辈分是祖先编制作家谱，或者分支从族谱上续谱的时候确定下来的，排列常常体现在人名中，使用辈分用字便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。

在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；

第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；

第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

扩展资料：

背景

儒家文化对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。

《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的“孝”，一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语为政》）。

孝的第一要义是要听话，而且要和颜悦色（色难），这才算礼数周到。对于君主，要“事君尽礼”（《论语八佾》），才能算忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再是平等的了，所谓“君君臣臣，父父子子”，就是一种论资排辈的表现。

-辈分

好象有这么一说

我不姓邢, 但我很清楚的记得:小学5年级(或者6年级)的时候,我们班有个同学叫邢维栋的同学,我们放学后在学校门口看玩具,那个卖玩具的女人听我们叫邢维栋,本来都不想搭理我们,突然敏感起来,问我们谁姓邢 她说姓邢的都是一家的,我们当时只当笑话听了

邢家屋村简介

邢家屋村位于大黄沟乡北2公里处，黄沟河西岸，东因黄沟河与北庄相隔，西过黄金路与凤凰庄相连，南靠大黄沟村、北临百家旺村。属于黄沟河冲积平原村。据《邢氏家谱》记载：清康熙年间，邢氏始祖广林由北庄迁此盖房开店，俗称邢家屋，形成村落后，沿用为村名。主要姓氏有：邢、马、陈、杜、杨、张等。全村总户数215户，总人口776人，耕地102075亩，主要农作物是小麦、玉米、花生，经济作物是马铃薯、大蒜，林果以速生杨为主。2012年农民人均纯收入7395元。黄金路一支线与该村相连，交通十分便利。该村村民主要经济来源靠种养收入和中青年外出打工收入。2013年，该村抢抓“村户通”工程建设机遇，硬化道路12856米，进行了绿化、美化。极大地改善了群众的生产生活条件。

邢家屋村附近有万紫千红生态养生旅游度假区、圣地桃园王家庄民俗旅游区、安山寺、圣源湖公园、泉林泉群景区等旅游景点，有泗水地瓜、泗水豇豆、泗水粉条、泗水花生、泗滨砭石等特产。

一、邢峦

邢峦（464年－514年），字洪宾。河间郡鄚县（今河北任丘市）人。南北朝时期北魏名臣，瀛州主簿邢修年之子。

邢峦勤奋好学，博览群书，有文才干略。举孝廉出身，拜中书博士，迁员外郎。受孝文帝元宏赏识，拜中书侍郎，掌管机要。从征汉北有功，迁黄门侍郎、御史中尉、瀛州大中正，拜散骑常侍，兼任尚书。

宣武帝时期，迎接梁将夏侯道迁举汉中，拜征西将军、梁秦二州刺史，经略汉中，进军涪城，大破仇池氐王杨绍先。召为度支尚书，迁安东将军，经略徐兖二州，协同中山王元英大战南朝，夺回悬瓠，取得宿豫大捷，封平舒县伯，迁殿中尚书。

延昌三年（514年），邢峦因暴病去世，时年五十一，追赠使持节、车骑大将军、瀛州刺吏，谥号文定。

二、邢劭

邢劭（496-569年），字子才，河间鄚县（今河北任丘北）人，北朝大臣，著名文学家、藏书家，“北朝三才”之一。

十岁既能作文，为当时名士所赏识。北魏孝明帝继位，授奉朝请，迁著作郎，累官中书侍郎、尚书令，加侍中。北齐建立，出为骠骑将军、西兖州刺史，累迁太常卿，兼中书监，摄国子祭酒，授特进，卒于任上。有文集三十卷，辑有《邢特进集》。

三、邢颙

邢颙[yóng]（？－223年），字子昂，河间鄚县（今河北任丘北）人，东汉、三国曹魏官员，官至司隶校尉、太常。

邢颙曾获东汉举孝廉和被司徒辟命，但都不应命，而且改易姓氏和表字，到右北平郡，跟随田畴在北方游历。建安十年，曹操平定冀州。邢颙收拾行装回到故乡。

后曹操辟邢颙为冀州从事，及后任广宗县长，因旧将逝世而弃官悼丧。监察部门向曹操报告，但曹操认为他对故人忠实，始终一致，不要问罪。后改任司空掾，再任行唐县令，任内鼓励人民进行农业生产，大行教育。

