1河南周口太康县字辈：

学成本中正事业照家长

2四川省凉山州会东县松坪区新山乡大山脑村三组

国正天朝盛，益字永世兴，宗柱明光远，

孝近启家帮，施书能维本，文章德卫祥。

3巢湖庐江 祖籍安庆桐城字派：

恭宽信敏 长发其祥。

4湖北钟祥市辈份：

正大光明国，官立太平常。

1/44

5江西武宁县兴国姜家湾姜家堖杨林嘴鸦鹊嘴泰山辜家山麦地岭椒坑山下名岳山上名岳箭楼庄江南黄姑闸景芳公支下王家洞万祥凤嘴上屋场次长王功山下屋庄观桥庄桅杆下箭楼罗田县渭璜池州府象泉文友公五大港庄陕西凌万公文爵公陕西泽溥公文嵩公。共修百代新派

学宗自道泰，荣达显家邦，步武昭前烈，

诒谋启后昌，宏开恢业远，振拔继声长。

6湖北省黄冈市英山县宗谱派号

相永祚朝 福寿吉庆 高业鸿超

7贵州关岭字辈

世发再启少华

8辽宁省大连市瓦房店是闫店乡姜屯宗谱：

克，连，力，基，其

9吉林通化宗谱：

永茂吉殿云（元），应（英）允诗京生。

10山东临沂兰山区

宝开自良，兆修立怀

11湖北黄石阳新姜氏家谱辈分

永世家茂学海亨云孝友景秀

12湖北省十堰市郧县家谱

工永厂的圣，天自万年青，中华安进辰。

13曹县姜氏家辈份

景 继 全 广

14莒县北辈分

广仁万世传

15四川仁寿龙正东阁庙北扬冲字辈宗谱

文朝明万子，正太光成远，

2/44

中兴世云华，呼德永长寿。

16湖北黄冈市英山县宗谱派号

乾元诚利福

帮家通运成

大德振民生

17辽阳市辽阳县家谱

兆 成 鸿 振 永

18湖南汉寿应富公房字派

人，文，逢，景，运，书，升，际，盛，全

19宜昌夷陵区分乡

君臣国治士，永肇万世文，

法相本先德，明伦成大金。

20江苏泰州俞垛姜家村

介 志 国 庭

21江苏赣榆石桥八大家姜姓字辈：

开致仁守(正)先(修)启(在)厚统

22湖北监利姜老湾村族谱排辈

永世承祖德

志尚昌大开

祥运修仕景

23山东省东阿县鱼山镇大姜村

献徵广岳渭，脉远成寿扬，谷山跢垂欲

芝岚万树芳，庚读伪汝邺，吨厚续乃长

24湖南宁远鲤溪姜氏字辈

斑加上德定元方士本

25山东菏泽一支字辈

玉永文书殿卫

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26福建省龙岩市永定县抚市镇鹊坪村

字辈不详

27江苏泗洪辈份

天朝以万锦立世宗道德昌

28湖北崇阳字辈

进承宗公，发阳光大。

29湖南醴州一带的姜氏族人

江西潮沙旧派

文章时宗孟汉源广志国廷应汝嘉绍志

允-鉴（马家河北）

文思景瑜胜 廷大汝应希之宗世传先志 翼辅求良佐 名贤立俊功

游家州姜家坡

文思景玉胜廷政之世士泰运承登正升先志翼辅求良佐 名

合口卞家塝

文思景玉胜廷万永葵文（义汝）维自正承宗学先志翼辅求良佐名

分鱼嘴金牛门

文思景瑜胜廷大汝应希洪昌宗世承志翼辅求良佐 名

马家河南

文思景玉胜廷万汝应梦尚洪之宗世承先志翼辅求良佐 名

马鞍山

文思景玉胜廷大国文应正永万世士锡泽志翼辅求良佐，名

高（醴阳高公）

霖嗣均通翰世相维胤洪玉宗士承先志翼辅求良佐名

大观山姜家峪

4/44

霖嗣均通朝廷国文梦世应宗祖德先志翼辅求良佐 名

施南滚龙巴邑岐峒芭蕉河

霖嗣均通朝廷国文正单士宗德永先志翼辅求良佐 名

枯藤溪

霖嗣均通华遐永相维淑洪昌宗士承先志翼辅求良佐 名

乾（鸟儿峪）

一：

震嗣基通翰世相维胤洪玉宗士承先志翼辅求良佐 名

二：

