我姓程湖北汉川人,我这支系的字辈是:正大光明,行义敦仁,含贞葆富,世德永昌等,我想知道我的堂号和始

栏目:资讯发布:2023-10-10浏览:2收藏

我姓程湖北汉川人,我这支系的字辈是:正大光明,行义敦仁,含贞葆富,世德永昌等,我想知道我的堂号和始,第1张

我应该是湖北孝感那一辈 不过从我的爷爷的爷爷开始就在安徽宣城 湖北孝感程氏字辈:“正大光明行义敦仁含贞抱璞世德永长”。注:该支程氏字辈循环使用 我爷爷的爷爷正字辈 爷爷的爸爸大字辈 爷爷光字辈 因为历史的原因 我们家从我爷爷那代起 改陈姓 爷爷也将光字改为金 我父亲是明字辈 我是行字辈 可我的名字没有行 不在辈分之列 那么我的孩子 就是义字辈

千与千寻是一部由宫崎骏执导的动画**,该片讲述了一个小女孩千寻在神奇的世界中冒险的故事。**中的配乐非常动听,其中的主题曲《千与千寻》更是深受人们喜爱。本文将为大家介绍《千与千寻》钢琴谱简谱(轻松入门版),让大家能够轻松学习并弹奏这首美妙的曲子。

准备工作

在开始学习弹奏《千与千寻》钢琴曲之前,我们需要准备以下材料:

1一台钢琴或数字钢琴:确保琴键完好无损,音质清晰。

2乐谱:我们将使用简谱来学习这首曲子,简谱是一种简化的乐谱,方便初学者理解和弹奏。

3耳朵:耳朵是最重要的工具,通过聆听原曲来掌握曲子的节奏和情感。

学习步骤

第一步:了解简谱的基本知识

简谱是一种用数字和符号表示音符的乐谱。在简谱中,用1、2、3、4、5、6、7来表示音阶中的音符,1代表“低音1度”,7代表“高音7度”。在钢琴上,1对应C,2对应D,以此类推。

第二步:熟悉曲子的结构

《千与千寻》钢琴曲的结构包括引子、主题A、主题B和尾声。在学习曲子之前,先听一遍原曲,了解曲子的整体结构和旋律走向。

第三步:逐段学习

将曲子分成小节,逐节学习弹奏。先从主题A开始,反复练习,直到熟练为止。然后再学习主题B和尾声部分。

弹奏技巧

1手指的位置:在弹奏钢琴时,要保持手指的自然弯曲,手腕放松,指尖触碰琴键。

2节奏的掌握:根据曲子的节奏,用适当的力度弹奏每个音符,保持稳定的节奏感。

3表达情感:《千与千寻》是一首充满情感的曲子,要用心感受曲子的情绪,并通过弹奏来表达出来。

结尾

通过学习《千与千寻》钢琴谱简谱,相信大家已经对这首曲子有了初步的了解,并能够尝试弹奏出来。学习钢琴需要持之以恒的练习,只有不断地练习才能提高自己的演奏水平。希望大家能够享受学习钢琴的过程,感受音乐的魅力。下面是《千与千寻》钢琴谱简谱,希望对大家的学习有所帮助:

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希望大家能够通过学习和练习,掌握这首美妙的曲子,展示自己的音乐才华。祝愿大家在钢琴学习的道路上取得更多的进步!

