东钱湖景点哪些免费

东钱湖景区的免费景点，推荐：小普陀景区、于2019年12月1日起免费开放，每日开放时间为7：30—17：00。目前，景区门口已张贴免费公告，不少游客及附近居民已捷足先登，尝鲜体验了一把免费入园的便捷与实惠。

小普陀景区是东钱湖的热门景区，是国家AAAA级景区，著名景点有补陀洞天、钱堤烟波、陶公钓矶，之前门票门市价为30元。

东钱湖景区素有“西子风韵、太湖气魄”的美誉， 被誉为长三角城市群的“后花园”。小普陀景区位于东钱湖中心，由湖心堤和霞屿岛组成，于2002年10月1日起对外开放。

东钱湖目前主要的景点有小普陀景区、南宋石刻公园、陶公岛、福泉山景区等，另外还包含上水帐篷营地、 下水湿地公园等多个免费景点。

周末到东钱湖，可以度过一天的惬意时光，也可品味东钱湖特有的商文化、佛文化、官文化。

宁波东钱湖有什么景点

问题一：东钱湖有哪些景点 宁波雅戈尔动物园、湖心景区、小普陀景区、福泉山景区、陶公岛景区、南宋石刻公园、古村落、岳鄂王庙、王安石庙、韩岭老街、沙孟海书学院、周尧昆虫博物馆、垂涎欲滴、东钱湖国际运动村

问题二：宁波东钱湖有什么景点？ 宁波东钱湖在宁波市鄞州区东钱湖镇，全湖由谷子湖、南湖和北湖组成，其东西宽65公里，南北长85公里，环湖一周达45公里，面积有20公里，相当于杭州西湖的四倍，是浙江最大的淡水湖。 门票价格30元。景区内有宁波雅戈尔动物园、湖心景区、小普陀景区（霞屿锁岚）、福泉山景区、陶公岛景区、南宋石刻刻遗址博物馆、古村落、岳鄂王庙、王安石纪念馆(即忠应庙)、韩岭老街、沙孟海书学院、周尧昆虫博物馆、东钱湖国际运动村、启新高尔夫俱乐部、十里四香、陶公钓矶、石芦汀景区、二灵夕照、梦幻钱湖等景点。

问题三：请问宁波东钱湖有什么好玩的 水上乐园，下水，环湖骑行，还有各种农家乐

问题四：东钱湖有什么好玩的 宁波东钱湖有以下景点，不知是否适合你：

1湖上有堤，东西长达4公里，湖面划分为二。

2环湖皆山，溪水七十二条汇集于此，形成个巨大的天然水库。每逢天旱，开闸放水，可灌溉奉化、鄞县、镇海八乡的农田，又是淡水养殖基地，故又称万金湖。

3东钱湖原有陶公钓矶、余相书楼、百步耸翠、霞屿锁岚、双虹落彩、二灵夕照、上林晓钟、芦汀宿雁、殷湾渔火、白石仙坪十景等。

问题五：宁波东钱湖有什么好玩的景点 东钱湖位于宁波市东侧，距市中心十五公里，湖的东南背依青山，湖的西北紧依平原，即东经121°34′，北纬28°52′，是闽浙地质的一部分，系远古时期地质运动形成的天然湖。东钱湖作为海迹湖泊，是浙江省最大的内陆天然淡水湖。南北长85公里，东西宽65公里，环湖一周约45公里，全湖面积为20平方公里左右，比杭州西湖大四倍。

钱湖十景陶公钓矶

陶公半岛横亘湖心，远眺似伏牛饮湖，别称伏牛山。山巅松柏浓郁，涧麓民居云集。民间有越大夫范蠡功成身退偕西施隐居垂钓于此之说。范蠡一名陶朱公，后人因此改名为陶公山。旧说牛头渚曾为范蠡垂钓处，遂名“陶公钓矶”。南宋宝庆三年(1227)，知府胡榘浚湖后在此筑烟波馆、天镜各一，今均废。

余相书楼

湖北月波山麓有平畴濒水，山竹岸柳掩映成趣，临涧听空山鸟语，登高眺两湖烟波，堪称钱湖眉眼之地。 宋淳熙五年(1178)，史浩建月波寺于此，并垒石为岩筑成石窟“补陀洞天”。明万历元年(1573)，余有丁在月波寺废址四围划田百亩，筑五柳庄，神宗御书“名山洞府”以赠。余搜罗天下园林之胜，择其精要而用，一竹一树皆独具匠心。因感陶渊明畅归去来辞》，庄园内楼榭亭居均以辞意名。余有丁官至礼部书，授文渊阁大学士，晚年在此读书自娱，其庄园遂以“余相书楼”传世。庄园书楼今已荡然无存，其地今改为海军疗养院，然声名依旧。

