图文快印广告营业执照经营范围是什么

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:1收藏

图文快印广告营业执照经营范围是什么,第1张

营业执照经营范围由自己决定,具体要根据公司开张后需要开展业务来写。下面是示范:

主营业务:高速数码复印、彩色数码印刷、彩色复印、效果图输出、大型彩色扫描、彩色线条图、大图复印缩放、大图扫描归档、CAD出图、高速晒图、各类文件装订、无线胶装、标书精装、扣条装、铁环装、软精装等。

服务内容:提供彩色打印、写真喷绘、CAD工程图、硫酸图、晒蓝图、黑白复印、文本装订、平面设计、印刷及驻场制作等综合图文服务。

服务范围:数码印刷、传统印刷、电脑喷绘、书籍装订、印前设计,主要产品有:行业标书、产品画册、奖券门票、菜谱、餐牌、视觉手册、培训手册、资料图集、族谱家谱、产品样本、请柬、台卡、个性挂历、回忆录集、建筑图集、精装书盒、毕业相册、作文书集。

一部体例完整的家谱,大致应有以下各项:

1谱名 一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等,也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等,可谓名目繁多。

2谱序 稍具规模的家谱,卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文,它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

3谱例 又称凡例,主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言,一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则,以作为修谱时所要遵循的原则。

4谱论 许多家谱都专门辟有谱论一章,专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述,对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述,是研究谱学的宝贵资料。

5恩荣录 主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等,以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰,同时反映高家族的地位和身份。

6像赞、遗像 祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料,一般为正面是遗像,背面是像赞。

7姓氏源流 中国家谱素来有“叙本系,述始封”的传统,明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章,或称姓氏源流,或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

8族规家法 是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规,是家谱中的重要组成部分。其名称各异,种类很多,诸如家规、家约、家戒、家法、家礼 、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

9祠堂 记载宗族、家族祠堂修建的历史,介绍祠堂的建筑规模、地理位置,收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图,建祠捐资人名,记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

10五服图 又称服制图。所谓五服,就是指古代丧服制度中的五种服色,即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系,同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系,所以不仅在执行丧礼时要涉及到,而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及,所以家谱中一般都载有五服图。

11世系 这是家谱中的主体部分,又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家所共有,因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。世系表除欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外,还有两种比较常见:(1)宝塔式图谱:这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚元定论,不过至迟已在南宋时出现,因此很可能也是北宋人的产品。(2)牒记式图谱:这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹,既不用线条,也不用图表。

12传记 家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等,其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料,主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。

13谱系本记 也称作世序、世系录、先世考等,主要内容与世系部分大致相同,记载本族成员的简况即本人名讳、父名讳、排行、字号、生卒年月、寿数等。

14族产 记录家族、宗族的集体财产如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。

15契据文约 专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。

16坟茔 记载族中公共坟地的情况,包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。

17名迹录 记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。

18任宦记 记载族中成员历代官宦名人事迹,其内容与传记部分大致相同,包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。

19年谱 是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。

20艺文 收录家族、宗族成员的著述,包括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。

21字辈谱 又称派语、派行诗、行第、派引、排行等,专门登载族内成员姓名排行的字语。

22领谱字号 中国古代家谱修好后,在派发给族中成员前,对每部谱都编以号码。

23续后篇 或称余庆录。指家谱修完后,专门留空白纸数页,留待后世子孙续,以示绵延不绝。

24纂修、捐资人名 家谱的纂修或续修,是家族、宗族中的一件大事,涉及族中许多人员,且须动员全族成员捐款助修。

以上是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到,但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有,家谱也正是任借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来,并流传后世。

其实一部完整的家谱就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全书。通过这部家谱,我们可以了解到该家族的历史沿革,世系繁衍,人口变迁,居地变迁,婚姻状况,该家放成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹,该有族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来,从为可与正史与方志并列的又一文史宝库。

家谱的颜色最好以土黄或者深蓝为好

下面说下内容问题:

二、家谱内容

家谱是我国历史文化中值得整理、开发、研究的一份珍贵遗产。

明清以来家谱,内容丰富,尽管编纂形式有不同,收载内容有多寡,但完整的家谱,大致包含以下内容:

(1)谱名:为明血统,防乱宗,谱名一般包含里籍,如《韶山毛氏族谱》、《镇海横河堰包氏宗谱》(包玉刚),有的还加编修时间、次数,如《同治九年进贤刘氏重修族谱》、《中湘陈氏六修族谱》等。

(2)谱序:内容涉及修谱缘由、姓氏渊源、家族迁徙、修谱理论等,续修谱一般保存以前的谱序。大多由本族人撰写,也有名人撰写,如朱熹、文天祥等。

(3)凡例:阐明修谱的原则和体例,少则几条,多则几十条,随时代变化而变化。如民国时有些谱凡例规定女子也入谱。

(4)遗像:刊载祖先及族中重要人物遗像及赞语,诸如“秉姓忠直”,“忠悬日月”等。

(5)恩荣录:登载皇帝对家族中官员、亲属、烈女等的勅书、赐匾、赐碑等。

(6)姓氏源流:考述本族姓氏来源、本姓历史、始祖、始迁祖、家族迁徙经过,各支派远近关系等。

(7)族规家法:各家族自己制定的约束、教化族人的宗族法规,内容具体,包括忠君、孝亲、祭祖、禁赌、财产继承、约束妇女等。

(8)祠堂:记载祠堂建筑图案,修建经过、规模、地理位置,祠堂内祖先牌位排列次序。

(9)世系、世传:记载始祖至撰修该谱时本家族各世代成员的姓氏、生卒年月、科第、妻室、子女、葬地等,是家谱中最重要最本质的内容,往往占到一部家谱的四分之三的篇幅,是寻根的主要依据。

(10)传记:又称行状、行述等,记载家族中重要人物,如忠臣、孝子、义夫、节妇的主要事迹。

(11)族产:家族集体财产,如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法。

(12)契约:登载与族产有关的契据、文约,宗族内部关于承嗣、分家等契约,卖买田地、房屋、邻里纠纷等文据。

(13)坟墓:包括墓图、坟向(如乾山坤向),祖坟、各支派坟的地理位置,便于后人祭祖扫墓,“不忘祖先”。

(14)艺文:收录族人著述、诗词、奏疏等。

(15)字辈、排行、行第:记载族人世系人名的排行用语。

(16)领谱字号:家谱严禁公开,内部发行,印数按家族房数决定,多余一二部存放祠堂。各房领家谱则按谱号领取,如“天地玄黄,宇宙洪荒……”,并有记录,到时检查。

从上述内容看出,家谱具有以下特点:记载范围的宗族性,系本族人的事迹,本族人撰写;记载内容的广泛性,实是本家族的一部百科全书;记载体例的多样性,史、图、表、志、传,兼容并蓄。

三、家谱的价值与弊端

通过家谱寻根问祖,可以增强海内外华人的凝聚力和向心力。

历史上,家谱的编撰方式分为两个时期,功能作用不一:宋以前主要官修,主要是政治功能,修谱主要为世家大族、朝廷用人服务;宋以后主要是私修,修谱主要是道德功能,凝聚家族、维护族权,为宗族睦族服务。当今时代,家谱作为历史文献,有多方面的价值。我们以前受“左”的思潮影响,往往将家谱看作“四旧”,视为糟粕,有的烧毁。即使保存在图书馆的家谱,也是堆放在角落里,听其尘封虫蛀,显然是不妥的。

开发家谱资源有以下几方面价值:

首先是文物价值。存世的中国家谱是中华悠久历史文化的重要组成部分,其中不少属于珍本,现存最早的《仙源类谱》,系宋代内府抄本,至今近千年,有些是明代的版本,有些是名人批校本,有些是钞本,都具有文物的价值。据《中国古籍善本书目》统计,列为该书善本的家谱就有635种,实际上远远超过此数字,这些家谱均属国家级的文物。

