家训的意思是：

基础释义：家族或家庭对子女教导或训诫的话。

详细释义：家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。《后汉书·文苑传下·边让》：“髫齓夙孤，不尽家训。”明 张一桂 《重刻＜颜氏家训＞序》：“迨夫王路陵夷，礼教残阙，悖德覆行者，接踵於世；于是为之亲者，恐恐然虑教勑之亡素，其后人或纳於邪也，始丁宁饬诫，而家训所由作矣。”

清 龚自珍 《＜怀宁王氏族谱＞序》：“家训，如王者之有条教号令之意；家训，以训子孙之贤而智者。”指《颜氏家训》。《北齐书·颜之推传》：“﹝ 颜之推 ﹞有文三十卷，撰《家训》二十篇，并行於世。”

家训是什么？家训是家长在立身、处世、为学等方面对子孙的教诲。中国的家训一般是博采古今先贤的至理名言而定论的。家训是后世子孙生活的准则和行为指南。

虽然时代进步了，科技也在日新月异，但家训却是放之四海而皆准、历经百代仍犹新的传家之宝，前辈都希望下一代的人对家训多加研读，身体力行，为的是不负前人的一片爱护之心。

陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名陈庆同 [1] ，陈乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人 [1] ，新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，“五四运动的总司令”，中国***的主要创始人之一和党早期主要***。

1920年，在上海建立中国***发起组，进行建党活动。1921年7月，在上海举行的中国***第一次全国代表大会上，被选为中央局书记。1925年领导五卅运动。在第一次国内革命战争后期，犯了严重的右倾投降主义路线错误，使革命遭到失败。1927年，在中共“八七”会议上被撤消总书记职务。其后，他坚持城市为中心的国民会议运动和工人运动，反对农村武装斗争，组织托派组织。1929年11月，被开除出中国***。后在上海建立托派组织“无产者社”，出版《无产者》刊物，宣传托派观点。抗战爆发后

夫帝子亲王先须克己《家训》李世民

夫帝子亲王先须克己《家训》李世民。

太宗尝谓皇属日：朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王先须克已，每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。

朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳！汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼，不可不察也。

译文

唐太宗李世民曾经对自己的亲属说：我在位十三年了，出外时从未享受过游览观赏风光名胜的乐趣，在宫中也不敢沉溺于歌舞女色。你们这些人生于富贵之家，长在深宫大院之内，作为皇亲贵戚，必须严格要求自己，每穿一件衣服，则要想到养蚕妇人的辛苦；每吃一顿饭，则要想到种田农夫的艰难。至于在听取别人的言语时，一定要冷静思考，做出正确的判断，不能凭着自己的喜怒感情用事。

我经常亲自处理各种繁杂的政务，怎么敢因过于辛劳而推辞呢！

你们不要讥笑别人的短处，也不要因为自己比别人强就妄自尊大，只有这样才能永久享有富贵，确保一生吉祥顺利。先贤曾说过，敢于触犯我的人是我的老师，一味顺从我的人是我的仇敌。这句话不可不仔细体会啊？

小传

李世民（598-649年），祖籍陇两成纪（今甘肃天水），是唐朝第二位皇帝唐太宗。李世民少年从军，唐朝建立后，官居尚书令、右武侯大将军，受封为秦周公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。武德九年（626年），李世民发动玄武门之变，被立为太子，后即位，年号贞观。

李世民为帝之后，以文治天下，并开疆拓土，虚心纳谏，使百姓能够休养牛息，出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来唐朝一百多年的盛世奠定了重要基础。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。

李世民的长子李承乾自小聪明伶俐，八岁时被立为太子，唐太宗上朝时，常常把他带在身边，让他学习处理政务的本领。但他长大后，却沉溺酒色，不务正业。被唐太宗发现后，决定废除他的太子封位。唐太宗对立太子的事举棋不定，和群臣商议，最终决定立李治为太子。

太宗随时随地加紧对太子李治的训导，吃饭时，太宗问李治每种饭是什么粮食做成的，那种粮食是怎样种出来的。李治答不上来，太宗就为他讲解农夫耕耘的艰辛，说：你只有知道稼穑的艰难，体恤农民，才能保证有这样的饭吃。太宗的另一个儿子李恪文武全才，被封为藩王，临行前太宗亲自为他题词：你是皇帝有才德的亲属，以礼作为行事的原则，用义作为思考问题的准绳。太宗重病，他预感到自己时日不多，于是认真总结了历史上各个朝代的统治经验，作《帝范》十二篇，传授给太子李治。公元649年，唐太宗病逝，李治继承帝位，史称唐高宗。李治在位期间，唐朝的政治、经济文化等各方面都有了进一步的发展。

