荆姓是中国人口最多的第209个姓氏，相对集中在山西、陕西、甘肃、四川、江苏。如今，京姓人口约占全国人口的0035%，总人口约44万。

荆的名字和图腾

风景是指阳光和光线的意思。哪里有光，哪里就有阴影。一个人的名字后，他的阳是光，他的阴是影，有不同的意思，不同的音。景物，本义是指光对物体造成的阴影，物体的虚拟场景是光与物体之间动态形成的物体影像。古人用山水文字作为谥号、帝号的白字。京族人崇拜阳光，以情景作为氏族的原始图腾，并以氏族名称命名，最后出现了京姓。

荆姓的起源与演变

荆姓的起源有两个分支：项氏和妻子氏。

第一个分支是自己命名的。列文帝颛顼后，朱容家的吴会之被赐与吕仲的第六子基连，他是颜姓的始祖。商朝末年，其后裔荆楚部落酋长隗熊是周文王的老师。西周初年，周成王分封异姓诸侯国时，封之孙熊逸为楚子爵。春秋时期的楚族后有荆姓，荆姓是楚族的赵、屈、荆三姓之一。荆姓的历史约有2600年。

第二个分支来自江。炎帝的后代，太公王姜子牙，又名吕尚，帮助周文王灭商，立下了汗马功劳。周成王在齐国被封为姜子牙。春秋时，于26年传至，其支蜀姓施。姜氏姓荆已有2500多年的历史。

外来基因的流入

荆姓外族血液的流入主要发生在明朝以后。明洪武时期的学者兼御史，原名耿。随后，汉族京姓的血液流入其他民族，包括满族、蒙古族、回族、朝鲜族、傣族、傈僳族、藏族、阿昌族等民族。

历史上上京姓氏的分布与迁徙

宋代京姓约有3万人，在最流行的姓氏中排名第230位，主要分布在四川、河南等地，四川是京姓的主要聚集地。

明代京姓约66万人，约占全国人口的007%，在最流行的姓氏中排名第174位。在中国的分布主要集中在甘肃、山西、江苏、J、山东、陕西、四川，约占京族总人口的90%。全国基本形成了西北、苏鲁聚集区。

当代京姓分布及图谱

荆当代人口约44万，约占全国人口的0035%，为第209大姓。从宋代开始，中间的1000年间，荆姓人口呈形增长。目前在中国的分布主要集中在山西、甘肃、江苏、四川，约占京族总人口的49%。其次分布在陕西、辽宁、贵州、河南、河北、湖北。全国形成了西北和江苏两个风景姓氏聚集区。

荆姓在人口中的分布频率示意图显示，在山西、河南、湖北和重庆的大部分地区，湖南西部、贵州东部、广西北部、陕西和宁夏、四川北部、青海东部、内蒙古中西部以及黑吉辽的大部分地区，荆姓在当地人口中所占的比例普遍在012%以上，有的达到08%以上。上述覆盖面积约占国土总面积的254%，有人居住其中。在内蒙古东部、黑龙江东部、辽宁西部和吉林、河北大部、北京、山东西部、山西北部、河南东部和湖北、安徽大部、江苏和上海、湖南中部、贵云大部、贵州西部和重庆、四川南部、新疆西北部等地，荆姓占当地人口的比例一般在006%-012%之间，及以上覆盖范围

家谱：目前上海图书馆收藏了2本荆姓家谱，全国其他单位的图书馆也收藏了2本荆姓家谱。名人频率和家族圣贤

名人频率和家族圣贤

从755年到79000年，共录取了23位荆姓名人，占名人总数的005%，在名人姓氏排行榜中排名第248位；荆姓著名文学家占全国文学家总数的006%，排名第188位；荆姓著名医学家占中国医学家总数的003%，排名第280位。荆姓艺人占全国艺人总数的005%，排名第198位。

历史姓氏的重要人物有：战国时期楚国辞赋学家荆查；东汉溧阳侯，秀才景鸾；静音严光，五代河南人；北宋庆丰路马步军总领景泰；明代洪武入土，御史，进士，诗人景亲；康熙进士，户部侍郎，京日杯，咸丰进士，内阁学士，敬廷彬，直隶农民军领袖。