重、黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。《程氏家谱》记载:他的后裔伯符在西周前期因敬献三异之瑞(泰山之车、井底之璞、双穗之禾)及所立战功被封在程地,建立了程国(古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚,也就是现在河南省洛阳和偃师交界处);程国的居民以国名为氏,遂以姓程。故重黎乃程氏之祖先也。 关于重黎的记载还有许多史本,如:《书·吕刑》:“乃命重黎 ,绝地天通,罔有降格。” 孔传:“ 重即羲,黎即和。尧命羲、和世掌天地四时之官,使人神不扰,各得其序。” 孔颖达疏:“ 羲是重之子孙,和是黎之子孙,能不忘祖之旧业,故以重黎言之。”《国语·楚语下》:“ 颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民…… 尧复育重黎之后,不忘旧者,使复典之,以至於夏商 。”《史记·楚世家》:“ 高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融……﹝帝喾﹞诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。” 司马贞索引:“今以重黎为一人,仍是颛顼之子孙者,刘氏云:“少昊氏之后曰重,颛顼氏之后曰重黎,对彼重则单称黎,若自言当家则称重黎。”《隶释·楚相孙叔敖碑》:“其忧国忘私,乘马三年,不别牝牡,继高阳、重蔾、五举、子文之统。”《史记·太史公自序》:“昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其后也。当周宣王时,失其守而为司马氏。”《晋书·宣帝纪》:“其(司马氏)先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融。” 章炳麟《答铁铮》:“中国重黎司火,於火教本有因缘,郊之为祭,大报天而主日,此明以火为最上之神。”参阅清·严杰《经义丛钞·重黎解》引陶定山说。等等,那么,重、黎、重黎、吴回、祝融到底是神还是人?是一个人还是几个人?是部落名称还是部落首领?要弄懂这些问题,我觉得《扬子法言》值得一读。

关于程姓的历史和现状研究报告简述如下:

程姓姓氏源流。程(Chéng)姓源有五:

1、出自风姓,以国为姓,是重和黎的后裔。 重、黎是古史传说中的五帝时期的人物。他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地,建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚,也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏,于是就产生了程氏。 

传说,上古时候。民间祭祀很乱,社会很不稳定。颛顼高阳氏为了使百姓从杂乱的祭祀活动中解脱出来,安心生产,就委派他的孙子重为南正之官,掌管祭祀神灵;重的弟弟黎为火正之官,掌管民事。后来重和黎的子孙就世袭了这一官职。商朝时封重黎的孙子于程(今河南洛阳市东,也有说在今陕西咸阳市东),建立程国,称为程伯,其子孙以国名程为姓。 

2,以地名为姓。 传说,周宣王之时,重黎的裔孙程伯休父入朝为大司马,后又因攻占徐方(今山东滕县东南薛故城)有功,被封到程邑(今陕西咸阳市东,也有人说在今洛阳市东),他的子孙有一部分人以地为姓,称程姓。 

3,出自商、周之际的伯符之后。 据资料记载,伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬献“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”这“三异之端”有功,被周王封在广平的程地,后世子孙以国为氏,称程姓。实则伯符是重和黎的后代。 程氏因程国而得名,先有了程国,程国的居民后来就称程氏。

4,至于程氏在何时何地得氏则诸说纷纭。就程氏得氏的时间而言,有西周初年、成康之际和宣王时期三种不同说法;就程氏得氏的地点而言,也有广平(今河省北鸡泽)、洛阳上程聚和安陵(今陕西省咸阳东)三种说法。 

5,程氏的得氏始祖名伯符,又称乔伯。他是重、黎的后裔,生活在商、周之际。商朝末年,纣王无道,政治黑暗,民不聊生。关中地区有一个周国,在文王姬昌的管理下,政治清明,蒸蒸日上。

姬昌得到了许多方国的拥戴,号称西伯。他在位时,已经奠定了灭商的基础。姬昌死后,儿子姬发即位,史称周武王。他继承父亲未竟的灭商大业,领兵东伐,在牧野(今河南淇县南、卫辉市北)打败了商王纣的军队。纣自杀而死,商朝宣告灭亡。 

周武王让商王纣的儿子禄父 (又称武庚)留在殷商故土,继续管理殷商遗民。在其周围建立了卫、鄘和邶三国,分封武王的弟弟管叔鲜、蔡叔度和霍叔处,以监视武庚,史称“三监”。又下令释放被商王纣关押在监狱里的贤人和百姓,将商王纣聚敛的 钱财、粮食散发给贫民和奴隶,然后班师西归。 

周武王回到关中的镐京 (今陕西长安县西北)后,为了统治原商朝的广袤的土地和众多的人民,推行分封制度,将自己的同姓、灭商的功臣谋士和古代圣王的后代封在各地,建立国家。伯符也是古圣贤的后裔,因而被封在广平,于是伯符带领本家族人等,在那里建立了国家。 广平是伯符的始封地,也成为程氏的发祥地之一。后来广平发展成为程氏的首要郡望。但是广乎不是程地,也不是程国。因此,它不是程氏得以命氏之地。

