大王拼音: da wang

大王解释: 2（dài·wang）戏曲、旧小说中对国王或大帮强盗首领的称呼。

大王造句: 1、于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程。

2、在陈廷骅开始涉足房地产及其他产业之前，他在纺织业的成就使自己得到了“棉纱大王”的名号。

3、在网络的世界中，领导应该更像是太阳系中的太阳，吸引着它的行星，而不是成为“山大王”对底层的下属发号施令。

4、被称作钢铁大王的安德鲁·卡内基在美国建立了钢铁工业。在这个过程中,他变成了美国最富有的人之一。

5、今天，如果你要在上海赶时间的话，你可以吃到既健康又美味的中式快餐，例如 永和大王、真功夫或东方既白。

6、所以，耶和华论到犹大王约西亚的儿子约雅敬如此说，人必不为他举哀，说，哀哉。我的哥哥。

7、无论你在哪里,一看到星条旗，随之就能看到麦当劳，汉堡大王，温迪国际快餐以及很多别的快餐店，甚至有时出现在一些让人出乎意料的地方。

8、这个27岁的小伙子周二告诉法新社记者，陈光标，一个富裕的回收大王及慈善家，已主动提供给他一个职位即在他的公司里做一个健身教练。

9、你看，就连家喻户晓的棒球大王在大众广庭之下都犯出人人皆知的错误。

10、国际货币基金组织曾经是救火大王。

11、有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。

12、犹大王约雅斤和他母亲，臣仆，首领，太监一同出城，投降巴比伦王。

13、犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。

14、以下也是所罗门的箴言。是犹大王希西家的人所誊录的。

15、因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。

16、耶和华论到犹大王的家如此说，我看你如基列，如黎巴嫩顶。然而，我必使你变为旷野，为无人居住的城邑。

17、百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了。

18、其中一位是报业大王威廉·鲁道夫·赫斯特的父亲乔治·赫斯特。

19、所以耶和华论到犹大王约雅敬说，他后裔中必没有人坐在大卫的宝座上。他的尸首必被抛弃，白日受炎热，黑夜受寒霜。

20、这就是为什么北欧的福利国家“行得通” 因为其他经济体更加糟糕，山中无老虎，猴子称大王。

21、于是拉伯沙基站着，用犹大言语，大声喊着说，你们当听亚述大王的话。

22、那时，犹大王希西家将耶和华殿门上的金子，和他自己包在柱上的金子，都刮下来，给了亚述王。

23、这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间，都载入家谱。

24、因为即将有40,000名由联军组成的部队前往阿富汗，取消掉汉堡大王这些快餐店可以腾出一些有基本用途的储藏空间，这比以往任何时候都显得更为必要。

25、于是亚述王罚犹大王希西家银子三百他连得，金子三十他连得。

26、他对狮子说 “狮子大王，现在是我报答你的时候了。”

历代志31章逐节解释如下：

这事完毕之后以色列众人做了什么事才会各城：

到犹大的城邑，打碎柱像、砍断木偶，又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地，将邱坛和祭坛拆毁净尽。

希西家派定祭司利未人做什么事：王从自己的产业中定出份做什么用：是根据什么：

1、各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉、称谢、颂赞耶和华。

2、早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭。都是按耶和华律法上所载的。

3、将祭司利未人所应得的份给他们。

4、使他们专心遵守耶和华的律法。

谕旨一出以色列人怎样响应？

以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人，也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来积成堆垒。从三月积起，到七月才完。

希西家和众首领看到礼物就怎样？希西家向大祭司查问得到什么答案？

就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”

希西家吩咐在耶和华的殿里预备仓房做什么用？谁来管理？

他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。耶歇、亚撒细雅、拿哈、亚撒黑、耶利末、约撒拔、以列、伊斯玛基雅、玛哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下。

谁来管理收纳和发放礼物给利未人？他们是按着什么分配的？

守东门的利未人音拿的儿子可利。按家谱三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿，按班次供职的，也分给他。又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人。

又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女，因他们身供要职，自洁成圣。按名派定的人，要把应得的，分给亚伦子孙，住在各城郊野祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。

希西家在犹大遍地怎样行事？凡他所行如何？

行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。

历代志上第3章，大卫在希伯仑所生的儿子记在下面：长子暗嫩是耶斯列人亚希暖生的。次子但以利是迦密人亚比该生的。三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦生的。四子亚多尼雅是哈及生的。五子示法提雅是亚比他生的。六子以特念是大卫的妻以格拉生的。这六人都是大卫在希伯仑生的。大卫在希伯仑作王七年零六个月，在耶路撒冷作王三十三年。大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚、朔罢、拿单、所罗门。这四人是亚米利的女儿拔·书亚生的。还有益辖、以利沙玛、以利法列、挪迦、尼斐、雅非亚、以利沙玛、以利雅大、以利法列，共九人。这都是大卫的儿子，还有他们的妹子他玛，妃嫔的儿子不在其内。