荆姓血型

京族人的血型总分布为：O型占329%，A型占289%，B型占291%，AB型占91%。

百家姓中没有收录檀姓。

《百家姓》按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

檀（Tán）姓，源出有三：

1、以祖名为氏。西周初，周武王的司寇苏忿生、大臣檀伯达受封于河内。檀伯达之后代子孙，有的以祖名檀为姓，称为檀氏，世世仕周，家于其封，故河南、河内皆有檀氏。

2、为春秋时姜太公之后，以封邑名为氏。

3、据《魏志》所载，出自鲜卑族檀氏。著名人物有檀子，檀弓，檀道济，檀武臣等。

                                                              檀道济

扩展资料：

檀姓的迁徙分布

当今，檀姓在福建、河北、安徽、海南、浙江、北京、湖北等地均有。

檀氏入闽始祖是檀满德，于明成化十八年（1482年）入闽，原始住地是永泰文藻境，子孙分布福建各地。檀姓望居清河郡（今河北省清河至山东省临清一带）。

檀姓名人

1、檀弓

又称檀公，战国时人。亦为《礼记》篇名，古人注：“名曰檀公者，以其记人善于礼，故著姓名以显之。姓檀名弓，今山阳有檀氏。”著有《檀弓篇》。

2、檀固

字以忠，北宋池州建德人，熙宁年间进士，绍圣初年，上书批评朝廷罢免宰相范纯仁、吕大防及门下侍郎苏辙，又弹劾章享、曾布、蔡卞三凶。

-檀姓

-百家姓

　　姓氏渊源

　　第一个渊源

　　禹姓源于姒姓，出自远古“三皇”之一的帝王大禹，属于以先祖名字为氏。

　　传说禹为中国古代部落联盟领袖，是历史上“三皇”之一，亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲叫鲧，是黄帝的孙子之一，主要职责是治疗水患。但是，鲧即使在死后也没有放弃帮助人类的志愿，他留下了大禹。大禹继承了父亲的遗志，继续坚持不懈地治理水患，他采用排、疏的方法，大禹终于将洪水制服了，人们拥戴治水有功的大禹做了他们的王。启，后来就是中国上古第一个奴隶制王朝夏的开国之君夏启。传说，夏启推翻了氏族社会的禅让制度，开启了家天下的历史。夏启特别喜好音乐，曾上天偷取了天帝享用欣赏的乐章回到人间，这就是后来著名的古乐“九辩”和“九歌”。后来，楚国著名诗人屈原就是用这些音乐创作出了许多优美的诗篇。 大禹还有一个小儿子叫罕，封姓为余，成为后世余氏始祖。大禹因治水有功，被舜帝选为继承人。舜帝死后，他继位担任夏部落联盟的领袖。在大禹的后代子孙中，多以祖上的名字为刑氏，称禹氏，世代相传。禹氏族人大多尊奉夏禹为得姓始祖。

　　第二个渊源

　　源于妘姓，出自春秋时期楚国附庸国鄅国，属于以国名为氏。

　　禹姓春秋时期，有妘姓诸侯国鄅国，子爵。鄅国位于中国山东省临沂市城北八公里处的南坊镇古城村。鄅，是西周初年的一个封国，是周公旦所封的夏后氏之裔，子爵，妘姓。公元前525年，鄅国国君出城督耕，邾国人乘机攻袭禹都。在鄅国守门将军准备关闭城门时，被邾国人羊罗杀死，遂攻入城内，后把鄅子的家属全部俘虏而走，而且还霸占了鄅国“沂西之田”。此次事件发生后，鄅子叹道：“我已经无家可归了。”便干脆到了邾国。邾庄公曹穿是个*夫，将鄅子的夫人还给鄅子，却将其女儿扣留下了。翌年，鄅子的夫人向娘家亲戚、宋国大夫向宁请求宋军出兵伐邾国，向宁为了给妹妹报仇，出兵围困了邾国的虫邑，把鄅国俘虏全部夺回。到了春秋晚期的周敬王姬丐二十七年，鲁国伐邾，邾国战败，鲁国顺带吞并了曾一度被邾国占领的鄅国“沂西之田”，同时鄅国也被鲁国吞灭。

