司马衷元康六年(公元296年)，杨茂搜自号辅国将军，右贤王，西北氐族部众拥戴其称王，始建前仇池国，称仇池公，其辖地有武都、阴平二郡。

到了东晋元帝司马睿建武元年(公元317年)，前仇池国分裂，杨茂搜长子杨难敌继位，号左贤王，屯下辨。其弟杨坚头号右贤王，屯河池(今甘肃徽县)，今陇南地区大部都在其控制范围之内。其后兄弟内斗，国力日弱。在晋简文帝司马昱咸安元年(公元371年)，前秦国皇帝苻坚遣将杨安攻仇池，城破之后，将氐族人迁徙到关中一带。至此，前仇池国历杨茂搜、杨难敌、杨毅、杨初、杨国、杨俊、杨世、杨统、杨纂共九代君王而灭亡。

后仇池国(公元385～443年)：前秦政权灭亡后，苻坚的女婿杨定率部众返回陇右地区，于晋孝武帝司马曜太元十一年(前秦苻丕太安元年，西秦乞伏国仁建义元年，公元385年)自称龙骧将军、仇池公，招纳氐族、汉族之民自立。四年后，杨定占领了天水、略阳、陇城、翼城等地，自号陇西王。后与西秦政权的乞伏乾归争战，失败被杀。其堂弟杨盛继位时，辖区只有武都、阴平两处城池，不久领土又扩张至汉中、祁山。南朝宋元嘉二十年(北魏太平真君四年，公元443年)，后仇池国为北魏太武帝拓跋焘击破，至此，后仇池国历武王杨定、孝昭王杨玄、惠文王杨盛、仇池王杨保宗、大秦王杨难当、仇池王杨建义、仇池王杨保炽共七代君王而灭亡。

前、后仇池国灭亡后，杨茂搜的后人又相继建立了武都国、武兴国、阴平国。北周静帝宇文衍大象二年(公元580年)，阴平国王杨法琛因积极协助北周王朝的益州总管王谦反抗杨坚，在杨坚建立隋王朝之后，即派大军灭了阴平国。此后，氐族部众遂散处各地，逐渐融合于汉族以及其他少数民族之中。

在仇池国灭亡之后，有氐族部众取故国名为汉化姓氏者，即称仇池氏，后省文简化为单姓仇氏、池氏等，世代相传至今。

第五个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部侯氏部落，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书》记载，南北朝北魏时期，有中山人侯洛齐，本为侯氏，后为仇氏族人所收养，遂改为仇氏。

在北魏太武帝拓跋焘执政时期，仇洛齐以率军平定凉州功高，拜为内都大官，其后裔渐成望族，世代称仇氏至今，成为中原仇氏一支，望出平阳郡(今山西临汾)。

第六个渊源：源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

达斡尔族墨勒哲哷氏，亦称莫德尔氏、莫尔哲勒氏，世居松花江与黑龙江流域、巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、阿穆达(今黑龙江哈尔滨山彦倭和)等地，清朝初期归列于满洲索伦部，史称新满洲部族。后有满族引为姓氏者，满语为MoljereHala，汉义“以刀复仇”。

清中叶以后，达斡尔族、满族墨勒哲哷氏多冠汉姓为仇氏、孟氏、曹氏、莫氏等。

得姓始祖：大禹、仇牧、章弇。

南阳郡，今河南南阳县一带，

山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，还有一些在台湾地区

出自九姓

仇姓源出殷末三公之一的九吾氏。夏代时，九吾氏为诸侯，商代立国号为“九”，商朝末年，纣王杀九侯。其族人避居各地，不少人加入人字为仇姓。

出自仇牧姓氏

仇姓为春秋时宋国大夫仇牧之后。据《元和姓纂》载，仇牧为在蒙泽（在今河南省商丘东北）被杀的宋缗公报仇而讨伐宋万。宋万在自家宅门外与仇牧展开一场恶斗，仇牧被宋万摔死。仇牧的后代便以他的名字仇为姓，称仇氏。此支仇氏望出南阳郡（今河南省南阳市一带）。

出自侯姓所改

据《魏书》载，南北朝后魏时，有中山人侯洛齐，本为侯姓，后为仇氏养子，故改仇姓。太武帝时，他以平凉州功高，拜为内都大官，其后渐成望族，成为中原仇姓一支。此支仇氏望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）。

