有。

　　一、姓氏渊源：

　　1、源于子姓，出自商朝武帝武丁后人的封地，属于以国名为氏。

　　颛顼高阳氏之后商汤建立商朝之后，第二十三帝为商武帝武丁。武丁的后人有被封于权邑(今湖北当阳)，建立了权国。春秋时期楚国武王攻破权国，权国被迫迁至那邑(今湖北荆门)，但不久又为巴国所灭。权国的贵族子孙以国名为姓，乃成权氏。

　　2、源于芈姓，以邑名为氏。

　　楚武王灭了权国后，改原权国为县，令原权国公族大夫若敖之孙斗缗为权县尹。后来斗缗率领权国遗民谋反，失败后被杀。斗缗的后人以邑名权为姓，亦称权氏。

　　二、得姓始祖：武丁。

　　据史籍《唐书·宰相世系表》记载，权氏源出于子姓。商朝高宗武丁有儿子被封在权国(今湖北荆门)，后来权国人及国君的后人就以国名为姓氏，称为权氏。权氏有荣耀的王族先祖，并可追溯到远祖黄帝。据史籍《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔。在春秋时期，权国被楚国所吞并，楚武王封公族大夫斗缗为权县尹，负责管理原先的权国人民，后来斗缗率领权国遗民谋反作乱，结果告败，自己也身死于权地，但斗缗的子孙却以祖先的封地作为姓氏，称为权氏。故权氏后人奉武丁为权氏的得姓始祖。

　　三、迁徙分布：

　　权氏人口总数在中国的大陆和台湾省没有列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百零三位。

　　权氏源自子姓与芈姓。权氏原为殷商中兴名主武丁的后裔。根据史籍《唐书·宰相世系表》记载，商代武丁的子孙，被封于权，后代以国为姓。而《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔，后被楚武王所灭，子孙改为权氏。

　　另外，在权国灭亡后，楚武王任命斗缗到这里当令尹，后来这里部分楚国芈姓人就改为权氏。战国末期，权氏子孙迁于陇西，定居在天水一带。

　　因此，权氏这个姓氏，根据考证，是共有二支来源的，一支是商汤的子姓后裔，另一支则出自上古颛顼帝所传的楚国华姓。两支权氏有一个共同点，就是最初都是由于一个叫“权”的地名得姓。殷商时期，名主武丁曾经把自己的一位裔孙封于权，成为当时殷天子附属的诸侯国。后来权国被楚国所灭，权氏变成了楚国的一个大姓。

　　到了战国末期，楚国被秦国所灭，楚国许多大姓氏族被强令迁移到陇西去，于是，他们就在现在的甘肃天水一带定居下来，然后再以天水为中心繁衍，逐渐分布于全国各地。根据学者考证，三千多年前权国的位置，就在现在的湖北省当阳县的东南部。而后世权氏家族的第二支的来源，在史籍《左传》、《韵会》、《名贤氏族言行类稿》等古籍上也有记载。

　　权氏望族居河南郡阳县东南一带。

　　四、郡望堂号：

　　1郡望：

　　天水郡：西汉初置郡，相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。

　　2堂号：

　　贞孝堂：贞是对国之贞，孝是对亲之孝。唐时权皋，原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史，恰逢权母重病，客居洪州，权皋坚辞不受。后被拜起居舍人，又被召为著作朗，权皋都以侍母为因固辞。人们见他一心事母，都佩服他对国家贞，对父母孝。他死后被谥为“孝贞”。

　　五、历史名人：

　　权景宣：(生卒年待考)，字晖远；天水显亲人(今甘肃天水)。著名北周大臣。

　　父权昙腾，西魏陇西郡守。逝世后赠秦州刺史。

　　权景宣少聪悟，有气侠，宗党皆叹异之。十七岁时，西魏行台萧宝夤见而奇之，表为轻车将军。及至萧宝夤败，权景宣归乡里。

　　西魏太祖皇帝宇文泰平定陇右，擢权景宣为行台郎中。西魏孝武帝西迁后，授权景宣镇远将军、步兵校尉，加平西将军、秦州大中正。

　　权景宣通晓军事，有智略。曾跟从北周太祖皇帝拔弘农，破沙苑，他皆先登陷阵，因功于西魏大统初年(公元535年)，转祠部郎中。

　　西魏攻占随郡后，形势还未完全安定下来，在随郡、安陆一带有影响的豪族段珍宝、夏侯珍洽等密谋推梁武帝第六子邵陵王萧纶为主，联络北齐，试图将西魏军队逐出随郡、安陆。杨忠奉命将他们扑灭。西魏稳定地控制随郡后，将其行政建制升格为州，任命黄道玉为随州刺史。黄道玉统治残暴，随州人吴士英等奋起反抗，击杀黄道玉，并聚结武装。西魏将领权景宣致信吴士英，伪称吴士英等诛除黄道玉有功。吴士英等中计，相率向权景宣投附，权景宣将吴士英逮捕处死，将其部下解散。西魏又改称随州为并州，任命权景宣为并州刺史。

