哀哉!尚飨!

　祭祖父文、祭祖母文(丧葬祭祀范文)

　 祭祖父祭文

　维

　公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅(年龄)七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻，不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克已恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长奉。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来晶来尝。

　呜呼哀哉!尚飨!

　 祭祖母祭文

　维

　公元某年某月某日，不孝孙某某等虔具清酌时馐，致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰：天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足断肝肠。我伶丁孤苦，幼失爹娘。饥寒交迫，艰难成长。祖母苦心，含泪抚养。相依为命，甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。希望我成人，山高水长。孙无祖母，骨早抛霜。祖母无孙，自绝路旁。今我长大，配偶成双。云开日出，初见阳光。童子扑怀，天伦刚享。敬奉除年，晨昏周祥。唯愿祖母，长寿无疆。无奈黄天不祜，一病卧床。气息奄奄，速归帝乡。劳苦一生，晚福未享。我深恩未报，徒有悲伤。号泣祭奠，以表衷肠!愿祖母地下有灵，来品来尝。

　追悼会上，如何致悼词，即使心情悲痛，但是该有的礼仪依旧不可或缺，也是一种思念的形式。下面是由我为大家整理的“父亲致悼词范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

父亲致悼词范文（一）

尊敬的各位长辈、各位亲友、各位邻里乡亲：

　非常感谢大家在百忙之中抽出宝贵的时间，为我敬爱的父亲送行。在此，我谨代表我的母亲、两个弟弟和我们的家人，向前来送行的所有亲人和朋友们表示衷心的感谢！（鞠躬）

　父亲于五年前出现帕金森和脑萎缩症状，经多方医治，仍无好转。由于病情加重，久治不愈，不幸于本月xx号晚上xx分仙逝，享年xx岁。

　父亲生病期间，得到了医院医务人员的全力救治，得到了各位亲朋好友、邻里乡亲的关怀和照顾，这一切都给了他莫大的安慰，也让我们全家倍感温暖。

　在此，我代表全家向你们表示由衷的感谢！（鞠躬）

　父亲的一生平凡而伟大。父亲作为家里的长子，xx岁起就承担起生活的重担。生活的艰辛，也造就他自强不息、坚韧不拔，特别能吃苦，特别能忍耐的作风。他就像默默无言，辛勤耕耘的老黄牛，凭着一双勤劳的双手支撑着我们这个家，养育我们兄弟3人健康成长。

　我们没法忘记，在xx老家，他长年起早贪黑，披星戴月，辛勤劳作，尽一切努力满足家里生活所需。他自己从来舍不得吃，舍不得穿，对我们却从不吝惜。为了我们长大成人、成材，他吃的是草，奉献给我们的是奶和血。

　我们没法忘记，虽然他自己读书不多，但是懂得读书的重要性。他总是用朴实的生活道理教育我们，用宽鼓励我们，用严苛的要求激励我们。家里再困难，农活再忙，他都不会打扰我们的学习生活，总是想尽一切办法为我们创造良好的环境，解决我们的后顾之忧。

　我们没法忘记，是父亲的言传身教，启迪着我们兄弟三人成长，赋予我们不断进取的精神，教我们勤勉做事、真诚待人，教我们正直善良，成为有责任、有担当、对社会有用的人。

　父亲一生都是用勤劳和坚韧来证明自己，他也是关爱家庭的楷模。到了晚年，无论是身处xx、xx、xx还是xx，他都是奶奶的好帮手，孙女、孙子们慈祥的爷爷。我们每个家庭的和谐幸福，每个人事业发展，离不开他的默默奉献。

　我们会永远铭记，一直以来，在我父亲生病期间照顾、帮助我们家的的各位亲戚，各位朋友，各位邻居。你们的帮助使我们得以更多时日陪伴了我们的父亲，也使他走的安详和宁静。也在治丧期间前来帮忙、吊唁的亲朋好友。在此，我代表我们全家想你们致以最诚挚的谢意！

