河南徐氏家谱怎么排的

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：1收藏

河南徐氏家谱怎么排的,第1张

徐姓起源参考之一

徐源出于嬴姓。夏朝时，嬴姓祖先伯益的儿子若木被封在徐（今江苏泗洪县及安徽泗县一带）。徐国历经夏、商、周，传至西周穆王时，有国君叫偃。徐君偃以仁义著称，深得百姓拥戴。有一次在疏导河道时徐君偃挖出了一副红色的弓箭，他认为这是天赐的祥瑞，就起了代周为天子的野心。周围的一些诸侯听说此事后，也纷纷赶来归附徐君偃。徐君偃于是改称徐偃王，率领拥护他的三十六国诸侯，起兵反周。此时周穆王正在昆仑山西王母那儿做客，得到消息后，立即让造父驾车返回镐京（参见赵姓），发兵讨伐徐偃王。眼看一场血战就要发生，徐偃王不忍让生灵涂炭，于是立即收兵，弃国出走，躲进彭城（今江苏徐州市）一带的深山之中，结果徐国军队被打败。后来周穆王了解到徐偃王在当地很得人心，就又封他的儿子宗为徐子，由徐子继续管理徐国。宗传位至十一世孙章禹时，徐国被吴国灭掉，徐国国君的子孙称为徐氏。徐福，也作徐市，秦朝著名方士，琅琊（今山东胶南南）人。他为迎合秦始皇迷信长生的心理，向秦始皇上书说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住在那里，希望能带领童男童女前往求仙。秦始皇答应了。徐福便挑选童男童女几千人，乘船入海，结果一去不返。相传徐福后来成为日本的神武天皇。

徐姓起源参考之二

在浙江省兰溪市生活着很多徐姓后人，仅在兰溪市章林村一个村就有1200多人姓徐。这个村的徐姓人家还保存着自己的家谱。

在兰溪市的姓氏研究专家胡汝明先生的带领下，我们《天涯共此时》摄制组来到章林村，在村民徐寿泉家看到了他们世代保存下来的徐氏宗谱。兰溪当地的姓氏研究专家胡汝明先生对这些家谱进行过深入的研究。

浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐姓呢，它是春秋时有一个徐国。这个徐国的一个国王叫徐偃王。他的子孙呢，根据郭沫若先生的考证，浙江应该是徐土，就是徐国的土地。这里呢都是徐偃王的后代。那么徐偃王是怎么能够到了这里呢？因为那个时候，另一个国家（楚国）要消灭它。徐偃王他心里不愿让老百姓牺牲，所以把许多人首先迁移到龙游，然后繁衍到这里的。那么作为整个浙江来说呢，在之江旁边，就是我们钱塘江，徐偃王的庙有30多个，来纪念他们的先祖。”

徐国被楚国灭亡之后，原来的徐国百姓便以徐为姓，这就是徐姓的开始。以后徐姓子孙四处迁移，逐渐遍及海内外。历史上的徐姓名人很多。如秦朝时的徐福，据说他向秦始皇上书，说海中有神仙，请得数千童男童女，乘船入海，但一去不返。三国时的徐庶，他因向刘备举荐诸葛亮及孝顺母亲而著称。明朝开国大将徐达。明朝地理学家徐霞客。在台湾，有1895年率领台湾义军抗日的徐骧。徐姓的现代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鸿等等。在兰溪章林村保存的徐氏家谱中，还记载着一位与台湾有着密切关系的人物，他的名字叫徐林。

浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐林呢，他是当初台湾府，属于福建省管辖的，他是在台湾府当同知。同知就是府太爷的助手，是第二把手，跟第二把手一样的。那么他管的工作呢就是管海防，管捕盗。雍正十三年，因为他的工作对台湾人民有很多贡献，（朝廷）给他一个表彰，奖励中间有几句话很关键的。躬恪慎，莅事精勤。分双旌五马之荣，襄六典九条之治。就是既按法制，又为人民服务。所以这样呢为台湾的人民作出贡献。”

