东山再起的意思及典故

栏目：资讯发布：2023-10-10浏览：7收藏

东山再起的意思及典故,第1张

知识在于不断的积累，才能发生质的变化，想要了解东山再起的典故的小伙伴快来看看吧！下面我为你精心准备了东山再起的意思及典故，一起来看吧！

东山再起的意思及典故篇1

词目东山再起

读音dōng shān zài qǐ

解释指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。

本义古时，指出山为官。

用法主谓式；作谓语、定语；用于人而不用于物；含褒义

近义词重整旗鼓、卷土重来、死灰复燃(含贬义)

反义词风流云散、一去不返、过眼烟云

误用打假活动是长期的，如果我们稍有疏忽，冒牌货又会东山再起。

东山再起出处

《晋书·谢安传》：谢安少年既有名声，屡次征辟皆不就，隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。

东山再起典故

公元383年八月，苻坚亲自带领八十七万大军从长安出发。向南的大路上，烟尘滚滚，步兵、骑兵，再加上车辆、马匹、辎重，队伍浩浩荡荡，差不多拉了千把里长。过了一个月，苻坚主力到达项城(在今河南沈丘南)益州的水军也沿江顺流东下，黄河北边来的人马也到了彭城，从东到西一万多里长的战线上，前秦水陆两路进军，向江南逼近。这个消息传到建康，晋孝武帝和京城的文武官员都着了慌。晋朝军民都不愿让江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相谢安拿主意。

谢阁老心里有数：跟苻坚硬拼，如鸡蛋碰石头。只有用计，才能以少胜多。他好容易调了八万人马到前线，跟苻坚的百万大军对阵。谢阁老虽心里有谱，也止不住发虚。不过谢阁老表现镇静，上上下下也就吃了定心丸，没得一个乱套。两边人马在淝水开战了，谢阁老稳坐东山跟人下棋。后首，淝水的敌人果真中计，被东晋八万人马打得七零八落，大败而逃。淝水一仗，救了东晋，谢阁老被封为三公之上。

谢安是陈郡阳夏(今河南太康)人，出身士族，年轻的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：谢安不出来做官，叫百姓怎么办？到了四十多岁的'时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为东山再起。

东山再起新解

宋代李纲是大名鼎鼎岳飞的伯乐师傅，他原是北宋在班文臣，官居丞相之下，在当时抗金争论中属于主战派，力举岳飞挂帅，使得岳飞得以施展宏图。岳飞被秦桧以莫须有的罪名迫害致死后，李纲也受到牵连，被革职并指定流放到当时离京城最远的海南岛崖州（今三亚）。当时的经济条件极为落后，路途之艰辛难以想象。李纲来到海南东山岭时大病一场，无法继续前行，遂暂时在东山岭山脚下暂住，一次闲时上山，进到当地著名寺庙潮音寺请主持高僧算卦，以占卜未来前途。高僧指点曰：施主乃贵人天命，虽暂时受挫，但如若诚信拜佛，不久即会逢凶化吉，前途不可限量。于是李纲决定上山修行，结果不到半年，宋孝宗继位，秦桧被惩处，李纲也接到朝廷赦免原罪并官复原职的圣旨。李纲回到朝廷后，仕途通达，官至宰相，他对海南东山岭念念不忘，常常和人提起此事，后人便在民间流传东山再起之说，此事在海南省万宁市东山岭有石碑为记。

东山再起灯谜

1、谢安复职东山再起

2、夕阳西下几时回东山再起

东山再起的主人公是谁 ？

答：谢晋

东山再起的意思及典故篇2

释义指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

典故东晋时期的谢安，出身高门士族，从小受良好的家庭熏陶，在德行、学问、风度等方面都有良好的修养。早年就受宰相王导的器重，在上层社会中享有较高的声誉。然而谢安并不想凭借出身、名望去猎取高官厚禄。东晋朝廷先是征召他入司徒府，接着又任命他为佐著作郎，都被谢安拒绝。谢安寓居在会稽郡上虞县附近的东山。东山风景秀丽，他和王羲之等人经常在那儿游山玩水，饮酒赋诗。扬州刺史庾冰知道谢安有声望，千方百计地要请他出来做官。谢安在不得已的情况下只好应召，但只做了一个多月的官，便告辞回乡。后来，朝廷的征西大将军、明帝司马绍的女婿桓温请谢安出任司马，他无法推辞，只得答应。这时他已经四十多岁了。在谢安将要上任的那天，朝廷的官员们都出来表示欢迎。这时有个名叫高菘的官员，开玩笑地对他说：“你过去高卧东山，屡次违背朝廷旨意，不肯出来做官。当时人们都在说：‘谢安不出来做官，叫百姓怎么办？’现在你自己出门了，让别人怎么看你啊？”谢安仍毫不在意。桓温野心勃勃，想要篡权夺位。谢安洞悉桓温的野心，凭借着自己的智慧，屡屡使其不能得逞。桓温病死后，谢安一直做到宰相。在前秦与东晋的著名的淝水之战中，谢安派弟弟和侄子为大将，领兵迎战，以少胜多，击败了苻坚的百万大军，再次使得东晋转危为安。

