夏氏会稽堂的来历。据考因大禹葬会稽郡（今浙江绍兴）禹陵，少康中兴后，派庶子无余到禹陵，奉守禹祀。后人为纪念先祖，遂以“会稽”为堂号，这是夏姓人使用最广泛的堂号。 “平水堂”：夏禹治水13年于外，三过家门而不入，水患终于被治平，舜把帝位让给了他。 “秘书堂”：秘书堂夏氏始祖，派名光庭，讳远，号三斗，唐肃宗上元间（公元760－761年）举进士第授秘书郎。后人为纪念先祖，遂以始祖官职为堂名，称“秘书堂”。

夏氏历史悠久、繁演生息至今，支脉散居各地，各地的字辈、派语不同。比如，武冈市夏氏会稽郡宗昌公后裔夏氏字辈如下:……宗再文凤，

恳祖应承，

宏基能立本，

世代永吉祥，

明德家深远，

首先裕后贤……

      我们从小就听过司马光砸缸的故事。它讲述了司马光和他的朋友们玩耍的故事。结果一个小孩掉进了一个大罐子里，大家都吓坏了。有的人只哭了，只有几个孩子给父母打电话。罐子里的孩子快要淹死了。这时，司马光拿起一块大石头，使劲砸罐子。后来，小伙伴得救了，司马光砸罐子的故事流传下来。

      不知道的是，被司马光砸缸救出来的孩子是上官家的孩子，名叫上官尚光。据记载，司马光的父亲司马池，曾担任过光山，的县令，而司马光出生在光山的上官同生，是居住在光山，的上官的后裔，他说这件事记录在他们现有的家谱中，大多数后人都知道这个故事。“当时，上官在这里是一个大家庭，家里的孩子和县长的孩子一起玩也就不足为奇了。”当时科技不发达，但司马光事迹仍然流传，甚至司马光漫画也开始流传。当时宋朝，经济繁荣，小报开始发展。小报每天都在报道一些奇怪的事情，司马光的这件事也传播得很快。司马光立即闻名于世。用现在的话来说，那是一道火光。据说他比当时的父亲还要有名。

      这是一个完整的故事，让后人赞美这种智慧和勇气的精神。但意义远不在于此，或者说正是因为这个故事，才在北宋贫困弱势初露端倪的时候，确立了“司马光领导集体”的光辉历史形象。但也有人认为这是典型的腐儒套路，是天下大谬。要贬几个人，只造一个人，却不惜歪曲事实，世世代代纳闷。腐儒之风满。然而，有人认为，根据司马光的生活经历和性格，他不是一个贪图名利的人。

      据考证，上官上官大人成年后迁居城西狄龙南坡，修建了“感恩亭”，以报答司马光的救命之恩。因为司马光很聪明，和他一起玩的朋友也没什么不同。上官上官长大后，靠自己的头脑赚了很多钱，成了一个土豪。他也搬到了其他地方居住。后来感恩节馆早就没了，但故事还是流传下来了。

      根据史书记载的用词，司马光砸的就是瓮，而非缸字，区别在于瓮的口小，缸的口大，成语请君入瓮，说的就是这个，当时瓮的材料大概就是陶或者瓷，相对于现在的缸，要脆弱很多。既然是瓮，为什么要说司马光砸了瓮？主要是押韵的问题。不管是司马光打光还是司马光打圆柱，都很押韵。司马光击中了骨灰盒，感觉像是一口。骨灰盒和圆筒勉强算是一种东西，不知道什么时候会变成圆筒。

北宋大文豪司马光是我们比较熟悉的历史人物，司马光砸缸的典故更是几乎家喻户晓。年仅七岁的司马光见玩伴掉入水缸，便勇敢的拿起石头打破水缸救出了玩伴，而被救的儿时玩伴到底是谁呢？

北宋著名政治家、史学家、散文家司马光，陕州夏县人（今属山西运城），他的父亲司马池学问渊博，为人正直，宋仁宗时期任天章阁待制。小时候的司马光便深受父亲的影响，自幼便聪颖好学，史载司马光七岁时便能将《左传》倒背如流，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，由此可见司马光从小便对历史产生了浓厚的兴趣。这种兴趣也促使他成年后决心编写出一部恢弘的，可以与《史记》相媲美的史书，后来经他十几年呕心沥血，果然写成对后世影响深远的鸿篇巨制《资治通鉴》。

