1、夏娃

根据《圣经·旧约》记载，夏娃是上帝从亚当身上取下一根肋骨创造的女人，所以亚当对她说“我的骨中骨，我的肉中肉”。夏娃在亚伯拉罕诸教的创世神话中，被视为世界上的第一个女人，与丈夫亚当是人类的原祖父母。

在《创世纪》，亚当和夏娃二人住在伊甸园中，后来夏娃受“蛇”的哄诱，偷食了知善恶树所结的禁果，也让亚当食用，二人遂被上帝发现并逐出了伊甸园。基督教神学家认为偷食禁果是人类犯下原罪以及其它一切罪恶的开端。

夏娃的名字表示的是“生命”的概念，是生育能力的象征，是众生之母。

2、亚当

《圣经·创世纪》记载，他是世上的第一个人类与第一个男人，是神按照自己的形象用尘土而造的活人。

亚当的事迹记载于创世记2-5章。耶和华神用五天时间创造了天地万物，一切准备好了之后，第六天，他造了亚当。在创世记2章7节，这里说到：耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

其实，“亚当”这个字，它本来的希伯来文意思是：红土，属土的。正因为神用尘土造了他，所以就以此为名。

造了亚当之后，神在东方的伊甸立了一个园子，就是伊甸园，将亚当安置在那里，使他修理看守。园中草木茂盛，物产丰富，树上的果子就是亚当的食物。

之后，耶和华神又发现，亚当独居不好，应当有一个配偶来帮助他。于是一天，神使亚当沉睡，用他的肋骨为他造成一个女人。亚当一觉醒来，发现身边多了一个陌生人，大吃一惊，上帝告诉他说：“她叫夏娃，来自你的一根肋骨，他将成为你的妻子和终身伴侣。”亚当一听非常高兴，说：“她是我的骨中之骨，肉中之肉。”于是二人就结成夫妻。

二人住在完美的伊甸园里，修理看守耶和华的园子，并且管理全地和各样的动物。神告诉亚当“可以吃园中各样的果子，只是分别善恶树的果子是不可吃”。后来亚当和夏娃违背神的命令，吃了善恶树的禁果，二人从此被逐出伊甸园。夏娃为他生下了三个儿子：该隐、亚伯、塞特。亚当活了九百三十岁死去。

3、摩西

摩西是公元前13世纪时犹太人的民族领袖。史学界认为他是犹太教（Judaism）的创始者。在犹太教、基督教、伊斯兰教和巴哈伊信仰等宗教里都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承，摩西五经便是由其所著。

《出埃及记》中记载，摩西受耶和华之命，率领被奴役的希伯来人逃离古埃及，前往一块富饶之地:迦南地。经历40多年的艰难跋涉，他在就要到达目的地的时候去世了。在摩西的带领下，希伯来人摆脱了被奴役的悲惨生活，学会遵守十诫，并成为历史上首个尊奉单一神宗教的民族。

4、大卫

据《圣经》记载，大卫是以色列联合王国第二代国王。大卫是犹太支派耶西的第八个儿子，生于伯利恒，为牧羊人。战胜腓力斯丁人歌利亚，受扫罗王赏识。

后来躲避扫罗王追杀四处流浪，扫罗战死后作犹大王。在公元前1000年左右建立统一的以色列王国，定都耶路撒冷。大卫死后，由所罗门继承王位。大卫建立了统一而强盛的以色列国，对犹太民族和世界都产生了影响。

《圣经》撒母耳记上第十七章记载了大卫击杀歌利亚的故事。

5、所罗门

所罗门是古代犹太王国的国王，约公元前1057年-公元前997年在位。《旧约·列王纪》称他有超人的智慧。所罗门在位期间，把首都耶路撒冷建成圣城，成为犹太教的膜拜中心，也为基督教、伊斯兰教奉为圣地。所罗门时代又是古代希伯来文化发展的重要阶段，许多文学作品都以他的名字命名，并在以后成为《旧约全书》的重要组成部分。