　　考古学家在鄅国古城遗址中，发现了从两周至汉朝不同历史时期的陶器残片和铜戈、铜、箭镞等文物。古城村南部的“林子”，相传即为鄅子之墓地。鄅国灭亡后，在鄅子的后代子孙中，有以国名为姓氏者，称鄅姓，后来去邑为禹，表示亡国，称禹姓，世代相传。

　　第三个渊源

　　源于回族，属于汉化改姓为氏。回族禹氏，主要分布在中国陕西省安康市的恒口地区。据清咸丰六年（公元1856年）安康禹氏后嗣为其始祖所立墓碑记载：“始祖禹开云，系西安府渭南人也。清顺治年间，跋山涉水，来到兴郡安邑（陕西安康），住在梅子铺东、越河西岸（越岭关）。”

　　第四个渊源

　　第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，，汉义“开”，世居乌喇（吉林永吉）、叶赫（吉林梨树）、蜚优城（吉林珲春三家子乡高丽城村）、伊罕阿林城（吉林市东北十五公里处）、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为禹姓、伊姓、何姓等等。

　　迁徙分布

　　到2009年1月为止，禹氏人口总数在中国的姓氏排名中未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百零七位门阀。禹氏族人早先在陇西郡发展成望族，世称陇西望。据历史文献《陇西堂禹氏族谱》记载，元朝末年，禹氏族人从江苏苏州阊门外禹家巷迁兴化东乡（戴窑北侧两公里一带），后逐渐形成禹庄自然村落。到了明永乐年间（公元1403～1424年），禹氏家族遭难，全村禹姓几乎灭绝。幸存一禹姓六岁男孩因急中生智躲在量米的笆斗里，才逃过劫难。因此禹氏小孩被唤作禹斗宝，在其舅母抚育下成人。因此，禹斗宝被后人奉为始祖（中兴始祖）。到了明朝中期，禹庄禹氏家族开始兴旺，其后裔中的禹龙（字子化）擅长诗文，与“状元宰相”李春芳、文学家宗臣过从甚密，留下许多传世之作。到了清朝末年，禹氏家族第九世中产生了一位光前裕后的人物即著名肖像人物画大师禹之鼎，从而使该家族令世人瞩目。 中国甘肃省的古浪县，湖南省的双峰县、邵东崇山铺、团山县，河南省的泌阳市、滑县、柘城市、荥阳市汜水县，云南省的通海县，安徽省的和县、砀山县、萧县芦屯村，浙江省宁波市余姚梁弄镇，贵州省的黎平县、兴仁县，重庆市的永川县，山东省的莱州市、临沂市西南庄村、蒙阴县、泰安市岱岳区、禹城市，四川省的宜宾市，湖北省的钟祥市，广西壮族自治区的崇左县，辽宁省的新民市，韩国的丹阳郡等地，均有禹氏族人分布。

　　字辈排行

　　湖南邵阳禹氏字辈：“忠孝光前列诗书启后长真诚明道学仁寿灿南方孟天运源崇宗祖永佐朝廷富世兴再加安邦定国志金玉荣华贵万春”。

　　湖南双峰禹氏字辈：“孟天应为宗曾祖永佐朝廷富事兴在家安帮定国志金玉荣华贵万春忠孝光前列诗书起后潮真诚明道学仁寿灿南方”。

　　湖南禹氏一支字辈：“安国定邦志金玉荣华贵万春”。

　　河南柘城禹氏字辈：“万茂庭殿自风建志(安)”

　　河南禹氏一支字辈：“一功殿宗德”

　　陕西安康回族禹氏字辈：“文高金富贵(秀)高(继)世思正”。

　　云南通海禹氏字辈：“庆联增永”

　　四川甘支、浙江绍兴禹氏字辈： “观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德振家邦”。

　　山东泰安禹氏字辈：“志灿少作连敦朴继世泽俊秀目恩博”。

　　禹氏一支字辈：“观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德传芳化”。