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中华民族总始祖13世世系图

第1世祖

少 典——有熊国君；配有蟜氏之女；子二（炎帝、黄帝）

第2世祖

炎帝——少典长子；与黄帝同为华夏族祖先。

黄帝——少典次子；生于轩辕之丘，故曰“轩辕氏”，因奠定了传男制度，又号公孙，国于有熊，受禅于神农氏而有天下，帝“生而神灵，弱而能言，长而墩敏，成而聪明”，开物成务，文明渐启，黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领，后世之“炎黄子孙”由此出也，娶四妃生25子，得其姓者14人，其中各有两人同姓

12姓为：姬（两人同姓）、酉、祁（祈）、己（妃）（两人同姓）、滕、箴、任、荀、僖、姞（吉）、儇（嬛、环）、

依（衣）；配西陵氏之女螺祖为正妃，配女节，配彤鱼氏，配嫫母；史载子四（昌意、玄嚣、青阳、苗龙）黄氏宗亲点击加入

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第3世祖

昌 意——黄帝次子（本宗）；受封姬姓；配蜀山氏之女昌仆；子二（高阳、日安）

第4世祖

桥 极——玄嚣之子；子一（高辛）

高 阳——昌意长子；即颛顼帝，是中国远古时代社会秩序的建立者，自幼敏睿，10岁时成为氏族酋长，12岁时率领本族东迁少昊（即嬴挚）东夷部落所在地穷桑地区（今山东曲阜一带），得信任而辅佐少昊帝，少昊去世后，20岁的颛顼即帝位，不久又内迁中原，承继中原华夏部落联盟的大首领，初国于高阳，后都于帝丘，在位78年；配邹屠氏，腾皇氏；子十六（姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、伯服、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、大监、宠降、中容、仲达、称）

日 安——昌意次子；居于西方，后入中原，子孙以安为姓。

第5世祖

高 辛——桥极之子；即喾帝；配陈峰氏之女庆都，配娵訾氏之女；子二（娵訾氏生挚，庆都生放勋）

穷 禅——高阳三子；子一（敬康）

称 公——高阳十六子；（本宗）子一（卷章）

第6世祖

卷 章——称公之子；即老童；（本宗）子二（重黎、吴回）

第7世祖

吴 回—卷章次子；其兄重黎被诛后，继兄位为祝融火神，后人在天水关，筑火神苗宇来纪念之；子一（陆终）

第8世祖

陆 终——吴回之子；（本宗）配鬼方氏；子六（樊、惠莲、篯铿、会人、曹安、季连）

第9世祖

季 连——陆终六子；受封芈姓，封地在今河南省东北、山东省西南之地，其后裔有季氏、熊氏、英氏、嵇氏、嬴氏等；子一（女修）

第10世祖

女 修——季连之子（本宗）；子一（皋陶）

第11世祖

皋 陶——女修之子；即大业（本宗），名繇，字庭坚，是历史上著名的传说人物。据《帝王世纪》的说法，他出生于曲阜少昊之墟。曲阜，偃地，故舜帝赐其为偃姓。

据《世本》和刘向《说苑·君道》，皋陶当上了大理之官，作五刑，即负责氏族政权的刑罚、监狱、法治。史书上说当时天下无虐刑，无冤狱，小人畏惧，天下太平。

舜帝对他的成绩极为赞赏，便把他封于皋，所以，又叫“皋繇”。因为上古“陶”、“繇”读音相同，所以又写作“皋陶”、“咎陶”、“咎繇”。

皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落政权的领袖，夏禹很感激，便指定他为自己的接班人，正准备让位，但皋陶却于这时去世了。死后，葬在六地，即今安徽六安县。古时，这里有皋陶墓，世人又称为“公琴”；配少典氏之女女华；