其次是资料价值。著名史学家梁启超指出:“欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生比例,欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题,恐除族谱家谱外,更无他途可以得资料。”数量可观的家谱,不仅对家族制度、婚姻制度、人口兴替等研究有着不可替代的资料价值,即对历史学、民俗学、社会学、经济学、教育学等都能提供许多重要资料。如对称雄一世的徽商研究,其中不少有价值的资料即源于皖南徽商家谱。

再次,家谱具有教化功能。家谱中一般都载有“家训”、“族规”、“家法”之类内容,其中固然有不少封建思想,但如敬长老、孝父母、尊师长、崇俭朴、戒奢侈、禁赌博等伦理规范,以及家谱中记载的很多志士仁人忧国忧民的爱国主义精神、自强不息的奋斗精神、追求真理的奉献精神等,对促进现代文明建设也有积极作用。传统伦理与现代文明是辩证的统一,现代文明建设必须以传统文化为基础,传统文化也只有被赋予新的时代精神才会有生命力。家谱中反映出来的优秀传统伦理,实际上是中华民族几千年来奋斗的结晶,它曾经对凝聚中华民族发挥过巨大的作用,对促进当代文明建设也必将起重要的激励作用。

最后是寻根价值。家族渊源和世系图表是家谱中最为重要的内容,这是当代人寻根问祖的重要资料,而且只有家谱才能提供这些资料。上海图书馆家谱阅览室自1996年底对外开放以来,接待了海内外的数万名读者,其中不少都是为寻根问祖来查询家谱的。当他们从家谱中查到自己的祖先时,其兴奋之情真是难以形容。中华民族有着强大的凝聚力和向心力,通过家谱寻根问祖,对于增强海内外华人的凝聚力和向心力,进而促进祖国统一大业的完成有着重要的意义。

作为主要产生封建社会的文化载体家谱,以历史唯物主义分析,其弊端也是十分明显的。

首先是宣扬封建伦理道德。几乎所有的旧家谱的谱序、凡例、族规家法等内容,都露骨宣扬封建忠孝节义、三从四德、重男轻女、族长专制等封建伦理规范,乃至封建迷信等。

其次是攀附假托。不少家谱为“光宗耀族”,往往攀附帝王、名臣为自己先祖。如有的李氏称李世民为本族始祖,张氏则以张良、张飞为自己先祖,萧氏则拉萧何为自己祖宗等。俗话说:同姓五百年前是一家,实际不一定是一家。有些名人作序也是假托的,最明显是朱熹,翻阅朱熹作谱序的家谱达几十种,有的是真的,有的则是伪作,如朱熹一篇谱序,竟为周、黄、刘、戴、郑、洪、吴等姓的家谱同时采用,其中只姓氏一字之别,其余文字均雷同,显系伪造。明清时,有“谱匠”、“谱师”职业,专为有些家族制作伪劣产品。

再次是书善隐恶。有的家谱凡例明文规定:“史则善恶俱载,谱则书善不载恶,为亲者讳也。”家谱中,凡本族列祖列宗系官宦、名人、奇才、烈女的,则辟有小传,乃至编写传记、行状,刊载墓志铭等。另一方面,对家族中所谓“叛逆”、“犯刑”、“败伦”、“背义”、“杂贱”者,则采用“除名”、“出族”、“出谱”等措施,不予书写,名不见谱。

当然,旧家谱在观点、内容、体例等方面,还存在其他弊端或不足,我们对旧家谱必须批判继承,弃其糟粕,取其精华。

家谱开发用采用MySQL数据库作为后台数据库好。根据查询相关资料信息。MySQL是一个关系型数据库管理系统,由瑞典MySQLAB公司开发,属于Oracle旗下产品。MySQL是最流行的关系型数据库管理系统之一,在WEB应用方面,MySQL是最好的RDBMS(RelationalDatabaseManagementSystem,关系数据库管理系统)应用软件之一。

