我们先抛开刘秀、刘备和刘禅，因为他们离刘邦那个年代着实有点远了，先来说说刘邦和刘彻的关系。

刘邦，一个出身平凡终成伟业的伟大君主，大汉帝国的开创者。

刘彻，在祖辈父辈的基础，攻打匈奴，独尊儒术，也成伟大君主。刘彻的父亲是刘启，刘启的父亲是刘恒，刘恒的父亲是刘邦。刘彻是刘邦的曾孙！

再来说刘秀和刘邦的关系，刘邦是西汉开国君主，刘秀是东汉开国君主，两人相差200多年。

史书记载刘秀的祖上是长沙王刘发，刘发是汉景帝刘启的儿子，刘发和汉武帝刘彻是亲兄弟，刘秀是刘邦的十世孙。可以说，刘秀是根正苗红的汉高祖刘邦后裔！

再说刘备，刘备自称中山靖王刘胜之后，刘备离他有四百多年历史，中山靖王也是汉景帝刘启的儿子。但是中山靖王刘胜有120多个儿子，再加上历史非常久远，没有完整的家谱记录做证，所以很难说刘备和汉高祖刘邦的关系，因为很难考证。

刘禅自然是刘备的儿子，这是明确史书记载的！

所以说，刘邦、刘彻，刘秀他们三个是有非常近的血缘关系，而刘备和刘禅和他们就没有那么近的血缘关系，只不过都姓刘罢了。

我们在承认刘秀、刘备两个以”汉“为国号的政权实际上都是与前代没有继承关系的独立政权的前提下，不得不指出，现在有很多版本的”秦汉史“,它们的共同特点是将西汉和东汉作为一个整体而加以叙述的，这本身就是与历史实际不合的；而在承认刘秀政权的历史是”汉“史的前提下，又对刘备所建立的这个明确标明是继”汉“还存在了42年的政权却不屑一顾。

这显然不是历史唯物主义的态度。从当时的历史实际情况而言，刘备的”汉“政权比较刘秀的”汉“政权，除了地盘小些、存在时间短些外，应该说没有什么差别；而且比之刘秀是在汉室中断了16年后才重建政权而言，刘备是遥”表“汉献帝才自立为汉中王、在曹丕废掉汉献帝后就自立为”汉“皇帝，从对汉室”继承“的”正统性“来说，刘备显然还要更加深厚一些。

从历史评述其他政权的经验而言，在周、晋、宋之后建立的东周、东晋、南宋其实也是偏安一偶，却从来没有人对它继承前代政权的合法性有异议；反而在南宋时代的人还往往以刘备政权作为比附以争正统。这其中最大的原因，就是因为魏篡汉，晋继魏，为维护它们的正统性而有违历史真实地将刘备政权的”汉“改为”蜀“了。

从正史、演义、蜀汉国号及刘渊追封刘禅为帝四个方面，得出结论，严谨来说，刘备是西汉宗亲，并非东汉宗亲，至于汉献帝查家谱后称呼其为皇叔，乃是罗贯中在演义中的虚构。依据《三国志》、《三国演义》和《晋书》中相关内容，结合自己的见解，简要分析如下。

其一，正史，即《三国志》中记载，刘备确实是汉景帝之子中山靖王胜的后人，他的祖父刘雄还当过县令，到了他父亲刘弘这一代才家道中落。《三国志》的编纂者陈寿早年在蜀汉为官，能接触到相关史料。陈寿作为史官，最大的优点便是像司马迁一样不畏强权，如实记载自己的所闻所见。

因此，《三国志》作为正史，明确记录刘备是中山靖王胜之后是可信的。至于人们谣传的，中山靖王有120多个儿子，鱼龙混杂，刘备故意冒认是其后代，不好考证。陈寿作为当时的史官，应该考证确凿，才记载刘备为中山靖王刘胜之后。

那么问题来了，刘备的先祖中山靖王刘胜是西汉的皇族，并不是东汉光武帝刘秀的皇族后代。刘秀不是传承自西汉最后一任皇帝孺子婴，严格来说，东汉并不是西汉的延续。因此，西汉和东汉是两个不同的朝代，中间被王莽的新王朝隔断。刘备以西汉的宗亲血脉来和东汉皇帝论辈分，攀交情，这个有点牵强附会，也站不住脚。《三国志》中记载：