霞屿锁岚

东钱湖岸线曲折，湖心常孤悬绿洲，以霞屿、烟屿夺目。霞屿遥对陶公，背依福泉峻岭，山岚积郁，水气弥朦，远眺孤屿锁雾，强钤中流。宋开庆元年(1259)前后，资政殿大学士史岩之在岛上凿石窟“补陀洞天”，并在其旁筑霞屿寺，其寺于明洪武十九年(1380)废，宣德八年(1433)重建，清末又废。石窟也于此前后淤塞荒废。1976年浚湖时被发掘面世，石洞为东西向隧道，长40米，高宽均约3米，中有石窟，成洞中之洞，洞龛内镂有石佛、石龙。

二灵夕照

二灵半岛突兀于湖东，取山灵水灵而名。“东钱湖之名山水不可以一二数，而二灵为最奇”。(元戴良《二灵山房记》)其地有奔马饮江，游龙赴壑之势，湖山景观独尊二灵。宋初，钱文王命韶国师在山上建七层石塔一座，山下有金兰庵，宋熙宁末(1080前后)，左正言陈禾筑二灵山房读书于此。后知和禅师将其改为二灵禅院，宣和间(1119-1125)重修塔院，建炎四年(1130)毁于兵火，绍兴间重修。明太祖赐住山诗13首。 永乐间寺废。清康熙二十年(1681)重建，清末又废。今已修复。宋塔俯临清波，每当夕阳西薄，湖面塔影横斜，为二灵最美之时。

芦汀宿雁

谷子湖有小岛称瓜屿，一堤连岸。宋端平间(1234-1236)上建岳鄂王庙，后屡废屡建。庙旁沙洲旧时芦苇连片，秋深鱼肥、北雁南飞时，有古槐倚风，哀鸿陈空，更显萧瑟气象。1990年，东钱湖风景名胜区开发基金会集资17万元，将岳庙及庙内十余帧清代匾额修缮一新。

白石仙枰

白石山为东钱湖北高峰，玲珑峭拨，状貌清奇。上有大石平坡，广约六址平方米，传说有两仙姑在上弈棋，为牧童窥见，才把天机识破，故事传遍。乃名其石为仙枰。

百步耸翠

湖西南群峰间有山兀立陡峭，称百步尖，因其状似宝剑，有传说谓能以百步上山尖者，可得一宝剑，故又名百步剑。昔人有“众山俱绕膝，高鸟仅翔腰”形容其高峻。清咸丰未年（1861）太平军在此作寨，今留有古城寨基数座。

上林晓钟

福泉诸溪以上、下水著名。缘上水溪行，有桃林夹岸，幽谷处有小村横街，北宋乾德间(963-968)建寿宁禅院。南宋丞相史浩在其旁L石百余丈，宛若天成，称“

问题六：东钱湖有哪些旅游点 东钱湖在宁波市东南，距市区仅78公里，“其湖承钱埭之水”，故称东钱湖，是浙江最大的淡水湖。全湖由谷子湖、南湖和北湖组成，其东西宽65公里，南北长85公里，环湖一周达45公里，面积有20公里，相当于杭州西湖的四倍，可称“华夏沿海第一湖”。

东钱湖是上古时期形成的海迹天然泻湖，经历代开浚更具风采。唐天宝年间(744年)县县令陆南金率众修筑坝堤，这以后王安石、李夷庚、吕献之等历代地方官除葑清界、增筑设施，使之成为综合利用的水域。