子一（伯益）

第12世祖

伯益——皋陶之子；原姓伊氏，字赜凯，又字虞余，是传说中的一位大英雄。年轻时的伯益，就很聪明，有才智，最早发明打井取水。

由于伯益富有才华，夏禹就向当时中原氏族联盟政权首领帝舜推荐他，帝舜派他辅佐夏禹治水。

帝舜命大禹、伯益、后稷共同治水13年。伯益制出第一张水利地图。治水成功后，被帝舜赐封为嬴姓，舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴，把自己的姚姓的女儿嫁给他，成为嬴姓14氏之血缘始祖，时间约为公元前2100年左右。

14氏为：黄氏、徐氏、赵氏、秦氏、江氏、莒氏、郯氏、终黎氏、运奄氏、莬（wèn）裘氏、将梁氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏。

伯益来自东夷少昊鸟氏族，所以传说他能知禽兽之言，能与飞鸟通话，《汉书》云：“伯益知禽兽”。

《后汉书》云：“伯益综声于鸟语”。夏启即天子位以后，便开始消灭伯益的势力，在夏启六年，将伯益杀害。伯益死后，夏启以隆重之礼厚葬伯益，又“岁善牺牲以祠之”，即每年都以牺牲来祭祀他的亡灵。

伯益虽然被害，但他的家族后裔却十分繁荣昌盛，所分衍出黄、赵、江、秦等十多个姓氏，都尊他为始祖。伯益娶涂山氏之女；子三（大廉、若木、恩成）

第13世祖

大 廉——伯益长子；号东方，夏帝启在杀害伯益之后，为笼络、安抚伯益部落及其后人，遂加封伯益的两个儿子大廉和若木。

封长子大廉于有黄之地的光州（即今河南潢川）一带，建立古黄国。从此，古老的黄国一直生存延续到公元前648年，后被楚国所灭，子孙遂以国为氏，称黄氏；公娶三苗之女；子三（文仲、怀文、隐）

若 木——伯益次子；夏帝启封若木于徐（今淮河流域），建立徐国，其后人乃以徐为姓。

恩 成——伯益三子；余情不详。

之子(13)世祖(1)之女(1)

无论是在学校还是在社会中，大家都跟征文打过交道吧，借助征文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对征文一筹莫展吗？以下是我整理的关于家风家训的优秀征文300字（精选7篇），希望对大家有所帮助。

家风家训的优秀征文1

每个人都有自己的家，都有自己的爸爸妈妈和属于自己的那份家风家训。

很多的家长会用严厉的态度对待孩子，这使得绝大多数的孩子都开始讨厌自己的家长，只有极少数的孩子会在受到家长批评后体会到他们的良苦用心。而我呢，两种都有可能。

我的爸爸是个不怎么爱生气的人，所以，大多数时候，他不会凶巴巴的对着我。上次我问他问题时，我很多题目都不会，其实那时候，我就觉得，爸爸可能会骂我一顿，因为那些题以我的能力只要动动草稿本就可以完成的，但我这个人就是爱犯懒。我拿着作业本来到爸爸跟前，指着作业本上空白的题目，对爸爸说:“爸爸，这几道题怎么做”爸爸放下手中的手机，接过我手中的作业本，看看题目，又看看我，此时的我甚至有些后悔:要是爸爸骂我怎么办，那我还不如自己做呢!突然，爸爸说了一句:“草稿本拿来。”我顿时心花怒放，刚才的紧张感一下子烟消云散，蹦着笑着进了房间，拿出了一本草稿本和一支笔，我心想，爸爸真好，无论在什么时候，他都愿意耐心的教我。但事后，我转念一想，爸爸如此耐心的教我，不就是希望我懂的题目更多，对这些题目理解的更深吗