先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。

其二，《三国演义》中，刘备“皇叔”称谓是罗贯中的一家之言，为了突显“褒刘贬曹”的基调。在封建社会，只有皇帝的亲叔叔才能被称为“皇叔”，稍微远一点的皇族长辈，就不敢以皇帝的长辈自称，更何况皇族血脉稀薄到几乎没有的刘备。借给刘备一百个胆子，他也不敢在汉献帝面前自称“皇叔”。我相信同时期的刘岱、刘焉、刘繇、刘表等刘姓封疆大吏也不敢自称为“皇叔”吧。

《三国演义》整本书奉行“褒刘贬曹”的基调，因此罗贯中称刘备为“皇叔”。曹操是汉贼，刘备是汉室正统，深入人心。每当人们看到刘备损兵折将时，闷闷不乐，曹操战败时，大快人心。这都是罗贯中为了“拥刘反曹”的基调导致的。

事实上，汉献帝也不可能查家谱，也很难查清楚刘备和汉献帝的辈分关系。辈分和岁数没有关系的，不能因为刘备比汉献帝年长二十多岁，就是他的叔叔。一个家族经过数百年的发展，两个岁数相仿的人，可能辈分相差很大，一个可能是另一个的祖父。

其三，刘备为延续汉朝国祚，称帝，建国号为“汉”。举个不恰当的例子，在民间，如果一个人过继给另一个人，那他和他的亲生父亲就没关系了，在法理上，他的养父就是他的父亲。皇位继承人也是同样的道理，如曹芳是魏明帝曹叡的养子，他和他的亲生父亲任城王曹楷在法理上就没有任何关系了，他继承的是曹叡的大统，祭祀曹叡，并不是曹楷。

以此类推，刘备在得知曹丕篡位后，汉献帝下落不明的情况下，为延续汉朝国祚，擅自称帝。蜀汉可以看成是汉朝的延续，继承了东汉的香火。从这个意义上来说，即使刘备的汉室宗亲身份有待考证，也无法否认刘备延续了汉室江山。

东汉末年有五位汉室宗亲掌握地方实权，兖州刺史刘岱、益州牧刘焉和刘璋、扬州牧刘繇、荆州牧刘表、“皇叔”刘备。前四位在激烈的群雄角逐中，都被淘汰了，只剩下了刘皇叔。刘皇叔不负众望，占据益州、汉中，在汉献帝禅让时，他正式称帝，延续了汉室江山的香火。

其四，后世刘渊建立汉国时，追尊后主刘禅为孝怀皇帝，佐证了刘备的汉室宗亲身份。刘渊是西汉时期匈奴首领冒顿单于的后裔。冒顿单于曾经娶汉高祖刘邦的宗室之女，是汉朝的女婿，他的后代以刘氏为姓。元熙元年（304年），晋朝发生“八王之乱”，刘渊趁乱起兵，建立汉国，打着恢复汉室江山的旗帜建立政权。

他追封蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，还祭祀汉高祖刘邦以下三祖五宗，显示其汉室正统。如果世人对刘备的汉室宗亲身份有所疑问，不承认蜀汉的正统地位，那么刘渊就不会追封刘禅为帝。《晋书·卷一百一·载记第一》中记载：

永兴元年，元海乃为坛于南郊，僣即汉王位………乃赦其境内，年号元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之。

1、来自祁姓

相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾次子帝尧伊祁氏（陶唐氏）的后裔，帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国，亦即今保定唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏。

2、来自姬姓

为周太王的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘。东周时重封王室成员刘康公为刘国国君。此为姬姓刘氏。

3、赐姓刘

项伯助刘季灭楚有功，故赐姓刘。汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻；依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。

4、外族的改姓

魏晋十六国时期：匈奴族的一支为争取中原人民的支持,自称是汉朝公主与匈奴单于的后裔，一直使用母方的姓氏故而姓刘。他们先后在今山西、陕西、内蒙地区建立了汉、前赵和夏三个政权,后定居河南。史称“河南刘氏”。前赵的建立者刘渊即是匈奴贵族。

5、外族的改姓

北魏“勋臣八姓”之一有独孤氏，孝文帝于太和二十年（494年）自山西大同迁都洛阳后，于496年实行汉化改革，将鲜卑族的独孤氏改为刘氏。

-刘氏家谱

-刘姓

其实刘备的儿子远远不止四个。根据有关史料记载，刘备二十三岁外出闯荡江湖，漂泊了二十余年，直到五十岁“借荆州”，才算有了一块安身立命之地。

成功的男人背后都有一把辛酸泪，除非你有王思聪的命。当然最倒霉的还是家人，夫人和孩子们。我们今天光知道刘备先后有四位夫人：甘夫人、糜夫人、孙夫人和吴皇后，其实刘备就是“克妇命”，老婆死了一个又一个。