震嗣基通鹤翰世相维胤洪玉宗士先志翼辅求良佐 名

30贵州大方的姜氏子字辈

仕裕定崇得，师曾益宗友。

永廷德朝富，国忠龙祖贤。

文应锦章美，武成智显全。

31河北沧州大白杨桥村

151文152国153周154天155大156玉157连158均159锐

160洪161东162炳163基164镇165汝166植167焕168曾

169钊170泽171栋172焜173培174锦175浚176梅177勋

32天津一支字辈是：

温系善长云为纯彝品永许贵朝堂

33临清李寨

始祖姜士龙，姜士英。二世祖姜自仁。三世祖姜尧臣。以下辈排列为：

志文天三标振汝麟悉海。

广延庆祖绪树德克成春。

34浙江省金华凤林姜氏家谱

六隆正纯荣华裕昌茂盛奎光璇壁

合斗宿联珠映咸绍箕裘忠孝悌慈

姜姓，是源自远古时期炎帝的姓。据史书记载，姜姓是炎帝的后代，因炎帝的出生地而得姓，为中国最古老的姓氏之一。

传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水（今山西岐山县），故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。

后来在历史的进程中，由于各种原因，炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水有功，被封于吕（今河南南阳县），建立吕国，复赐以祖姓姜，以接续炎帝的香火。

扩展资料：

最早的是西周时的中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家姜子牙（本名吕尚，姜姓吕氏）。后裔姜小白（齐桓公，姜姓吕氏）为春秋五霸之首，任命管仲为相，在“尊王攘夷”的旗帜下，南征北战，树立霸主威望。

此后，历代不乏杰出人物。东汉彭城广戚人、隐士姜肱，史书称其“家世名族”，他不仅学问高，而且与二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著闻，兄弟相互友爱，常同被而眠，后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。东汉还有姜诗，与其妻以事母至孝闻名，其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。

三国时有天水郡冀县人、蜀汉著名军事家、军事统帅姜维；

唐代有两位姜姓宰相，除祖籍甘肃兰州的左相姜公辅外，还有唐高宗时宰相姜恪；

南宋有饶州鄱阳人、著名词人兼音乐家姜夔。

-姜姓

因为姓姜，对姜姓的来龙去脉自然要作一些了解，并有了最初的自豪的感觉。不是老王卖瓜自卖自夸，姜姓不愧为中华民族最古老、最荣耀的姓氏之一，姜姓后裔完全可以骄傲地宣称自己是最正宗、最地道的炎黄子孙。为什么这么说？因为中华民族的人文始祖之一炎帝神农氏是姜姓的受姓始祖。传说炎帝神农氏，因生于姜水（今陕西岐山县），便以姜作姓。这种说法在《世本》、《元和姓氏》、《说文解字》、《帝王世纪》、《新唐书》、《水经注》、《史记》中都有记载。甚至姜姓与黄帝也不无关系。先秦《国语·晋语》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”既然炎帝和黄帝是亲兄弟，天下除了姬姓，还有哪个姓氏拥有姜姓之至尊？自宋朝流传至今的《百家姓》之所以把赵姓列为第一姓，是因为当时的皇帝姓赵，并不能说明赵姓比姜姓更古老、更显赫。