　　北周保定四年(北齐河清三年，公元564年)农历9～12月，北周遣柱国尉迟迥等进攻北齐，于洛阳(今河南洛阳)展开大战。

　　是年农历9月，北齐帝高湛为改善与北周的关系，曾派人将住在晋阳(今山西太原)的北周权臣宇文护之母送往长安(今陕西西安)。不久，突厥在塞北集合兵力，遣使告诉北周，约定再次联兵攻齐。宇文护感念高湛送母之恩，不想再讨北齐，但又怕违背了和突厥的约定而更生边患，不得已，乃征内外诸军二十万人东进。

　　农历10月，宇文护军至潼关(今陕西潼关)，派尉迟迥率精兵十万为前锋直指洛阳；大将军权景宣率荆襄之兵前往悬瓠(今河南汝阳)；少师杨铡进攻轵关(今河南济源)。农历11月，宇文护进驻弘农(今河南灵宝)，尉迟迥军包围洛阳，雍州牧宇文宪与同州刺史达奚武、泾州总管王雄等屯军邙山(今河南洛阳北)。

　　杨劂自恃以往与北齐作战未曾失利，出轵关后轻敌深入，结果被北齐太尉娄睿袭破后降北齐。而权景宣率本部兵马围攻悬瓠，迫使北齐豫、永二州刺史举州投降，权景宣遂占领二州。

　　农历12月，北周军乘胜进攻洛阳，三旬未克，宇文护分兵切断河阳(今河南孟县)道路，以阻遏北齐援兵。诸将轻敌，以为北齐军必不敢出，因而戒备不严，仅派少量侦察人员作例行侦察。

　　这时北齐派兰陵王长恭、大将军斛律光救援洛阳，但这二将畏惧周军兵力强盛，不敢前进。高湛无奈，决定与并州都督段韶一起自晋阳南下，亲督诸军解救洛阳。段韶到洛阳后，即与诸将登邙阪(今河南洛阳)观察北周军形势。至太和谷(今河南洛阳)与北周将遭遇，即传令诸营结阵以待。以段韶部为左军，长恭部为中军，斛律光部为右军并头进攻。

　　周军不意齐军突至，军心不稳，仓卒上山迎战，段韶且战且退诱敌深入；俟其疲惫发起反击，大败北周军。周军全线溃退，达奚武、宇文宪、王雄等被迫撤军。权景宣闻知洛阳兵败，亦放弃豫州退还。

　　这就是历史上南北朝时期著名的“洛阳之战”，此战中，唯有权景宣不败。

　　当时的南阳郡紧邻敌境，治安混乱，原当地府衙发民守防三十五处，多废农桑，然而奸宄犹作。权景宣到南阳郡后，一并将其除之，唯修起城楼，多备器械，使得寇盗敛迹，民得肄业。百姓称之，立碑颂德。北周太祖帝特赏粟帛，以旌其能。后生迁为广州刺史。

　　权德舆：(公元759～818年)，字载之；天水略阳人(今甘肃秦安)，祖辈迁居润州丹徒(今江苏镇江)。著名唐朝诗人。

　　权德舆幼年聪敏过人，三岁就能辨四声，四岁能赋诗，七岁时随父寓居阳羡 (今江苏宜兴)，不久，父亲病亡，他守丧十分诚笃，孝名传扬乡里。十五岁时，权德舆曾将自己写的数百篇文章编为《童蒙集》十卷，其名气越来越大，先后被河南、江西的地方大员聘为幕僚。

　　唐德宗好文，闻知其名后，将他召入朝廷，任为太常博士，转任左补阙，后任起居舍人，兼知制诰，迁中书舍人。期间，他为德宗起草过大量重要诏书，深受德宗信重。后又转任礼部侍郎、户部侍郎。

　　唐宪宗即位后，权德舆历任兵部、吏部侍郎，太常卿，礼部尚书，同中书门下平章事(宰相)。

　　权德舆秉性耿直，为人宽和，言语质朴自然，风度甚佳，为时人所称道。他办事光明正大。有一次，运粮使董溪、于皋谟盗用军费，案发后，被流放岭南。唐宪宗感到量刑太轻，很后悔，又暗暗派宦官赶去将两人杀死于流放途中。权德舆就立即上疏说，依据这两人的罪名，本当公开处死的，但既然已经宣判了流放，就应当遵照执行，如今却又暗暗地将他们处死，这是名不正，言不顺，有损朝廷信誉，劝唐宪宗今后再也不能如此干了。这足见他为人之耿直。