甘夫人命大，又是刘禅的生母，所以留下了姓名。糜夫人跟甘夫人一同磨难，又因关羽千里走单骑，以及赵云长坂坡七进七出，让她“蹭热度”，留下了名字。其实成功男人刘备的身后，有一堆默默无闻的女人。

跟这些女人们一起，消失在刘备生命中的，肯定还有许多难以考证的子女。比如长坂坡之败，他有两个女儿，被曹纯虏获，有资料说她们都被曹操笑纳。《魏略》还记载了一件吊诡的事，跟刘禅有关。

当初刘备在小沛时，被曹操袭击，仓皇出逃，按照惯例，老婆孩都留给了乱兵。刘禅当时很小，还不记事，成了流浪儿，后来被人卖到汉中。

十几年后，有个叫刘括的人，从别人手中买了几个奴隶，其中就有刘禅。当然刘禅并不记得，大名鼎鼎的刘备就是他爹。刘括得知刘禅原本良家子弟，心生恻隐，就认刘禅做了养子，还给他娶妻生子。

刘括有个简姓邻居，后来从军了，几年后混成了将军，大老板就是刘备。这位简将军突然想起，邻居家那孩子曾经说过，他记得他爹叫“玄德”，心中不由一动，该不会是老板的儿子吧。

于是赶紧汇报工作，刘备大吃一惊，失散多年的儿子居然有了音讯。刘备惨呐，此时年过半百，依然膝下无子。大喜过望之下，刘备令简将军前往汉中，接回了刘禅。

很显然，《魏略》的这段记载不可靠。按正史记载，刘禅出生于建安十二年，离刘备小沛逃命，已经过去了十年左右。也就是说，《魏略》要么以讹传讹，要么张冠李戴了。很可能那位接回来的孩子，经刘备辨认，发现根本不是自己遗失的孩子呢？

这个故事透露一个信息，刘皇叔膝下子嗣稀少不是事实，都被他弄没了！

所以，刘备寄居于荆州的时候，收养了一位刘姓人家的外甥，改名刘封（本性寇）。民间称刘封这样的人，叫做“螟蛉子”，也叫“过继子”。那一年，刘备四十多岁了。

大概刘封是刘备的幸运儿，自打刘备收养了刘封，幸运不断。几年后，刘备经水镜先生介绍，认识了诸葛亮，也就在那一年，刘禅出生了。两年后，孙刘结盟，孙夫人嫁给刘备，植树造林的队伍又扩充了。

紧接着，刘备又拐了荆州，占了益州，得了汉中，一连串幸运，不断撞击着刘备的老腰。公元219年，刘备自称汉中王，221年，刘备登基称帝。

刘禅出生后，刘备又得了两个儿子，刘永和刘理。原来刘禅并非皇嗣唯一候选人，那么刘备为何就选了刘禅这么个不成器儿子，作为接班人，毁了蜀汉江山呢？

原因之一：刘永和刘理年龄太小，不适合做开拓之君

很多问题远没有想象中那么复杂，我们只要看一下爷俩年龄，大致就明白咋回事了。刘备比刘禅大四十六岁，刘备称王时，刘禅12岁，称帝时，刘禅14岁，驾崩时，刘禅16岁。

史书对刘永和刘理的记载太少，搞不清楚他们的出生时间，也不知道其母是谁。从零星的记录推测，他们应该出生于刘备入主益州之后，也就是公元214年以后。也就是说，他们至少比刘禅小八岁。

刘备称王时，立刻册封刘禅为王太子，那一年刘永哥俩，最多4岁。刘备去世时，他们最多8岁。如果抛开其它所有因素，很显然16岁的刘禅，要比两位弟弟更适合当皇帝。

蜀汉政权还有一个不容忽视的现状——内忧外患。刘备虽然称帝了，天下依然三分，同时蜀汉政权内部，三大利益集团矛盾重重。这种情况下，幼子即位肯定只能当傀儡，最后蜀汉能不能姓刘，疑问太大。恐怕随之而来的派系斗争，会更加激烈。

原因之二：古代皇位继承法统，有利于刘禅

皇位继承法则有两条，第一有嫡立嫡，第二无嫡立长。刘禅的生母甘夫人，生前替刘备职掌家事，可惜只是“代理”性质，不算嫡妻。因此，刘禅不是嫡子，他只占了一个长子的优势。