出处《晋书谢安传》：“晋谢安初隐东山，后入朝，位登后辅。世称隐而复出者曰东山再起，即用安事。”

上虞是典型的吴越文化之地，几千年的文化内涵和传统习俗完美传承。生活在这里的人们依然保持着远古时代的淳朴民风，这里景色宜人，山水灵动，有一种桀骜不驯的精神。

上虞属于绍兴市，离宁波很近。第一次去上虞，是因为一次葡萄的偶遇。认识了上虞之后，我就有了下一次旅行的期待和动力。

:第一天周末行程安排

朱家庄——晨曦风情小镇——中国孝德苑——风情街夜市

第二天

东山景区——凤凰山遗址——慈源文化小镇

祝家庄

相信大家都知道梁山伯与祝英台的悲情爱情故事。朱家庄景区是祝英台的家，也是两人最后相遇的地方。在《朱良》的故事中，祝英台被求婚的地方是在朱家庄。

这里的主要景点是祝英台父亲的员外楼和祝英台的瀛台楼。整个景区是江南园林式建筑，古朴典雅，宛如文人墨客之家。

盈泰楼二楼是祝英台的客厅，仿当时东晋风格。中间是朱良和朱良的蜡像，讲述着“楼台会”的故事。

陈溪风情小镇

说到晨曦乡和四明山，这里有着深厚的文化底蕴。1513年，王明阳来过这里，这使它闻名遐迩。现在晨曦乡打造了特色文化路线。

旅途中遇到很多去辰溪旅游的同学，还有假期出来玩的当地村民。晨曦村的文化特别适合游学，环境优美，有人文故事。鲤鱼坝是我这次看到的第一个景点。是龙溪河上的堰坝。形似鲤鱼，环境优美。石舜山倒映在池中。当地村民会来大坝钓鱼，孩子们会脱下鞋子在池子里玩耍。非常令人愉快。

整个村子都可以散步和玩耍。王阳明祖先生活过的展厅里陈列着墨迹，还有他的家史。你可以在这里了解到“知行合一”的思想。

辰溪汽车站旁边的朱茵市场很适合我这种喜欢买手拉手礼物的人。这里聚集了晨曦乡八个村的特色农产品，还有现场制作竹制品的非世袭老爷爷。

晨曦乡有几家不错的民宿。不幸的是，他们没有提前预订，房间都满了。我听说他们非常好。如果再有机会，你一定要住一晚。

中华孝德园

该景点是由曹娥和大顺这两位古代能代表道德的代表和孝道的典范所建造的中华孝园。也是网络名人里最近的景点。

园内有三皇五帝生平石刻记录，钟大顺《神州顺治》。有从小被后妈欺负要保命的故事，也有事后在战场上厮杀的故事。一件件石雕配上动人的故事。建议跟导游在公园里溜达会比较好。

从远处看，我看到了一座引起我注意的建筑。原来是大顺寺。这个建筑群更像明清时期的建筑。简朴肃穆，正殿有一尊大顺铜像。这座大顺寺后来重建，现在正殿挂着原寺的两根横梁。

孝心园的另一个主要景点是“舜耕群雕”，由14头石象组成，由国际工艺美术大师韩美林设计。在河北省生产后，用51辆卡车运到上虞。上可能看不出它有多大，但你只有站在雕塑旁边才能知道什么是壮丽。据说许多游客专门来这里看这些大象。

风情街夜市

白天，孝园还在讲孝的故事，晚上热闹非凡。想吃烟花(买特产)，真的不能错过这个地方。

这是我第一次看到由景点组成的夜市。每周五7-9点，绝对是上虞最忙的地方！作为一个资深吃货，这里真的很好吃！

从主路一路走来

上虞瓷源的五香豆腐干、糕点、莲藕、盖北的葡萄、红猕猴桃、斜塘的绍兴腐乳/千张，汇聚了各种特色美食、非遗美食，价格着实亲民。很多当地人都有左手包和右手包。晚上八点是人流的高峰时间。想早点买到好货，必须七点左右去。

最重要的是这里不准入场！

东山景区

东山景区第二天行程。东山又名谢安山，是谢安为了“东山再起”而隐居的地方。这个习语也是起源。

东山十景之外，还有谢安墓和太傅庙。谢安墓在东山之巅，面对曹娥江。是风水宝地，旁边有个国庆庙，最近没开放。据说当时白居易在这里写过一首诗。

太傅祠是谢氏子孙所建。一进去就能看到一个人与人之间关系的图。在这里，你可以看到谢家当时的生活经历和谢家的冷漠与辉煌。印象最深的是上海**制片厂的谢晋导演。他的老家是上虞，也是谢家的后代，所以他死后也进了这张家谱。