江西文化·鱼米之乡,物美资丰—江西物产资源·植物家谱各辈济济欢聚一堂

为回归线所横贯的地区多为荒漠带,然而到了东亚地区却是世界最大的常绿阔叶森林地带。江西正处于此带中部,成为典型的中亚热带植物王国。如果翻开整个植物界家谱,其中上下各“辈”的植物都在江西欢聚一堂。据认为:以江西为代表的我国亚热带地区乃是世界植物的起源中心之一。江西的植物展示着植物的进化史和大家庭。江西有苔藓植物百余种,蕨类植物四百七十种,其中福建观音座莲、金毛狗和华南紫萁都是一二亿年前产生的蕨类植物种,如今仍在井岗山欣欣向荣,生机盎然;种子植物四千种,其中水稻的祖先、育种的良材野生稻仍生长在东乡县东源乡,为北纬28°14′,而在全世界分布的最北点却是25°,日本学者等纷纷来赣,也就为了一睹东乡县野生稻的尊容。在低等植物中,仅大型真菌就有三四百种。木本植物中的乔木,有四百余种,槭属树种,整个欧洲才有三种,江西则为四十四种。我国特有的六十四属木本植物,江西就有十九属。

江西森林覆盖率达331%,形成一个绿色基因库。全省保留有珍贵、稀有、濒危树种一百五十余种。在井冈山尚分布有多处稀有植物群落,由于井冈山崎岖的地形和多样的环境为各种植物的生存和繁衍创造了宽舒的环境,因而成为天赐的避难所、惬意的乐土。井冈山仅高等植物就有三千种。实用植物中,淀粉植物有四百种,纤维植物二百种,单宁植物一百种,药用植物四百余种,还有一百多种野生观赏植物。近年来在井冈山最先发现和命名的植物,有井冈寒竹、井冈葡萄、井冈猕猴桃、井冈山槠、井冈花斑竹和井冈绣线梅等。珍贵、稀有植物如蕈树、半枫荷、香果树、钟萼木、青钱柳、红豆杉、白豆杉、天目紫茎等,都是我国明文规定保护的树种。井冈山亦是杜鹃花的世界。四五月间,如火如荼的映山红,散发着富贵气的闹羊花,白可欺雪的江西杜鹃,粉若桃花的鹿角杜鹃,花簇娇美、灿若云锦的云锦杜鹃,形成“十里杜鹃林”,花可悦目,香可袭人,实足让人留连!

九连山也是江西亚热带植物的摇篮、东亚植物的发源地、古老的植物的温床。这里共有高等植物二千六百多种,有中生代遗留下来的裸子植物残遗种类。保护区内的红豆杉,可形成千年林龄的小片原始林。珍贵稀有树种半枫荷和观光木,既有小苗,也有大树。同时温暖湿润的气候,使一些热带性植物也在此繁衍生长,如树形如伞的幌伞枫,原产于东京湾的东京白克木,还有阿丁枫、爪馥木、天料木、白桂木、莺爪花、鹅掌柴等。九连山最上面是阳性的高大乔木层,其次是灌木层,最下面是蕨类植物,有六十多种,性喜荫湿,生于林下。各层之间有藤萝缠绕攀缘,加以贯穿沟通。

处于福建、江西两省交界的武夷山,是世界闻名的生物模式标本产地,被誉为“研究世界两栖、爬行动物的钥匙”,而山上的植物也非常特异。那里有千余亩我国唯一残存的稀有林——柳杉林,最大的树龄为三百年;往上,在一千五百至一千九百米的山坡,可见三千亩铁杉林。它们均是亚热带针叶林的天然宝库。在海拔两千米的云端,洁白芬芳、高雅得令人忘俗的天女花,分外受人青睐。这是国家重点保护的木兰科观赏植物,仅散生于辽宁、黄山和江西三清山,而且不食陆地人间烟火,引种下山则不能存活,而在武夷山却成片分布。

位于宜丰县境内的官山自然保护区保存着中亚热带北部完整的森林生态系统,与九连山、井冈山遥相呼应。有常绿阔叶林、落叶阔叶林,并分布有国内独一无二的观赏树种穗花杉林,另有野胡桃、鹅掌楸、银鹊树、木莲、杜仲、楠木、香榧、黄樟、檀梨等珍贵树种。

江西毛竹面积达七百万亩以上,蓄积量为76亿,占全国总量的25%;年产量为一千七百万株,奉新县号称“毛竹之乡”。江西玉兰片和铅山竹制宣纸都是国内外颇富声誉的传统产品。