随着我的长大，我渐渐有了自己的观点。记得有一次，爸爸帮我检查作业时，我认为这题是对的，但爸爸非说这题是错的，于是，我和爸爸就这样吵了起来，妈妈也来劝我改正，但我偏不!这时，爸爸就说:“你就是脾气倔，跟你说‘错了就是错了’，怎么不听呢你再仔细看看，想想。”我不高兴了，说:“凭什么你说错的就是错的，万一你这次判断错误了怎么办，都说了这是对的，对的就是对的，你再说也没用。”这句话气的爸爸把本子一扔，我顿时骂了爸爸一句，捡起地上的作业本，把房门关了起来。第二天，老师讲评作业的时候，我才发现是我错了，是我没将定义理解透，爸爸凶我不是因为我错了，而是错了却不改。

我的家风家训就是这样，我爸爸的教育方式也是这样，都是希望我对每一道题都理解透了，不要错误的理解他们，做题要有自己的观解，更是希望我的未来更加美好!

家风家训的优秀征文2

最近读了几篇文章，和朋友交流，谈论到一个话题——家风家教，忍不住拿起自己的拙笔写上几句话，略表达一下自己的拙见。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风。

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一。

对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难不难。在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力。成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗；举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠；生活杜以俭朴着称，不贪求奢华；诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利；从善如流，厚德载物。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。

家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香，都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神。

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

家风家训的优秀征文3

小时候，老师在课堂里给我们上有关“孔融让梨”课文，而家父则在家给我讲“莎莎分糖”的故事。作为小女孩的我，最爱的就是五颜六色的水果糖了，然而有的时候糖果突然间出现，带给我很多惊喜，也会有更多的小伙伴突然出现在你面前，让我措手不及。正当我呆呆地拿着糖果站在那儿不知如何是好的时候，家父走到我面前，冲我眨了下眼睛，然后就一把拿走了我的糖果，“小朋友们，大家一起来做游戏吧，猜脑经急转弯赢糖果呦!”刚开始我还有些吃惊，但是后来我们开心的在一起，你一言我一句的回答脑筋急转弯，一个问题还没问完，我们就互相争抢地举起手，大家都在为自己拼命举高的手臂而傻乐着，虽然最后我答对的最多，糖果还是拿出来分给其他小伙伴了。这次让我体会到了分享的快乐，虽然我并没有吃糖，但是心里却比糖还要甜。

家乡潜山是我的根，无论如何漂泊，我都在这里扎下了，并努力向上生长着，立志要为家乡潜山尽一份力，在家父的鼓励下，我放弃了外地的工作机会，毅然回到家乡工作，成为了潜山网的一名编辑，虽然我是一名默默无闻的背后工作人员，但是我会一直认真对待每一条新闻，细致到每一句话，每一个字，让新闻真正有态度。同时我非常热爱潜山文化，希望潜山文化也通过网络得到更多的传承与发扬。

家风家训汇成河，河水的波光就像是家父的只言片语，在阳光的照射下格外闪耀，家风家训，生生不息，流动不止，在时间的长河中慢慢沉淀，渐渐散发出幽香，在你我左右萦绕。

家风家训的优秀征文4

有人说家风是家庭子孙代代恪守的家庭文化，是一个家庭最宝贵的财产，是每个家庭成员自豪感的源泉；家风是融化在我们血液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格，是我们立世做人的风范。这句话道尽了家风家风的价值和意义。我们家的家风就是“勤俭持家”。

这还要从我的爷爷奶奶说起，那时候他们还生活在农村，农村的生活是艰苦的。我们家所在的地方是丘陵地带，自然条件很差，从事农业生产要消耗大量的体力。可是我的爷爷奶奶不但不抱怨，反而更加勤苦。他们不仅能把土地种好，生产出比别人家更多的粮食，还发展养殖业，先是养牛，后来养羊。尽管这样，他们还不满足，他们还拣村里有人进城后抛荒的土地耕种。他们辛勤劳动的收入，从来没有过大肆的挥霍，在子女生日的时候仅仅是煮两个鸡蛋。奶奶常挂在嘴边的话就是“过日子比树叶还稠”。就这样他们养活了十三口的家人，也把我的爸爸和其他四位叔叔培养成有文化的人。

