中国最牛“包工头”，据说中国五分之一的世界文化遗产都是他家修建，他就是样式雷图档。这样式雷是一个建筑世家，从很久以前就开始专研建筑文化，但他们的努力是没有白费的，很多人认可他们的才华和技术，在许多大工程的建筑师抉择上都会有他们的一席之地。

而这个家族也从来没有让人失望过，他们历经八代人的智慧和汗水，确确实实给当时的皇家带去荣耀与自豪，也给后世留下了许多伟大的古建筑，包括故宫，圆明园，颐和园，杭州行宫等。他们家族凭着自己的实力足足垄断皇家建筑设计200年，堪称中国最牛建筑世家。

长久以来，由于历史记载的不详细与不完整，以及古时候消息传播没有如今这么便利，许多国外专家都天真的以为中国古代建筑完全是靠工匠的经验修建的，不需要设计图，更不需要施工图。但怎么可能每一位工匠记性都那么优秀，可以把建筑的细节记那么久。直到样式雷图档的出现成功的打脸，其实雷家在那个时代就已经在绘制建筑物透视图了，建筑水平远远超越同时代。

这雷家除了会建筑，还会修复。众所周知，我国许多建筑都免不了遭到炮火攻击，而这个时候就该雷家出场了，他们对大量的皇家建筑进行了修复，如北京正阳门及箭楼等都是他们修复，雷家为中国古代建筑做出了巨大贡献，不愧是一家样式雷，半部古建史啊。

作为三爪仑省级风景名胜区8大景区之一的雷家古村，位于江西靖安县仁首镇的南端，东南与奉新干洲接壤，该村始建于南宋初期，迄今已有800余年的 历史 ，为雷姓人家聚居之地。整个村落呈长方形，古建筑淡雅朴素，错落有致。从靖安县城驱车大约15公里车程。

雷家古村最引人瞩目的当属村中的保家楼，该楼为明末清初年间雷氏先民所建，距今近400年 历史 。主要用于嘹望敌情，御寇保家。至今保存完好的此类建筑全国仅存两处，另一处在四川省。

雷家古村由现存明、清12幢古民居群，1幢接官厅，雷志昂公祠、保家楼、古井、古樟树等组成。民居由青砖砌成，结构大致相同，长方体，每栋房子高10余米，深40余米，宽20余米，属典型徽派建筑风格。民居之间的小巷，铺青石板，雨后天霁，湿不沾鞋。该村居民500余户，大部分至今还居住在明清古建筑群中。抗日战争期间，日军国生部队侵占古村作营部，常驻百余人。解放战争时期遗留在古村东面通衢外墙上的《告江西人民群众书》，至今保留完好，字迹清晰可见。

村中东北角的保家楼，又名“保驾楼”、“保甲楼”，横切面近似正方形，单间建造，砖术结构，高125米，占地64平方米。共4层，1层实体，2层以上内空，宽6米，深645米。整幢楼外墙开瞭望窗共14个，窗户一律外窄内宽呈“八”字形，既利光线、空气入内又可防盗。保家楼墙体建筑工艺十分精湛，坚固无比。抗日战争时期，日军怀疑保家楼内藏宝，用挖战壕用的羊角铁锄头在楼背面挖有一个065米 07米 128米的墙洞，挖到一楼土层，见楼厚实坚固而放弃。

保家楼为全村最高建筑，设计合理，建筑精良，一直是雷氏家族的骄傲，具有远眺观察匪情，警报、躲避、攻击等功能，易守难攻，古时村民用来抵御外来宗族、强盗、土匪侵袭而建。

据传，保家楼为雷氏先民雷起鳌所建。据《雷氏家谱》记载，雷起鳌号称雷八公，行伍出身，明崇祯年间曾做芦溪县令，官居七品。古时，雷家地处古驿道上，是靖安通往奉新、南昌等地的交通枢纽，雷八公建此楼目的，一是为保护族群不受外界侵略，可作嘹望台用；二是可用此楼接待过往达官贵人住宿，客官住在三楼、二楼，四楼有人放哨，地面有人把守，安全无比。据说此楼曾人住过兵部尚书等三品以上官员。又传说是为皇帝保驾，因而“保家楼”又称“保驾楼”。

雷家古村也是我国著名地质学家雷祚文的故乡。雷祚文( 1907 —1946年)曾留洋美国攻读地质学，日军侵华后毅然回国，在国立西南联合大学任教，1942年带队发现四川渡口、攀枝花一带丰富的铁矿和煤矿。曾写过一份调查报告给国家能源委员会，该会置若罔闻。直至中华人民共和国成立后，攀枝花丰富的铁矿、煤矿才得以开采。1946年9月20日，雷祚文因飞机失事遇难。

如今，随着靖安县生态 旅游 的迅速升温，该县成为江西省网红的打卡地。雷家古村也以其厚重的文化底蕴吸引着无数游客的眼球，成为靖安 旅游 重要景点之一。时值靖安县启动国家5A级 旅游 景区暨国家生态 旅游 示范区创建之际，古村将再次迎来 旅游 的春天。保家楼则像一座坚固的碉堡，屹立于古村之中，为古村 旅游 增添一份神秘与赞叹；其独特的建筑风格，对研究江西省古代建筑史建筑演变过程有着重要意义。

据清嘉庆二十四年《淮阳雷氏族谱序》记载:“吾雷氏原籍山左弘洞县枣林庄，大明定鼎四年迁民始祖至陈……”又据民国八年《增修族谱序》所述:“雷氏之先相传出自山左弘洞枣林”；《七世祖墓碑文》以及始祖名下的注释，均如上叙。