　父亲，愿您安息！愿您在另一个世界里永远快乐！健康！

父亲致悼词范文（二）

尊敬的各位领导，各位亲朋，各位来宾：

　首先我代表我的妈妈代表我们全家，向前来参加我父亲追悼会的领导，长辈和亲朋好友们表示衷心的感谢！感谢您们百忙之中前来和我们一起分担悲痛，于我们敬爱的父亲做最后的诀别！

　今天我们在这里沉痛悼念一个为党奋斗了一生的革命军人——-我们敬爱的父亲大人，他老人家正直颐养天年之际却突然因心脏不适于20xx年x月x日凌晨x点xx分永远的离开了我们，让我们陷入了无限的悲痛之中。

　我的老父亲是从16岁就参加了革命，跟随***为新中国的成立英勇奋斗，不怕牺牲，用鲜血和伤痛立下了赫赫战功，您这光辉的一生是我们全家人的骄傲和自豪。

　生活上我们父亲大人更是安平乐简，朴素无求，您对我们儿女深爱严导，言传身教，我们的父亲大人不仅给了我们姊妹健全的躯体，更给了我们正直的灵魂，他老人家对我们几十年如一日的教养之恩，重于泰山，浓于热血，激励我们在人生的旅途中堂堂正正的做人，勤勉努力的做事。

　父亲，我们最最敬爱的父亲，我们兄妹在您的培养下都以成家立业，我们从白手起家，成为了社会有用之材，本想在您晚年多尽尽孝心，让您好好享受儿孙满堂的天伦之乐，可是你就这样匆匆而去了。

　父亲，我们心心牵挂的父亲，您走的太急，甚至没有留下最后一句话，就这样带着遗憾走了，我们还有太多的话想对您说，还有太多的事要为你做，可您就这样匆匆走了，把无尽的痛苦留给了我们，让我们一生不安！

　敬爱的父亲，请您放心的走吧，我们兄妹会尽我们全部的力量，完成父亲最后的心愿，在今天这个特殊的日子里，我们兄妹共同向你承诺：会更加尊重，关爱妈妈，让她能幸福的安享晚年，让她为嫁给您这样的丈夫而终身无悔；我们兄妹会更珍惜骨肉亲情，扶持共进，；我们姊妹一定会精心教育我们的子女，让他们能真正拥有正直的人格和高尚的灵魂，能真正成为对社会对国家有用的人；我们兄妹一定会更加勤奋认真的工作；一定会更诚恳坦荡地为人处事。

　永别了，亲爱的父亲，愿您的灵魂在天国安息！

　永别了，亲爱的父亲，愿您的灵魂保佑所有热爱生活，努力追求的人们幸福，安康！

　亲爱的父亲一路走好！

父亲致悼词范文（三）

尊敬的各位长辈、各位亲友、各位邻里乡亲：

　敬爱的父亲大人，您就这样悄然地去了另一个世界，风树之悲，千万声的呼唤，也无法唤回您的生命了。多少个不眠之夜，在泪眼中，您还是那样的慈祥，您总是穿着那套蓝色的中山装出现在我们的梦境里，我们不相信，您已经离开我们了。怎么能忘记20xx年农历x月xx日下午的x点xx分，您的心脏停止了跳动，我们兄妹唯有泪千行。悲心长泪忆我父，摧肝裂胆思音容。

　父亲大人，您平凡的一生是用善良和朴实来书写的。您虽言语不多，却处处充满睿智。您，一个耕田犁园的农夫，凭着自己一手的好农活，养活了一家人，撑起了一片天地，我们兄妹三人在您和母亲的呵护下，长大成人，成家立业。您一生最大的官职就是生产队的仓管员，因为您的无私，因为您的老实，才获得了这个职位，这是大家对您的信任。现在您的曾孙女也已经两岁了，父亲大人，您也可以含笑九泉了，您就安心地一路远行吧，去那个极乐世界好好地生活，别再舍不得吃，舍不得穿了。您的子孙会在您的庇护下，健康地成长，平安地生活，正直地做人。