迁徙分布

仇姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。仇姓出自子姓。春秋时期，宋国有大夫叫仇牧，传说是上古时候九吾氏的后代（亦说仇姓就是由九吾姓变化而来的），他的子孙中有以他的名字作为姓氏的，称为仇氏。

侯姓

5348天津侯氏族谱不分卷（清）侯洵等修清乾隆四十九年（1784）钞本四册美国；

5349河北南皮侯氏族谱不分卷侯光藜编辑民国七年（1918）重修石印本五册北图南开大学吉林大学注：始修於明崇桢八年，此为三修。

5350江苏侯氏宗谱三十一卷首一卷（清）侯应洹重修清宣统二年（1910）清忠堂活字本三十九册

吉林大学；

5351江苏无锡锡山东里侯氏宗谱十二卷（清）侯守廉等六修清道光二十二年（1842）活字本八册

日本美国；

5352江苏无锡锡山东里侯氏八修宗谱二十卷（民国）侯学愈纂修民国八年（1919）铅印本十八册

历史所美国（附二卷、二十一册）注：明万历三十一年（1603）侯先春始修。

5353浙江鄞县侯氏支谱不分卷民国间木活字本一册天一阁；

5354浙江临海夏馆侯氏宗谱□□卷（清）洪枰序清乾隆五十一年（1786）序刻本；浙江临海县博（存卷3）；

5355浙江临海夏馆侯氏宗谱□□卷（清）周来宾序清这光二十九年（1849）序刻本浙江临海县博（存卷1、2）；

5356浙江临海夏馆侯氏宗谱（清）陈甫序清同治十一年（1872）刻本浙江临海悬博（存卷1-7）；

5357浙江临海夏馆侯氏宗谱十二卷（民国）李定纂民国三十六年（1947）木活字本浙江临海县博（存卷1、3、6-10）浙江临海县邵东乡山下坦村朱家岙；

5358福建南安太溪侯氏宗谱不分卷（清）胡朝翰王世昌修纂清嘉庆十年（1806）木活字本一册

浙江图；

5359福建南安太溪侯氏宗谱不分卷（清）侯宝九侯允晚修纂清道光二十九年（1849）木活字本二册

浙江图；注：书口镌《昆阳上谷侯氏宗谱》。

5360福建南安太溪侯氏宗谱不分卷（清）侯千扶侯千瓜修纂清同治十三年（1874）木活字本三册

浙江图注：书口镌《上谷郡侯氏宗谱》。

5361福建南安太溪侯氏宗谱不分卷（清）夏增荣辑清光绪二十六年（1900）木活字本三册浙江图

书馆注：书口镌《上谷郡侯氏宗谱》。

5362福建南安太溪侯氏宗谱不分卷（民国）侯载元侯载绘修纂民国十一年（1922）木活字本四册

浙江图书馆；

5363湖南大庸永定侯氏初谱不分卷（清）侯昌铭侯鸣珂等修清光绪十一年（1885）木刻本河南图日本美国；

5364湖南湘乡湘西侯氏三修谱□□卷清光绪二十六年（1900）活字本湖南图（存卷13-l6）；

5365湖南衡山若驿侯氏三修谱十六卷（民国）侯业绍侯声洋等修侯家麟纂民国十一年（1922）活字本十二册湖南图；

5366广东侯善行堂族本不分卷民国七年（1918）钞本一册美国注：该族散居香港新界、广东宝安等地。

5367广东番禺金钱村侯氏族谱不分卷（清）侯子城志清道光十二年（1832）写本一册美国；

5368广东南海亨田乡侯氏族谱不分卷（民国）候恒钟修民国二十二年（1933）钞本一册广东中山图

注：明嘉靖三十六年侯继禄首撰。

5369四川简阳侯氏族谱八卷首一卷末一卷（民国）严正相编辑民国三十年（1941）石印本二册；北图四川图；

5370四川高县上启侯氏族谱一卷（民国）侯泽金纂民国十六年（1927）钞本四川高县落润乡红星村晒坝生产队注：谱始修於清乾隆四十八年。