假如刘永或刘理是嫡子，从顺位上看，他们要排在刘禅前面，那么这哥俩是嫡是庶呢？没有答案，史书没记载。民间有个《刘氏家谱》，号称刘永是吴皇后所生。

吴皇后是刘备入主益州后，所娶的嫡妻。这位吴皇后很传奇，她被相面的说成是大贵之人。因此她被益州牧刘焉相中，嫁给了刘焉的儿子刘瑁（刘璋的哥哥）。可惜刘瑁享不起这份福，居然发疯死了。

刘备抢了刘璋的益州后，顺便也娶了他寡嫂吴氏。也该吴氏命好，甘夫人在荆州期间就病逝了，孙夫人也因为跟刘备翻脸，回到江东去了，刘备每晚只能睡冷被窝。所以，吴氏虽是寡妇，刘备直接以嫡妻身份迎娶了她。

其实，刘备娶吴氏，恐怕还有政治目的。吴氏一族早年追随刘焉入蜀，是蜀地三派中的东州派。刘备人地生疏，娶吴氏，有很明显的拉拢东州派的目的。

既然如此，这位吴氏，你不能仅仅把她当作一个女人，而是一个政治势力的代表！假如刘永是她的儿子，你认为皇位有可能是刘禅的吗？不可能的嘛！东州派势力很强，刘备又想拉拢东州派，无论是被动还是主动，刘永必然上位。

退一步，即使刘永上不了位，东州派一定会围绕刘永做足文章，史书上不可能不留下印记。所以，我认为刘永、刘理不可能是吴皇后的儿子。

如此一来，刘永与刘理既没有“嫡系”身份，也没有“长子”优势，落选就是必然。

至于义子刘封，如果刘备无子，他有机会，这种情况下，怎么也轮不到他。另外就在刘备称王的当年，刘封和孟达因为拒绝救援关羽，导致二爷走麦城。事后刘封虽然没有跟孟达一起降曹，被清除的命运恐怕那时候就注定了。

原因之三：刘禅没有传说中那么昏庸，刘永刘理未知数太大

都说蜀汉输在了刘禅手中，一句“乐不思蜀”，把他钉在了耻辱柱上，似乎要是刘永、刘理即位，就可以避免蜀汉灭亡了。其实这个说很扯淡，受了《三国演义》的影响，夸大了事实。

首先刘永和刘理年幼，谁敢水他俩就一定比刘禅优秀？史书没有这方面的记录，说明至少他俩年幼时没有过人之处。

其次刘禅真的昏庸无能吗？刘禅属于中等资质的皇帝，不算优秀，但绝不昏庸，几个例子就可以说明。

诸葛亮掌权十一年，刘禅老老实实听话了十一年，期间君臣之间没有任何龃龉。要知道诸葛亮可是权臣，威望高，权力大，换作任何一位皇帝，都难以容忍。可是人家不受挑拨，坚定地站在诸葛亮身后，这是昏庸之主吗？

曹军大兵压境之时，刘禅不顾反对，接受了谯周降曹的建议。有人说刘禅昏庸懦弱，其实从另一个角度想，假如刘禅不降，能救得了蜀汉吗？他的投降，难道不是为百姓负责？

再其次，诸葛亮去世后，蜀汉又支撑了三十年，请问刘禅如果昏庸透顶，有可能把危局撑到三十年后吗？

再比如所谓的“乐不思蜀”，在这种状况下，刘禅这个说法显然是一种自保，未必是他的真实想法。虽然他没有表现出男人该有的气概，却不能否定他的聪明。

最重要的是，蜀汉灭亡的责任，不在刘禅身上。蜀汉政权本身就有先天缺陷，刘备在世搞不定，诸葛亮经营十几年，同样也搞不定，凭什么让刘禅背锅？

从历史的大趋势看，魏蜀吴三国，因其寒门士族阶级代表的特性，注定了他们是匆匆过客。那个时代是门阀集团崛起的孕育期，不是哪个人能左右得了的，连曹魏都要给司马家族让路，何况蜀汉？

因此，刘禅无论贤愚，他都必须行走在历史铺就的既定轨道上，他只是历史舞台的演员，在大趋势下，尽力让自己的表演更出色，根本无力出戏，如此而已。

关羽被满门抄斩，没有留下后人。孙子关统，关兴之子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子，孙子关彝死于乱军之中。

景耀三年（260年）九月，蜀汉后主刘禅在追谥几位重要大臣时，追谥关羽为“壮缪侯“，他的儿子关兴继承了爵位。公元263年，庞德之子庞会，随钟会伐蜀，屠灭了关羽的家族。 