东钱湖风光旖旎，身临其境，令人心旷神怡，宠辱皆忘。而这里地灵人杰，也有其悠久的历史、绚丽的文化，也是个人文荟萃之地。

主要景点有陶公钓矶、霞屿锁岚(俗称小普陀)、南宋石刻遗址博物馆、芦汀景区、二灵夕照、王安石纪念馆(即忠应庙)、沙孟海书学院、梦幻钱湖等。

交通：去东钱湖到宁波南站乘钱湖旅游专线双层车可直达，也可到宁波汽车东站乘车。

问题七：宁波东钱湖有什么地方好玩儿~？ 宁波东钱湖有以下景点，不知是否适合你：

1湖上有堤，东西长达4公里，湖面划分为二。

2环湖皆山，溪水七十二条汇集于此，形成个巨大的天然水库。每逢天旱，开闸放水，可灌溉奉化、鄞县、镇海八乡的农田，又是淡水养殖基地，故又称万金湖。

3东钱湖原有陶公钓矶、余相书楼、百步耸翠、霞屿锁岚、双虹落彩、二灵夕照、上林晓钟、芦汀宿雁、殷湾渔火、白石仙坪十景等。

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问题八：宁波东钱湖，有什么好玩的？ 环湖北路那一块，有自行车道，有单车出租的，二人的、三人的，三口之家刚刚好，可以骑骑车看看风景。其它也就是常规的小普陀，陶公岛，南宋石刻等，可以乘船烧烧烤。买点吃的，带个野营帐篷，在湖边悠闲的渡个半日或一晚，也是种享受。

问题九：宁波东钱湖有什么好玩的 1、划船有的，在小普陀景区和王安石广场，快艇200一条船，可坐4-6人；

2、锭烤也有的，如陶公岛景区等，也可自带烧烤炉进行烧烤；

3、原来的双舟餐厅没了，现在在小普陀景区内有一条船，但是比较贵，消费500元/人，景区外有两条船，价格还可以！

祝你玩得愉快！

宁波东钱湖必去的景点

主要景点有陶公钓矶、霞屿锁岚（俗称小普陀）、南宋石刻遗址博物馆、芦汀景区、二灵夕照、王安石纪念馆（即忠应庙)、沙孟海书学院、梦幻钱湖等。

东钱湖在宁波市东南，距市区仅78公里，“其湖承钱埭之水”，故称东钱湖，是浙江最大的淡水湖。全湖由谷子湖、南湖和北湖组成，其东西宽65公里，南北长85公里，环湖一周达45公里，面积有20公里，相当于杭州西湖的四倍，可称“华夏沿海第一湖”。

东钱湖是上古时期形成的海迹天然泻湖，经历代开浚更具风采。唐天宝年间（744年)_县县令陆南金率众修筑坝堤，这以后王安石、李夷庚、吕献之等历代地方官除葑清界、增筑设施，使之成为综合利用的水域。

东钱湖风光旖旎，身临其境，令人心旷神怡，宠辱皆忘。而这里地灵人杰，也有其悠久的历史、绚丽的文化，也是个人文荟萃之地。

东钱湖

东钱湖是浙江第一大淡水湖，有“西子风韵、太湖气魄”之称，经历千年沧桑留下了众多的历史文化遗产，饱含历史文化气息，湖边风景秀丽，可以骑车环湖，十分惬意。

宁波东钱湖又称钱湖、万金湖，是浙江省著名的风景名胜区，距宁波城东15公里，湖的东南背依青山，湖的西北紧依平原，系远古时期地质运动形成的天然泻湖。被郭沫若先生誉为“西湖风光，太湖气魄”。东钱湖由谷子湖、梅湖和外湖三部分组成，是浙江省最大的天然淡水湖，面积为杭州西湖的3倍。

东钱湖旅游景点哪里好玩

东钱湖好玩的旅游景点主要有陶公钓矶、霞屿锁岚（俗称小普陀）、南宋石刻遗址博物馆、芦汀景区、二灵夕照等。

1、陶公钓矶

陶公山是横亘湖心的半岛。山上苍松浓郁，山麓居民云集。自湖上眺望，此山状似伏牛饮水，因此古称“伏牛山”。相传在春秋时期，越国大夫范蠡不慕荣利、功成身退，偕西施隐居于伏牛山中，改名为陶牛公。后人追念其兴越之功，把伏牛山改为陶公山，其临渊垂钓处也改称“陶公钓矶”。

2、霞屿锁岚（俗称小普陀）

湖心有不少孤悬的绿州，其中霞屿与烟屿遥相照应，成为湖中双璧。霞屿山上旧有“霞屿寺”、“望湖亭”、“观音洞”（即小普陀）等景观。其地东依福泉崇山峻岭，山岚终年郁积，湖面水气又时常弥漫，有岛锁岚雾、景凝云霭之感，故称“霞屿锁岚”。朝雾暮霭，四时不同，美亦无穷。

3、南宋石刻遗址博物馆

南宋石刻遗址博物馆位于宁波鄞县东钱湖史氏墓道，是江南地区现存最大、最集中的南宋墓道石刻遗迹。据《宋史》记载，南宋鄞县史氏“一门三丞相、四世两封王”，故南宋时便有“满朝文武、半出史门”之说。