除了徐林之外，清朝还有不少徐姓人家从福建、广东一带迁入台湾。因此，徐姓也成了台湾的大姓之一。

胡汝明说:“根据家谱来看呢，徐林到那里以后就再没回来，没有回来。从这一点上看呢，他的后人现在还在台湾。”

胡汝明还介绍说：“徐姓应该说在台湾也是个大姓。我认为恐怕总数在20万以内。徐氏也有徐氏大宗祠在台湾。徐寿泉家保存家谱，是因为他们家一直是这支徐姓的长子长孙。这些徐姓家谱虽然已经有些破损，但是根据习俗，这些家谱是不能随便拿出家门的。章林村人说，他们希望台湾的徐氏后人与他们联系，共续家谱。”

徐姓起源参考之三

徐姓是当今中国第十一大姓，在台湾排名第二十。徐姓出自嬴姓，于黄姓同源，都是东夷部落首领伯益的后代。伯益因为帮助禹治水有功，被舜赐为嬴姓。伯益的儿子若木，在夏朝时被封在一个叫徐的地方，建立了徐国。徐国经历了夏朝，商朝和周朝，传了三十二代，到西周穆王的时候，徐国君主徐偃王，以仁义著称。有一次，徐偃王在疏导河道的时候，挖出了一副红色的弓箭，并以为是上天给他的暗示，要他取代周穆王成为天子，于是就率领周围的三十六个诸侯，一起起兵，进攻周朝。战争开始后，生灵涂碳。徐偃王因为不忍心让老百姓受苦，就收兵弃国，跑到彭城一带隐居了。周穆王因为知道徐偃王在当地很得民心，就又封他的子孙为徐子，继续管理徐国。直到公元前五一二年，被吴国所灭。亡国后，原来徐国的百姓就以徐为姓，这也就是徐姓的由来。徐姓早期主要分布在江苏，浙江和江西一带。到三国和南北朝时期，由于战乱，徐姓又向四周迁徙，分布到河南，山西，河北，湖北等地，到唐朝，徐姓开始进入福建，元代时，又有徐姓迁居广东，并在明代时，进入台湾。徐姓的主要聚居地有：泗洪，徐州，琅邪，河东，由拳，陇西，东阳，高平，长城，濮阳，于潜，新丰，柳城，范阳，南昌，龙丘，会稽，绍兴，东莞等。

禹州是华夏民族之根。早在原始社会末期，这里就是黄帝部落活动的中心区域之一。后来黄帝成为部落联盟首领。曾在此“举风后、力牧、常先、大鸿以治民。风后、力牧、常先、大鸿这四位大臣都是当时比较强大的部落首领，其中两位居住在今禹州市西北部和北部山区。汉代黄帝常与他一起讲武，研讨军事和战术。在黄帝与蚩尤大决战时，因大雾弥漫，黄帝的部队全都迷失了方向，被困在涿鹿。是风后帮他制造了一台“指南车”，车上站一个铁人，手臂始终指向南方。从而使黄帝部众辨明了方向，冲出了迷雾，打败了蚩尤。今禹州市无梁镇西部部有风后山，也叫风后顶。山南麓（今无梁镇胡楼村北侧）原有风王庙，后来庙圮建土寨，叫风王寨，成为一个自然村，建国后谐音为“封王寨”，传为当年风后部落聚居处。禹州市城关过去有一座“迎风阁”位于今武装部东侧十字口。以迎风阁为中心，南北东西辐射四条街，分别叫迎上街，迎下街，迎东街，迎西街。建“迎风阁”的本意，一说是因为风后辅佐黄帝有功，封其食邑于此，特建阁以纪念；一说是“迎送风后”之意。