少年的司马光不仅聪颖好学，而且勇敢机智，“司马光砸缸”的故事如今在中国早已是家喻户晓，更是被选入了中小学教材。而“司马光砸缸”的故事的出处，正是来自于正史《宋史》，说明了这绝不是为了美化司马光而杜撰出来的故事，而是真实发生过的，据《宋史》记载：

光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。

说的是在司马光七岁的时候，有一次和玩伴一起在后院玩耍，其中一个玩伴出于好奇跑到大缸上玩，结果失足掉到水缸里。这可怕其他玩伴吓坏了，大家都争相跑走，而勇敢的司马光，却急中生智拿起一块大石头向大缸砸去，缸破水喷涌而出，落水的孩子得救了。司马光砸缸救人的事情很快便传开了，汴京、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。

“司马光砸缸”的典故早已是家喻户晓，但是司马光救的小时候玩伴是谁，却几乎没有人知道。

虽然连《宋史》这样的正史都没有指出司马光所救少年玩伴叫什么名字，但根据“司马光砸缸”发生地如今的河南省光山县（司马光籍贯山西运城，但出生于河南光山）上官氏家谱记载，司马光儿时砸缸救出来的玩伴就姓上官，名尚光。司马光虽然是山西运城人，但是由于他的父亲司马池年轻的时候在光县当地方，所以在这里生下了他。

这个叫上官尚光的小孩，是一个知恩图报的人，虽然他长大以后便移居城西龙堤南坡，与司马光再也没有什么往来，但他始终记得司马光当年的救命之恩，为此建亭名曰“感恩亭”，以报答司马光当时的机智勇敢救了他一命。这件事，根据世代流传的光山县上官姓氏家谱有着明确记载。上官尚光后来同样通过科举走上仕途，并一路升迁成为北宋有名的宰相，不过，他的事迹从未出现在正史中。

由于上官尚光这个名字仅见于光山县的上官氏家谱中，正史从未记载过这个名字，这使得司马光砸缸救出的人到底是不是上官尚光始终存疑，在不能完全确定的情况下，老师自然也不能草率就认定司马光所救之人就是上官尚光了。

夫听者，事之候也；计者，事之机也；听过计失而能久安者鲜矣！故知者，决之断也；疑者，事之害也。

此段为司马光在其著作《资治通鉴》中的一句话。

大意是说人生在世，遇到事情需要做出决判时，应当机立断，不要因此错失良机。

司马光，北宋著名史学家、文学家，世称“涑水先生”。他为后世所做的最大贡献，就是编纂出我国第一部编年体通史《资治通鉴》。这本书写尽了人生百态，帝王将相，权属谋略。为后世留下了最权威的历史材料。

中国有两大书，一是《史记》，二是《资治通鉴》，《资治通鉴》记录了上起春秋战国，下至宋朝建立之前，总共1362年历史发展的轨迹，揭示了其中蕴含的历史发展的规律。

在你迷茫时，不知道做什么时，甚至想了解权术时，都可以读一读《资治通鉴》。

我给大家推荐的这本《资治通鉴》，是在上个世纪八十年代，由台湾大学国文教授黄锦鋐领衔主持，集中台湾多家院校27位教授、学者，历时三年，合译而成。

这套书尊重原文，采用白话文加译文的方式，逐字翻译，以求贴近、还原《资治通鉴》本义。不以“现代眼光”作解，更不平添枝叶。

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言归正传，我们最早熟知司马光并非《资治通鉴》，而是在小学的语文课本上，写着司马光砸缸的事迹。

这件事最早记录在《冷斋夜话》一书中，为释惠洪所写的。司马光为救一小孩，机智砸缸。

司马温公童稚时，与群儿戏于庭。庭有大瓮，一儿登之，偶堕瓮水中。群儿皆弃去，公则以石击瓮，水因穴而迸，儿得不死。盖其活人手段已见于龆龀中，至今京洛间多为小儿击瓮图。

一日，他与伙伴在一起玩耍。突然间，他看到玩伴在水缸里大声哭泣求救，其他的小孩都因为内心恐惧害怕，很快地逃走了。

司马光在看到玩伴不幸落入水缸里后，他没有流露出一丝胆怯，直接搬起一块大石头，就往缸上砸去。水就这样自动流了出来，小孩得救了。

从此事可以看出，司马光是一个机智勇敢的小男孩。司马光当时只有七岁，他在看到需要自己伸出援助之手去救别人性命之时，表现出像大人一样的冷静沉着与勇敢果断。甚至连一个大人可能也想不到这种办法，不由得对这位少年产生赞叹与敬佩之情。