关于钱均夫的家风家训及个人简介

关于钱均夫的家风家训及个人简介_

人，生当百品：如哲、如仁、如火、如智、如忠、如悌、如孝！吾儿此次西行，非其夙志，当青青然而归，灿灿然而返！钱均夫给儿子钱学森的临别赠言。

简介

钱均夫（1880-1969年），名家治，后以字行。祖籍杭州。爱国民主人士、原中央文史馆馆员，曾在原民国政府教育部任职多年，后任浙江省教育厅厅长；1956年被中央人民政府国务院任命为中央文史馆馆员；他是一位爱国的革命人士，新中国文史专家。

钱学森（1911-2009年），享誉海内外的杰出科学家和我国航天事业的奠基人；1959年8月加入中国其产党，被誉为中国导弹之父，中国火箭之父，导弹之王；1991年国务院、中央军委授予钱学森国家杰出贡献科学家荣誉称号和一级英雄模范奖章。

钱均夫是一位非常负责的父亲。在钱学森幼年的知识启蒙里，是父亲首先向他开启人生与智慧之窗。钱学森后来常说：我的第一位老师是我父亲。

博学多才、谦恭自守的钱均夫，营造了家庭宁静的文化氛围与求实精神，这对幼年钱学森的成长至关重要。

1935年，钱学森准备留学美国之前，钱均夫提醒儿子，在国外攻读专业之余，要多读一些有关中国传统文化的书，他特意为儿子买了《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》以及《论语》、《纲鉴易知录》等一类典籍。他说：熟读这些书籍，可以对祖国传统的哲学思想摸到一些头绪。钱均夫还说：任何一个民族的特性和人生观都具体体现在它的历史中。因此，精读史学的人往往是对祖国感情最深厚、最忠诚于祖国的人。

当钱学森即将登上远行的轮船时，钱均夫抖动着双手，从衣袋里掏出一张纸条，急促地塞到儿子的手里，说道：这就是父亲送给你的礼物。

钱均夫嘱咐钱学森，这次到美国留学，你一定要怀着满腔的爱国热情学成归来，报效祖国。

1949年的圣诞节前夕，钱学森收到了上海老父亲的来信，父亲告诉他，上海的面貌大大改变，整个中国的面貌也在大大改变。父亲在信的末尾嘱咐他，接到这封信后，应及早回归故里，以便把他的特殊才能贡献给人民，贡献给国家。

父亲的来信，使正在准备回国的钱学森，心情久久难以平静，恨不能即刻回到父亲身旁。他总在小声地对自己说：身在异乡的人，总是要同家的。个人无论走多远，离家多久，无论是凯旋，还是退却，总是要回家的。只有自己的家才是归宿。

1955年，在周恩来总理的热切帮助下，钱学森终于冲破美国当局的层层阻挠回到了祖国，投身于创建中国航天事业当中。

邓以蛰告诉儿子邓稼先的话-家训家规

邓以蛰告诉儿子邓稼先的话-家训家规

简介

邓以蛰（1892-1973年），字叔存。安徽省怀宁县人。著名书法家邓石如的五世孙，教育家邓艺孙第三子，美学家、美术史家和艺术理论家、教育家，中国现代美学的奠基人之一，与同时代著名的美学家宗白华享有南宗北邓之美誉。1912年曾任安徽教育司长。一生从事文化教育事业，曾任清华大学、北京大学、燕京大学、厦门大学教授。

邓稼先（1924-1986年），中国科学院院士，著名核物理学家。

邓稼先1948年至1950年，在美国普渡大学留学，获得物理学博士学位。毕业当年，就毅然回国。邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，邓稼先始终在中国武器制造的第一线，领导了许多学者和技术人员，成功地设计了中国原子弹和氢弹，把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平。1982年获国家自然科学奖一等奖，1985年获两项国家科技进步奖特等奖，1986年获全国劳动模范称号，1987年和1989年各获一项国家科技进步奖特等奖。1999年被迫授两弹一星功勋奖章。由于他对中国核科学事业做出了伟大贡献，被称为两弹元勋。