5371云南洱源邓川侯氏族谱不分卷（清）侯钧瑞撰民国钞本一册云南图；

5372 香港新界丙冈侯氏族谱不分卷民国二十四年（1935）写本一册美国；

5373 侯氏家乘《清》侯鹏著清嘉庆十五年（1810）刻本五册北图。

5374 侯氏族谱水西侯氏宗亲理事会编 1999年印一册 20多万字贵州黔西

据文献记载，侯姓在中国历史长河的近万个姓氏中，是一个古老而多源的姓，也是一个分布较广的大姓，在《百家姓》中列在第73位。侯姓人物在《二十四史》中，单独立传者有57人，被收入《中国人名大辞典》者有121人。著名人物有：魏国名将侯嬴，汉代大司徒侯霸，北朝大将侯景，隋代艺术家侯白，唐朝首任宰相侯君集，北宋大臣侯蒙、水利专家侯叔献，清朝文学家侯方域、侯涵，当代化学家侯德榜、医学家侯宝璋、著名相声艺术家侯宝林、全国政协副主席侯镜如等。

据我多年的考证，现居桂林市县（自治县、区）的侯氏家族约一万人，占桂林市总人口的五百分之一，其分布情况如下：兴安县的侯姓现约5000人，祖先是北宋大臣侯蒙，他因与当朝宰相不和，怕遭诛连九族的灭顶之灾，于公元1120年巧妙地南逃到兴安董田隐居。八百多年来，其后裔先后分居在兴安镇的粉洞，高尚镇的灵龙、东源，华江瑶族乡的六洞河等近30个村寨，垦荒耕田，繁衍生息；临桂县的侯姓是明代朱元璋的驸马、镇蛮大将军侯德天，他在临桂茶洞定居，其后裔分居在两江镇的妙田和永福县罗锦的谷岭、高田的葡萄，共约1000人；灵川县的侯姓约1100人，是宋代山东侯姓人迁到灵川大圩定居，其后代有一支迁至兴安高尚庙脚居住；荔浦县的侯姓约300人，是广东侯姓人迁到花簪定居；资源的侯姓约1100人，是江西侯姓分别迁到黄龙、坪水底定居，资源车田小地的侯姓，却是从兴安华江瑶族乡六洞河迁入；全州县侯姓有600多人，从资源县坪水底分居到大西江镇定居；恭城栗木镇大营村侯姓100多人，是太平天国时从兴安迁入；灌阳侯姓700多人，是从兴安高尚兰田和临桂妙田迁入，另一支是由少数民族改为侯姓；龙胜的侯姓约1000人，是从灌阳、资源、湖南城步等地迁到平等、马堤等地定居；桂林市区、雁山龙潭的侯姓约200人，平乐、阳朔两县的侯姓约100人，均从本地侯姓迁入。

近千年来，侯姓人绝大部分分居在桂北湘漓两水的发源之地和山区，吃苦耐劳，为开垦山区荒原，发展山区生产，保护山区资源作出了自己的贡献。

侯姓人勤耕勤读，据兴安董田侯蒙家族家谱记载，在明清时代，有侯蒙的六代到十一代孙共10人到北京、山东、山西、浙江、广东、湖南、四川、重庆等省市赴任未归，在那里繁衍后代。

新中国成立以后，特别是改革开放以来，不少侯姓青年读大学、研究生，或出国留学，如兴安镇的侯波，从上海大学毕业后，就东渡日本留学深造；资源县梅溪坪水底农民侯光南的4个子女和侯光献的3个子女，都大学毕业，成为有较高文化的侯姓家庭。

后魏时有中山人侯洛齐，本为侯姓，后为仇氏养子，故改仇姓。太武帝时，他以平凉州功高，拜为内都大官，其后渐成望族，成为中原仇姓一支。

　　易读错的姓氏：

　　一、华姓

　　“华”姓，应读huà（化），不读作中华的华。华姓源于封邑，出自子姓。《古今姓氏书辨证》云：“出自子姓，宋戴公孙督，宋华父，相宋公，因自立为华氏。”可见，华姓的祖先是宋戴公的孙字子华父督。因宋戴公的祖先系子姓，所以，姓氏书上称华氏出自子姓。据历史记载，华父督当时在宋国很有势力，他曾经害死过孔子的祖父孔父嘉，逼得孔氏迁往鲁国。华姓后裔在后世有很多名人，其中最著名的是三国时的神医华佗和曹魏时的华歆。