大鸿也是一位部落首领，据说就居住在今禹州西北19公里浅井乡境内。方志认为现在浅井乡的鸿寨就是黄帝大臣大鸿部落的屯兵处。

庄周《徐无鬼篇》说：“黄帝将见大隗（wei卫）于具茨之山。”具茨也在禹州境内，长40分里，宽12公里，位于禹州北部，呈西北、东南走向，绵亘苌庄、浅井、顺店、朱阁、无梁、古城、郭连等七个乡镇。正因为黄帝曾在此访问大隗，后世便以人名山，称此山为大隗山，把禹西北一带群山叫“大隗层峦 ”，为禹州八景之一。近年出土的唐、宋石刻也证实，今无梁一带在唐、宋时期仍叫“大隗乡”。

由此向东南，距城12公里的古城寺，古为氏城，雍梁城，本是轩辕黄帝命雍父做杵、臼之处，后来成为雍父的封地。

《庄子·有宥篇》说，黄帝十九年，“闻广成子在于崆峒之上，故往见之 ”，求问“修德习武”、驾驭诸部落的“至道”，据传广成子是上古时期非常有头脑的“哲人”，居于今禹州城西北20公里的崆峒山上。该山东西走向，长 15公里，宽1公里，岗岭交错，古木叠翠，山水相宜。因此，黄帝暮年，带了元妃嫘（lei累）祖娘娘，在浅井乡散驾村辞别群臣，散驾登山，再访成子，退隐逍遥观。至今这里还留有黄帝“问道处”、“得道庵”，“广成子庙”和黄帝暮年与广成子在此修道的“大仙观”。

尧舜时期，禹州称夏，是夏部族聚居与活动的中心。大禹为夏部族首领，是黄帝的玄孙。《世本·帝系》说：“黄帝生昌意，昌意生颛顼（zhuan xu）专须），颛顼生鲧（gun滚)，鲧生高密，是为禹。”当时，中原洪水泛滥，五谷不收，尧乃求贤良治水。舜荐鲧。鲧以筑堤修坝为主，堵水无状，被杀于羽山。舜又推荐鲧之子大禹继续治水。禹总结了他父亲治水的经验教训，改用开挖疏导为主，居外十三年，终于使洪水东注，治水成功，被封于夏（今禹州市），史称“夏禹国”。禹被称为“夏伯”，即分封方国国君。禹虽为封国国君，却倍受舜的宠信，使禹“统领州伯，以巡十二部”，有大事由先与禹商量。后来又让禹直接代替自己摄政，长达十六年。癸西四十八载（约公元前2208年），舜崩于苍梧（今源南宁远县），天下诸侯不服舜之子而拥戴禹。于是，禹在夏邑（今禹州市）即天子位，并用自己的封号“夏”为天下之号，称“夏朝 ”。这是中国历史上第一个以中原地区诸夏民族为主体，容纳吸收周边夷夏各部族共同创立的多民族统一的大国。它“咸有九州”，“协和万邦”，是我国从原始社会进入奴隶制社会的第一朝代，被称为“华夏第一国”。大禹则是中国历史上第一位帝王，后人称之为伯禹、夏禹、神禹。禹州就是因为大禹初封于此，故称“大禹之州”。后因夏王朝创立并建都于此，又称“夏都”或“华夏第一都。”

明洪武年间，因禹州有“钧台”故，改阳翟为钧州。明万历三年（公元 1575年），避避神宗朱翊钧的“钧”字，改钧州为禹州。民国元年（公元1913 年）四月，由河南省令改为禹县。1988年6月经中华人民共和国国务院批准，撤销禹县，设立禹州市。

