北宋司马光的大名，可谓是尽人皆知。他自幼聪慧，酷爱读书，宋仁宗年间进士及第，入仕为官。司马光历经宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰相。其所著的《资治通鉴》，更是被奉为了史学经典。

我们中的大多数人，应在在小时候就听过司马光砸缸救人的故事。这件事记录在《宋史》之中，可信度应该还是挺高的。

说是有一天，司马光和一群熊孩子在庭院中玩耍，“一儿登瓮，足跌没水中”，跟我们小时候天天调皮捣蛋颇有点相似呀。其他小孩见有人落水了，不知所措，被吓到了，纷纷跑开。这时候，光辉少年司马光闪亮登场，只见“光持石击瓮破之，水迸，儿得活”，成功将落入水瓮中的小儿给救了出来。

司马光由此成了机智，敢于打破常规的表率人物，成了我们学习的榜样。

正所谓人怕出名猪怕壮，有人就觉得司马光砸缸救人的故事是后人杜撰的。这么推断的理由就是限于工艺原因，北宋时期很难烧制出敞口，足以掉进一个小儿的大水缸。同时，考古上也没有出土文物佐证。那时候都没有缸，怎么砸呀？

如果这个故事是假的，那么被救的小儿自然不存在了，也就无所谓是谁了，老师讲与不讲也就关系不大了。

不过，我们根据《宋史》所言，司马光是“击瓮”救人。瓮的形状虽然是肚大，底小，口小，但是口径在三四十厘米，足以掉进一个小儿的大瓮还是有的，而且也有相关的出土文物可以佐证。

同时，《资治通鉴》、《太平广记》中也都有“请君入瓮”的典故。说是唐朝酷吏会把犯人装到大瓮中，然后，四周生火烤。这时候，让犯人招什么，犯人就会乖乖的认什么。而当时的武则天，也曾使用过骨醉之刑，就是将人去掉四肢，泡在大酒坛（瓮）中。

大瓮成人都装得下，更不要说一小儿了，所以，司马光砸缸救人的故事，应该可信。只是，更确切的说法，应该是司马光“砸瓮”救人了。

那司马光砸破水瓮救出的小孩是谁呢？

这个史料上还真没有明确的记载。还是到了现代，有人在河南光山县上官氏的家谱中发现了一些端倪。

据说，上官氏在古代是光山县的名门望族，富甲一方。而司马光的父亲司马池曾任光山县令，司马光就随父住在光山。一富一官，加上其他一些小儿，就会经常在一起玩耍。司马光所救的小孩就是上官氏族人，名叫上官尚光。

说是上官尚光成年后移居光山县城西的龙堤南坡，他为了感谢司马光当年的救命之恩，就在岗上造了一座亭子，取名“感恩亭”。而上官尚光所居住的龙堤南坡就被改称为了上官岗、尚光岗。上官氏的家谱中还记载，说是上官尚光后来成了北宋有名的宰相。

只是，正史、野史中都没有关于宋朝宰相上官尚光的任何记载。这个么，内情就不得而知了。如果上官尚光跟司马光年龄相仿，而且做到了宋朝宰相的位置，那么在仁英神哲四朝发生了那么多事情的情况下，他竟然可以保持完全透明的状态，这也是非常神奇了。至少，司马光还反对过宰相王安石变法呢，上官尚光呢？

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这个小孩叫做上官尚光，上官尚光当时和司马光同岁也都是七岁的小孩。在和司马光等一群小朋友玩的时候不小心掉进了水缸里面。

上官家族和司马家族虽然是亲戚关系，但上官尚光并没有像司马光那样从政，而是选择了从商，并成了当地的富豪。

历史故事是这样的：

司马光七岁的时候稳重的就像一个大人,听到老师讲解《左氏春秋》,非常喜爱,放学之后又为家人讲他所学到的,他立即也明白了《左氏春秋》的内涵从此手里放不下书本,热爱书本甚至到了忘记了饥渴,冷热的程度。有一次,他跟小伙伴们在后院里玩耍有个小孩爬到大缸上玩,失足掉到缸里的水中别的孩子们一见出了事,头也不回，撒腿就跑而司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去去,水缸破了一个洞，水涌出来了,那个小孩也得救了。1

被司马光救出来的孩子名叫上官尚光，在他成年之后为了感谢幼时司马光的救命之恩，便在城西南坡建立了一座“感恩亭”，以此来感谢司马光。

司马光（1019年11月17日-1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人 ，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正；司马光在政治上对西夏、辽国采取割地忍让政策，并上《上哲宗乞还西夏六寨》。其人格堪称儒学教化下的典范。

宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。2

1参考搜狐，司马光七岁砸缸救的小孩是谁

2参考人民网

上官尚光是司马光。

司马光童时（天圣四年（1026年）七岁时，即公元1025年）砸缸救出的小孩姓上官，名尚光，尚光成人后移居城西龙堤南坡，并建亭名曰“感恩亭”。

 以报司马光救命之恩（光山县现居上官姓氏家谱中也有记载，上官姓氏后裔众多知晓该故事）。后人为了纪念此举，遂将此坡改称上官岗或尚光岗。

主要成就

司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。

这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。其书局在汴京时已奉诏成立，除了司马光之外，当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。

其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员，当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。