所罗门的后裔

所罗门的儿子是罗波安；罗波安的儿子是亚比雅；亚比雅的儿子是亚撒；亚撒的儿子是约沙法；约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子是约坦；约坦的儿子是亚哈斯；亚哈斯的儿子是希西家；希西家的儿子是玛拿西；玛拿西的儿子是亚们；亚们的儿子是约西亚；约西亚的长子是约哈难，次子是约雅敬，三子是西底家，四子是沙龙。约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家。(历代志上 3:1-16 和合本)

1大卫的家谱中所生的儿子们，长子暗嫩因玷污了自己的妹妹他玛被押沙龙所杀，押沙龙叛逆父亲被约押所杀，亚多尼雅因自立为王被所罗门王所杀。他们虽然是出生在大卫家，却没有父亲大卫的心，没有神的心，只是为了自己的肉体想作王。只有大卫与乌利亚的妻子拔示巴所生的儿子所罗门，因为神应许了大卫说，你的儿子所罗门必作王，并为我建造圣殿。所罗门的母亲原本是乌利亚的妻子拔示巴，拔示巴与大卫生的儿子所罗门本来是没有资格作王的，是蒙了神的特别的怜悯和恩典才作王的。

2我们的心里有很多不属于神，属肉体的人的正确观念和人的善良的想法，还有属人的正直行为，以及属人的热心努力。但是这些都是从人的血肉之体的心里出来的，是不能得神的喜悦的。

创6:5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，

林前15:50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受　神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。

我们原本都是属肉体的，像暗嫩和押沙龙、亚多尼雅一样的人，不认识自己的本来面目，想树立自己的人，是该遭击杀的人。但我们蒙了神的恩典，正确地发现了自己面目，回到自己的恶的本位，就是乌利亚的妻子拔示巴所生的没有条件的位置上，与自己的行为毫无关系地蒙了神的恩典成为了神的儿子。

弗2:5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。

弗2:8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；

（一）思考

1城墙修完尼希米做了什么事？尼希米派谁管理耶路撒冷？他为什么会这样安排？并且尼希米怎样吩咐他们的？1/3

①城安了门扇，守门的、歌唱的和利未人都已派定。

②哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷。

③因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神过于众人。

⑥吩咐说：“等到太阳上升，才可开耶路撒冷的城门；人尚看守的时候，就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民各按班次，看守自己房屋对面之处。”

2城墙修完之后发现城里有什么问题？神感动尼希米的心他做了什么事？4/5

①城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。

②我招聚贵胄、官长和百姓，要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱。

3家谱按所记载的人背景如何？6/7

①巴比伦王尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回来的。

4以色列人的数目有多少？8/38

①以色列人民的数目记在下面：巴录的子孙二千一百七十二名。示法提雅的子孙三百七十二名。亚拉的子孙六百五十二名。巴哈摩押的后裔，就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十八名。以拦的子孙一千二百五十四名。萨土的子孙八百四十五名。萨改的子孙七百六十名。宾内的子孙六百四十八名。比拜的子孙六百二十八名。押甲的子孙二千三百二十二名。亚多尼干的子孙六百六十七名。比革瓦伊的子孙二千零六十七名。亚丁的子孙六百五十五名。亚特的后裔，就是希西家的子孙九十八名。哈顺的子孙三百二十八名。比赛的子孙三百二十四名。哈拉的子孙一百一十二名。基遍人九十五名。伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名。亚拿突人一百二十八名。伯亚斯玛弗人四十二名。基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名。拉玛人和迦巴人共六百二十一名。默玛人一百二十二名。伯特利人和艾人共一百二十三名。别的尼波人五十二名。别的以拦子孙一千二百五十四名。哈琳的子孙三百二十名。耶利哥人三百四十五名。罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名。西拿人三千九百三十名。

5祭司的数目有多少？39/42

①耶书亚家，耶大雅的子孙九百七十三名。音麦的子孙一千零五十二名。巴施户珥的子孙一千二百四十七名。哈琳的子孙一千零一十七名。

6利未人的数目有多少？43/45

①利未人：何达威的后裔，就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。

②歌唱的：亚萨的子孙一百四十八名。

③守门的：沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙，共一百三十八名。

7尼提宁的数目有多少？46/56

①西哈的子孙，哈苏巴的子孙，答巴俄的子孙，基绿的子孙，西亚的子孙，巴顿的子孙，利巴拿的子孙，哈迦巴的子孙，萨买的子孙，哈难的子孙，吉德的子孙，迦哈的子孙，利亚雅的子孙，利汛的子孙，尼哥大的子孙，迦散的子孙，乌撒的子孙，巴西亚的子孙，比赛的子孙，米乌宁的子孙，尼普心的子孙，巴卜的子孙，哈古巴的子孙，哈忽的子孙，巴洗律的子孙，米希大的子孙，哈沙的子孙，巴柯的子孙，西西拉的子孙，答玛的子孙，尼细亚的子孙，哈提法的子孙。