　　二、任姓

　　“任”姓，应读rén（人），不读作任务的任。任姓有两个来源：一是出自黄帝之裔。《元和姓纂》云：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任姓，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”二是出自风姓，为太昊之裔。《通志》云：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地。”《左传正义》云：“太昊后，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，此十姓皆任姓也。”可见，这两支任姓都是非常古老的姓氏。

　　三、解姓

　　“解”姓，应读xiè（谢），不读作解放的解。解姓起源于封邑，其祖先是唐叔虞之子良，食采于解，因于为氏，源于姬姓。唐叔虞是周初唐国的初封之君，他的第八个儿子名叫姬良，其食邑在解邑，其子孙即以姬良的封邑为姓氏，称解姓。《姓氏急就篇》注云：“（解），地名，在河东，因地为氏，故河东多解姓。”春秋战国时的河东即指今山西省的西南部

　　四、仇姓

　　“仇”姓，应读qiú（求），不可读作仇恨的仇。仇姓的祖先是春秋时期宋国的大夫仇牧，子姓。据《左传》记载，公元前681年，宋国发生了一场内乱，史称“南宫万之乱”。仇姓的祖先仇牧在这场内乱中，表现了大无畏的忠君爱国精神。当时，宋国的卿士南宫万与宋闵公在一起下棋。因宋闵公没有下赢，恼羞成怒，就用语言羞辱南宫万。南宫万是一介武夫，力大无穷，在十分恼怒的情况下，拿起棋盘将宋闵公拍死。仇牧闻之，率军与南宫万战于公门。两人搏斗之中，仇牧“齿著门阖而死”。仇牧的后人即以仇为姓氏。明代有大画家仇英等，现任江苏省副省长的仇和应是仇姓中最出镜的人了。

　　五、朴姓

　　“朴”姓，应读piáo（瓢），不读朴素的朴。朴姓最早起源于四川巴郡。据《三国志魏志》记载：“建安二十年，巴夷王朴胡，举巴夷来附。”朴姓大概此后即进入中原。如今吉林朝鲜族此姓甚多，这可能是朴姓的另一个来源。朝鲜人三大姓，李、金、朴。

　　六、查姓

　　“查”姓，应读zhā（扎），不读检查的查。关于查姓的起源，史书上记载的较简略。《万姓统谱》云：“望出齐郡。五代时南唐有查文徵，文徵孙道始徙海陵（今江苏泰州），至今查代为海陵望族。”清代的姓氏专家张澍认为，查姓即楂姓，是由楂姓而改的。（宋）邓名世《古今姓氏书辨证》云：“真宗与楂道语及姓氏，谓曰：宜求音之近而美者称之。又问姓所起，引《春秋》会吴于楂以对，自是改之。”当代最有名的查姓子孙，应是金庸金大侠了。金庸原名查良镛，金庸笔名来自于名字最后一字，应用拆字法。

　　七、盖姓

　　“盖”姓，应读gě(葛)，不读覆盖的盖。《古今姓氏书辨证》云：“齐大夫食采于盖, 其裔孙以邑为氏。” 《词源》云：“战国齐盖（ge）邑, 汉置盖县,属泰山郡。北齐废,故城在今山东沂水县西北。”盖姓还有一个来源为少数民族姓氏所改。《魏书》之《官氏志》云：“卢水胡有盖（ge）氏、盖（ge）楼氏改为盖氏。”今**明星盖丽丽, 应读作盖(ge)丽丽。

　　八、区姓

　　“区”姓,不读区别的区,应读(ōu)欧。区姓源于人名。《万姓统谱》云：“欧冶子之后，转为区氏，望出渤海。又云：今岭南多此姓。区姓的祖先区冶子是中国古代铸剑名匠。《汉书》中记载的名人有区景、区怜、区星、区博，其中区博在王莽时曾为中郎。南齐时有南海人、琛州刺使区金。明代有顺德人、南京户部郎中区大任。前国家足球队的门将区楚良，是当代区姓中的优秀分子了。

　　九、乐姓

　　不读作快乐的乐，应读作yue （月）。乐姓源于人名，出自子姓。《唐书·宰相世系表》云：“宋戴公生公子字乐父, (乐父)生倾父泽, 泽生夷父须, 子孙以王父字为氏乐姓后裔中, 战国时期的乐羊和乐毅父子,世为将帅, 最为有名当代著名的游泳名将乐静怡，诸位不会感到陌生吧。