　父亲大人，您深爱着您脚下的这片土地，一生勤耕不息，直到生命的最后尽头，您还在喂鸡养鸭，自己舍不得吃，总是把最好吃的送给您的子孙。惭愧啊，我们并没有给您多少的回报。在您罹患恶病的xx天里，有xx天的时间，您是在母亲的帮助下自理生活的，唯有最后的xx天，我们才守在您的床前，尽了儿女的一份微薄之力，我们愧对您老人家。父亲啊，您在临走之前还一再叮嘱我们要勤俭办丧事，在生命之灯即将燃尽之时，您仍然惦记着这个家，惦记着您的子孙。

　父亲大人，您一生对我们兄妹的好，我们永远铭记在心，您从不打骂我们，您尊重我们的选择，支持我们的事业。曾记得，您经常下河捕鱼摸螺，讨小海赶潮水地为我们淘来美味佳肴。您心灵手巧，修瓦补箩，砌砖筑墙，样样都是能手。您经常帮助邻里，xx年的岁月，您从未与别人吵过架，为人之善，做人之正，堪称典范。在您老人家病痛期间，有关领导，亲朋好友，邻里老友前来探望您，他们都念叨着您的好，您的善。父亲大人，您平凡的一生又是多么地不平凡。我们一定会继承您的遗志，光大您的美德，做一个正直的人，做一个善良的人。

　“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。父亲大人您走后，我们无数次在心中念着这句话，无数次任悲泪长流，让思念永驻。而今我们再怎么呼唤父亲也不能回应了，“子欲养而亲不待”，痛心疾首，心如刀绞！

　羊有跪乳之恩，鸦有返哺之情，何况人呢？儿女不孝，未能在床侧朝夕伺候，空留孝心，愧对父恩！如今梦境缥缈，纸灰摇曳，我父何在？悔！痛！未能朝夕陪伴。此时儿女哽咽难耐，眼泪奔涌而出，数次失声，真想大声疾呼父亲安在？

　父恩如山高，高不可攀；父恩似海深，深不可测。父恩何报？呜呼！一腔悲情何日能谴？数行泪水今朝尽流。如今难睹我父音容，不尽为儿女之孝道，欲想念只有合目追思，长痛在心！

　纸短情长，笔拙意远，十分才思不尽我父滴水之恩，万千泪水难报我父养育之情。胸闷难耐，思情难排，寥寥数语，权泄寸寸相思之苦，且谴片片追念之郁。

　悲哉，善良的父亲，

　哀哉，痛楚的心灵！

　夏风炎热，呜咽着儿女无尽的悲伤，

　流云无语，带走了我们永远的牵挂。

　尊敬的父亲，您太累了，您是需要休息了，安息吧，父亲！我们相信，逝去的只是您衰弱的身体，升华的将是您永恒的灵魂。让您的灵魂如同春日的朝晖永远照耀着您的子孙，保佑我们这个大家庭，世世生息，代代繁衍，人人健康，处处平安，家家和睦。

　尊敬的父亲，您一路走好，安息吧！

父亲致悼词范文（四）

尊敬的各位长辈、各位亲友、各位邻里乡亲：

　您走了，我们万分悲痛，您的一生，留给了我们无尽的思念。任何记忆都会因时间的推移而变得模糊，可您的音容笑貌，您的身姿背影却在我心中渐渐变得清晰起来。您生前的点点往事，仿佛就在我的眼前。

　您出身贫寒，勤劳一生：6岁多时父亲就被日本鬼子的毒气熏死，母亲嫁人。坎坷的一辈子承受了几多劳累，几多心酸。从7岁开始给人家放牛，到xx岁寿终，寡言少语，日出而作、日落而息，没有晴天、雨天。您是一个勤劳的人，或许您生前安于淡泊，不贪图物质的享受；或许您生前过惯了苦日子懂得勤俭，即使在生命终结的几个月还在勤劳的耕作。