江西油茶资源十分丰富,据统计有二十三种。油茶是江西主要食用油作物之一,含不饱和脂肪酸高达百分之九十左右,长期食用可控制人体血清内胆固醇不会增高,对它科学加工,扩大出口,能换取大量外汇。

江西还是樟树故乡和分布中心,也是全国樟油化工生产的重要基地。江西樟脑厂是1950年在吉安市建立的我国第一个樟脑厂。我国南方十一个省(区)生产的樟油全部调入江西加工,年加工量最高可达一千六百吨。樟树四季常青,芳香迷人,能净化、美化环境,江西人也以樟命名自己的城镇、乡村,甚至选择樟树为“省树”。

江西的药材素享盛名。共有一千五百多种药用植物,仅井冈山一处就有九百种,江西的枳壳、薄荷、荆芥、香薷、栀子、抚芎等地道药材已久负盛名。在森林下面生长的百两金、千层塔、五味子、石苇、钩藤、贯众都是著名的中药材,海金沙可以清凉败火,七叶一枝花是治疗蛇伤的特效药材,阳性树枫香和��木止血效用不亚于云南白药,何首乌可使人返老还童,薯蓣及泰和县车前子是避孕药材。1985年发现的植物新品种是极好的营养品种和中药材,可与人参媲美,而无人参副作用;在医药上对肝癌细胞有明显的抑制作用。

摘要:图文快印是一种小批量生产、高完成率、生产工艺个性化等印刷产品的一种生产方法,图文店、冲印店、数码印刷店、名片店、菜谱店、打字复印店、广告店等都属于快印行业。图文快印店营业执照经营范围由自己决定,具体要根据公司开张后需要开展业务来写。下面就来了解下图文快印内容。一、图文快印是做什么的

图文快印就是专门为那些需求量少、而且制作速度要求快、制作工艺个性等的印刷品制定服务而产生的一种制作方法,现在随处都可以看到图文快印店,都可以进行数码印刷、制作名片、菜谱、广告、相册等诸多的服务都是可以满足的。我们日常生活中也是随处可以见到的,如杯子上印有的字或图案,或为广告而制作的条幅等。

图文快印店最常用到的必须设备有电脑、扫描仪,电脑中需要安装常用的排版、修图软件。如PS、AI、WORD、EXCLE,当然,最后两个软件是用来最基本的文字打印编辑的。有时还会用到照相机,灯光、打印机等。制作的内容一般有黑白的复印,普通A4、A3复印和大幅的CAD出图图纸,这就要求必须有常用的普通黑白复印机,还需有专门用来出大尺寸图纸的出图打印机。再有就是数码彩色打印,尺寸也是分A4、A3,甚至更大尺寸的,大尺寸一般都得腹膜,这就要求还得有彩色打印机,大尺寸的彩图通常也是用专门的喷绘机,腹膜机等。

其实这种彩色的是最常用到的,还有时需要做一些工艺,如封皮的装裱,相册,异形的设计单页,名片的制作,这些东西不仅需要软件先制作出图案供客户参考修改,首先是设计软件的熟练使用,同时美学与设计的运用,才能设计出客户满意的作品,也有一些客户是事先设计好的,直接按照所要求的工艺进行制作就可以了,一件成功的作品制作完成通常需要经过事先的设计修改、定稿,出样品。出样品过程中就会涉及到打印、裁剪、腹膜、装订再裁剪等流程,有的工艺品还需要雕版或烫金烫银,套色等,需要出专版的。

还有一些是需要在图文快印店中放有很多样版的,如科室牌、胸牌、门头广告等,都有着不同材质所体现出的不同效果。所以需要制作的可以在图文快印店里进行选择材质及版式。这些广告牌通常都是需要大型机器来雕刻或丝网印刷的。

图文快印店的地空间不需要很大,但因业务的不同,每一种设备都需要齐全,而且还需要操作熟练,因为越来越多的客户选择图文快印店就是因为专业、制作精美、快速能取、价格又很低等这些服务。所以越来越多的图文快印店诞生在各个大街小巷。

二、图文快印经营范围

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