后转任丞相门下督，迁左冯翊，后因病离职。此时，曹操为各儿子选属官，任命邢颙为平原侯曹植的家丞。邢颙与曹植都以礼防备，不作屈挠，于是和曹植合不来。及后邢颙转参丞相军事，转东曹掾。

当日曹操选立继承人时，曹操询问邢颙的意见，邢颙表明支持作为嫡长子的曹丕。曹操因而在立曹丕为继承人后任命为魏国太子少傅，后迁太子太傅。

黄初元年（220年），曹丕登位称帝，邢颙任侍中尚书仆射，赐爵关内侯，后出任司隶校尉，再徙太常。黄初四年（223年），邢颙逝世。

四、邢焕

邢焕（—1132），北宋官员。字文仲，开封祥符人。以父任调孟州汜水县主簿。女儿为康王妃。宋高宗即位，累除枢密都承旨，擢庆远节度使。

焕涉学有文，节俭自持，未尝恃恩私请，识者取焉。是年，卒，赠开府仪同三司，谥恭简，加赠少师，追封嘉国公。

五、邢澍

邢澍（1759年7月22日-1823年9月8日），字雨民，一字自轩，号佺山，清史学家、史志目录学家、藏书家、金石学家，阶州（今甘肃武都）人。

乾隆五十五年（1790）进士，历任浙江永康知县、长兴知县、江西饶州府知府、南安府知府，为官清正，案无留牍，百姓称之为“邢青天”。

六、邢抱朴

邢抱朴，生卒年不详，辽国西京道应州（今山西应县）人，刑部郎中邢简之子。其人生性聪慧好学，博古通今。

主要活动于辽朝景宗耶律贤和圣宗耶律隆绪时期，是辽圣宗时期的重要辅臣。

邢抱朴父刑简，仕辽为刑部郎中，邢抱朴生性颖悟，好学博古，且出身仕宦，很早就熟悉朝廷政务．辽景宗即位后，先后任过政事舍人，知制诰，并升任礼部侍郎，翰林学士等官职．辽圣宗即位后第四年，也即统和四年即升为户部尚书、翰林学士承旨、参与修撰实录。

辽圣宗统和九年，辽朝各地刑事案件积累，邢抱朴被派往南京处理积疑案件，深受百姓称赞，回朝后受到了辽圣宗的褒奖。到统和十二年即升他为参知政事。不久又由于书密使韩德让的腿夹按察祝道考察地方官的吏治。后来又淳安警觉至于，滨转南院枢密使。他死后，官赠诗中。

邢抱朴和他的弟弟刑抱质自幼受学与其母陈氏，以儒学见长而声名显赫。其弟弟亦官至侍中，显荣于辽朝。

-邢峦

-邢劭

-邢颙

-邢焕

-邢澍

-邢抱朴

404-004孙[sun]代表人物：中国历史军事家孙武。

（1）出自姬姓。据《通志氏族略以字为氏》所载，春秋时，周文王之子卫康叔的八世孙卫武公名和生子惠孙，惠孙生耳，担任卫国上卿，生武仲乙，以王父的字为氏，亦称孙仲乙。（2）出自芈姓。据《世本》及《新唐书宰相世系表》所载，楚国令尹孙叔敖，字孙叔。其支孙以王父的字为氏。（3）出自妫姓。据《新唐书宰相世系表》所载，春秋时齐国陈敬仲的四世孙无宇，字孙桓，生子书，为卿士；因“伐莒有功”齐景公赐姓孙氏，食邑于乐安。后来齐国发生内乱，孙书的后人出奔吴国。孙武为吴将，其后人也。（4）为西汉荀氏所改。据《汉书注》云：西汉宣帝刘询继位后，为避皇帝的嫌名，遂将荀氏改为孙氏。刘询于公元前3～前49年在位。去世后，一部分孙氏恢复祖姓荀氏，但有一部分末改回，遂为孙氏。

孙姓在当代中国为第12姓，占154％，在文登2007年底统计31190人，为第5姓。孙姓在文登为珍稀土著旧族，凡聚居村落繁衍生息人丁极其旺盛。唐朝孙姓土著族集居今乳山汤上，元朝初期武略将军孙琪为其后裔，孙琪子孙玉珪，孙琪孙孙斌及其后散居汤东疃、汤 后疃、汤南山等村及文登南桥、北桥等村。