公元263年，蜀汉后主刘禅率众投降，蜀汉灭亡。由于当时邓艾与钟会争权夺势，刘禅等人并未立即北上，而是留在蜀地，关彝与整个关家都留在了蜀地。公元264年，钟会之乱未成功发动就宣告失败，魏军在成都烧杀抢掠，关彝与蜀汉的太子刘璿均死于乱军之中。

扩展资料

关羽，本字长生，后改字云长，早年因犯事逃离家乡流落至幽州涿郡，期间结识刘备，并与刘备、张飞结成兄弟，感情好到连睡觉也要睡在一起，刘备担任平原相时，任命关羽、张飞为别部司马，分统部曲。随刘备出席活动时，关羽和张飞则侍立刘备左右，保护刘备周全。

关羽得知南郡失守后，立即向南回撤。回师途中，关羽多次派使者与吕蒙联系，吕蒙每次都厚待关羽的使者，允许在城中各种游览，向关羽部下亲属各家表示慰问，有人亲手写信托他带走，作为平安的证明。

使者返回，关羽部属私下向他询问家中情况，尽知家中平安，所受对待超过以前，因此关羽的将士都无心再战了，士卒渐渐溃散，退至麦城。同年十二月，关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮，遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和长子关平于临沮被害。 

-关羽

-关彝

人民网-邓州惊现清代《关氏家谱》或解关羽之谜

1 三国演义小说白话文

自古以来，天下大势，分久必合，合久必分。春秋战国，天下分崩，秦始皇统一了天下。秦亡之后，楚汉相争，汉高祖刘邦消灭了楚霸王项羽，建立了汉朝。待传到桓帝，任用宦

官，残害忠良。到了灵帝时，宦官势力更加猖獗。大将军窦武、太傅陈蕃计划消灭宦官，因

为泄了密，反被宦官杀害。这十个弄权的宦官人称十常侍，把灵帝当傀儡玩弄于手心。灵帝

竟称为首的张让为“阿父”。宦官弄权，天降异灾，议郎蔡邕奏知灵帝，却被宦官陷害，贬

回乡里。从此天下大乱，盗贼蜂起。

巨鹿郡有弟兄三人，大哥叫张角，二哥叫张宝，三弟叫张梁。张角本是个不第的秀才，偶

获奇遇，得到三卷天书，名为《太平要术》。张角熟读天书，学会呼风唤雨，撒豆成兵。

中平元年瘟疫流行，张角施法术救活无数百姓，自称“大贤良师”。他传授五百名弟子，云

游天下，设立三十六方，聚众数十万人，传言：“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大

吉。”他派弟子马元义携带金银财宝，到洛阳结交宦官封谞为内应。又命赶造

黄旗，定下起义日期。因为唐州的弟子出了事，被官府发觉报告朝廷，大将军何进杀了马元

义，擒了封谞。张角闻讯，只有仓促起事，自称“天公将军”，张宝称“地公

将军”，张梁称“人公将军”。义军头裹黄巾，声势浩大，官军闻风而逃。灵帝得报，就派

中郎将卢植、皇甫嵩、朱俊领兵讨贼。

幽州太守刘焉得知张角来犯，贴出布告招募义兵。涿县有一位英雄，生得身长八尺，两耳

垂肩，双手过膝，本是汉景帝的后代子孙，姓刘名备，字玄德，时年二十八岁。他家住涿县

楼桑村，附近有一棵大桑树，高有百丈，远望如同车盖。一位相士曾预言：“这一家要出贵

人。”刘备小时候跟小朋友们在树下玩耍，曾说：“我为天子，应该坐这车。”他读过书，

2 求三国演义文言文版全文注释

《三国演义》第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。——调寄《临江仙》话说天下大势，分久必合，合久必分。

周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。

汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。

桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。

时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。建宁二年四月望日，帝御温德殿。

方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。

帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。

忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入海中。

光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，飞入温德殿中。

秋七月，有虹现于玉堂；五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。

帝下诏问群臣以灾异之由，议郎蔡邕上疏，以为蜺堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切直。帝览奏叹息，因起更衣。

曹节在后窃视，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放归田里。后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”。

帝尊信张让，呼为“阿父”。朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。

时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”

角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”

言讫，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”。

中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。

次后徒众日多，角乃立三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军；讹言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”令人各以白土书“甲子”二字于家中大门上。

青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角名字。角遣其党马元义，暗赍金帛，结交中涓封谞，以为内应。