如今，我们一家在城里生活。爸爸在煤矿工作，工作很辛苦。他经常加班，很少回家。我们很少见到爸爸，双休日是这样，甚至在年节里也是这样。看到别的孩子在节假日和爸爸妈妈在一起很开心的时候，我好羡慕。妈妈总是说爸爸辛苦是为了咱们这个家，慢慢的我就理解了爸爸。爸爸的辛勤工作得到了回报，不断的加职加薪。妈妈操持家务，把我们这个家收拾的井井有条，家里有了麻烦事，她从来不去牵绊爸爸，尽自己最大的努力解决。一次我和弟弟都生病住院，想喝梨汤，她不顾一身的疲惫回家为我们熬梨汤。弟弟上了幼儿园，虽然妈妈每天还要接送他，周末还要照顾好我们的生活，她还是在小区超市找了一份工作。旁边一家地产公司的经理见妈妈工作那样勤劳利落，动员她去房产公司做保洁呢。在很多人抱怨工作难找的时候，妈妈竟然遭抢，我为妈妈感到自豪。

爸爸妈妈的勤俭也深深影响了我。我把勤用在了学习上，早起晚睡，学习成绩在学校名列前茅。我把勤用在了生活上，帮妈妈做家务：扫地、拖地、洗衣、做饭、双休日照管弟弟，做得有模有样，邻居都夸奖我是个懂事的孩子。我从不奢望什么饕餮盛宴，我觉得妈妈煮的饭是最好的；我也不奢望名牌的服装，衣服得体就行；在过生日的时候，我甚至不需要一份蛋糕，父母的陪伴才是最温馨的。上幼儿园的弟弟似乎也懂得了勤俭的道理，自己能做的事情不再麻烦妈妈，不再吵着妈妈要玩具，不再闹着吃零食。

随着年龄的增长，我读的书越来越广泛，渐渐明白了勤俭持家的道理。勤俭持家，不仅能够让一个家庭顺利度过艰难时期，甚至能造就成功的家业；在物质丰富，经济繁荣的今天，能够让我们远离浮躁的世俗，做好自己的事情，成就美好的品格，体验到人生幸福的真正内涵。

家风家训的优秀征文5

家风是家庭成员为人处事的做法和风气，是家庭内部特征与道德规范，也是一个家族的性格特征。然而，随着社会经济发展，家风反而被我们所遗忘与淡化，今天，又重新拾起讨论，觉得很有必要。

中国人自古以来就重视家风的培养，从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，光有关于家风的记载和公开发行的就有百十余种，充分说明，家庭在中国传统文化中占有极其重要的地位。流传较多的如“父慈子孝”、“夫正妇顺”、“读书志在圣贤”、“为官心存国君”、“五常八德”(五常：礼义仁智信，八德：忠教仁爱信义和平)，这些家风家训已成为中华民族传统文化的重要组成部分，对子孙后代教育和社会发展都产生积极的影响。

如今，在社会上时常听到，说到某个孩子不懂事理，没有教养，归根到底就是家教出了问题。注重物质追求，疏于学习，缺乏道德引导和传承家风的载体;人口流动大，亲人相聚少，家庭微型化，给家风传承难度增大;由熟人社会交往向陌生人社会交往发生了转变，也给家风传承带来外在的困难。种种现象让家风家被渐渐遗忘与淡化。

重拾家风不仅要依靠社会道德建设，要纠正社会上一些不良现象，家风的培养营造社会氛围还需要依靠每个家庭成员的一代传承一代，更需要依赖家长的言传身教。家长的身教是孩子接受家风教育的最直接最重要的途径，家长的喜怒哀乐，爱憎好恶，勤懒俭奢，都会潜移默化影响着下一代。家风重建，必须从家庭出发，重视家庭的观念，家庭每个成员都要拥有家风意识，将家庭置于更重要的角色定位。