1929年，邓稼先刚满五岁，便背起书包和姐姐一起去上学了。在邓稼先走进学堂的前夕，父亲邓以蛰把他叫进书房，说道：稼先，明日你就要上学读书了，你将要成为一个读书人。

古人讲读书人应有三不朽，你知道这三不朽，是什么吗？

邓稼先摇了摇头。邓以蛰对他说：这三不朽，就是要立不朽之德，立不朽之言，立不朽之功。先说立不朽之德。一个人上学读书要长知识，更重要的是修养美德。倘若能将自己一辈子的美德一代一代留传给后人，就叫做立不朽之德。

再说立不朽之言。读书人要虚心学习先人留下来的知识，但是，又不能人云亦云，要有自己的见解和主张，并把正确的见解留传给后代，让后人学习。这就是立不朽之言。

最后是立不朽之功。一个人读了书，增长了知识，也增长了本领，就要用自己学到的知识和本领为社会做一些好事、益事，为后人造福。此乃立不朽之功也！

不朽者，永生、永存也。我的儿子应该将做三不朽之人当做自己读书做人的目标。

邓稼先把父亲的话深深印在脑海里。就这样，16岁的他离开了北京，开始了新的求学历程。他始终牢记父亲的嘱托，从此，抱着科技救国的信念，邓稼先刻苦求学，走出了一条辉煌的成功之路。

关于克己的座右铭

克己可以治怒,明理可以治惧。这一句话中指克制自己可以平息怒气,明白事理可以消除恐惧。克己自律能够使自己变得更加优秀。以下是有关于克己的座右铭，希望大家能变得更优秀。

1、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。吴兢

2、在今天和明天之间，有一段很长的时期;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。德国歌德

3、坦白是诚实和勇敢的产物。美马克吐温

4、闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。英莎士比亚

5、财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里邵雍

6、廉者民之表也，贪者民之贼也。包拯

7、莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。齐白石

8、对别人的意见要表示尊重。千万别说：你错了。卡耐基

9、信用既是无形的力量，也是无形的财富。日松下幸之助

10、自我控制是最强者的本能。萧伯纳

11、真懂的人不需大声叫。达。芬奇

12、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

13、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。苏格拉底

14、不患人之不能，而患己之不勉。北宋王安石

15、弱者等待时机，强者制造时机。居礼夫人

　中安在线讯 据安徽商报消息，11月29日，安庆几位文史爱好者在怀宁县石镜乡进行野外考察时，发现一座百年墓葬，墓主人是民国初期的湖北省省长范守佑。

　据安庆文史专家、安庆家谱网主编张健初先生介绍，倒伏的墓碑大约长16米、宽08米，上款：民国丁巳年仲冬月谷旦;居中：特授少卿湖北省长范公筱斋大人之墓，喝形莲台打座，地师王文鎔扦;落款：孝男隆服白平、仲安、季祯，孙玉奉祀。由墓碑往下几米远，还有一只石质香炉。当地知情人说，原来坟前还有两根华表墓柱，对联文字为：一丘黄土千年墓，万里横山两道眉。

　范筱斋是何许人也安庆市根亲文化研究会执行会长、中国人民大学张全海博士介绍说，范筱斋即范守佑，字小斋、筱斋、小侪。按中国第一历史档案馆藏履历档案记载，范氏为河南开封祥符县人，约生于1868年，1901年由监生在安徽省捐官，历任江苏、浙江等地知县，1906年捐升知府分发直隶，1908—1911年期间署任龙江府知府。1912年民国改元后督办河南全省团练，1913年任鄂东观察使、湖北清乡总办，1914年5月任江汉道尹，1916年5月署理湖北巡按使，同年7月6日任湖北省省长，同年7月21日病逝。

　为什么范氏身为河南开封人，在湖北做官，死后却安葬在安徽怀宁

　据张健初介绍，范氏祖籍河南，可能在太平天国时期随父亲来到安庆，当时到安庆一共六房，墓主范守佑是三房。老五范守仁的儿子范家驹在民国时期曾任《江淮日报》《皖报》的总编。当年安徽省省府县同治于怀宁县城(今安庆市老城区)，作为皖系名流，范守佑在去世后归葬怀宁是理所当然的。

　任祥斌安徽商报融媒体记者许家权

河南(10)湖北(2)安庆(9)