6,出自姬姓是荀氏后裔以邑为姓而改。 据史料记载,春秋时,晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑(今山西省新绛县东北),其后裔以邑为姓,称程姓。 春秋时期晋国出现了一些势力强大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周时聚居在今山西省临椅县南部,后来迁到新绛县西。苟林父、荀宾、荀家、荀会等人都是晋国著名的卿大夫,是对晋国政局有一定影响的人物。

晋国大夫荀骆的采邑就是程邑。有人说这个程邑就是关中地区咸阳东北的程邑。但是当时咸阳附近应该属于秦国的领地,晋国虽曾拥有“河西八城”,它的领地也难到达咸阳附近。因此我们认为,作为苟驩采邑的程邑, 应该在今山西省境内。因为驩的采邑名叫程邑,他的子孙就以邑为氏,改姓程氏。 

7,别的民族和姓氏改为程姓。 迁徙分布 程姓在春秋时代已经分布于河北鸡泽、河南洛阳、陕西咸阳一带,春秋末,有晋国名士程本迁居齐鲁大地。三家分晋,程婴的后裔迁往赵国首都邯郸。秦汉时期 ,鲁国人程郑举家迁往蜀郡邛崃(今属四川省),且有其他程姓迁往浙江乌程和江西南昌,总之,秦汉时期 ,程姓已在华北长城以南地区繁衍。

8,三国时程普(河北省丰润)在建康(今江苏省南京)安家,东晋程元璋(洛阳上程聚)的子孙定居安徽歙县篁墩,东汉末年汝南南顿(今河南省项城)人程秉南迁交州(今广州市)为长史,其分支有的在程乡(今广东省梅州)定居。

9,西晋时,程姓有人做官到今甘肃武威、张掖,程姓族人开始在祖国大西北扎根落户。北魏时,洛阳程氏2000多户被迁到东胜州(今内蒙古自治区托克托)安家。五代时,江南的新安程氏从安徽回迁到中山博野(今河北省蠡县),其子孙有迁陕西礼泉者。

总之,魏晋南北朝时期 ,在今安徽、浙江两省交界处,程姓族人的分布日益稠密,逐渐扩散到江苏、江西、福建地区。与此同时,南达岭南的珠江流域,北到长城外的蒙古草原,西到河西走廊,东达东部沿海,在这一广大地区,都已有程姓族人居住。北宋建都开封,洛阳为西京,使河南地区程姓复兴。

金兵南下时,伊洛二程的子孙也随宋室南迁,程颢的长子迁江苏吴县,程颐的长子迁安徽六安,次子迁金城(今江苏省句容),三子迁池州(今安徽省贵池),河南程姓自南宋开始,成为了我国江南程姓繁衍的主要来源之一。南宋绍兴年间,洛阳程姓有些迁居桂林、贵州。元时,程颐的九世孙程德用又从池州复归业洛阳,贵州地区的少数民族中已有程姓。

明清时期,程姓便已分布于我国广大地区。历史上,程姓的分布是北方以河南、河北、山西、山东等省为主;南方是以安徽、浙江、江苏、广东等省为主。如今分布在河南、安徽、四川和山东等省的程姓要占到全国程姓的百分之六十。

其中河南最多,据说程姓在全国形成九十八派,其中河南有十八派,派系最多。程姓是当今中国姓氏排行第三十一位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点五九。 历史名人 程 郑:春秋时期晋国(今属山西省)人,为荀氏改程姓的后裔。他先任晋公的乘马御,深受晋公垂爱,后竟成为晋国的“六卿”之一。 

程姓名人例举如下:

程 婴:春秋时晋国人,著名的忠义之士,与公孙杵臼设计营救赵氏孤儿,报仇雪恨后自杀殉友。 

程 邈:秦代下杜(今陕西省西安南)人,隶书的创造者,曾任狱吏、御史等职。他曾积十年之久,将大小篆蜕变而成隶书300字,使得中国的文字自此得以定型,文化得以传布和发展,贡献相当大。 