4、芦汀景区

谷子湖有小岛称瓜屿，一堤连岸。宋端平间（1234-1236）上建岳鄂王庙，后屡废屡建。庙旁沙洲旧时芦苇连片，秋深鱼肥、北雁南飞时，有古槐倚风，哀鸿陈空，更显萧瑟气象。1990年，东钱湖风景名胜区开发基金会集资17万元，将岳庙及庙内十余帧清代匾额修缮一新。

5、二灵夕照

暮色初起，东钱湖水波不兴。夕阳余辉洒满二灵塔，折射出霞光万道，塔影倒映湖中，湖光山色溶成一片美妙奇景。这就是被称为钱湖十景之一的“二灵夕照”。

-陶公钓矶、-南宋石刻遗址博物馆

来源有五：

1、出自黄帝时创造文字的"史皇"仓颉。仓颉之后，衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。仓颉为史官，人称史皇氏，其后有一支以官为氏，称史氏。

2、出自周太史佚之后。历代他姓史官，亦多以官为氏。见于历史最早的史姓人物，当属西周初年的太史史佚。西周初年有太史史佚，为人严正，与太公、周公、召公并称为四圣。由于他终生在周朝任太史，他的子孙便以官名为氏。春秋时期，列国史官多以官为氏。

3、隋唐时代"昭武九姓"之一。古西域康国支系有史国，居史城，为"昭武诸国"之一，史国有人来中原居住，遂以国名为氏。

4、为突厥族阿史那氏所改。北魏阿史那部，有归附唐朝者，改姓史氏。

5、史氏还混化了他族血统。如唐有史思明，本宁夷州突厥种。

http://baikebaiducom/view/33876htm

宁波市东钱湖畔有一棵梨树，在宁波市有很高的知名度，每年都会热闹一次。

这棵梨树由村子里的郑才康老人于50多年前栽下的，这几天又到开花季，再次成为宁波市最火的网红打卡地。

我特意选择了一个工作日的下午，乘坐公交车前往，本以为会独享一份清静，没想到见证了一个异常火爆的场面。

这棵网红梨花树位于利民村东北角的水边，从停车场前往要经过很长的一段路，路上人来人往，好像赶庙会似的。

梨树的东面是一条河，河上有一座桥，站在桥上正好可以观察到梨树的全景，可以很明显地看到，树的四周站满了人。

梨花已经到了盛放的季节，白色的梨花爬满树，但是树叶全部长了出来，没有满树雪白的感觉，而是呈现白绿相间的景色。

树立在水边，繁枝斜伸向水面，看起来特别有古韵。

树下是亲水平台和石板路，水边停着几艘小船，它们也成为一道风景。

和梨树一路之隔是一幢西式洋房，它由宁波帮代表人物、上海滩木业巨商曹兰彬于民国二十五年捐建，原本是一座学校，现在被改建成重逢钱湖民宿。

让人想不到的是，桥上、树下和石板路上全是前来赏花拍照的游客，有些游客穿着汉服专门来拍写真，有些游客搬把椅子在树下享受诗意生活，还有些游客啥也不做，就坐在湖边晒太阳。