历史上部分姓涂的名人

涂大经

宋臣。抚州宜黄（今属江西）人，为宋高宗南渡后绍兴年间的金榜进士。性格慷慨大方，羡慕古人高风亮节。因请朝廷恢复元佑年间之政，被列为邪党，罢去官职。

涂溍生

宋经学家。抚州宜黄人，三试礼部不第，授山长。精通《易》学。以《四书断疑》、《易义矜式》等易学专著而受到后人的推崇。

涂棐

明臣。丰城（今属江西）人。天顺四年（1460）进士。罗伦为福建市舶司副提举，以御史巡按福建。成化中曾建言“政事必与大臣面议”，宪宗不用。终广东副使。

涂瑞

（1447-1493），明臣。字邦祥，广东番禺人。成化二十三年（1487）丁未科费宏榜进士第三人（探花）。自幼颖悟不凡，仪表丰伟，少年时即在地方学校很有名声，性格豪爽，尤善书法，成化十三年（1477），得中乡试第一名（解元），十年后，又多得进士第三名（探花），授翰林编修，弘治三年（1490），以修《明宪宗实录》成，升修撰，充京筵之长官，称翰林三妙，即才学、书法、仪表。从弟涂瑾，与其同登成化二十三年（1487）进士，授南京户部主事，乞终归养，二十余年不仕。

涂洪三

明朝正统年间。德化县涂绵十第十一世孙当地人都称他为洪三公。涂洪三，德化县涂绵十第十一世孙，当地人都称他为洪三公。

涂乔芳

户部郎中，临江知府。万历二十三年（1595）乙未朱之蕃榜

涂祯

明臣。新淦（今江西新干）人。弘治十二年（1499）进士。初任江阴知县。正德初，巡盐长芦。刘瑾纵私人贩盐，又命其党毕真托取海物，侵夺高利，他依法制裁。还朝，遇瑾止长揖不拜，瑾怒，矫旨逮他下狱。江阴人在都下者，谋聚钱贿赂瑾放他，他不同意。喟然曰：“死耳，岂以污父老哉。”遂杖三十，伤重，死狱中。

涂一榛

明臣、史学家。字廷荐，福建漳州人。万历进士，授金坛县令。后升南京吏部郎，考察官吏，凡贪官污吏则一笔勾罢。累官至通政司通政使，以清正廉明闻于时。著《尚友斋论古》，专取古代历史人物自春秋范蠡至宋末文天祥，共六十八人，各录本传，下附评语。

涂仲吉

（-1649），明臣。字德公，福建漳州人，一榛次子。万历年间入太学从黄道周学。黄道周被冤下狱，他上书力争，皇帝大怒，杖后进锦衣狱，嗣释放。官至翰林待诏。明亡时，从唐王授御史。隆武二年（1646）削发为僧，居厦门，与纪许国交往甚深。永历三年（1649），因忧愤呕血病卒。

涂天相

（-1739），清臣。字燮庵。孝感人。少从熊赐履游，受其指点，学问大进。康熙四十二年进士，授撰修，旋升为侍讲学士。雍正元年（1723）后历任詹事、内阁学士、刑部侍郎。后因事降为太仆寺卿。雍正七年升为署仓场侍郎，不久实授。雍正十一年升为左都御史、刑部尚书、兵部尚书、工部尚书。乾隆二年（1737）因病回家，后病卒。著有《目迩编》、《静用堂文集》。

涂逢震

（-1759），清臣。字惊百，号石溪，江西南昌人。乾隆四年（1739）进士，授编修，官至工部侍郎。能诗，善文辞，有文才，蒋太史称其“生有异禀，内行纯密，通达政体，曲尽人情”。有《涂石溪诗集》、《涂石溪文集》。

涂宗瀛

（1811-1894），清臣。安徽六安人，号朗轩。曾负责办理曾国藩湘军饷需，保授江宁知府。同治九年（1870）擢苏松太道。累官至湖南布政使。光绪二年（1876）升广西巡抚。檄所属府县，广建学堂，劝导少数民族子弟入学。调任河南巡抚，继任湖广总督。九年革职留任。

涂启先

（1834-1900），清末维新派。字舜臣，学者称“大围先生。湖南浏阳人。廪生。年四十选优贡，授候选训导。旋考取八旗官学汉教习，未赴任。乡试屡不第，遂绝意科举。尝游历湘鄂督府幕。光绪八年（1822）起任任浏阳上东团总，凡十八年。于团内建围山书院，教授生徒。为学主明体达用，兼习中西。戊戌维新时期支持谭嗣同兴办浏阳算学社，并主持县立小学堂。后以病卒。