典范的家风，是催人向善向上，提高人品涵养，励志成才的重要因素，优良的家风，可使人在言行举止上自我约束，好的家风对于社会而言，它是道德的力量和规则的信仰。如果每个家庭都能传承优良的家风，道德的滑坡将会停滞，人间的真善美将在家风中流传。

家风家训的优秀征文6

“敬祖宗，孝父母，和兄弟，谨夫妇，端品行，习勤俭，遵法律，慎交游，训子孙，睦乡邻，厚宗族，爱国家”，282字熊氏家训，涵盖为人处世方方面面，滋养熊氏子孙300余年。

绿树村边合，青山郭外斜。15日，走进鄂州市梁子湖区太和镇狮子口村的熊家坳湾，每家每户门前、厅堂张贴的熊氏家训，引人注目。在熊氏祠堂前，老人们正翻看族谱，教导春节返乡的年轻人学习家训。

熊家坳湾乡风文明理事会会长、53岁的熊良胜说，熊家坳湾自康熙十八年，一世祖熊世泰从梁子湖边熊思钦湾迁居到两座狮子山间的平地开基后，七世同居，百余人同财共食，孕育出以“敦厚、仁慈、勤劳、纯朴”为精髓的熊氏家训。

熊氏家训载入族谱、家谱，代代相传，家家户户以家训教育孩子。熊良胜称，自己年幼时相当顽皮，一次到隔壁湾子偷吃西瓜，父亲得知后，不仅以棍棒惩戒，还责令他到祠堂下跪，直到背会熊氏家训中“端品行”的所有内容方可起来。

如今，熊氏子孙不会动辄被责罚下跪，但家训传承及长辈言行举止已潜移默化融入血液。在南京一所大学任教的熊高强说，游子在外，待人接物仍时常记着“不给家族丢脸”，家训中的“慎交游”，对其影响最大，提醒他言行端正，交友慎重、真诚。

熊氏家训中有一条是“睦乡邻”，熊家坳湾25户遵此教诲，至今仍亲如一家。除夕夜，族人自发买来烟花、糖果、瓜子，架起篝火，围坐在电视前，一起观看刻有家训的光碟，看完后还相互交流。大年初一，晚辈媳妇要挨家挨户给湾里长辈倒茶，敬的是红糖水，寓意甜甜美美。

平时日，湾里有事，或谁家有难，族人必争前恐后出钱出力。在去年启动的美丽乡村建设中，不少村民义务修建村道、清理沟渠，无偿让地……为修停车场，村民熊宣华自愿拆除了厨房；中心广场安放健身器材，需拆除村民熊先华的牛棚和杂物间，他二话没说，就将其让出，还义务帮湾里管理水塘、浇灌花草、维护上山景观道等；常年在银川做建筑生意的熊大斌，去年特意赶回老家，发挥己长，带领施工队建设美丽乡村，问及为何要搁下生意来做义务，他憨厚地说，“为湾子尽一份绵薄之力，应该的！”

在家训滋养下，村民的敦厚、仁慈、纯朴，不只对族人，而是早已深入骨髓。去年9月，鄂州市文联、作协组织采风活动，一众人在熊家坳湾露营。当晚文娱活动现场，村民们给采风人员端茶送水，担心采风人员露营寒冷，又送来空调被，看到被子不够用，深夜派人到街上又购回十多床新被子。女作家徐丽玲禁不住高歌一曲《父老乡亲》，来表达感激之情。

为更好地传承优秀传统文化，该湾将宗祠文化与社会主义核心价值观、美丽乡村建设相结合，评选出“十星级文明户”“十佳婆婆”“十佳媳妇”“美德少年”等，整理出《牵手香樟》、《三炷香》、《狮涎泉》等历史传说、名人故事等，将其打造成梁子湖最美乡愁地。