　　十、逄姓

　　逄字读作 pang（旁）。逄姓属稀姓，人们往往容易错把它 feng（逢）或peng（蓬）。其实，逢、蓬这两个字也还有一个共同的读音pang，他们也分别是两个不同的姓氏。其中，逄氏与逢氏同源；而蓬氏又另是一个来源。关于前者，《姓氏考略》云：其始祖是“商诸侯逢伯陵之后。望出北海”《姓氏寻源》云：“字本作逢，后世分逢、逄二字，今亦分列之。”清代另一个史学家罗泌不同意这个观点。他认为，逢伯陵为黄帝臣，后受封于逄邑，实始于齐。《左传昭公十年》孔颖疏云：伯陵之后，世为逄君。蓬姓源于姬姓。《万姓统谱》云：“周封支子于蓬州，因以为姓。”

　　十一、那姓

　　读nā 关于那氏的姓氏来源说法为下：那姓源于春秋时期，以地名为姓。春秋时，楚武王灭掉权国（今湖北当阳东南），改置为县。公元前676年，权县尹斗缗率领权人举行暴动，被楚武王镇压下去。楚武王把权人迁往那处（湖北荆门县东南那口城，有些人后来就以地名"那"为姓，称那氏。

　　有趣的姓氏：

　　东西南北本姓张

　　东姓：有五种来源。一种相传是舜的七友之一东不訾之后；一种相传是伏羲的后裔东蒙氏之后；另外高句丽姓氏也有东姓，后代迁到中原后仍姓东；也有些东姓是由土族的“什东加”这个姓改过来的；在台湾土著、满族、蒙古族等民族中也有东这个姓。东姓目前在中国分布较广，在江苏海门、天津静海、黑龙江、河北、辽宁、甘肃、青海等地均有分布，但人数不多。

　　西姓：有三种来源，第一种是以国为姓，相传古代有个西国，也有说是西陵古国，后来人们就把西当做姓。第二种说法，是说战国魏国时邺县有个县令叫西门豹，他的后代把“西门”这个复姓改成了“西”姓。第三种是由满族姓氏改过来的，清朝满族八旗中锡克特哩氏后来改成了西姓。关于西姓的来源，在河北、山东交界一带还流传着一个故事：明孝宗孝康张皇后为人机智贤明，曾辅佐孝、武两帝成政事。而其两兄弟张延龄、张鹤岭却仗皇亲横行乡里。张皇后死后，在位的明世宗将其全家抄斩，部分子孙四散逃跑，为便于以后相认，他们按逃跑的方向由张姓分成了东南西北四个姓氏，所以也有“东南西北本姓张”之说。西姓在山东广饶、邹平、潍坊和安徽等地都有分布，但人数也不是很多。

　　南姓：来源较为复杂，据《史记》记载，夏禹的后代有以南为姓的；第二种来源，是说商王盘庚的妃子姜氏生了一个儿子，名叫南赤龙，其曾孙南仲在周宣王时为大夫，他的后代就以南为姓；第三种说法认为，春秋时卫灵公之子公子郢，字子南，他的后代就把南当成姓；第四种来源，也是说春秋时期，晋国有一个高士隐于南乡这个地方，他的后代就改姓南。在中国分布较广，河南南姓尤其多，约占全国汉族南姓人口的75%。

　　北姓：来源有三种。一种是以地名为姓，据记载，在远古有个叫北的地方，相传黄帝把蚩尤部落的一些人迁到了这里，其后人就以“北”为姓；也有记载说，北还是高句丽的一个姓氏，高句丽姓氏中不但有北姓，还有东姓，由此推断，应该是以方位为姓；还有一些北姓是由北门、北宫、北郭、北人、北野这些复姓改过来的。主要分布在河北曲阳、山西汾阳、四川德昌，内蒙古包头等地。

　　柴米油盐酱醋茶

　　柴姓：系自江姓。分布较广，约占全国汉族人口的0047%，尤以山东、湖北等省多此姓。名人有柴武，汉高祖时将军，斩韩王信于参合；柴荣，五代十国时期后周世宗、军事统帅。