角与二弟商议曰：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”

遂一面私造黄旗，约期举事；一面使弟子唐周，驰书报封谞。唐周乃径赴省中告变。

帝召大将军何进调兵擒马元义，斩之；次收封谞等一干人下狱。张角闻知事露，星夜举兵，自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。

申言于众曰：“今汉运将终，大圣人出。汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”

四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大，官军望风而靡。

何进奏帝火速降诏，令各处备御，讨贼立功。一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱儁，各引精兵、分三路讨之。

且说张角一军，前犯幽州界分。幽州太守刘焉，乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也。

当时闻得贼兵将至，召校尉邹靖计议。靖曰：“贼兵众，我兵寡，明公宜作速招军应敌。”

刘焉然其说，随即出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。

那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。

玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。

玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。

其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”

玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。

年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。

当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。

玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。

世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”

玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”

飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

玄德就邀他同。

3 《三国演义》值得精读的章节

首选隆中对、出师表、其中的诗句，既有文学价值，有历史意义，还能表现人物、历史氛围，对与写作有很大帮助。

小说无非是写人的，《三国演义》更不例外，因而有些地方将第一主人公诸葛亮写得虚假了，鲁迅评价说：诸葛多智而近妖人。《三国演义》中有大部分是罗贯中虚构的，并非历史真实，但历史背景是真实的，君若品读历史则《三国志》最佳。

《三国演义》终归是部文学作品，它不代表历史，但却代表了一个人乃至一个时代的价值观，更引领了后世的文学发展以及价值取向，是中国小说的巅峰之作。另外在虚构之中舌战群儒也很精彩，能提高人的口才。

某些战略战术也值得品味，功过是非还需读者自己评判。 《三国演义》与史实 《三国演义》是根据《三国志》写的。

章学诚在《丙辰杂记》提到演义时说“七分实三分虚”，演义里许多精彩的情节是千古传说，受地方野史传奇、逸史传闻影响极深。 民初五四运动后，反传统派学者积极澄清《三国志》，以对诸葛亮、关羽、刘备传统正面人物进行再评价，胡适、鲁迅等革新派学者也带头从释《三国演义》，而中华人民共和国建立后，出于澄清真实历史，再加上 本人对曹操的个人喜好，新中国学者在改革开放前常继承反传统派学者对诸葛亮、关羽等人物解释，援引《三国志》驳斥《三国演义》。

张飞：正史的张飞字益德，并非演义里的翼德。 桃园结义：正史并无写到刘备、关羽、张飞三人有结拜，只提到情若兄弟。

著名兵器：名兵器如双股剑、青龙偃月刀、丈八蛇矛、方天画戟、倚天剑等为虚构，用以描述人物性格。 张飞鞭督邮：为刘备所为，因督邮拒见刘备，刘备大怒下鞭打督邮。

曹操献七星刀：虚构故事，演义中曹操借献刀刺杀董卓未遂，实是曹操认为董卓终必败，连夜潜逃回乡里。 陈宫捉放曹操：陈宫在191年开始跟随曹操，不是陈宫捉放曹操，应是另有其人。

十八路诸侯讨董卓：事实上只有十一路地方军参与董卓讨伐战，包括后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、渤海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信和广陵太守张超，而孙坚和曹操因官职问题而不在名列之中。陶谦当时有参加，贡献粮草金钱等，但未出兵。

公孙瓒亦有参与连署，但当时正在对付乌桓而未出兵；孔融当时正忙于对付黄巾贼；马腾与韩遂当时虽尚未接受招安，但亦不支持董卓（朝廷）；青州刺史焦和虽曾起兵，因为青州黄巾复起，所以没有参与会盟，不久病死；荆州刺史王睿本来也有起兵，因为和孙坚有私怨，被其逼死。另外还有陈王刘宠与陈国相骆俊、河南尹朱隽反对董卓而起兵。

关羽温酒斩华雄：华雄为孙坚所杀，而且被枭首。 三英战吕布：虚构剧情，吕布被孙坚击退。

连环计：《三国志》尚未记载貂蝉之名，但吕布确与董卓侍婢有染。 貂蝉：历史上并无貂蝉其人。

文学作品中的貂蝉，乃是宋、金、元民间艺人、戏剧家、小说家创造出来的。 界桥之战：本战的胜利者是袁绍而不是公孙瓒，鞠仪不是被赵云所杀，消灭公孙瓒的战役中，鞠仪的功劳是最大的。