家风家训的优秀征文7

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教，“家家之训”形成了“家家之风”。正是在这种成长环境中，我们体会着父母的言传身教、老一辈的谆谆教导，在生活中学到了很多。

我的家庭是幸福的四口之家，在这个家庭中成长，从咿呀学语的小婴儿到现在亭亭玉立的女孩，伴随我的就是在父亲从小到大的教诲。

父亲老实憨厚，性子温和，待人和善，他的一生平淡无奇，却让我明白了人的一生，吃亏是福。

那是家里刚建好房子的时候，一家人喜气洋洋，围坐在一起，一向不善言谈的他开口说：“房子总算建好了，是件好事啊！”我能听得出他语气里带着的释怀与喜悦。

房子是建好了，但麻烦事接连而来了。下着倾盆大雨的那天夜里，窗外电闪雷鸣，感觉就像的什么大事就要发生一样。“咚，咚，咚！”，“开门啊！”一阵敲门声和叫喊声打破了小屋里的宁静。父亲连忙起身，打开门，笑脸盈盈地说道：“快快快，进来坐，外面还下着雨呢！”我探身一看，一个身材瘦小的中年男子正气势汹汹，一脸气愤地站在门口。“咦，这不是前几个月出去打工的隔壁老张吗？”父亲见他不肯进来，十分不解，“老张啊，有什么事进来说吧！”这时，

老张扬起锄头“嘭”的一声，大声喊到：“别装样！你知道我来是做什么的！”父亲见状连忙挥起手，想拿开那把锄头，老张仍是不肯让步。这时，母亲走过来，端着一杯茶：“老张，你这刚回来，累坏了吧！进来吧！”老张这才皱着眉头，端着茶，大叔走进客厅，愤愤地说：“嫂子啊，你们建房我不管，但你们不能占到我家的地啊！我还打算开几块菜地啊，可你们都不跟我说一声，要不是我家里人告诉我，我还不知道呢！我也是上有老下有小啊！”父亲坐在他对面，愁眉不展。母亲一听这话，不乐意了，“你这话可就笑话了，我家的房子都建在自家的原地，哪里占到你家的地发啊？”随后，争吵声越来越大了，谁也不肯让步。老张情绪越来越激动，“嘭”的一拳，打在父亲脸上，母亲慌乱了，父亲踉踉跄跄站起来，说道：“老张，这件事没跟你商量，算我们不对，我们会给你一个交代的。”老张想起刚才那一拳，不禁有些不安，便扛着锄头朝门外走去，临走时，父亲递给他一把雨伞。雨夜，又恢复了平静。

“我说你这人怎么那么傻呢？明知不是我们的错，那地也不是他们家啊！”母亲气不打一处来。父亲抽着烟，语重心长地说：“老张也是苦命啊！身子不强壮，老伴又走得早，老母亲一个残疾，还有一双儿女也得靠他。更何况，那地的确是有他一半的。”

第二天，父亲决定拿三千块钱“登门赔罪”。可老张像是明白了昨晚做提不对，怎么也不肯收下，他说：“大哥，昨天是我不对，太鲁莽了。这钱，我不能收，你家有喜事还被我弄得寻么不开心，我要是收了，还有良心吗？”父亲笑了，不再强求。老张又拿出那把雨伞，说：“这把雨伞早就把我的怒气与不满全都消融了啊！”父亲收下雨伞，往外走去，大声喊到：“老张，今天晚上来我家吃饭吧，咱俩好好喝一回！”“好！我一定来！”

那之后，我们两家关系越来越好。父亲的一天知道同学排挤我时，对我说：“闺女，吃亏是福，你要懂得隐忍，懂得从他人角度来思考，也要看自身不否有需要改正的地方。”于是，我也学着去改正，去接受、容纳他人，渐渐地我也体会了父亲所说“吃亏是福”的真谛。

家是缩小的国，国是放大的家，父亲的言传身教伴着我成长，这积极健康的家风家训早已融入我们生活，代代相传。