涂景涛

清臣。字子衡，湖南长沙人。光绪乙亥（1875）举人。二十四年（1898）任金州厅（辽宁金县）海防同知。翌年被清廷任为“专派委员”，与沙俄官员履勘辽东半岛南部俄国租界，订立专条。曾与俄员进行过一定斗争，表现出民族气节和爱国精神。

涂凤书

（1875-），清末民国官吏。字子厚，名起敦，四川云阳人。光绪二十九年（1903）举人，官内阁中书。三十二年任黑龙江龙江府知府。宣统三年（1911），升任黑龙江提学使司提学使。辛亥革命后，先后担任黑龙江教育司司长、政务厅厅长。民国五年（1916）入京，先后任国务院秘书、国务院参议、高等文官甄用委员会和高等文官惩戒委员会委员，后为国史统筹处处长，北洋政府垮台后，归隐著述。精通经史，学识渊博，工书能文，尤擅策论，在京有很高声望。有《厚庵文稿》。

其他

涂姓名人有汉经学家涂恽；晋大臣涂钦；五代后唐大臣涂廙；元将领涂谦，学者涂几；明官吏涂杰、涂文辅、涂顺、涂升、涂谦，学者涂荣台，教育家涂宗浚；清官员涂官俊，将领涂廓，制茶名家涂乾吾，诗人涂元仪，画家涂岫，名士涂居仁等。近当代涂姓名人有解放军将领涂则生、涂锡道、涂学忠、涂通今，国民党将领涂思宗、涂昆铭，国民党官员涂德锜。

河南王姓家谱字辈:德、廷、永、长、明

最早出自山西汾阳一带，后迁江浙，再到福建，再到雷州半岛，属姫姓王氏

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王氏家谱字辈志大全

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1、善庆堂王氏一支家谱字派 ……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。…… 2、太原堂王氏一支家谱字派 ……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。…… 3、宁乡乌石王氏一支家谱字派 ……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。…… 4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派 ……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。…… 5、湖南省益阳王氏一支家谱字派 ……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。…… 河南王姓家谱中洪字辈分下是素字辈分请问素字辈分往下是什么辈分