山西洪洞根祖文化部陈阳研究员曾向我们提示:“山左”系山东，而非山西。查相关资料，亦如其所说。

这样以来，面临的一个问题是:我支雷氏究竟出自山西洪洞枣林庄，还是山东枣林庄

怀此悬念，阅史料，询专家，多处寻访。经查证，山西有“洪洞”而无“弘洞”，也未查到“枣林庄”；而山东有“枣林庄”却无“弘洞”或“洪洞”。

又据中国移民史专家葛剑雄先生、曹树基先生通过百度网解疑道:山东兖州有枣林庄，是明清时期的移民集散地。虽然规模不大，官方文献中又无记述，但安徽《濉溪县志》中却标明:周、吴、郑、王、李、丁、梁七姓百分之八十以上的移民，均起始于此。

去安徽寿州寻找我八世祖之五门迁居地时，一支雷姓称其始祖从山东枣林庄徙来。

到山西洪洞寻访时，根祖文化部陈阳先生、洪洞县志办公室主任张青先生，均不知山西有枣林庄，也未查到村名变迁的依据。

对于世代族人所称的“始祖来自山西洪洞枣林庄”应作何

解读呢 可能是因为真传遗失或无记载，创谱时又受文化、经济、交通、通讯等诸多方面条件的制约，无法深考细究，澄清缘由；只是顺应主流舆论或口头流传，以讹传讹至今。

作为地名，“弘洞”在许多典籍中未见解释，《中国历史地图集》中也未查到。如何定论，目前并非易事。

谱者史也。族谱既然是史，就应以文字记载为据，以专家论述为凭。不能依“相传”而人云亦云随大流；也不能牵强附会或主观臆断下结论。家谱记载就是根据；专家所述就是依凭。

提起“样式雷”，相信很多人都知道，这是中国建筑史上的一个神奇，他们家族七代人在二百多年的时间里执掌着宫廷的“样式房”。

他们创造了中国五分之一世界遗产的建筑设计，像天坛、颐和园、故宫等等。

首先我们来看几个“模型”：

这种“模型”学名叫“烫样”，它是建筑工人施工前做的一个微缩版模型，也方便皇帝预览。

上述这几个由样式雷家族制作，又被称为““样式雷建筑烫样”。大家可以仔细看，这些烫样特别精巧，从结构、尺寸到设计精益求精。

据记载，样式雷家族从康熙二十五年第二代雷金玉到清末民初第八代雷献彩一直都是作为清宫设计部“样式房”的掌案，统管一切设计事宜。

样式雷家族的出现，不仅为我们设计了无数精彩的建筑，比如一坛（天坛），二宫（北京故宫、承德离宫及外八庙），二陵（清东陵、清西陵），三山（万寿山、玉泉山、香山），三海（北海、中海、南海），五园(圆明园、颐和园、静明园、静宜园、畅春园)。

而且也堵住了外国人的“流言”：认为中国建筑都是工人靠经验而为，完全无章法。

雷家祖孙七代，每一代都是传奇，比如样式雷的开山鼻祖——雷发达。当年他学艺出山，投身清廷的宫廷建筑，在太和殿的上梁仪式中，他表现出众，被年轻的康熙皇帝当场授为工部营造所长班。

自此，雷家开启了建筑传奇！

再如第四代传人“雷氏三兄弟”中的老二雷家玺，他为乾隆皇帝设计了太上皇养老院宁寿宫和乾隆花园。

还有为慈禧和慈安设计陵寝的雷思起等等。

不过到了清王朝覆灭后，雷氏家族渐渐衰败，最后竟沦落到靠变卖祖传图档度日的地步。

后来，在老一辈建筑学家朱启钤先生等的抢救之下，“样式雷”图档得以保存，这才挽救了国宝的命运。

这个家里所有人都是雷姓，几乎所有的清朝贵族的园林建筑，大多数都是来自这个家族的杰作，正因为如此，他们被称为了“样式雷”，大致的解释就是雷氏家族的设计是相当于教科书一样的精准出名，所以雷家的后代们几乎上都是很上进。他们建成了著名的颐和园、圆明园，而且就连皇宫和一些王爷得到府邸，都是来自他们之手。当时的样式雷可以说是红极一时，达到了中国古建筑的巅峰水平！

古代管设计叫“起样”，而从业者被称为“样子匠”。雷氏家族累世从事此业，可以算是设计世家。近代之前，我们并没有西方所谓“建筑师”的职业，而样子匠的设计涵盖极广，从风水选址、景观设计、建筑组群、房屋构造、内檐装修到舟车家具等无所不包。现在常说他们是建筑世家“样式雷”，倒是有所局限了。

样式雷先祖在明朝就开始从事木工行当，到了清初，雷家木工手艺传承至雷发达，一个传奇建筑世家的辉煌就此拉开序幕。1683年，为修建皇家宫苑，工部营造所面向全国招募能工巧匠。那年，年逾花甲的雷发达，以艺应募，从南京来到北京。雷发达受雇营造所时，恰逢康熙重修三大殿，很快，雷发达就从众多工匠中脱颖而出。

清朝灭亡后，皇家建筑设计和样式房差务随之消失。样式雷第八代传人雷献彩在失业和没有子嗣的忧愁中，带着样式雷的设计图档，回到了东观音寺雷氏住宅。样式雷家族从此在人们的视野中消失了。

你好！族谱丢失可以试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~