在漫长的演进历程中，既有外姓改为姜姓，也有姜姓改为他姓的。据《通志•氏族略》所载， 唐代上元时有桓姓者改为姜姓。《宋书•吐谷浑》记载，宋时有羌人改为姜姓。另有清满八旗姜佳氏及其他民族改为姜姓。《史记·齐太公世家》载：“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时申、吕或枝遮子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姜姓，从其封姓，故曰吕尚。”讲的就是炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐大禹治水有功，被封于吕（今河南南阳西），建立吕国，再次被赐予祖姓，以续炎帝的香火；春秋时期，炎帝后裔姜尚（字子牙）建立了齐国。另外姜氏后裔还建有申、许等诸侯国。申国原居今陕西、山西间；许国在今河南昌东；齐国建都于今山东淄博市东北临淄北。据《史记·周本纪》记载，周族部落系古戎人的一支，为姜姓，也称姜戎，原在瓜州（今甘肃省敦煌西），逐渐东迁，公元前638年迁至晋南，属于晋国。

到了汉代，居住在今山东、河南的姜氏已发展成为关东豪族，西汉时作为大族迁于关中，此后居于天水（今属甘肃），还有播迁于江苏、四川等地者。唐代出现了九真（今越南清化省）姜氏。两晋南北朝时期，有姜姓为避战乱而从中原徙居江南各地。现在，天津、河北青县、江苏泰州、江苏扬中、浙江余媱、浙江奉化、浙江象山、浙江兰溪、浙江常山、安徽桐城、福建漳州、江西南昌、山东昌邑、山东金乡、山东烟台、湖南宁乡、湖南长沙等地都发现有比较完整的姜氏族谱。

需要指出的是，在分布全国乃至世界的姜姓中，尤以山东省为多，约占全国汉族姜姓人口的百分之十三。山东姜姓不但类族繁多，而且更为古老，齐、许、申、吕、姜姓在山东均后继有人，其中尤以齐姜最为古老，而且历史上少有迁徙。夏商时代，有曲阜的神农之姜，章丘的邰氏之姜，济阳的逄氏之姜，还有费县的许氏之姜，莒县的杞氏之姜等。春秋时代，则有临淄的齐姜，寿光的纪姜，莱芜、昌乐等地的莱姜，安邱的卅（淳于）姜，苍山的向姜等。

历经沧桑，姜姓以发展成为当今中国姓氏排行第60位的大姓，甚至是世界性的大族系。据张化霖先生撰文称，在《百家姓》507个姓氏中，姜姓就有46个。其中同姓族的有：姜、吕、申、许、齐、纪、柴、赖、充、郦、逄、连、向、国、文、左、骆、申屠等；以祖名、谥号、封地、采邑为姓的有：丁、丘、高、崔、卢、章、谷、聂、尚、焦、盖、查（楂）、庆、柯、饶、景、浦、厉、谢等。其他原因得姓的有：强、斜、贺等。这些姓氏在齐国故城周围、临淄地区仍然存在。2003年临淄区人口普查统计有：崔、姜、吕、丁、卢、左、邱、纪、齐、焦、聂、贺、向、柴、尚、厉、章、逄、晏、封、饶、许、高、谢、谷、骆、薄、文、连、桓、郦、檀、淳于等。

这就是上有炎帝，后有伯夷、姜尚、姜维（三国时期蜀国著名战将）、姜夔（南宋词人和音乐家）等代有显官、辈有人出的古老的姜姓。这就是一个绵延了数千年、遍布海内外的“名门望族”。天下姓姜者，包括鄙人，在感情上、心理上莫不以炎帝传人而为荣。但是，感情归感情，历史归历史。如上所述，历史上屡有外姓改为姜姓的事情。可见，如果把天下所有姜姓都归为炎帝后裔，就有点牵强了。而且，自古以来，姜姓来源就有不同说法。《说文》释“姜”云：“神农处姜水，因以为姓，以女，羊声”。炎帝居于姜水，始姓姜，这种说法当然最普遍，也乐为姜姓后裔所接受。但近代学者章炳麟认为：“羌者，姜也。” 姜姓出自古代的羌人，这种观点在学者中相当普遍。