程 遐:十六国时后赵石勒的谋士。曾历长乐太守、右司马、宁朔将军、监冀州七郡军事。代张宾为右长史总职朝政。 

程 咸:三国高贵乡公时被举为博士。历任司隶校尉(治洛阳)主簿、侍中,被封为上程侯,封地在洛阳城郊。 

程 普:又北平土根(今河北省丰润东)人,三国时吴国荡寇将军,初从孙坚,后助孙权经营江南。为讨伐董卓,平定江东立下了汗马功劳。公元208年,曾与周瑜大破曹操于赤壁,又曾被封为江夏(今湖北省鄂城)太守。 

程 昱:三国时期东郡东阿(今属山东省)人,曹操的主要谋士,智勇兼备,有胆有识,曹操称其:“程昱之胆,过于贲、育。” 

程 曾:东汉豫章南昌(今属江西省)人,习《严氏春秋》,教授数百人。著书百余篇,作《孟子章句》 程 郑:西汉初时的大工商主,本是战国时关东人,其祖先于秦始皇时被迁至蜀都临邛(今四川省邛崃)。因鼓铸铁器致富,有家童数百人,产品远销越居地区。 

程 嘉:汉景帝时曾任将军,因领兵与吴、楚叛军作战有功,拜江都相,封沛郡建平侯,子孙承袭爵位。 

程 秉:三国时南顿(近河南省项城西南)人,曾师从名儒郑玄,博通五经,仕孙吴官至太子太傅。 

程 异:京兆长安(今陕西省西安)人,唐宪宗时任宰相,理财家,“安史之乱”后助唐王朝筹措大量资金,用以平淮西军阀吴元济之乱。 

程 琳:博野(今河北省蠡县)人,北宋宰相,在与各民族交往中举措得当,为民族矛盾的缓和和边疆的稳定起了很大作用。 

程 颐、程 颢:北宋时期宋明理学的奠基人,世有“二程”之称。又因他们都是河南洛阳人,其学派被称为“洛学”。其学说后为大理学家朱熹继承和发展,创立了程朱理学体系,世称“程朱理学”。

以下内容参考:程姓族谱 -

程氏图腾1、出自风姓,以国为氏,为重黎之后。据《通志氏族略》、《广韵》等所载,相传上古时高阳氏委派其孙重

为南正之官,掌管祭祀神

灵;封重弟黎为火正之官,掌管民事。其子孙世袭该职。商时封重黎之裔孙于程(今河南洛阳市东,一说在今陕西咸阳市东),建立程国

,称程伯。其子孙后以国为氏,称程氏。即河南或陕西程氏。

2、出自商、周之际的伯符之后。伯符乃重黎之后,曾向周成王献“三异之瑞”,即“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”,遂被封于广平的程地,后世子孙以邑为氏,是为河北程氏。

3、以地为氏。据《万姓统谱》、《元和姓纂》等所载,周宣王时有重黎的裔孙程伯休父失

其官守,入朝为大

司马,又因克平徐方(即周之薛城,故址在今山东滕州东南薛故城)之地,立有军功,被封于程邑(今陕西咸阳市东,一说今河南洛阳市东),其后子孙有以官名为氏,称司马氏;又有以地为氏,称程氏。

4、出自姬姓,为荀氏后裔所改,以邑为氏。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载,公元前11世纪时,周公

旦公封诸侯,周文王第10子(一说第17子)受封于郇(近山东临猗县),史称郇侯、郇伯。春秋时,郇国为晋国所并,其子孙以原国名“郇”为氏,后去邑旁,加草头为“荀”氏,春秋时,晋国公族叔受封于荀邑(今山西省正平县西),其后以邑名“荀”为氏。又据《左传杜预注》所载,春秋时,晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑(今山西新绛县东北),其后以邑为氏,称程氏,是为山西程氏。

[程氏来历]