读完这个故事，很多人不禁有这样的疑问，这个故事是真的吗？我们从以下两点进行佐证。

第一，司马光生于官宦世家，其父司马池在公元1005年中进士，而司马光出生于1019年，由此推断，在其七岁时，其父早已为官多年。在司马光出生时，其父司马池任光山知县。司马光七岁时，其父任职留守司通判，治所在洛阳。

而洛阳在宋朝时期经济和文化很发达，而且当时司马光才七岁，具有很大的轰动效应，出了这样一件事被广泛流传也很正常。

最重要的是，司马光长大后很牛，不仅写了一部资治通鉴流传至今，在仕途上，他更是官至尚书左仆射兼门下侍郎。

去世后，又被追封太师、温国公，从祀于孔庙，被称为“先儒司马子”。

由于他的名人效应，小时候的英雄故事被广泛流传也是情理之中的事。

后来，这一历史事件还被收录至《宋史》中，能够纳入史书当中，说明此事是具有一定的权威性的，所以这个事件本身还是存在的。

司马光为何这么牛呢？

司马光出生于天禧三年，他的父亲正任光山县令，年幼的他资质过人，而且勤奋好学，幼时爱读史书《左传》，甚至到了书不离手的程度。

相传其七岁时，便能将《左传》背得滚瓜烂熟，还能把近两百多年的历史说得清清楚楚。在宝元初年，刚刚年过二十的他，便以优异的成绩考上了进士甲科。

也许是出生于世代官宦之家，给他提供了良好的文学素养环境，不错的生活水平条件，但是更离不开他后天的努力。

司马光为人温良谦恭，做事用功，学习刻苦勤奋。他经常以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。

如今，“砸缸救人”已经成为司马光在人们心中的标签，他因为一次救人流传千古，十分值得人们思考。

我认为之所以能流传至今，一是这件事确实对于后世有非常大的教育意义。

第二，他久经官场，一生对物质看得很淡薄，为官清正廉直，勤奋刻苦，不管是在官内还是官外，他都获得了不错的评价，他的诚心是出自天性，天下的人都敬重他。他被奉为“儒家三圣”之一，其余两人为孔子和孟子，可见，他在历史上的地位是举足轻重的。

正因为如此，他的故事才被广为流传。

司马光对于后人的初印象离不开“砸缸”，很多人不禁有这样的疑问，被司马光救出的小孩是谁？

在光山县的上官姓氏家谱中，有过这样的记载，家族中有一位名曰上官尚光的人，在其生平的日记中，曾记载过小时候被司马光砸缸获救。

待上官尚光成年后，在其家乡建了一座“感恩亭”，并以此报答司马光曾经的救命之恩。并且此事在上官姓氏当中都有所知晓。令人遗憾的是，此事并未写入正史中，只是存于家谱中。

所以，单凭一家谱，我们不能断定被救男孩就是上官尚光，但司马光砸缸一事在历史上是确实存在的。

所以课本中并没有详细说明被救小孩的姓名，语文老师也并不确定这个孩子是谁，所以这样模棱两可的事情，老师自然忽略不提。

据考证河南省信阳市光山县城西上官岗村地名的由来，和司马光砸缸故事一脉相承，上官岗原来存有“北宋上官岗感恩亭旧趾”，上官网岗轶事人才传闻称，北宋名相、历史学家司马光童时（乾兴三年七岁时，即公元1025年)砸缸救出的小孩姓上官，名尚光，尚光成人后移居城西龙堤南坡，并建亭名日“感恩亭”， 以报司马光救命之恩。（光山县现居上官姓氏家谱中也有记载，上官姓氏后裔众多知晓该故事），后人为了纪念此举，遂将此坡改称上官岗或尚光岗。

第二届上官姓氏文化研讨会

2008年4月3日至5日，在河南省渑池县上官家族理事会的精心组织下和全国同族宗亲的积极参与下，纪念上官仪诞辰一千四百周年暨第二届全国上官姓氏文化研讨会活动在河南省三门峡市渑池县隆重举行并取得圆满成功。原中国卫星测控中心副司令员上官世盘将军以及来自北京、河北、江苏、贵州、山东、上海、福建、浙江、陕西、湖北、湖南、云南、广东、江西、河南等十五个省市的同族宗亲共一百余人参与这次活动。

