在金庸先生的小说中，大理段氏的六脉神剑，是可以和少林寺易筋经媲美的武林绝学。六脉神剑需要以一阳指作为基础，是大理的开国皇帝段思平所创，能够将指力化为剑气。不过大理的众多高手中，只有段誉一人练成。不过位列五绝的南帝段智兴，作为段誉的亲孙子，为何也没有学会六脉神剑呢？

段誉当年在少室山大战中，用还未完全熟练的六脉神剑击败了慕容复。那场轰轰烈烈的战斗，天下英雄都做了见证，一灯大师作为段誉的亲孙子，肯定也是知道这件事情的。而且从段誉到一灯大师，中间也不过几十年的时间，六脉神剑的失传可能性也应该不大。

当初枯荣大师为了防止六脉神剑的剑谱被鸠摩智抢走，忍痛将剑谱烧毁了。但是之前就有段正鸣等几位高手熟记并且分别练成了其中一脉，在鸠摩智离开后完全可以默写出来。六脉神剑是大理段氏的绝学，应该不会让它就这么失传。

既然失传的可能性很小，那么一灯大师没有学会六脉神剑的原因，应该有两个方面，一是他没有学会，二是他没有去学。想要学会六脉神剑的话，需要有四品的一阳指做基础。而且练习者还要有深厚的内力，大理段氏只有开国皇帝段思平和段誉两个人学会。所以段誉在天龙寺看到六脉神剑之前，一直以为这门神功是一个传说。

就连枯荣大师那些高手，练了一辈子的一阳指，都没有学全六脉神剑。段誉无意中学会北冥神功后，吸了很多人的内力，所以学会六脉神剑后，时灵时不灵。直到后来吸了鸠摩智的功力，才能灵活运用，此时段誉的内力加起来差不多有一百多年，这就可以看出想要学会六脉神剑，需要的内力要求很高，

在第一次华山论剑的时候，虽然一灯大师被封为五绝，不过那个时候的武学修为还不足以学习六脉神剑。当时他还不是佛门弟子，在没有特殊情况下，也接触不到六脉神剑。直到神雕后期第三次华山论剑的时候，此时一灯大师的一阳指已经达到登峰造极的程度，而且他这时也出家为僧，完全有资格去学六脉神剑了。

但是那时候的一灯大师参透人生，一心向佛，对于这些武学早已经没有了兴趣。所以也没有兴趣去学这门绝学，这也就是一灯大师为何没有学会六脉神剑的两点原因。

虽然说一灯大师是段誉的亲孙子，但是没有学会六脉神剑和北冥神功主要有以下几个原因。先说一下为什么段誉没有将北冥神功传给一灯大师，主要就是因为段誉并不是逍遥派的弟子，而大理段氏虽然说是一个皇室，但是他们仍然出身于武林的世家，也相当是一个门派，一个名门正派有自己的传承断然不会修炼别的门派的武功，这相当于欺师灭祖。

而且还有虚竹这一层关系，毕竟逍遥派在当时并没有灭绝，虚竹是逍遥派的掌门，虽然说就算到段誉将北冥神功传给自己的亲孙子，虚竹也没有什么问题，但是这样的话不符合江湖规矩。所以就没有将北冥神功传给一灯大师。再说一下为什么段誉没有将六脉神剑传给一灯大师，这里应该说是有传，但是由于其它原因一灯大师无法学习或者是学不会。

首先我们要知道六脉神剑需要搭配强大的内力为基础，而且本身对于资质的要求也是相当的高的。当时段誉之所以能够学会六脉神剑凭的就是北冥神功还有他曾经吸收过几个高手的内力。为什么当时枯荣这几位大师在学习六脉神剑的时候，都只能分别学习其中的一脉，就是内功达不到条件。更何况是当时的一灯大师其实情况也和他们差不多，内功达不到要求，一灯大师充其量也只能学习其中的一脉剑法。

但是六脉神剑，如果单纯学习其中的一脉的话，其实威力还不如一阳指，只有6脉合1才能达到其该有的威力。这样的话还不如只学习一阳指，虽然说后期一灯大师位列五绝之一，内功已经达到了学习六脉神剑的要求，但是那时候的一灯大师已经不问江湖事，一心求佛，对于这些高等武学已经无欲无求了，也就没有必要再学了。

作为段氏后人，家传武艺是一定要会的。段家的一阳指和六脉神剑是家传的，但是六脉神剑要有一定的机缘才能练成，所以南帝会一阳指而不会六脉神剑也能说的过去。

北冥神功和凌波微步都是逍遥派的武功，并非段家家传武艺，可能到南帝的时候已经失传了。