　您生性耿直，望子成龙：您一辈子正直正派，自强不息，性格刚强有点固执，说话直接，实在，对许多事看不惯。虽然出身贫寒，却不贪小便宜，到死也是个好人。您从工厂下放回家后就再没出远门，凭着一身力气和一手好农活，一心在家里辛勤劳作，养儿育女。在我的印象里，一家七口，全靠您一人挣工分。在生产队里年年倒找钱。但我们没有饿过肚子，就是这样您让我们兄妹都上学。把五个儿女养大成人，使他们成了家立了业。因为没有文化，所以望子成龙。您是一个严厉的父亲。从小只要我做错事，必定会受到惩罚，我常常会反感，甚至是憎恨。不明白为什么别的父亲对孩子那么疼爱有加，而我的父亲却这样对我？后来长大了，明白了父亲的良苦用心，原来严厉是一种必要的父爱——是一种恨铁不成钢的爱。

　您心灵手巧，心地善良：您没上过一天学，但通过自己的努力能记账，能看懂机械说明书，动手能力特别强，我还记得，小时候，大队的加工厂就是出自父亲之手，而您从未真正地学过这些，凭的是自己的聪明才智。？贫苦的出身造就了您吃苦耐劳、善良、老实、本分，勤奋上进的个性，无论遇到什么困难，无论遭受多少委屈、多少挫折、多少困苦，您都会默默地承受下来，与之拼争。您总从不言难，不屈不挠，不向困难低头，辛勤养育儿女。村里喜红白事，都能送去自己的心意；家族中谁家老了人，您会放下手头的活计，把治丧的事忙完。附近村庄谁家缝纫机有了故障，总愿请您去，因为不但手艺好，而且不收钱。

　您一生俭朴，不图奢华：您没有在贫苦生活中消沉。白手起家，从无到有，一步一个脚印走完一生，您的一生是艰辛、劳累的一生，同时又是奋斗不息的一生。几十年生活的拮据使您养成了节俭的习惯，一根铁钉、一段铁丝在他的眼里都是宝贝。给您买的核桃总是省着吃，说这东西太贵。我到xx后您只来过一次，目的是看看曾经为之奉献过的即将要拆迁的厂子。多想带您下一回馆子，点一些您没吃过的好菜，可您心痛我花钱，硬是没去。每想起这事都感到自责和心酸。您生前省吃俭用，含辛茹苦，您朋友不多，甘于淡泊，清贫，不追求享乐。不贪图利禄，您活的有些累，甚至有些窝囊。但您真实，真诚，平凡，平和。如今，尽管您没留下什么财产给我们，但作为您的儿女，我们感到由衷的骄傲！因为您把永不消逝的身影留在了人间，留在了永远思念您的儿女的心中。您留给我们的巨大的无价的精神财富。都将深深地影响着您的子孙后代。

　您崇尚人贵德，孝为先：您没念过书，或许是受传统文化的影响，从口中讲出的很多道理明显超出您的文化水平。我没有忘记，一次我回家看您，您眼睛有些湿润，问我：你知道你的老太太叫什么名吗？我摇头。你的老太太叫xx，他老人家的长子叫xx，老辈人起名有学问，是想告诉后人“人贵德，孝为先”，这是做人子人孙的准则。您最后说：我这辈子只要有讨饭的上门，宁愿自己不吃也要给他们盛上，这是积德行善。我还有两件事想做：一是你奶奶死一定争来和你爷爷并骨；一个是我们村的立庄始祖是xxx，是这个村我x姓人的祖宗，如果能续个家谱，使后人能知道自己的来龙去脉，也算是孝子贤孙了。事隔几年这两件事我帮您实现了，您说很满意！可能您已有不祥的预感，快过年了，您要求子孙都回来，看着满堂儿孙，您感到自己对得起列祖列宗了。您说希望能去x庄见见大爷，老哥俩拉拉家常，想想小时受的罪，看看现在享的福，聊聊人这辈子。因为您身体的原因，我和大哥没能成全您的心愿。