可以跟着导游，听听图中的故事。谢安和王羲之也是姻亲。图中的谢道韫是谢安的侄女，嫁给了王羲之的次子。

凤凰山遗址

凤凰山考古遗址公园最近刚开放，里面还有一些遗址没有完全开放。遗址公园需要坐电瓶车。到了大坝后可以看到一个风景超美的友谊水库，也是考古的核心区。

这是参观上虞越窑青瓷的主要地方。有当时保存的非常好的龙窑。记得上一次看到龙窑是在广西的一个小山村，没想到上虞也有。东汉至西晋是上虞越窑青瓷生产的高峰期。

还有一个瓷国之源展厅，可以看到东汉西晋的一些青瓷作品，还有一些关于青瓷的故事，让我们更好的了解这个景区。

瓷源文化小镇

你吃过鲜莲子是甜的吗？虽然我在江南，没少吃莲子，但真的是第一次吃到鲜甜的莲子，莲子心不苦。

在小德园的夜市摊位，瓷源莲花也是一大特色。十块钱可以买5-7朵荷花，在长三角特别高。最重要的是在这里可以吃到最新鲜的莲子，而且往往莲花摘了半天就没那么新鲜了。

8月底，仍有大片池塘种着荷花。乍一看，非常壮观。我觉得这里的莲藕会特别好吃。

但是，瓷源莲花只是地域美食之一。这里真正的灵魂是这种瓷源文化。很多学校把瓷源文化小镇作为研究中心，暑假带学生来这里学习。这里的美术馆和收藏有很多青瓷作品，有些可以出售。

我们还参观了一个艺术家的工作室，工匠们获得了许多奖项和奖杯。他们真的不是容易的非物质文化匠人。参观他的工厂，从沉泥开始的一步一步的过程，需要做的非常仔细。厂里有可以自己试着做瓷器的地方，但今天已经被正在读书的孩子预定了。他还把当时考古发掘的一些青瓷碎片放在他的工厂里。

1张艺谋

1950年4月2日出生于陕西西安，中国**导演，“第五代导演”代表人物之一，美国波士顿大学、耶鲁大学荣誉博士。

1978年进入北京**学院摄影系学习。1982年毕业后分配到广西**制片厂。1984年在**《一个和八个》中首次担任摄影师，获中国**优秀摄影师奖。 1986年主演第一部**《老井》夺三座影帝。

1987年执导的第一部**《红高粱》获中国首个国际**节金熊奖。从此开始实现他**创作的三部曲，由摄影师走向演员，最后走向导演生涯。

2陈凯歌

1952年8月12日出生于北京，中国内地导演，毕业于北京**学院。

1984年执导**处女作《黄土地》，该片获得第38届洛迦诺国际**节银豹奖。

3冯小刚

1958年出生于北京，祖籍湖南省湘潭市，中国内地导演、编剧、演员。第十三届全国政协文化文史和学习委员会委员。

1984年担任剧情片《生死树》的美术助理，从而进入**圈 [2] 。1985年在北京电视艺术中心担任美工师[3] 。1991年担任中国首部电视系列喜剧《编辑部的故事》的编剧，并凭借该剧在中国内地获得关注。

4王晶

1955年5月3日出生于中国香港，华语影视导演、编剧、制作人、演员，毕业于香港中文大学中文系。

1976年，担任爱情剧《心有千千结》的编剧，从而开启了他的编剧生涯。1980年，担任爱情剧《京华春梦》的编剧。1981年，执导个人首部**《千王斗千霸》，从而开启了他的导演生涯。

5徐克（Hark Tusi）

1950年2月15日生于越南西贡市，祖籍广东省汕尾市海丰县。香港**导演、编剧、监制、演员。

1977年回港，在电视广播有限公司(即无线电视)担任编导，参与长篇剧《家变》制作。1978年随同大批无线电视员工一起转往佳艺电视，编导武侠剧《金刀情侠》。1979年指导首部**《蝶变》。

扩展资料

张艺谋人物评价

早期张艺谋以执导充满中国传统文化的文艺**著称，艺术特点是细节的逼真和主题浪漫的互相映照，善于**色彩学和捕捉人物内心世界细腻动人的事物。

张艺谋作品的突出特点是对中国传统封建意识的深刻认识和强烈的批判精神，是内蕴其中的浓烈的历史感和生命意识，是古朴民俗的奇特景观，同时也饱含对女性反抗精神的讴歌和赞颂，他在强烈的色彩、大胆的构图背后坚持了生活的真实和叙事的抒情。

