许氏族谱

栏目：资讯发布：2023-10-10浏览：1收藏

许氏族谱,第1张

许氏本宗历代修订族谱及尊祖敬宗事迹简介

翻开华夏五千年文明史，朝代更迭风云变换，国运家史一脉相通。可鉴:传承家族文化之创建族谱难,续修族谱亦艰难。我族现存“老谱”、《许氏族谱》(续编)、《许氏谱书重修卷》等书卷资料，均系我族历代志士仁人经千辛历万苦，耗钱财费精力，为尊祖敬宗，启迪后人作出的不朽贡献。

康熙五年(公元一六六六年)岁次丙午正月朔，考元孙儒学生员许胤泰(ID54)字太宗，为老谱书“维”，全文见“资料”栏。系我族尊祖敬宗之先驱楷模。

嘉庆七年(公元一八O二年)许昆(ID401)字玉生，号临溪。例赠修职郎，敕封圣府斋奏厅斋奏，晋封奉直大夫。不辞风涛之苦航海南归扫墓、立志碑、买祭田、招守墓，访求世袭，着手修谱，历经十四世许景卿、十五世许文运，十六世许际闰四代相继编修，于清光绪三年(公元一八七七年)成书，历时七十四年。虽未尽善，宜为后人续修族谱奠定伟业之基。

嘉庆八年(公元一八O三年)岁次癸亥十二月望日奉府儒学廪膳生员许景卿(ID655)谨志述：“嘉庆五年弘德公(即许弘德ID48)携来族谱云:’其家旧谱纸腐虫伤，请人代抄抄过即焚’，此抄谱名次配氏俱各明晰。传旧谱名次甚繁，嫌其字满截取半幅，事不必真。”并“族谱序”中首次题二十字许氏命名:景运际光天，家传德丕先，成基贵善启，世泽庆延年。

道光十二年(公元一八三二年)岁次壬辰十二月望日奉天岫邑处士许文运(ID1033)为族谱书“序”，“记”

许文运长子许际开(ID1659)与继子许泽光(ID2089)在庄河南尖常隆屯择地建宅(许氏祠堂)两处：一名《树德堂》，一名《谦德堂》。

许际闰(ID1666)“族谱序”谨序：“许氏有谱自前明洪武二年序起，前明按时修辑，并嘱谱书三十年一修，迄今岂止三十年未修。”在“老谱”中题族谱“凡例”、又续后二十字命名：福厚钟之永，兴朝普乃昌，鸿勋增盛久，祥瑞照忠良;囊括许氏总记地域。

公元一九九三年许氏族谱编辑小组筹委会与辽宁省庄河市南尖镇成立。组长：许丕恩(ID4521)南尖镇助理员，副组长：许振德(ID4351)南尖镇大圈村支部书记，主编：许天振(ID6947)退休干部，副编(兼出纳)：许寰家(ID5172)退休干部、许天祥(ID )退休干部、许乃家(ID5528)、许传文(ID4638)，记帐：许传凤(ID6994) 。倡议书云：光绪丁丑(公元一八七七年)修订族谱成卷，原定每三十年修整一次，迄今已一百一十五载未能实现，又历十世人丁。立志重修族谱于一九九七年成书,时隔整整一百二十年。

许令家(ID2797)一九九五年三月为《许氏族谱》(续编)篆“重修族谱序”：明前有谱未能传世，明代有谱被帮贼抄没，清代修谱定上限明朝洪武二年(公元一三六九年)，下限清光绪三年(公元一八七七年)。族谱包拥许氏十八世，二百七十八支(际字辈)，五百零八年的族史。

许天振一九九七年二月二十二日，为“重修族谱赠言”缅怀前辈，鞭策后继族人，倾尽肺腑之言(见资料栏)。

许传生(ID3157)一九九五年八月述《许氏谱书重修卷》编填格式：一至十世许胤振(ID57)辈往下分开本支编至第十四世景字辈居椅子圈的族人，将际字辈按支分开填编，并将“丕”字命名改为“胜”、“晓”、“利”。许传忠(ID)参与编填谱卷。