孙坚之死：由于只带几名随从追击敌军，中了黄祖伏兵，中流矢死于岘山。 陶谦：陶谦为人与史实不符。

刘皇叔刘备：三国演义为了显示刘备的地位，把他塑造为继承汉室正统的君主，而为刘备编造了一份完整的十八代家谱，排一排刘备就变成了皇叔，而这个称号正是刘备用来对抗曹操的挟天子以令诸侯的法宝。史实上，刘胜的儿子刘贞，因为没有按朝廷的规定献纳酎金，而失去侯爵资格，后来又经历战乱及政治纷争，早已家世式微，族谱不明，只知刘备是汉室之胄，辈份不得而知。

徐州诛车胄：刘备所为。 土山约三事：关羽是战败被擒投降，无“土山约三事”。

血衣带诏：绝无此事。马腾是一个带有强盗性质的军阀，攻打李郭不过是私人恩怨。

赤兔马：赤兔马在吕布战败后，不知去向。并没有成为关羽的坐骑。

诛文丑：文丑死于曹军乱军之中。 孙策之死：遭刺客暗算不治，刺客是前吴郡太守许贡的家奴与门客，并非被于吉吓死。

过五关斩六将：虚构剧情，关羽离开曹操后，没有经过五关，而孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪都不见史书记载 。 遗计定辽东：虚构剧情，郭嘉暴毙而亡，年三十八，没留下任何计策，此计是曹操自己的计谋。

古城斩蔡阳：刘备所为，地点并非古城。 徐庶之智：徐庶在正史上记载不多。

徐庶进曹营：曹操南征，徐庶跟随刘备南逃，乱军中徐母被俘，徐庶告别刘备进曹营，及后更当上魏国重臣。 火烧博望坡：刘备所为，当时诸葛亮并未出山。

火烧新野：历史上没有记载，为罗贯中杜撰。 长板坡七进七出：应为长坂，赵云只是护送刘备家小撤退，没有七进七出此事。

糜夫人跳井：正史记载，甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙 。 刘琮遇害：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀，后曹操为了表彰他的功绩，更迁为谏议大夫。

舌战群儒：只记载诸葛亮面见孙权，东吴主战派、主和派相争日盛。诸葛亮只是节使。

周瑜智算蒋干：实蒋干之前游说周瑜不成。 智激周瑜：周瑜本已想战，况且曹植当时未作《铜雀台赋》，所谓曹操欲占。

4 三国演义白话文小说

基本介绍：

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写东汉末年的战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三家归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。本书反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件和人物性格与《三国志》基本相同，是在固定形象基础上，进行再发挥，这也是历史演义小说的套路。本书一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批批叱咤风云的三国英雄人物，让现代的人民，感受到三国英雄的人物的特点。

5 三国演义的文言文故事 急 ~

温酒斩华雄

忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便着俞涉出马。即时报 来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼、卧蚕眉，面如重枣，声如宏钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：

威镇乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。

云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

曹操大喜。只见玄德背后转出张飞，高声大叫：“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去活拿董卓，更待何时！”袁术大怒，喝曰：“俺大臣尚自谦让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐去！”曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎？”袁术曰：“既然公等只重一县令，我当告退。”操曰：“岂可因一言而误大事耶？”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。众官皆散。曹操暗使人赍牛酒，抚慰三人。

6 三国演义阅读文言文习题

出师表》《三国演义》比较阅读答案

阅读甲、乙两段选文，完成 1821 题。（共 12 分） 甲先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先文章来自：中小学作文阅读答案网

阅读甲、乙两段选文，完成18—21题。（共12分）

甲先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ——《出师表》

乙却说玄德同行军民十馀万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数。路过刘表之墓，玄德率众将拜于墓前，哭告曰：“辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。望兄英灵，垂救荆襄之民！”言甚悲切，军民无不下泪。忽哨马报说：“曹操大军已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江赶来也。”众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。今拥民众数万，日行十馀里，似此几时得至江陵？倘曹兵到，如何迎敌？不如暂弃百姓，先行为上。”玄德泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”百姓闻玄德此言，莫不伤感。

——《三国演义》四十一回

18、解释下列加点字或划横线短语（2分）

(1)诚危急存亡之秋也 （ ） （2）陟罚臧否 （ ）

(3)负兄寄托之重 （ ） （4）使人收拾船筏 （ ）

(5)先行为上 （ ）

19、用现代汉语翻译下列句子（4分）

(1)诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。

(2)举大事者必以人为本。

20、后人有言“扶不起的刘阿斗”，其实诸葛亮在出师之前，对刘后主—阿斗（刘禅）早有担虑。请仔细阅读甲文，说出诸葛亮有哪些担虑。（3分）

21、仔细阅读乙文，请结合文中相关语句说说“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”的原因。（3分）