张艺谋的本领在于他能强烈而不失准确，适时而又超前地拨动中国百姓的心弦。张艺谋拍摄的影片题材广泛，有农村、城市、历史、人文、现实、爱情、武侠动作以及战争等题材，表现手法也不断更新他的影片在国内外屡屡获奖，使沉寂多时的中国影片开始受到世人瞩目。

参考资料：

-张艺谋

顺着余秋雨的《中国文脉》，继续阅读其另一本散文合集《文化苦旅》。记忆力是直线下降，一年不如一年，随着阅读的书越来越多，靠脑袋记看来是不行了，就想着把看过的书用自己的话简要记录一下，以便日后重温。

“牌坊”――中国女性解放与教育在农村的兴办。

“寺庙”――佛教在民间与教育的连接与融合。

“我的山河”――“我”的足迹遍布祖国的山山水水。

“都江堰”――李冰与都江堰与道教与青城山的故事。

“道士塔”――莫高窟守门人王园箓道士、印度考古学家、中国考古学人士蒋孝琬三个男人与莫高窟藏经洞及经卷流失大英博物馆的历史故事。

“莫高窟”――敦煌莫高窟壁画、佛像及由来。

“沙原隐泉”――敦煌鸣沙山、月牙泉。向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。

“阳关雪”――王维《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

“西域喀什”――各大文明沟通的巨大平台。

“废井冷眼”――黑龙江省宁安市宁古塔。

李白醉书渤海国，渤海国上京龙泉府“八宝琉璃井”。

“杭州宣言”――杭州的美丽及杭州西湖的治理与大诗人白居易、苏轼。

“黄州突围”――“乌台诗案”后的苏东坡被流放黄州，渐渐回归于清纯和空灵，真正意义上的脱胎换骨，走向成熟，成熟的多重定义，然后诞生了千古杰作《念奴娇赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》。

“山庄背影”――清王朝康熙的强健、乾隆的好大喜功及清廷后来的气数已尽。王国维先生的文化自杀。

“宁古塔”――古代东北流放地

“抱愧山西”――“走西口”的豪放与气度

“风雨天一阁”――范钦及整个范氏家族对“天一阁”藏书楼在风雨中的坚守，一直到乾隆皇帝下旨向皇家藏书阁献书，范钦本人及其后代对整个中国文化的贡献。

“鱼尾山屋”――喜马拉雅山山脚下尼泊尔民居

“北极寒夜”――考察欧洲及欧洲文化的迷醉，总结为“七个一”：一行字母，一张图表，一个古塔，一片墓地，一群闲人，一块石头。

“远方的海”――坐船过海去欧洲考察，途径海上巨浪飓风，遭遇恶劣天气，与妻子在孤岛的风雨小屋里共同度过，不管小家大家都一起并肩守护。

“谢家门孔”――东山谢晋，七八十年代中国著名导演，四个孩子只有大儿子谢衍智力正常，却在五十九岁时因病先他而去，其他两个儿子和一个女儿都低智，在这个错乱的精神漩涡里，谢晋生活重压可想而知，但这并不妨碍他一部部惊世作品出世，成为一代文化巨匠。他的远祖是东晋著名宰相谢安，曾指挥“淝水之战”，其孙子是著名诗人谢灵运，谢灵运的侄女谢道韫又是著名大书法家王羲之的儿子王凝之的妻子，她的才学又在其丈夫之上。

“巴金百年”――真正见证百年中国历史的中国作家，“文革”期间也未能逃过磨难，但在高龄之后又担任文化要职，全国人大常委，全国政协副主席，中国作家协会主席等，同时疾病的困扰也时时伴随着他。

“佐临遗言”――萧伯纳的嫡传弟子黄佐临，中国戏剧的重要开创人，在“七七事变”后赴国难，在上海参与指挥拍摄过许多部重要**。

“寻石之路”――“石一哥”的来龙去脉，对“石一哥”的质疑、寻访、接受。

“天人对话”――与已故长辈及有怨之人的对话。

“为妈妈致悼词”――对妈妈的热爱、理解及送别。

“祭笔”――与笔的渊源。

特此注释：“苦旅”的苦不是指旅途之苦而是指创作之苦。（作者意）

第一代：郑正秋张石川

第二代：蔡楚生、孙瑜、费穆、沈浮、袁牧之。

第三代：北影的“四大帅”（成荫、崔嵬、水华、凌子风）和“南谢（谢晋）北谢（谢铁骊）”。

第四代：黄健中吴贻弓郑洞天丁荫楠杨延晋胡柄榴张暖陆小雅黄蜀芹史蜀君。

第五代：张军钊陈凯歌田壮壮黄建新张泽鸣张艺谋。