　　米姓：源自芈姓，北宋书法家米芾自称是先秦时楚国后裔，本性芈，后改为同音字米。另外，隋唐时，西域有一个米国，当时常有米国人来中原定居，他们以国名为姓氏，后来形成米氏。分布较广，约占汉族人口0037%，尤以湖南、山西等省多此姓。

　　油姓：起源不详，但唐代已有人以油为姓。今山西、山东、台湾等地均有分布。名人有油风，明时陵川人。

　　盐姓：源自春秋时齐毋盐大夫之后。一说，或掌盐池者之子孙以为氏。今江苏、四川等地有分布。名人有盐昉，唐代以画肖像、佛像著称；盐翼，明代鸿儒。

　　酱姓：源出不详。据了解中国大陆已经没有姓酱的人了，不过台湾还有。

　　醋姓：源出不详。今陕西宝鸡扶风县有分布。

　　茶姓：源出多头：一、炎帝葬于茶陵，因氏；二、齐太公之后有茶氏；三、明清时云南大理府保山县鲁掌土千总为茶氏，系彝族。今云南、浙江、台湾等地有分布。名人有茶话，汉时人，见《江都易王传》；茶昱，明时武平人，洪武中洛川县训导。

　　一拾百千万兆

　　一姓：一姓自古有之，有的属一那娄氏之后，有的由乙姓等演化而来。今安徽淮南仍有此姓存在。

　　拾姓：最早可见于《姓苑》。江苏、台湾等地均有此姓。“拾”姓可能被简写为“十”姓。不过，十姓源出不详，据统计资料称安徽青阳有。

　　百姓：来源主要有两支，其一属黄帝之后，名人如《说文》中的百儵；其二，由百里氏之后省略“里”而来。百姓发迹之处为河南南阳，现主要分布于北京、浙江、河南、四川和重庆等地。

　　千姓：千姓的祖先可以追溯到三国，百顷王杨千里入蜀，而后有千氏。现在四川、台湾、山西、北京和河南等地均有少量千姓分布。

　　万姓：万姓追宗可上溯至春秋时期：晋国大夫毕万之后，以名为氏始姓万；芮国国君伯万之后，以字为氏而姓万……如此不一一枚举。此万姓古时即“万”姓。比较复杂的是古代也有“万”(wan)姓，如东汉著有《南州异物志》的万霞；以及从“万俟”(moqi)省略“俟”而姓“万”(mo)者———此两者均不能写成“万”。

　　兆姓：可见于《姓苑》和《广韵》，清代驻防杭州的满洲八旗中也有兆姓，一些蒙古族、彝族改汉姓时也常选“兆”。现江西兴国、辽宁沈阳、安徽利辛等地均有兆姓。

　　难姓：在河南，发现四个姓“难”的小村，里面的男女老少全姓“难”。

　　死姓：据说是倒数第二“小姓”。“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。

　　黑姓：黑。任何文化都崇尚光明正大，黑，往往有不祥的预感。而这个字作为姓氏，却读作“贺”。只是落到纸上，较为尴尬。

　　老姓：这个姓，有两种说法。一说是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，已经有两三百年的历史——“萨克达”的满语就有“苍老”的意思。一说是广东佛山的四大土著姓氏之一，现在佛山南海区西南的“世老村”，大多姓老。

　　毒姓：据说，台湾嘉义县太保市过沟里就有一户毒姓人家，其祖先是清朝的翻译官。几代单传后，如今，已繁衍出了男丁六人。

　　其他：

　　器官名称有：头、骨、心、肾、肠、手、爪。

　　动物名称有：鸭、鸽、羔、狼、鸡、猴、狗、蛇。

　　气象名词有：雪、风。

　　日程用品有：瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫，柴、米、油、盐、茶。

　　性别名词有：雌、男、嫂。

　　数字有：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆

　　动词有：笑、揉、猜、拣。

　　色彩名词：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫……生活中常见的13种颜色，全都是姓。

　　朝代名称：夏、商、周、秦、汉、魏、蜀、吴、晋、隋、唐、宋、金、元、明、清。

　　这些稀有姓氏，最多也几十人，最少的只有一位。

　　让人意想不到的是，“姓”本身也成为一个姓氏，而罪、癣、哑、冢、脏、孬、骚等在常人看来有点“问题”的字，竟然也都被人用作姓氏。在姓氏大省河南，甚至还有“妻、妾、骂、邪、嫖”等姓。