　　唐宪宗曾询问权德舆：“宰相为政，宽猛何先？”权德舆对答说：“秦朝以严酷而亡国，汉朝以宽大而兴盛，为政该以何者为先，由此就可知了。”

　　权德舆任相的次年，李吉甫和李绛又先后被拜为宰相。李吉甫好逢迎唐宪宗心意，而李绛为人梗直，两人常为政事在唐宪宗面前争论。由于权德舆根本就看不起这两位权臣，因此每当此时，权德舆总不表态，并因此而受到诸位朝臣的指责，也引起了唐宪宗的不满。唐元和八年 (公元813年)农历1月，他被罢去相职，以检校吏部尚书留守东都，后又拜为太常卿，改刑部尚书。

　　公元816年，他又以检校吏部尚书外出担任山南西道(今陕西汉中)节度使。两年后，以病乞还，逝世于途中，终年六十岁。赠尚书左仆射，谥号“文”。

　　权德舆寓居阳羡期间，曾游览玉女潭，称玉女潭为“阳羡胜境，以此为首”。另有诗作《周平西墓》：“英威今寂寞，陈迹对崇丘。壮志清风在，荒坟白日愁。穷泉那复晓，乔木不知秋。岁岁寒塘侧，无人水自流”传世。

　　权德舆好著述，善写铭文表章，文辞雅正而又弘博，当时，王侯将相的铭志十有八九都请他撰写。他尤其喜欢读书，常常手不释卷，作有文集五十卷，称《权文公集》，流传后世。

　　权怀恩：(生卒年待考)，万年人(今河北万年)。著名唐朝官吏、诗人。

　　初任万年县令，赏罚明断，见恶则斥，当时人说：“宁饮三斗尘，无缝权怀恩。”

　　后历官庆、莱、卫、邢、宋五州刺史，所到之处，威名赫然。官至益州大都督府长史。

　　权 皋：(生卒年待考)，著名唐朝大臣。

　　原在安禄山幕中做事。他发觉安禄山谋反，怕祸及父母，就装病携亲离职而去。刚渡江，安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史，恰逢权母重病，客居洪州，权皋坚辞不受。后被拜起居舍人，又被召为著作朗，权皋都以侍母为因固辞。人们见他一心事母，都佩服他对国家贞，对父母孝。他死后被谥为“孝贞”。

　　权邦彦：(公元？～1133年待考)，字朝美；河间人(今河北河间)。著名宋朝大臣。

　　宋崇宁四年(公元1105年)登太学上舍第，调沧州教授。入为太学博士。

　　宋建炎元年(公元1127年)命知东平府。金人围急，权邦彦誓以死守。城被攻破后，权邦彦犹力战不巳。后累改江淮等路制置发运使，以治办称。

　　权邦彦曾献十议至朝廷，以图中兴，杨诚斋曾赞曰：“补天重光，扶日再中。”

　　宋绍兴三年(公元1133年)，除端明殿学士，签书枢密院事。尝献十议以图中兴；又言宜乘机者三。寻兼权参知政事；与政一年，碌碌无所建明。后又助吕颐浩玫李纲，颇受正直人士不誉。

　　宋高宗绍兴三年逝世。权邦彦有遗稿十卷，号《瀛海残编》。

　　权 谨：(生卒年待考)，字仲常；徐州人(今江苏徐州)。著名明朝大臣、孝子。

　　权谨是载入《明史》的“孝义”典范人物，曾历光禄署丞，文华殿大学士，后又任通政司右参议。

　　十岁丧父，哀痛甚至哭死过去。明朝永乐年间官光禄署丞。

　　母亲九十岁去世，他在墓旁筑庐，守孝三年。明仁宗时因孝行官文华殿大学士(宰相)，他要辞去，明仁宗说：“朕提升你，要给天下为人子树个典范，其他事对你不苛求。”明仁宗皇帝当年明令群臣要效仿权谨孝义。

　　明宣宗即位后升其为通政司右参议。又为表彰其孝心，特在徐州户部山赐建《孝子牌坊》。权谨的《孝子牌坊》始建于明宣德二年(公元1427年)，是如今徐州仅存的宣扬忠孝名人的纪念性建筑物。

101、河南王氏一支家谱字派

……国、家、同、景、庆、继、述、仰、莫、克、赞、诗、书、礼、永、传、先、世、声。……

102、山西洪洞大槐树王氏一支家谱字派

……起、天、荫、佑、玉、全、同、生、国、家、兴、隆、福、禄、祺、祥、仁、义、忠、信、德、培、子、良、文、治、光、华、登、朝、安、邦、道、从、心、得、世、代、荣、扬。……