梨树下聚集了一群人，久久不散，如果你想找一个合适的机位，拍出一组单人照，需要等待很久，而且还要抢拍，稍不注意就会有人挤到你的镜头前。

梨树往西就是利民村。

这个村子的名字带着明显的时代特征，但它却是一个十足的古村，有800多年的建村史。

利民村形成于宋朝，是南宋时期著名的四明史氏后裔聚居地，村子里至今保存着塔山庙、史氏宗祠、史长发当铺旧址、史氏八行堂，以及胡公祠、曹氏宗祠等历史建筑。

重逢钱湖民宿的西面是一个小广场和一座公祠，再往西有一条湖边小路，路边有一棵楝树。

平日这里静悄悄的，是一处极为幽静的地方，可是现在公祠前摆满了小摊，售卖着各种饮食和玩具，广场和路上都是游客，好像是个市集。

可谓是一棵梨花树带火了一个村，带旺了一个市集。

最近一段时间来利民村游玩的，几乎全部是冲着网红梨树来的，很少有人注意到梨树东北角还有一处很美丽的风景。

这处风景被称为陶公钓矶，据说是范蠡携西施在这里隐居时的垂钓之地，现在则成为拍照的好地方。

站在公祠前的小广场上看过去，陶公钓矶很像一艘行驶的船，看起来十分美丽。

利民村和梨花树都免费的，看完梨花可以去村子里面走走。

村子有很多古建筑和老胡同，幽静而古朴，村子里有许多民宿，来这里吃喝玩乐很方便。

但是梨花季的时候来游玩需要谨慎，尤其是在双休日，游人太多，不仅来时的路被私家车堵死，梨树下全是人，完全没有办法好好地欣赏风景。

我曾经在梨花凋谢的时候来过这里，当时树上完全没有梨花，但是树叶十分繁茂，枝叶倒映在水面上，树下和水边都没有游客，反而显得更有诗情画意一些。

这个时候，穿上汉服站在树下，或者搬把椅子坐在水边，意境一点不比游人如织的梨花季差，甚至更有情调一些。

旅游小贴士：

1门票信息：免费

2地理位置：浙江省宁波市鄞州区东钱湖镇

3自驾导航：可以用导航软件搜索“利民村”，按照导航路线指示自驾前往即可。

4公共交通：宁波站乘坐宁波地铁4号线——“东钱湖”站下车，换乘901路、907路公交车——“湖心景区”站下车，步行前往。

这里是楚语乐游记，发掘优美风景，记述旅游风情，欢迎收藏、点赞，也欢迎分享当地小众旅游地。

史家的辈分60辈排序包括：

茂、叔、从、弘、廷、元、国、曰、承、兆、允、懋、茂、宣、经、诗、礼、振、家、传、世、笃、忠、贞、志、永、怀、孝、友、全、祖先、衍、教、泽、奕、载、知、长、源、斯、道、克、遵、绍、为、人、得、大、端。

希望以上信息对您有帮助。

史姓家谱

全国：史氏谱录合编八卷

江苏：史氏吴中派族谱不分卷、吴中派史氏家乘不分卷、迁淮史宗谱不分卷、古丰史氏长房族谱三卷、常州史氏族谱十二卷首一卷

浙江：余姚半霖史氏小宗支谱九卷、余姚史氏宗谱十一卷首二卷末二卷、鄞东钱堰史氏宗谱八卷、澄江史氏支谱十卷、鄞东韩岭史氏宗谱二卷、鄞东上水横街史氏支谱十五卷首一卷

山东：史氏家谱不分卷、乐陵史氏家谱不分卷、史氏家乘不分卷

湖北：史氏宗谱六卷、史黄氏宗谱十卷

湖南：史氏宗谱九卷、史氏续修族谱十五卷首三卷

四川：里碑溪史氏族谱十卷

史

来源有五：

1、出自黄帝时创造文字的"史皇"仓颉。仓颉之后，衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。仓颉为史官，人称史皇氏，其后有一支以官为氏，称史氏。

2、出自周 太史佚之后。历代他姓史官，亦多以官为氏。见于历史最早的史姓人物，当属西周初年的太史史佚。西周初年有太史史佚，为人严正，与太公、周公、召公并称为四圣。由于他终生在周朝任太史，他的子孙便以官名为氏。春秋时期，列国史官多以官为氏。

3、隋唐时代"昭武九姓"之一。古西域 康国支系有史国，居史城，为"昭武诸国"之一，史国有人来中原居住，遂以国名为氏。

4、为突厥族 阿史那氏所改。北魏 阿史那部，有归附唐朝者，改姓史氏。

5、史氏还混化了他族血统。如唐有史思明，本宁夷州 突厥种。

史姓分布

史氏以官为姓，先秦列国都有史官，因而在春秋战国时期，史氏就相当广泛地分布于全国各地。

西汉时有鲁国人史恭，其孙史丹自鲁（今山东曲阜）徙居杜陵（今陕西长安县西北）。史丹曾孙史崇，东汉初举家迁至溧阳（今江苏高淳县固城镇）。史丹裔孙东汉史苞的后代，于西晋末年的永嘉之乱时迁至河西健康（今甘肃高台县）。史丹后代又有一支迁至高密（今属山东），还有一支留居京兆（今陕西西安）。此外，西汉末有沛国人（今江苏 沛县）史岑，又有史立因罪迁合浦（今广西合浦县东北）；东汉时，史通平迁居青神县（今属四川）。

今河南开封、洛阳、民权皆有史氏；唐五代时，今湖南、浙江、山西等省有史氏；宋代，今江西、河北有史氏；至明代，史氏还分布于今湖北、安徽、福建、广东、贵州、云南等省的一些地方，已遍布江南。清代以后，史氏有迁往海外者，侨居于新加坡等国家。