羌人，何许人也？羌人历史悠久，可溯源于3000多前年的古羌人。羌人中的一支约在春秋、战国时从甘肃、青海地区络绎迁居于岷江上游一带生息繁衍，与当地居民相融合，逐渐形成为今日的羌族。历史上因时代、地域的不同，羌人又被称之为“姜”、“羌”、“氐羌”、“羌戎”、“西羌”等。《后汉书·西羌传》云：“西羌之本……姜姓之别也。”实际上，“姜”、“羌”本是一字，因姓氏称之“姜”，为族名称之“羌”。就是说，姜姓最早可能是来自北方或西北的游牧民族，是移民、外来户。只是后来炎帝神农氏教会人们刀耕火种之后，才逐渐演变为农耕民族，从而开创了华夏的农耕文化。

那么，本人的姜姓属于哪一支呢？这要从湖北的老家说起。在老家有一个姜湾、赵湾，姜湾自然住着姓姜的人家，赵湾住着姓赵的人家。而且，奇怪的是两个完全不同的姓，字辈居然是一样的。传说，姜、赵原本是一家，因为两个兄弟打架，结果其中一人改了姓。究竟是姜姓改为赵姓，还是赵姓改为姜姓，已无从查考。但民国九年有姜、赵各一秀才，曾立一碑，上刻有姜、赵共43代人的字辈。依次是：宏开采，家传先德永，继述子嗣昌，鼎甲云兴起，英贤日发扬，安邦师普尚，祖武步陈康，相乐行仁义，卜年定远长。我祖父是传字辈，我爸是先字辈，我是德字辈。虽然没有家谱，但有先人立碑为据，至少字辈是清楚的。

经询洪洞大槐树网，武汉市图书馆存有《湖北汉阳姜氏族谱》，因未查阅，不知与本支姜姓关系如何。不仅本支姜姓来源何处，尚无从得知，而且就是弄清楚了，本人的姜姓上溯也远不过四代。此话怎讲？原来我的曾祖父本不姓姜，是旧社会姜家用几斗米从东边荆门逃荒来的常姓人家手里买下来做继嗣的。曾祖父当时还年幼无知，绝对想不到，他身后有四子十三孙，玄孙辈已有十七个。如果要寻根，那么我们的根是几十里外的荆门，而且姓常不姓姜。啊，无奈之余，倍感郁闷！

当跳过本姓渊源的小圈子，中华文化其实也有类似的现象。如博大精神的中华佛教文化，论根源并非华夏大地土生土长的，其源头在古印度（天竺）。现在名扬四海的中国禅宗，乃印度高僧达摩祖师首传，经历代高僧大力弘扬，终于成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。少林功夫也概莫如此。

认祖归宗似乎是人的本性。前些年，我国学者不仅为中国人寻根溯源，而且十分热情地为他人追根问祖。如有学者在“亚洲起源说”的基础上，进一步提出了“华北人起源说”。根据该学说，古代印第安人来源于中国华北，中国文化对印第安人的文化有很深的影响。这种说法姑且不论是否成立，中国人听着就似乎有一种自豪感。

但也别高兴过了头。这边有人努力研究中国文化的深远影响，那边却有人经过在三峡地区的考古提出，最新考古挖掘出的石器和动物化石证明中国古人类源于200万年前的非洲古猿。如果此推断成立，那皇皇十三亿人岂不成了非洲移民的后裔了？这恐怕比勉强号称炎帝的后裔更加无奈而戚然了。

历史唯物主义告诉我们，历史是已往的客观存在，不容篡改，也不容歪曲。小至姓氏文化，大至华夏文明，乃至人类生息繁衍，都曾有一个兼容并蓄的发展过程。这个过程是开放的，具有大融合的特点，我们当襟怀坦荡，抱以开放、包容的心态，万不可画地为牢、故步自封。正所谓：问渠哪得清如许，为有源头活水来。

参考资料：

1．司马迁《史记》

2．山西大槐树书社《姓氏源流》

3．徐亦亭《炎帝是沿江河拓展农耕文化的汉族先民首领》

4．张化霖《姜姓、陈姓与齐国、齐地》