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谁只到王氏家谱字辈表

1 《中华族谱集成》王氏族谱简介

《中华族谱集成》王氏族谱简介王氏为姓，意指源于“帝王之裔”或“王者之后”。黄帝子孙有三：其一是子姓王氏，出自殷王子比干之后，居于河南卫辉汲郡等地；其二是妫姓王氏，帝舜之后，居于河南陈留、山东北海等地；其三是姬姓王氏。姬姓王氏又分三派，一是周文王十五子毕公高之后裔，毕万封于魏，为晋国诸侯，至王假为秦所灭，时人号为“王家”，居陕西京兆、河北河间等地；二是周考王封其弟揭于河南王城；三是周灵王太子晋之后，居山西太原、山东琅琊、河南固始、福建等地，天下王氏，十之八九多尊太子晋为始祖。据历代名人数量统计，王姓名人名列各姓氏之首。琅琊王氏有王吉、王祥、王导、王戎、王衍，成天下第一望族；太原王氏也特别显赫，“天下王氏出太原”，分为两支：祁县支有王霸、王允、王凌、王玄谟、王庆父子、王通、王绩、王勃；晋阳支有王柔、王泽、王机、王永（右加日）、王沈、王浚、王浑、王济、王述、王坦之、王蕴、王国宝、王恭，唐代宰相王桂（左王字旁）、王峻（左日字旁）、王缙、王涯、王播、王铎、王溥、宋代王信、王子绍、明王琼；开闽王氏王潮、王审知；三槐王氏王祜、王旦。今谱按欧阳修、苏洵的体例编修，此为具有代表的王氏家谱二十种。 1 《新安琅琊王氏统宗世谱》，十卷，明（1560年）王应斗修，以璧公为一世祖，字大献，公元845年生，以金紫光禄大夫检校兵部尚书，出为祁门令，遂由江左徙居新安，王导后裔，璧祖有九子、二十三孙，人才辈出，徽州、池州、饶州、九江、安庆等地之王氏望族，多属其后。正德十年己亥岁夏四月吉旦，赐进士第资德大夫正治上卿南京兵部尚书封勅参赞机务前吏户礼三部尚书国子祭酒翰林院学士经筵国史玉牒官清浔张灿书，序文略。 2 《太原王杨氏支谱》，28册，清同治五年（1866年）王际春编修。始迁祖富春公，太原王氏后裔，隋文帝时，王杰以开国勋封安康侯，赐国姓曰杨，遂称王杨氏：“王”不忘祖，“杨”不背君，王杰十世孙王允，由太原迁居豫章，传至富春公，徙居？阳瓦屑坝，生昌国，昌国生自戎、得戎，分为二支。元末战乱，渡江来皖（汉置皖县，元改潜山县，清属安庆府），祖二公居潜之东关，祖五公徙居西门，其余子侄兄弟亦相继而来，或分居六皖，或散处邻邦，明嘉靖间，藻公出任江西新奉令，过旧宗庙，携旧谱归，与大仕公始修支谱，后，康熙、嘉庆、道光、同治年间，又多次重修。王杨氏徙潜之后，以忠信仁厚著称，文章之士亦代不乏人，遂为潜之望族。敦睦堂 3 《王氏家谱》，6卷。清道光28年（1848年）王道隆、王道彰等修。一世祖奎公，于元世祖年间由洪洞县迁寿阳县上谷村（后改上裕镇），生三子：义、和、顺，义公复归原郡。举人王道彰等远搜近考，十易寒暑，修成是谱。 4 《洪洞薄村十甲王氏族谱》，27卷，清嘉庆二年（1797年）王楷苏、王揩欧等修。一世祖子文公，明初自陕西西安府三原县徙山西平阳府洪洞县涧水东南汉太后故里薄村。名人有诰授光禄大夫镇守江南江宁等处地方总兵官前后府都督同知王玺。 5 灵石《王氏族谱》，20卷，清康熙27年（1688年）王尔康始修，乾隆55年（1790年）王梦鹏、王中极父子修，历经100余年于1790年修成，一世祖诚斋公，名实、字诚斋，元仁宗时人，望出太原，世居灵石沟营村，元仁宗皇庆年间迁本邑静升村，成巨族。 6 《王谢世家谱》，6册，王谢谱系、琅琊、太原正派、太原支派、太原别派、阳夏、琅琊世家谱。天启二年（1622年）刻本，天启壬戍端月西吴韩昌箕甫题《王谢世家序》，已人物传记为主，六朝望族，爵位蝉联，文武相继，东南半壁，力保正始；两家私谱，俱有国史，价值很高。 7 《牛皋岭下王氏宗谱》，26册，民国25年王念学等修，一世祖汉五公，以太子晋为开宗始祖，明永乐年间奉太夫人由梓里迁牛皋岭，将荒无人烟、不通舟揖之地开成沃土。 8 《黄县太原王氏族谱》，清宣统元年（1909年）王基鸿、王慕增等修，一世祖二公，太原王氏后裔，迁徙直隶长芦，元末与大公同迁黄，后大公怀旧土旋归，二公生敬礼，敬礼生胜，胜生友、信、忠、诚四大支。明中叶传抄，清乾隆、嘉庆、同治、道光年间重修。河南(10)家谱(23)

河南郡方氏字辈：

1 河南南阳唐河：成正思平志

2 河南唐河：宝文德昌万世咸大恒守先志信义昭明

3 河南罗山：大成文秀

4 河南方城：凤建永康

5 河南方城：凤建文康

6 河南唐河：立本定荣昌

7 河南信阳：正大光明

8 河南方城：振朝廷唯大有

9 河南方城：振国栋，廷学成

10 河南唐河：肇修真诚，光裕丙稀，希必武应，永全芝田

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