参考答案：

18、略

19、成就（做）大事的人一定把百姓作为根本。

20、担虑刘禅不能广开言路，采纳忠言；赏罚不严明；用人不公正。

21、玄德泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”，正因为刘备这种宽厚仁慈、爱民如子、体恤百姓、仁政爱民赢得了臣民的信赖和拥戴，大家舍生忘死，衷心为君。（原文1分，原因2分）

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第一回话说天下的大势，（政权）分裂久了就必然融合，融合久了就必然分裂：春秋战国七个政权分裂并争夺（天下），（但）都被秦所吞并了；到了秦灭亡以后，楚、汉（两个政权）分裂并争夺（天下），但又被汉所吞并了…………………………小兄弟，翻译是个苦活，并且翻译就失去了它原本的味道，如果我没猜错的话，你现在正在读初中或小学，如果你实在想读原版的《三国演义》，就先增加一下文言词汇量，一般上了初三就可以大体知道《三国演义》所讲的内容了。

强烈建议不要阅读《三国演义》文言文小说的翻译。其实《三国演义》还是本不错的小说的！加油吧。

8 名著阅读三国演义看白话文版好还是文言文好

首先想说的是，看原版。不要看简写版或是什么别的。

其次，原版就是白话文，不过是叫“古白话文”

第三，高中四大名著都应该要看完了。前提是时间容许。

第四，至于高中时代还要看什么书，完全可以百度一下，教育部是有列书单的。大概就是一下这些：

论语通译

孟子选注

庄子选译

三国演义

红楼梦

西厢记

呐喊

鲁迅杂文选

子夜

家

茶馆

边城

雷雨

女神

朱自清散文选

谈美书简

尘埃落定

哈姆雷特

堂吉诃德

歌德谈话录

巴黎圣母院

欧也妮·葛朗台

匹克威克外传

复活

普希金诗选

泰戈尔诗选

莫泊桑短篇小说精选

契诃夫短篇小说精选

欧·亨利短篇小说精选

高中生必背古诗文四十篇

老人与海

蜀汉疆域图对照

乱世最突出的特点就是“乱”，中国古代例如南北朝、五代等大分裂时期的历史常常让人摸不着头脑，但是《三国演义》却将三国时期的历史写活了，甚至可以说每个中国人都对那段纷乱复杂的历史都略有所知。在它的影响下，关羽、诸葛亮等人都在后世逐渐被神化，尤其是关羽甚至被一些外国人称为中国的上帝。可是，这个忠义、勇武的化身却“在正史中绝后了”。不过近些年，有人拿着传世家谱证明自己是关羽的后代，可惜专家给出的是否定答案。

刘关张结义

国史君（国史通论）曾经讲过，《三国志·蜀志》记载，公元263年，司马昭派三路军马征讨蜀汉政权，蜀汉后主刘禅投降，蜀国灭亡。而庞德之子庞会在占领成都之后，“尽灭关氏家”。也就是说，关羽在当时就已经被灭族。

关陵

前几年，河南南阳一个叫“关营村”的村庄中350多名关姓村名声称自己是关羽的后人，村中老者说虽然这个村子是祖先在清朝逃难时才建立的，但他们这一关氏血脉已经繁衍了两千多年，经历重重磨难，能够存活下来实属不易。为了证明自己的身世，关氏家族将保存多年的《关氏族谱》拿了出来，消息爆料之后，他们主动将家谱上交。

关氏家谱

然而，专家在拿到家谱之后，却有点忍俊不禁，说这个家谱编得比小编水平还低，众人不解：小编一般都是把没的说成有的，难道家谱还会作假？凭什么说这个家谱不可靠呢？专家挥挥羽扇，整整纶巾：“列位看官，问题就出在关三郎身上！”

鲍三娘墓

家谱中赫然记载关羽有三个儿子，分别是关兴、关平、关索。国史君（国史通论）曾经讲过1914年有俩法国人在四川昭化盗了一座古墓，墓主人是关羽的儿媳妇——关索的老婆鲍三娘。但是在正史上，关索、鲍三娘全都是虚构的人物，后世则更向荒唐演大荒，出来了病关索杨雄等小说人物。

关羽剧照

所以，专家认为这份《关氏家谱》并不可靠。