郡望堂号

堂号：

"忠烈堂"：明朝末期，史可法以兵部尚书、大学士督师扬州抗清。当扬州城危的时候，史可法给老母个妻子写了遗书，因为自己没有儿子，命副将史德威做他的儿子。并且交待说："我死后，有把我埋在明孝陵帝的旁边。"城破以后，可法自刎不死，他又命史德威杀他。德威哭着不肯杀，结果被清兵俘虏。被俘后，清人劝他投降，他坚决不屈，壮烈殉国。

郡望：

健康郡：十六国前凉置郡，治所在今甘肃高台西南。北朝魏废。

宣城郡：晋太康二年（公元281年）置郡。治所在宛陵（今安徽宣城）。

高密郡：西汉本始元年（公元前73年）改胶西郡置国，治所在高密。西晋复置国，南朝宋改为郡，治所在桑犊城（今山东潍坊市东）。

京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改内右史置京兆尹，为三辅之一。治所在长安。

史姓家谱

全国：史氏谱录合编八卷

江苏：史氏吴中派族谱不分卷、吴中派史氏家乘不分卷、迁淮史宗谱不分卷、古丰史氏长房族谱三卷、常州史氏族谱十二卷首一卷

浙江：余姚半霖史氏小宗支谱九卷、余姚史氏宗谱十一卷首二卷末二卷、鄞东钱堰史氏宗谱八卷、澄江史氏支谱十卷、鄞东韩岭史氏宗谱二卷、鄞东上水横街史氏支谱十五卷首一卷

山东：史氏家谱不分卷、乐陵史氏家谱不分卷、史氏家乘不分卷

湖北：史氏宗谱六卷、史黄氏宗谱十卷

湖南：史氏宗谱九卷、史氏续修族谱十五卷首三卷

四川：里碑溪史氏族谱十卷

历史名人

史可法：抗清名将。在兵困扬州时，他拒降固守，奋战到底，不幸英勇就义。

史孟麟：明朝理学家。他主张以理学为"国本"，以名节相砥砺，同时参与东林书院讲学。

史 鱼：春秋时卫国史官，以正直著称。临死时，还劝卫灵公进贤（蘧伯玉），去佞（弥子瑕）。后人称为"尸谏"。他秉笔直书，堪称史家楷模。

史 籀：周宣王时书法家，相传他造有籀文（即大篆）。他提出"和实生物，同则不继"的唯物主义命题。

史姓系承史皇 源起宣城武昌

这个古老而又光彩的姓氏，据历来的考据，是具有两个主要的来源的，而且两者都跟古代的史官有着密切的关系——一支出自黄帝时创造文字的“史皇”仓颉，一支则出自周朝的太史佚。

据考，仓颉的后裔，主要是繁衍于宣城，太史佚的后代，则主要繁衍于武昌。换言之，后世各地源自今安徽省宣城县的史姓人家，其始祖可以追溯到5000年前的黄帝史官仓颉；从湖北武昌分支出来的史姓，则是3000年前太史佚的后裔。

关于史姓的姓源，是见诸《路史》和《姓纂》二书的记载。《路史》上指出：“仓颉后有史氏”。《姓纂》上则指出：“周太史佚之后，以官为氏，汉有史皇孙逊。”另外，《中华姓府》也指出：“太史佚及仓颉之后。”

这三段记载，同时采认仓颉与太史佚为后世史姓的始祖，则就现代人研究学问时所重视的“证据”来说，是相当充实的了。不过，史姓人士要想找到自己的真正出处，恐怕也因此而必须多费一点功夫，至少也得先追根究底找到若干年代以前的祖先是来自安徽，或是来自湖北，才能凭线索找到自己的来龙去脉。

在春秋战国时代，史姓的确是十分出人头地的，像鲁国的史晨，和魏国的史起，都是青史垂名的不朽人物。

史晨的得以名传千古，主要是由于现代仍耸立在山东曲阜孔庙的一座“史晨碑”。该碑是建于东汉灵帝的建宁二年，也就是公元169年的时候，距今已有1800多年之久。碑上所刻的文字，就是春秋时鲁相史晨祀孔子的文章，分为前后两碑，前碑载奏章，后碑叙飨礼之事，迄今全文完整可诵，隶书神碑超逸，历来为研习书法者所宗。当然，如此一来，写作碑文的那位史晨，也就因此而永垂不朽了。