许斌(传字辈)(ID3135)二OO三年农历八月初一，得其父许千家(ID2848)借许传生家藏族谱两册，复印研读后，先是尽其所及所能填补本系遗漏族人，汇成文稿资料逐一发放留存。并与同年十一月开始，利用电脑网路等高科技手段，在北京“网同”网站上始建：“许氏纪念园”(园区号221)、“许氏族谱”(族谱号953)、“纪念馆(31417)”若干。倾尽全力将相关族谱资料实现数据化网路化，为海内外、族内外客人浏览观顾提供便捷，为实现族人沟通和拢络失散族人建立起一个方便快捷的网路平台。将网站园区管理长久世袭下去。许氏族谱网路化数据化的时代业已开始-------------------

许天(天字辈)(ID )2005年4月根据家藏手抄本谱书(1803年的版本，比南尖老谱早70年)着手整理族谱的电子版本，以扫描或数码拍照方式将老谱也做成电子谱。另外在网易上建了信箱，又建个许氏QQ群10881715，把这里当作许姓沟通联络的“集散地”，和许斌分工维护“电子版本”和“网路版本”许氏族谱，或者共同维护力求相互呼应达到同步性，并且确保管理维护的后继有人，不断发展壮大。

浙江慈溪向氏家乘十卷，(明)向洪上纂修，明嘉靖四十四年(公元1565年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第四卷、第七卷、第九～十卷。现被收藏在浙江省图书馆。

江苏镇江向氏族谱六卷，(清)向士刚、向朝荣等纂修，清道光十一年(公元1831年)光裕堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖北来凤老寨向氏宗谱一卷，(清)向堂兼撰，清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省来凤县县志办公室。

湖北广济向氏宗谱三卷，(民国)向惠桥总裁，向晓初等纂修，民国三十五年(公元1946年)孝友堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。

湖南麻阳水向民族谱二十一卷，(清)向世求、向维进纂，清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。湖南中湘向氏五修族谱十一卷，首一卷，(清)向重谊、向泰来等纂修，清光绪三十四年(公元1908年)恺悌堂木刻活字印本十二册。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆。

湖南平江向氏五修族谱十二卷，(民国)向泰定、向兴楹等纂，民国三年(公元1914年)大耐堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆(有二部)。湖北广济向氏宗谱二卷，著者待考，民国十二年(公元1923年)泰和堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。浙江宁波镇海向氏家谱，(民国)向道衍纂修，民国十七年(公元1928年)让爵堂铅印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

湖南常德向杨氏四修族谱十七卷，首上下卷，杨世禄主修，民国十九年(公元1930年)四知堂、怀德堂木木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网馆档案馆。向氏通谱七卷，(民国)向杰纂，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省溆浦县档案馆。

四川向氏总谱八卷，首一卷，(民国)向云隐倡修，民国二十九年(公元1940年)木刻活字印本，今缺第二卷。现被收藏在四川省宣汉县档案馆。湖北长阳县向氏宗谱八卷，(民国)向宗鼎主修，复印民国三十二年(公元1943年)木刻活字印本，今仅存三卷。现被收藏在湖北省长阳县档案馆。

向氏族谱五修家谱，著者待考，木刻活字印本五十九册，今缺第二卷、第十三卷缺十页。现被收藏在中国家谱网站档案馆。向氏族谱茂公系世三十八卷，计有二十四册，昆公系世二十九卷计二十二册，民国年间大耐堂木刻活字印本六十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

向氏宗祠神五修主谱上、下两卷，著者待考，1962年大耐堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

其他地方亦存大量本地化族谱。笔者四川泸州人。家藏族谱两部。为清末修订版本。民国初年再次补充修订，详细记载了泸州向氏历史渊源。具有极高的文学和历史价值。

本地族谱详细记载了元朝末年至民国初年向氏的详细信息。

①～隐蔽：埋～。明董其昌《节寰袁公行状》：“中藏隐情不可致，诘公（袁可立）一览，立得籍甚。”