田（陈）完五世孙田无宇有三个儿子：田开、田乞、田书。田开是乐师，一生主要活动在柏寝台，为齐景公及其相卿晏[yan]婴登台抚琴奏乐。田乞是齐国大夫，以大斗放贷、小斗收赋[fu]而深得民心。田书即孙书，齐景公二十五年（前523年）秋，齐王命高发帅师、孙书为主将去伐莒国。莒子庚舆[yu]吓得逃往纪鄣，就使孙书率师到纪鄣伐之。孙书侦察到，莒国有些妇女，其丈夫被莒子杀死而成为寡妇，年纪大了还逼迫她们到纪鄣去纺织布帛[bo]，苦度残生。孙书就让这些孤寡妇人作内应，协助拔城。到了夜间，她们把纺织的布帛从城墙上垂放下来，让齐师“夜缒而登”。孙书用此法攻取了纪鄣城。孙书伐莒胜利，齐景公很高兴，就赐他将田氏改为孙氏，并食采于乐安。孙书的儿子孙凭亦为齐卿，他的孙子叫孙武，未仕。先秦制度规定：“大夫有采，以处其子孙。”孙书、孙凭、孙武之祖孙三代在齐国乐安生活，聚族而居，成为乐安孙氏的始创宗族。（摘自《广饶县志》）。陈完奔齐119年后，由陈姓改为田姓，又由陈姓改为田姓30年后田姓改为孙姓。

福山孙氏（属乐安孙氏）八兄弟的族谱有这样的记载：三世祖孙广从八甲迁入不夜。而《杏林孙氏族谱》说杏林孙氏与不夜孙氏原系同宗，因此初步论定，杏林孙氏与不夜孙氏都属乐安孙氏的分支，从乐安孙氏始祖孙武开始，孙姓人才层出不穷：春秋战国时秦国的善相马者孙阳（伯乐）、齐国兵家孙膑，东汉末年的长沙太守孙坚，三国孙权，北宋经济学家孙炎，年过百岁的唐朝大医学家孙思邈，书法家孙过庭，画家孙位、诗人孙原湘、近代民主革命先行者孙中山、当代地质学家孙大中、哲学家孙叔平等。

在《中国孙氏世系源流》一书中记载：公元1224年时，福山孙氏八兄弟有一个先祖叫孙成（红袄军之人），孙成的儿子叫孙山，正好与杏林始祖的名字相吻合，年代也是在红袄军起义之后。他们可能就是同一个人，也可能只是巧合。

始祖孙山避乱来到荣成伟德山南的杏林沟一带（就是现在的俚岛镇杏北台、杏南台、燕泊、杏陈家、杏小桥、小泊、草岛寨等村），这里山清水秀，有一处山泉谓神龙眼（曾是荣成八大景之一，上世纪五十年代因采石炸毁）。此后又逐渐发展到文登市区及高村镇的孙家埠村、汤泊杨村、虎山村、脉田村、邢家村，泽库镇的前岛、尹家等村。蔄山镇的杨家卧龙、裴家埠村，大水泊镇的岭上孙家、陈家埠村，汪疃镇的西黄埠村，文登营镇的张皮村，侯家镇的吴家滩、二马村，荣成的荫子夼村，成山一村及埠柳镇的兰格庄，威海市区鲸园及环翠区草庙子镇打铁村、洪水岚、兴山等村，羊亭镇的埠前、西山口村等近百个村庄。

孙琪（1233～1291），元初著名将领。今冯家镇汤后疃村人。元灭金后，投军从戎。历经40余战，所得功赏尽散于部下。至元六年（1269年）至八年（1271年），率兵攻襄阳。至元九年（1272年），襄阳水战，擒南宋将领。至元十年（1273年），围攻樊城，带伤登城杀退守兵。历任忠显校尉管军把总、昭信校尉管军把总、承信校尉管军把总、武略将军管军千户，并赐以金符。卒后葬于汤后疃村南。