明朝末年的史可法，更是青史垂名，人人敬仰的民族英雄，他死守扬州殉国的可歌可泣的伟大事迹，更为后人所熟悉，“史阁都”的大名在民间真是无人不知，无人不晓。

史

汉语拼音：shi 汉字笔划：5 书写笔顺：竖折横撇拉

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汉字解释：

史 history；史 shǐ (1) (会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录。本义:史官) (2) 古官名。职别各异 [histographer;official historian] 史,记事者也。――《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。矧大史友内史友。――《书·酒诰》。郑注:“大史内史。” 用史巫纷若。――《易·巽》辞多则史。――《礼记·聘礼记》史载笔。――《礼记·曲礼》史狐书贼。――《谷梁传·宣公二年》动则左史书之,言则右史书之。――《礼记·玉藻》 (3) 殷代为驻守于外的武官。卜辞:“在北史其获羌。” (4) 在王左右的史官,担任祭祀、星历、卜筮、记事等职迁有良史之才。――《汉书·司马迁传赞》 (5) 又如:史巫(祝史和巫觋);史氏(史家;史官);史臣(史官);史职(史官的职务);史家(史官或历史学家);史胥(掌管文书的小吏) (6) 太史令的简称自去史职,五载复还。――《后汉书·张衡传》 (7)官佐之称。《诗·小雅·宾之初延》：“凡此饮酒，或醉或否，既立之监，或佐之史”。毛传：“立酒之监，佐酒之史”。(8) 史册,历史 [annals;history] 如史载田横事,虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已。――孙文《黄花冈七十二烈士事略序》幼而读书,好《楚辞》;诸子经史多所涉猎。――明·顾炎武《复庵记》 (9) 又如:史鉴(历史书);史文(历史文献);史绩(历史功绩);史录(历史的文字纪录) (10) 古代官府的佐吏 [secretary] 或佐之史。――《诗·小雅·宾之初筵》 (11) 中国古代图书四大类别之一,包括各类历史书籍 [history] 列经、史、子、集四库。――《新唐书·艺文志》 (12) 画师 [painter] 宋元君将画图,众史皆至,受揖而立。――《庄子》 (13) 姓史不绝书 shǐbùjuéshū [same things were very common in history;be again and again repeated in history] 指经常发生的那一类事情,历史记载上常能看到鲁之于晋也,职贡不乏,玩好时至,公卿大夫,相继于朝,史不绝书。――《左传·襄公二十九年》史册 shǐcè [annals] 历史记载;史书载入历史史册史抄 shǐchāo [extracts from history] 摘录史书编成的书史官 shǐguān [historiographer] 被任命撰写一个国家、集团或机构的历史或系统地记载它们的人;也指古代朝廷中负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实的官员史馆 shǐguǎn [historiographers' institute] 旧时主持编纂国史的机构余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。――明·高启《书博鸡者事》史话 shǐhuà [history] 对某件史事或事物以叙述故事的形式写成的作品(多用作书名),如《淮海战役史话》、《辞书史话》史籍 shǐjí [history;historical records] 记载史事的典籍史迹 shǐjì [historical site or relics] 历史文化遗迹年代湮远的史迹史记 shǐjì [Shi Ji(Historical Records)] 中国第一部纪传体通史。西汉司马迁著,原名《太史公书》。约于汉武帝太初元年至征和二年间(公元前104―前91)撰成。司马迁利用史官典籍,博采《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家等书与实地采访写成。记述黄帝时代至汉武帝天汉年间3000多年的历史。后其书有缺,《武帝纪》、《三王世家》、《龟策列传》、《日者列传》等篇均为褚少孙所补。体裁分传记为本纪、世家、列传,以八书记制度沿革,立十表以通史事的脉络,为后世纪传体史书所沿用。书中《河渠书》、《平准书》、《货殖列传》反映了社会经济生活;《匈奴列传》、《西南夷列传》则记述了少数民族的活动,这些都是本书的优点。《史记》不仅仅是史学著作,由于描写历史人物生动形象,在文学史上也有很高的地位。被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚” 史论 shǐlùn [historical works;historical essay] 评论历史的著作史诗 shǐshī [epic] 叙述重大历史事件或英雄传说的长诗音乐舞蹈史诗史实 shǐshí [history;historical facts] 历史上的事实史家为了史实而牺牲生命,传为美谈史事 shǐshì [historical event] 历史上的事情史书 shǐshū [historical records] 历史书:记录历史的文献据史书记载史无前例 shǐwúqiánlì [unprecedented;have no precedent in history]谓在历史上是空前的,找不到同样的例子;前所未有史无前例的壮举仅仅是十年时间,从工农业生产增长的情况来看,从人民生活水平迅速的提高来看,我们都取得了史无前例的巨大成就。――《太阳的光辉》史学 shǐxué [historiography] 以人类历史为研究对象的科学史帙 shǐzhì [history] 史籍史 shǐ ㄕˇ (1) 自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科：历～。通～。断代～。近代～。世界～。文学～。～诗。～部（古代图书分类的一大部类，包括各类历史著作）。～坛。～评。～前（没有书面记录的远古）。～不绝书。 (2) 古代掌管记载史事的官：太～。内～。 (3) 古代官职：刺～。御～。 (4) 姓。郑码：JOS，U：53F2，GBK：CAB7 笔画数：5，部首：口，笔顺