　您喜爱看电视：您不爱串门，喜爱看电视，不管是xx卫视的英雄剧，还是xxxx的探索与发现，最爱看的就是新闻类节目，而科技节目、军事节目、文艺节目乃至少儿节目您也乐此不疲、看得津津有味。离开了这个世界前，您看了一下午的电视。

　父亲您就是这样，一生没什么辉煌的功名和事业。无声无息地生活着。当我细细想您的时候，我觉得您是伟大的，您的伟大蕴涵在人生的深层，蕴涵在平常琐事的点滴之中。

　您走了，走的那么匆匆，竟然没有看我们最后一眼，更没有留下一句遗言。

　父亲您就这样走了，怀着遗憾，怀着期待。

　您在临走前的声声呼唤，您在逝去前心中那难舍之情，时时刻刻都在折磨我们的心，成为我们心中永远的伤痛！

　我们不会辜负父亲您的期望，我们是您生命的延续，将永远铭记您和妈妈对我们的养育之恩。愿您的在天之灵，保佑我们这个大家庭，代代生息、繁衍、和谐、辉煌。您是我们的好父亲！来世，我们还做你的儿女！

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一个家谱有很多种，具体如下：

1、欧式

欧式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。

欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

2、苏式

苏式又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。

苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

3、宝塔式

宝塔式顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。

宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。

但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。

4、牒记式

不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。

每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此， 有不少家谱采用这一图谱。

扩展资料：

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：

家谱

祭妹文

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙而葬于斯；离吾乡七百里矣。当是时虽觭梦幻想；宁知此为归骨所耶？

汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之。然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一日长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑；不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝办治。尝谓女流中最少明经义，谙雅故者；汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗碟，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？

汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问望兄归否？强应曰："诺"。已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝已辰时气绝。四肢犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣！除吾死外， 当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎？人乎？而竟已乎！

汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印；其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山矿渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。予虽亲在，未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间，尚复几日！阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？

呜呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也，呜呼哀哉！呜呼哀哉！

译文

隆丁亥年冬季，安葬我的三妹素文于上元县羊山，作文祭奠她说：

唉!你生在杭州，却安葬在这里，距离我们家乡7印里呀。当你初生的时候，即使做奇离的梦，做虚幻的想象，又怎么料到这里是你埋葬骸骨的地方呢

你由于坚持贞节的一种念头，遭人离弃，以致孤独忧伤，困苦失意。虽然是命中注定，实际上是上天造成这种不幸；但是连累你到这种地步，未尝不是我的过错啊。我小时候听先生讲授经书，你同我并肩坐着，喜欢听古人讲求节操的事例；一旦长大成人，就亲自付诸实践。唉!假使你不懂得诗书，也许未必这样苦守贞节啊。

(记得儿时)，我捉蟋蟀，你挥动双臂现在那里；天冷时蟋蟀冻僵了，我们一同到它的穴边。今天我装殓你安葬你，当日的情景便清楚地呈现在眼前。我九岁时，(有一次)在书斋休息，你梳着成对的发髻，披着细绢单衣来到，(一起)温读《缁衣》一章，正好先生开门进来，听到两个童子书声琅琅，不觉微微含笑，连连发出“喷啧”的赞叹声。这是七月望日的事，你在地下应当清楚地记得这一情景。我刚成年到广西去，你牵着我的衣裳伤心大哭。过了三年，我中进士还家，你从东边厢房扶着几案出来，全家睁眼看着欢笑，不记得当时话题从何说起，大概是说在长安考中进士，递信人报信的迟早的情况，如此等等。所有这些琐事，虽然已经成为陈迹，然而我一天没死，就一天不能忘掉。过去的事充满心胸，一想起它们就悲伤哽咽，就像影子一样清清楚楚，逼近捕捉时，却消失无踪。我后悔当时没有将童稚时的情况，详细地记录保存下来。然而你已经不在人间，即使光阴倒流，儿童时代可以再次出现，也没有给它印证的人了。

你秉持道义与高氏离婚回来后，堂上阿母依靠你扶持，家中文字方面的事务巴望着你办理。我曾经说过女人中很少有明了经书的旨意和熟悉典故的，你嫂子不是不柔顺和静，但是在这方面稍有欠缺。所以自你回来后，虽然替你悲伤，其实又替我自己高兴。我比你大四岁，假若按人世间年长的先死亡的常例，我可以将身后之事托付给你，却不料你在我之前离开了人世啊!