②收存；储藏：～书。收藏。明王明敏《烟客题跋·题自画关使君袁环中》：“环翁（袁可立子袁枢）使君，既工盘礴，又富收藏。”

[藏垢纳污]比喻包容种种坏人坏事。又作藏污纳垢。

[藏奸]～心怀恶意。

②不肯拿出全部精力或不肯尽力帮助人：～耍滑。

[藏龙卧虎]比喻潜藏着的未被发现的人才。

[藏匿]隐藏起来不让人发现。

[藏头露尾]形容躲躲闪闪，不把真实情况全都摊出来。

[藏污纳垢]见[藏垢纳污]。

[藏掖]

①怕人知道或发现而竭力掩藏：～躲闪。

②掩饰住的弊端：他办事可从来没有～。

[藏拙]怕出丑，不肯让别人知道自己的看法或技能。常用为自谦之辞。

[藏匿]cángnì躲起来不让人发现。

〖例句〗盗窃犯将赃物藏匿在村后的山洞中，但还是被公安人员发现了。

[藏龙卧虎]cánglóngwòhǔ比喻潜藏着杰出人才。

〖例句〗这家小公司真是藏龙卧虎，有博士学位的就有好几个。 ⒈储存东西的地方：库～。宝～。

⒉道教、佛教经典的统称：道～。大～经。~经阁。如地藏庵（Dì zàng ān）是地藏庵就是供奉地藏菩萨之所。地藏是佛教中掌管阴间的菩萨，旧为人们所信仰。⒊①佛教经典经、律、论三部分。

②唐玄奘号三藏法师,意为精通佛教经典。

4中国少数民族，主要分布于西藏自治区和青海、四川等省：藏族。藏胞。

5中国西藏自治区的简称。西藏。藏民。藏区。

6古同“脏”。

7古代官职。战国时代设内藏寮（管理皇室财产的部门）长官: 内藏头次官: 内藏助判官: 内藏允藏<动>（形声,臧声。本义：把谷物保藏起来）

储积，收藏

农夫春耕夏耘,秋敛冬藏。――《墨子三辩》

子不闻藏书者乎――清，袁枚《黄生借书说》

诸书藏於家。――清袁赋诚《睢阳尚书袁氏（袁可立）家谱》

又如：矿藏;收藏（收集保藏）。

又如：藏掩（遮盖,隐瞒）；藏拙（因怕丢丑而不显露自己的技能和意见）；藏娇（把娇娃藏起来。指娶妾别居）；藏名（隐匿名声）。

您好

天珠延传于茜藏至今约2000-2500年之久，西藏人认为能够拥有一颗天珠，必须要有很大的福气和缘份，一旦拥有了它，即是无限福慧的开始。因此，藏人视至纯天珠为天神的吉祥物，对它的重视，也如同生命一样重要。一颗真正的天珠动辄由数百元至几百万元都有。由于它具有保值及增值之能力，现时有不少假天珠充斥市面，大约4000年前一颗巨大的火星陨石撞击到喜马拉雅山域，撞击力加上高温混合在玛瑙矿内，致使岩矿熔化、崩炸、散落，在飞奔的过程中受到大气流的影响，产生2000℃以上的高温将火星陨石等宇宙成分与喜马拉雅山玉髓玛瑙矿石融合，形成圆柱体，这些圆柱体碎石内含有14种火星的元素，从而形成了一种硬度极高的有机宝石。同时，最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨。

天珠分为一眼、两眼直到九眼、十二眼、十七眼等，眼数越多其价格越高。其中，九眼天珠为天珠中最上品、最尊贵者，九眼包含所有图腾的象征与意境，藏族同胞极为重视九眼天珠。

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用“藏”字组词本文分类：组词大全　发布时间：2013/6/10　

藏cáng；zàng

[cáng]

①躲藏起来不让发现。

②收存。

[zàng]

①储放东西的地方：～府。宝～。

②道教、佛教经典的总称：道～。大～经。三～（佛教经典“经”、“律”、“论”三部分）。

③中国少数民族，主要分布于西藏自治区和青海、四川等省：～族。

④中国西藏自治区的简称。