程氏来源有二:①传说程姓始祖是祝融,祝融的子孙传到商朝时,有人被封于程地(今河南洛阳东部地区),建立了程国,其后世子孙以国名为姓,称为程氏。②周宣王时有司马程伯休父,其后世子孙中有部分以官职名“司马”为姓,另外的以“程”为姓,亦为程氏。

[程氏名望]

程姓是当今中国第三十一大姓(据2005年全国人口统计数据)。历史上的程姓名人不绝于史。例如,春秋战国时赵国有程婴,秦代有文学家程邈,西汉有车骑将军程不识,三国时吴有荡寇将军程普,东晋有新安太守程元谭,唐代卢国公程咬金、宰相程异,宋代有理学家程颢、程颐,特别是程颐,他讲学三十余年,弟子无数,成语“立雪程门”就是来自他的故事。二程与朱熹合称的“程朱学派”在中国思想史上占有极其重要的地位。此外,明代有商人、数学家程大位,他在经商实践中不断开发和应用中国珠算技术,撰写出《直指算法统宗》这部流传甚广、影响很大的中国数学著作。到清代,则有书画家程揆。

[程氏人数]

程姓在中国目前有660万人。

[程姓迁徙]

河北省南部永年县一带

甘肃省平凉地区一部及宁夏西部

1、出自风姓,以国为姓,是重和黎的后裔

重、黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。他的后裔伯符在西周前期被封在程地,建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚,也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏,于是就产生了程氏。

2、以地名为姓

传说,周宣王之时,重黎的裔孙程伯休父入朝为大司马,后又因攻占徐方(今山东滕州东南薛故城)有功,被封到程邑(今陕西咸阳市东,也有人说在今洛阳市东),他的子孙有一部分人以地为姓,称程姓。

3、出自商、周之际的伯符之后

据资料记载,伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬献“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”这“三异之端”有功,被周王封在广平的程地,后世子孙以国为氏,称程姓。实则伯符是重和黎的后代。

程氏因程国而得名,先有了程国,程国的居民后来就称程氏。至于程氏在何时何地得氏则诸说纷纭。就程氏得氏的时间而言,有西周初年、成康之际和宣王时期三种不同说法;就程氏得氏的地点而言,也有广平(今河省北鸡泽)、洛阳上程聚和安陵(今陕西省咸阳东)三种说法。

4、出自姬姓是荀氏

据史料记载,春秋时,晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑(今山西省新绛县东北),其后裔以邑为姓,称程姓。

春秋时期晋国出现了一些势力强大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周时聚居在今山西省临椅县南部,后来迁到新绛县西。荀林父、荀宾、荀家、荀会等人都是晋国著名的卿大夫,是对晋国政局有一定影响的人物。

晋国大夫荀骆的采邑就是程邑。有人说这个程邑就是关中地区咸阳东北的程邑。但是当时咸阳附近应该属于秦国的领地,晋国虽曾拥有“河西八城”,它的领地也难到达咸阳附近。

因此我们认为,作为苟驩采邑的程邑, 应该在今山西省境内。因为驩的采邑名叫程邑,他的子孙就以邑为氏,改姓程氏。

5、其他民族和姓氏改为程姓

程氏是重、黎的后裔。关于重、黎的身世,古人有两种说法。一说重和黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称,称有个儿子名叫老童。老童有两个儿子,就是重和黎;另一说黎是颛顼的曾孙,重是少昊的儿子。

程姓在《百家姓》中排名193。据2015年的统计,程姓的人口总数在大陆排名31位。

这一支祖上是程敬祖,于洪武年间迁至归德夏邑,程姓中流传着“三迁夏邑”的说法,文革之前夏邑县车站公社以程大庄为周围的大队部所在地,所以,有种说法是迁夏邑程大庄,实际与三迁夏邑不符,但也证明这支是二程之后。

我姓程湖北汉川人,我这支系的字辈是:正大光明,行义敦仁,含贞葆富,世德永昌等,我想知道我的堂号和始

我应该是湖北孝感那一辈 不过从我的爷爷的爷爷开始就在安徽宣城 湖北孝感程氏字辈:“正大光明行义敦仁含贞抱璞世德永长”。注:该支程...
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