2008年4月4日上午，原中国卫星测控中心副司令员上官世盘、中国人民解放军某部副师级干部上官松成、原陕西省科协党组书记上官信与来自全国各地的宗亲一同乘车前往渑池县南村乡仁村，在上官仪纪念碑前和当地同族一道举行了隆重肃穆的纪念上官仪诞辰一千四百周年纪念活动，以寄托天下上官后裔对先祖上官仪的哀思。渑池县南村乡仁村是唐楚国公上官仪的墓地所在地，2008年3月被渑池县人民政府列为县级重点文物保护单位。上官仪（约公元608—664），字游韶，陕州（今属河南省三门峡市）人。唐太宗贞观初年，仪中进士，召授弘文馆直学士，迁秘书郎、起居郎。唐高宗时，进西台侍郎、同东西台三品，位居宰相。后武则天得志专权，高宗不堪忍受，命仪起草诏文，欲废武后。仪因此为武后所嫉恨。后来，武后让许敬宗诬陷仪与太子李忠谋反，将其下狱。随后，仪与其长子上官庭芝同时被害。唐中宗时，仪孙女婉儿被封为昭容，才追赠上官仪为中书令、秦州都督、楚国公，并以礼归葬原籍。上官仪擅长宫廷诗，多应制、奉和之作，婉媚工整，时称“上官体”，人多效之。

4日下午，第二届全国上官姓氏文化研讨会在河南中迈炭素有限公司会议室隆重举行，中原姓氏历史文化研究会常务副会会长刘翔南、副会长石小生、河南大学党委书记、原开封市文联主席王基、渑池县史志协会主席段法政、渑池县委党史方志办公室杜建成等关心上官家族姓氏和历史研究的同志与上官宗亲们一道参与了此次盛会。刘翔南先生在大会上宣读了中原姓氏历史文化研究会关于批准成立上官姓氏研究会的文件，渑池县史志协会主席段法政先生致贺词，王基、杜建成先生在大会上分别宣读了题为《上官仪、上官婉儿》、《漫谈上官姓》的论文。河南省姚姓暨姚崇文化研究会、旅居美国加州的上官俊霞等单位和个人分别给此次研讨会发来了热情洋溢的贺信。上官衍卫作了《人人来关心家族事业早日实现家族大一统》的报告，上官同君做了《上官姓氏联合起来》的激情演讲，引发了与会宗亲的热烈共鸣。4日晚，来自全国各地的上官同族在渑池宾馆就上官家族今后各项工作的开展和上官仪墓地的修复工作等进行了坦诚热烈的探讨和交流。

5日上午，宗亲们兴致勃勃地参观了河南省仰韶酒厂和仰韶文化遗址。下午，纪念上官仪诞辰一千四百周年暨第二届全国上官姓氏文化研讨会活动圆满结束，全国各地宗亲与渑池同族亲人依依惜别，陆续踏上返程。 会议商议确定第三届上官姓氏文化研讨会将于2009年在福建省举办。

曹冲的办法好，因为曹冲称象省的人力物理并且方法简单，结果准确。

“曹冲称象”在中国几乎是妇孺皆知的故事。年仅六岁的曹冲，利用漂浮在水面上的物体的重力等于水对物体的浮力这一物理原理，解决了一个连许多有学问的成年人都一筹莫展的大难题，这不能不说是一个奇迹。可是，在那个年代（公元200年），虽然阿基米德原理已经发现了500年，但这一原理直到1627年才传入中国，小曹冲不可能知道这个原理，更不用说浮沉条件了。

实际上，聪明的曹冲所用的方法是“等量替换法”。用许多石头代替大象，在船舷上刻划记号，让大象与石头产生等量的效果，再一次一次称出石头的重量，使“大”转化为“小”，分而治之，这一难题就得到圆满的解决。

曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）。有一次,孙权送来了一头巨象,曹操想知道这象的重量，询问属下,都不能说出称象的办法。

曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西,那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。

曹冲从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。建安十三年（公元208年），曹冲病重不治而去世，年仅十二岁。与甄氏亡女合葬，追赠骑都尉印绶，黄初二年追赠谥「邓哀侯」，追加号为「公」，太和五年，加冲号曰邓哀王。

-曹冲称象