前年我患病时，你通宵探问，病情减一分就高兴，增加一分就担忧。后来虽然病情稍稍好一些，还是半坐半卧，没有什么可以娱乐消遣。你来到床前，替我讲小说野史上的使人高兴和惊讶的故事，姑且给我一点欢乐。唉!今后我若再患病，叫我向哪里呼唤你啊!

你患病时，我听信医生说没有危险，远远地到扬州吊唁友人。你又怕我为你心忧，阻止别人赶来告知(你的病情)。等到病情发展到气息奄奄，阿母问你盼望哥哥回来否，你才勉强答应一声“好”。我已经先一天梦见你来永诀，心知不吉利，飞舟渡过长江。果然，我在未时回到家中，而你在辰时已经气绝。四肢还温热，一只眼睛还没有闭，你还在挣扎着不死等我啊!唉，悲痛啊!早知道会和你永别，那么我怎么肯远行!即使要远行，也还有多少心里话要让你听到、了解，(有多少事)要和你一同商量啊!可是现在(一切都)完了!除了我死之外，将没有相见的日子。我又不知哪一天死，可以见到你，并且死后有没有知觉，能不能和你相见，也终究难以明白。这样说来，那么抱着这无边无际的遗憾；是天意呢，还是人事呢，却竟至如此呢!

你的诗稿，我已经付印；你的女儿，我已经代你嫁了；你的生平，我已经作传；只有你的墓穴还没有筹划。祖先的坟墓在杭州，江广河深，势必难以运回家乡安葬，所以请得母亲的吩咐权且把你安葬在这里，为的是便于祭吊扫墓。你墓旁葬着你的女儿阿印。下首两座坟墓，一座是阿爷的侍妾朱氏，一座是阿兄的侍妾陶氏，羊山空旷辽阔，朝南可望见低湿的原野，朝西可望见栖霞山，刮风下雨，早晨黄昏，你寄居他乡的魂灵也有个伴侣，应当不会孤单寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读你写的哭侄诗后，至今没有男孩，两个女孩正在牙牙学语，出生在你死后，不过刚刚周岁。我虽然母亲健在不敢说自己年老，但是牙齿动摇，头发掉光，暗中自己明白，知道在人世间还能有几天啊!阿品远远地在河南作官，也没有子女，九族没有可以继承的人。你死了我埋葬，我死了叫谁埋葬你如果有灵，能不能告诉我呢

唉!你身前的事既已不堪回首，你身后的事又不能知道，哭你既没听到你答话，祭奠你又没见到你吃祭品，纸灰飞扬，北风猛烈。你的哥哥回去了，还屡屡回头望你呀。唉，悲伤啊!唉，悲伤啊!

你好！“家谱”是个广义名称，通常包含族谱、宗谱、家谱的统称。

族谱一般是同个姓氏多个支派合修的谱。

宗谱一般是同个姓氏同个始迁祖所有后裔子孙合修的谱。

家谱一般只是一个小家庭，只记录五世以内相关人员的详细资料，五世以上只记载直系祖先详细资料，旁系则省略。

如果续修的是族谱或宗谱，祭母文应当视情况是否写入谱中，一般有勤俭持家、品德高尚、邻里皆称赞的贤内助经过编谱委员会商议并同意，可以单独写一篇“传记”等相关文章于族谱或宗谱中。

如果单单是续修小家谱，一般只给自家人及子孙浏览，就没有那么多“规则”限制，比较“自由”，只要你觉得能够启示后人的相关文章，都可以编入家谱中。