-夏娃

-亚当

-摩西

-大卫

-所罗门

圣经表明，耶稣虽然是在

公元33年

钉死在十字架上，但是他是自创始以来就已被杀的羔羊，因此在十字架前的11000年，以十字架后的2000年，上帝的

拯救计划

完全一样。因此，耶稣的诞生于曾经活在世上的每一个人都有直接的关系，当然也与亚当夏娃有关，如果亚当夏娃得救的话，也必定通过耶稣在十字架上为他们赎罪。旧约的人仰望等待救主，新约的人是回顾耶稣。

罗5:14

然而从亚当到

摩西

，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。

林前15:22

在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。

林前15:45

经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。（灵或作血气）末后的亚当，成了叫人活的灵。

以上几节圣经也将亚当与耶稣联系在一起。罗5：14说的后要来之人的预像，就是耶稣的预像。末后的亚当也就是耶稣。

圣诞节是人所定的，与亚当夏娃有什么关系，不敢说。但是圣诞节是为了纪念救主的诞生，毫无疑问，耶稣的诞生必定对亚当夏娃有直接重要的关系。

应该是希伯来语。关于希伯来语的起源，圣经是惟一能提供可靠证据的历史文献，因为希伯来语是“希伯来人亚伯兰”（创14：13）的后代以色列人所说的语言，而亚伯兰是挪亚的儿子闪的后代（创11：10-26）。上帝启示的预言曾说要赐福给闪。（创9：26）因此，上帝使巴别那些不蒙他悦纳的人的语言混乱时（创11：5-9），闪的语言应该不受影响。这是合理的推断。闪的语言应该跟原先所用的一样，那就是从亚当的日子起已经存在的“一种语言”。（创11：1）这表示后来称为希伯来语的语言，就是全人类原本所说的惟一语言。

据创世记叙述，全球大洪水之后，人类大家庭中有一部分人合力从事一个工程，要反抗上帝向挪亚和挪亚三个儿子宣布的旨意。（创9：1）他们不肯分开居住，“遍满地面”，一心要人类社会集中起来，在同一个地点聚居。这个地点后来叫做示拿平原，位于美索不达米亚，而且显然成了一个宗教中心，有宗教性质的塔位于其中。（创11：2-4）全能的上帝使他们的共同语言混乱，瓦解了他们的一致行动，挫败了他们僭越的计划。上帝这样做，他们就不可能协调工程，最终分散到全球各地去。他们言语不通，也阻碍了他们朝错误的方向继续前进，令他们反叛上帝的大计慢下来。人类言语不通，就难以集中才智和人力实行野心勃勃的计划。此外，说不同语言的群体所积累的知识，也难以利用。这些知识不是从上帝来的，而是靠人的经验和研究得来的。（参看传7：29；申32：5）因此，语言混乱虽然是人类社会分裂的一个主要因素，其实却对社会有益，因为这使人难以实现危险而有害的目标。（创11：5-9；另见赛8：9，10）只要想想现代人由于滥用积累的世俗知识而导致的发展，就能看出上帝的远见。他早就预见，如果任由巴别的图谋进行下去，世界将会变成什么模样。

历史上有许多语言经过一段长时间之后就会改变。例如，阿尔弗烈德大王时代（公元9世纪）所说的英语，在现代大部分说英语的人听来，跟外语没有分别。有人可能认为，到了摩西开始写《希伯来语经卷》的时候，亚当原本所说的语言照理已经改变了很多。可是，在那段长达2500年的时间里，人都非常长寿，这大大促进了语言的稳定性。比方说，亚当跟渡过全球大洪水的人之间，只需要玛土撒拉一个人就能联系起来。此外，大洪水之前，玛土撒拉还没有死，闪已经出生，二人曾经是同时代的人。以撒出生之后许久，闪才去世。以撒死于公元前1738年，不够150年后，摩西就在公元前1593年出生了。这种几代人之间重叠的生活时期，有助于语言保持一致。

认为有道理就给分吧，另外，一定要细细的研读圣经。

意思是，就如罪是从一人入了世界。死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。”“若因一人的过犯，死就因这一人作了王，……就如罪作王叫人死。

这就显明一个真理：若没有神，若不在耶稣基督里，我们的生命是死作王和罪作王。罪和死在我们生命里掌权治理我们，我们毫无自由，而且毫无办法，因为我们一生下来就在这种生命状况，身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。