8所罗门仆人的数目有多少？57/60

①所罗门仆人的后裔，就是琐太的子孙，琐斐列的子孙，比路大的子孙，雅拉的子孙，达昆的子孙，吉德的子孙，示法提雅的子孙，哈替的子孙，玻黑列哈斯巴音的子孙，亚们的子孙。尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

9不能指名明他们宗族的以色列人有多少？61/62

①从特米拉、特哈萨、基绿、亚顿、音麦上来的，不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。他们是第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共六百四十二名。

10祭司中不能查询到自己谱系的有多少人？怎样解决的？63/65

①祭司中，哈巴雅的子孙，哈哥斯的子孙，巴西莱的子孙，因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱。这三家的人在族谱之中，寻查自己的谱系，却寻不着。

②因此算为不洁，不准供祭司的职任。省长对他们说：“不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”

11会众有多少人？他们的仆婢有多少人？唱歌的男女多少人？牲畜有多少？66/69

①会众共有四万二千三百六十名。

②此他们的仆婢七千三百三十七名。

③歌唱的男女二百四十五名。

④马七百三十六匹，骡子二百四十五匹，骆驼四百三十五只，驴六千七百二十匹。

12他们的奉献有多少？70/72

①省长捐入库中的金子一千达利克，碗五十个，祭司的礼服五百三十件。又有族长捐入工程库的金子二万达利克，银子二千二百弥拿。其余百姓所捐的金子二万达利克，银子二千弥拿，祭司的礼服六十七件。

13于是都有什么人各住在自己的城里？73

①祭司、利未人、守门的、歌唱的、民中的一些人、尼提宁，并以色列众人，各住在自己的城里。

（二）应用

思考总结尼希米的管理特点。

一、按门扇派定各职（7:1/2）

①守门的——针对仇敌

②利未人——针对神的

③管理的——针对百姓

二、按班次守护耶城（7:3/4）

①规定开关城门时间

②制定城门守卫措施

③详定人员护城范围

三、按家谱统计人数（7:5/69）

①神的灵感动去普查

②有组织有计划详查

Ⅰ按宗室家族查（7:8/38）

Ⅱ按职分功用查（7:39/60）

Ⅲ按不明身份查（7:61/65）

③仆婢歌唱牲畜核查

四、按奉献记录财物（7:70/72）

①族长的捐助

②省长的捐助

③百姓的捐助

（李霞）

历代志下31章，希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（原文是营）门内侍奉，称谢颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的；又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华－他们　神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒；从三月积起，到七月才完。希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。希西家向祭司、利未人查问这堆垒。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多；因为耶和华赐福给他的民，所剩下的才这样丰盛。”

……按家谱，三岁以外的男丁，凡每日进耶和华殿、按班次供职的，也分给他；又按宗族家谱分给祭司，按班次职任分给二十岁以外的利未人，又按家谱计算，分给他们会中的妻子、儿女；因他们身供要职，自洁成圣。按名派定的人要把应得的分给亚伦子孙，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。

希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华－他　神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办　神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的　神，都是尽心去行，无不亨通。

(历代志下 31:2-10,16-21 和合本)

1希西家王一直行了耶和华眼中看为正的事，打碎偶像邱坛，重新修理圣殿，开始学习敬拜侍奉神。利未人原本没有产业，是在圣殿供职生活，但由于很多的王离弃神，拜偶像关闭了圣殿，至使圣殿荒凉，利未人到处流失。希西家自己带头向神献上十分之一，也按安排利未人进圣殿供职。遵守律法诫命，一切都照律法书上的去行。这一切都蒙了神的恩典，得神的喜悦，神也祝福了希西家和百姓，使他们尽都享通。

2我们原本是照着神的形象和样式造成的，是为了侍奉荣耀神有的，但我们的始祖亚当离弃了神，跪拜了魔鬼，使全人类陷在罪孽里遭受咒诅。但神爱了我们，为我们的罪把自己的独生子耶稣钉死在十字架上除去了我们的罪，以耶稣基督的身体为圣殿，使我们能够进到基督里重新侍奉敬拜神，作传福音的事。神也喜悦并祝福我们，使我们在一切的事上都蒙到神的恩典，如同希西家蒙恩典一样。

圣经中以赛亚的母亲是一个不具名的女子。在以赛亚书第1章第1节中，提到“先知以赛亚的儿子乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家、在犹大王乌西雅年间，发言见证上帝的话”，但是在圣经中并没有提到以赛亚的母亲的名字。这可能是因为在古代的文化背景下，女性在记录家谱时通常不被列举。此外，圣经中许多重要人物的母亲并没有被记录下来，可能是因为他们的名字在当时无关紧要或不被认为重要。