史氏家谱的字辈顺序是如下：

一、江苏溧阳史氏字辈：缵述多俊奇丕泽承嘉顺京昌众深衍后代存兴贤。

二、江苏溧阳埭头史氏字辈：以忠良显瓒述是景企嘉彦庆斯衍方正守宗法诗书佩圣贤。

三、江苏高溧十三支字辈：继时必显崇德尚家修廷献伟 诗书贻后忠孝承先用增骏福垂裕万年。

四、贵州贵定史氏字辈：政事言宾德勋猷盛典忠恩惠廉明义泰略信元功宗位斯陈靖廷学各秉君。

五、贵州贵定史氏字辈：斯章之书朝迪纯正显。

史修成保存的《史氏宗谱》是清末民初时期由宝堰史氏55世孙起达公和起凤公倡议主修，后由56世孙施杰公和施坤公承修。前后共用十余年时间。民国三年（即公元1914年）正式印刷出版，属线装木刻版，共6卷本。家谱中主要记载了史姓的溯源和宝堰史姓由何而来；历代史姓先祖的传记、赞文和遗像；史氏诰敕；史家词训；史姓一世祖到五十九世的年表和世系图等内容。

据研究，宗谱上面对宝堰史家的由来记叙甚详。据载，史氏始祖当推西汉时的史丹，他曾封为武阳侯，传数世有孙辈史崇被封为溧阳侯，为江南史氏第一世，居溧阳之埭溪。五十世数千公于康熙年间迁至宝堰东庄。数千公到宝堰后，后代以耕读为主，或有从商或手工业者，皆为普通百姓，未有显贵者出现。

宝堰史氏子孙以五十三世到五十六世最盛，其时正当清嘉庆、道光之时，也即1800年至1840年之间，鸦片战争之前。这在中国历史上是一个比较稳定的时期，人民生活比较安定。由这一历史背景可以看出宝堰史氏处于鼎盛时期。其后随着清政府腐败，经济发展缓慢，帝国主义入侵、国内政局动荡，史氏人口于是锐减。

记者在老宅也看到了《史氏宗谱》，虽然距今已有百年历史，还经历了“十年动乱”，能保留到现在，仅一个角落上被老鼠咬了一口，实属不易。据史修成介绍，这本家谱是他从家中其他史姓亲戚家处购买来的，他家原来也有一套，因文革时怕受牵累，被他父亲烧毁了。这本家谱是史姓旁支的一位伯母保存下来的。伯母没有生养，而是抱养了一个孩子，为了证明自己的孩子也是史家后裔，于是伯母就想尽办法要将这本族谱保存下来。当时，伯母将族谱放在一个木盒中，然后藏进墙里，拿出来的时候发现被老鼠咬了一个角，还算好。

上世纪70年代，史修成回老宅的时候，被伯母喊到一边，告诉他“藏着一样东西”，因为伯母和她儿子的文化不高，看不太明白，于是就将族谱给他看。或许是伯母也觉得要让文化人来保存比较好，史修成告诉伯母“你放心，我会当个宝贝一样好好保管，让它能够在史姓的后人手中延续下去”。

宝堰史家老宅，坐落于宝堰下桥，是宝堰古镇保护相对完整的古式民居院落，属徽派与苏扬建筑形式相结合的代表。老宅已有近三百年历史，由于年久失修，有倾覆之虞，经史家第五十九世孙史修成提议，家人集体商议后，本着“修旧如故，以存其真”的原则，去年全家族集资对老宅进行修缮，恢复其原有风貌。