元武略将军孙琪墓 位于冯家镇汤后疃村南。墓地面积约2000平方米，墓葬顶部呈圆形，高于地面4米，墓室四壁及顶部均为整体石板围砌，内有一石匣盛有孙琪尸骨。墓前立有石碑，碑前有一通道直通石门，通道两侧立有4个石人。石门高7米，宽5米，门楣横匾刻有“武略将军孙琪之墓”。墓地四周不均等地布有石马、石牛等。该墓地原为省级重点文物保护单位，“文化大革命”期间被毁。

孙姓1元初时由小云南山东即墨楼上村迁入小观坦埠；（祖籍山东即墨小云南楼子底下孙家庄 ）2唐朝时小观北黄当地土著旧族；3宋末迁入汪疃孙家沟；4元中期由乳山汤泉迁入小观庙东；5元初迁入汪疃英武；6明天启时由即墨石臼夼迁入文城关北头；7明中后期由大水泊新立庄孙家茔迁入文城天福孙家卧龙；8明初迁入葛家林家庄井头床；9 明弘治时由文城关北头迁入高村孙家埠；10明中期由荣成斥山迁入大水泊山后孙家；16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家（北）廒上孙家；11明中期由侯家北廒迁入张家产北崖子；12明中期由岛子前迁入界石新炉；13明中末期由高村孙家埠迁入大水泊新立庄；14明中期由小观迁入葛家松岚后；14明正德前迁入由界石桃花岘；14明正德时由界石桃花岘迁入米山撇惠山北后山后；15明正德时由荣成迁入侯家河杨家茅草地；15明嘉靖时由莱阳蚬子庄迁入高村沙柳村；16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家（北）廒上孙家；17明初由莱阳县迁入羊亭，明万历时由环翠区羊亭迁入米山横口卧龙铺；19明洪武年间由云南迁入乳山孙家埠，明万历时由乳山孙家埠迁入张家产岚村菠萝岚子；20唐朝孙姓土著族居今乳山冯家汤上，明天启时（1621~1627）由乳山冯家汤上南山迁入泽头南桥牛七步；21明天启时由云南迁入侯家江山泊；21明崇祯十二年（1639年）由大水泊岭上孙家青石岭石岭村迁入蔄山小黄小黄庵；21明末清初由高村孙家埠迁入文城孙家西山西山孙家；21明末由牟平城迁入大水泊岭上孙家青石岭；22明（中）末由高村孙家埠迁入文登营东杜梨孙家疃；24明末由侯家江山泊迁入大水泊崖下；25明末由云南迁入昌阳县城东郊大营寨宋村大寨；27明末清初由小观坦埠迁入小观金花；28明末由牟平棘子园迁入界石旸哩店子，1960年分南、北店子两村；30明末迁入界石鞠家庄孙家庄；31明末由荣成上庄迁入张家产永福孙家；

33清初由乳山孙家埠迁入小观风口集；35清初中期由小观庙东迁入小观东炉；36清初由荣成神龙口迁入文登营中仓；38清初由高村孙家埠迁入文登营沟于家；39清康熙三十九年（1700年）由莱阳迁入泽头大洼； 40清乾隆时由泽头南桥迁入葛家祝家泊子； 42清乾隆时孙又书由小观金花小英迁入小观小芦头；43清乾隆二十六年（1761年）由小观东浪暖迁入小观孙家寨；44清乾隆时由大水泊岭上孙家青石岭迁入高村中邢家；45清乾隆时由云南迁入汪疃孙家沟；46清中期由文登营大店迁入文登营刘马庄；47明正德年间孙继发、孙继祖由今莱阳市里迁入建乳山崖子，清道光时由乳山崖头（子）迁入葛家东孙疃；48明万历时由文登坦埠村迁入建乳山砦里、东吉子园，清康熙时迁入建上口村，清道光时由乳山西上口迁入葛家洛格庄；51清末由孙家台迁入文登营于家庵；52清末由乳山夏庄迁入汪疃曹家泊子；53清末由威海来海迁入蔄山中床；54清末由汪疃郝家屯迁入文登县西泊子（大支）；55清末由张家产菠萝岚村迁入文登县西泊子（老支）；5民国1913年由张家产岚村迁入大水泊南疃； 58由界石旸哩迁入蔄山西黄岚；59由环山孙家西山迁入蔄山西柳；60由界石蒋家疃迁入蔄山山马于；61由高村汤北阳迁入高村虎山；62迁入泽头孙家庵。《文登姓氏》