1，春秋时宋国大夫仇牧：是宋国国君宋哀公的裔孙，宋哀公第九子吾的长孙。《左传》介绍说，仇牧是春秋时期宋泯公的大夫，后来南宫万（后人讹传为宋万）要杀泯公，他急忙前往救主，可惜已迟，泯公已被南宫万杀了。在宫门正遇南宫万，创新手持长剑，口出叱声，扑杀那个弑君的国贼，可惜寡不敌众，终遭杀害。仇牧被杀后，他的儿子仇仲逃到宋国的附庸国萧国，当时的萧国国君大心留他当大夫，仇仲婉言推辞，过上隐居的生活，其后子子孙孙都姓仇氏。所以中国姓仇的人，起源于河南，然后才逐渐繁衍到全国各地。仇牧是中国忠义传统的最佳楷模。

2，仇览：仇览，汉桓帝延熹年间河南考城人，字季智，高节懿行，备受后世景仰。他当蒲亭长时，村中有一人叫陈元，独自与母亲同住。一曰，这位母亲来见仇览，控告她的儿子陈元不孝，仇览却很惊讶的说：“我不久前才经过你们家，看到陈元把房子整理得很整齐，田地也能按时耕耘，想必是个勤奋的人，我觉得他不会是恶人，一定是因为没有人教育他！你守寡又辛苦的抚养他，现在年老了，正是要依靠儿子，何必为一时的争吵愤怒，而陷你的儿子为不孝之人呢？”陈元的母亲听了，感动得泪流满面而回去。不久，仇览亲自到陈元家，与其母子一起吃饭，告诉陈元如何行孝，并说明孝顺而感得的福报，及不孝的过失。陈元后来竟然成为一个孝子。

渤海郡：西汉时期设置，在今天的河北省、辽宁省的渤海湾沿岸。

「裘」源出

裘（Qiú）姓来源有四种说法：1由仇氏改姓而来。根据史籍的记载，原来裘姓是仇姓，但后来为了避免仇杀而改成了裘姓。2出自姬姓。来源于邑名，以地名为氏。春秋时期的卫国有个大夫被分封在裘邑，他的`后人于是用裘作为自己的姓氏。3来源于官职名。以官为氏。相传周朝有官名为裘官，职责是负责制作皮质。他的后代于是以这个官名作为姓氏。“裘伯鼎”器主裘卫，由其嫁女媵器的铭文判断，属于赢姓。4来自求姓。为了书写简便，求姓改为裘姓。

得姓始祖

裘侯。春秋时，卫国有个大夫被封于裘邑（在今河南省东北部），时人称其为裘侯。其后世子孙便以居住地为姓，遂成裘氏。故裘氏后人尊裘侯为裘姓的得姓始祖。

迁徙分布

裘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时候，卫国有益为大夫叫作食，被分封在裘邑（今河南省北部）。他的后代以封地的名为姓氏，成为今天裘姓的来源。关于裘姓，有考证说和周朝时候的裘官有关。古时候中原冬季寒冷，朝廷里面保存了大量的皮革衣裳（裘，就是皮革衣裳的意思）。周朝为了便于管理这些衣裳，设立了一种官职叫作裘官，专门司职宫廷衣裳的制造，等级，保管，赏赐等方面的工作。有些裘官的后代就一官职为姓，成为了今天裘姓的另一支源。在古代，裘姓的望族大多出自于渤海。渤海郡治所在今天的河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。裘姓族人在全国许多地方均有居住，如北京，上海之松江，河北之景县，辽宁之清原，山西之太太原、大同、运城，江西之崇仁，福建之清流，浙江永康，浙江嵊州崇仁镇等地。裘姓是当今较常见的姓氏，分布广泛，约占全国汉族人口的001%，尤以浙江、江苏多此姓，两省裘姓约占全国汉族裘姓人口的61%。

“仇”作为姓氏念什么﹖

基本信息　　基本解释：

仇chóu

深切的怨恨：仇敌。仇恨。仇视。疾恶如仇。同仇敌忾（全体一致痛恨敌人）。

仇qiú

古同“逑”，匹配。

姓。

笔画数：4；

部首：亻；

笔顺编号：3235

详细解释：仇

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