103、陕西临潼王氏一支家谱字派

……宏、国、之、宴、喜、兴、邦、承、先、志、光、宗、启、世、传。……

104、安徽和县王氏一支家谱字派

……志、伩、学、文、远、国、家、恩、义、长、植、槐、传、万、世、传。……

105、重庆壁山县王氏一支家谱字派

……远、启、中、修、纯、大居、已、建、全、熙、隆、昌、世、际、景、运、自、天、培。……

106、安徽合肥王氏一支家谱字派

……用、后、传、家、贤、良、世、友、文、章、华、国、道、德、金、榜。……

107、三槐堂王氏一支家谱字派

……邦、寺、景、常、金、紧、步、生、高、广、大、德、永、远、庆。……

108、

……启、明、世、业、敬、丙、能、尚。……

109、山东安丘寿山王氏一支家谱字派

……锡（夕）、金、治、汝、湘、树、煜（玉）、焕、增、坤。……

110、安徽寿县王氏一支家谱字派

……福、义、汉、朝、遐，正、大、光、明、家，秉、武、开、世、泽，锡、汝、应、清、华。玉、大、真、玺、和，鼎、桃、化、用、之，世、朝、有、明、良，国、多、盛、治，文、教、兴、学，善、政、经、邦，崇、德、敦、仁，修、道、守、义，家、传、训、典，士、建、勋、猷。……

111、湖南益阳市王氏一支家谱字派

……启、兆、万、龄，绵、衍、愈、耀，简、笃、象、贤，德、先、忠、孝，树、立、宏、猷，光、昭、学、校，大、振、本、元，家、声、远、绍。……

112、重庆开县九龙山八庙王氏一支家谱字派

……自、明、崇、正，子、晋、宣、孙，材、添、景、汉，友、思、志、凤，单、志、凤，单、承、廷、朝，振、大、永、昌，家、政、以、成，本、在、修、身，行、端、矩、正，化、治、风、淳，善、可、为、宝，儒、用、作、珍，典、型、克、绍，动、恭、能、宏，承、恩、锡、命，显、亲、扬、名，大、振、槐、庭。……

113、龙风镇朝堂王氏一支家谱字派

……世、代、永、光、昌，一、本、传、道、学，三、槐、昀、民、良。……

114、江苏宿迁市宿豫县耿车镇湖稍王村王氏一支家谱字派

……十世起：泰、道、世、永，景、修、以、良，绍、得、恒、有，履、际、庭、堂，忠、孝、传、家，廉、正、兴、邦、崇、锡、祥、瑞，尊、谦、敬、让，善、延、泽、远，仁、博、义、长，佑、槐、垂、荫，万、载、荣、昌。……

115、湖北武汉市汉南区王氏一支家谱字派

……大、邦、名、彦，学、儒、传、家，道、源、立、本，德、可、忠、祥，敦、行、仁、义；华、国、文、章，安、荣、显、达，福、寿、全、昌，来、则、能、作，惠、泽、宜、长。……

116、赫章王氏一支家谱字派

……永、正、文、光、应，德、兴、万、朝、顺，福、禄、发、千、祥，一、本、开、茂、盛，明、道、家、声、远，君、仕、启、洪、运，伦、常、恒、大、有，廷、芳、立、原、任，世、代、登、金、榜，国、恩、崇、吉、庆，忠、良、显、厚、泽，荣、华、长、富、贵。……

117、山东淄川桥王氏一支家谱字派

……作、思、培、永、肇，维、克、世、家、长，树、德、宗、远、训，秉、仁、毓、乃、昌，承、启、宏、运、志，兴、盛、振、发、光。……

118、山东腾洲市王氏一支家谱字派

……步、守、钦、明、训，善、教、道、义、祥，彦、超、精、英、聚，培、本、润、泽、光。……

119、重庆万洲云阳县王氏一支家谱字派

……任、希、元、显、志，文、思、家、正、朝，兴、崇、道、学、国，泰、尊、明、令、孝，连、受、今、荣、善，良、应、余、庆、相，贤、常、敬、祖、宜，年、保、带、舜，瑞、衍、英、丰、茂，祥、开、景、像、新，通、精、成、玉、海，业、籍、联、儒、珍，仪、凤、辉、滕、汉，芳、芝、秀、遇、春，伦、曾、登、大、本，晋、形、耀、星、辰。……

120、贵州兴仁县巴铃镇王氏一支家谱字派

……仲、朝、玉、登、显，起、儒、怀、元、天，传、家、本、忠、孝，辅、谷、裕、经、纶。……

121、重庆江北跳蹬河王氏一支家谱字派

……敬、宗、宏、时、泽，绍、德、光、嘉、祥，华、国、希、珍、贵，传、家、厚、道、昌，学、修、才、美、富，钟、玉、士、贤、良，永、世、先、芬、庆，荣、增、保、大、光。……

122、天津市静海县王氏一支家谱字派

……天、士、勤、世、琨、以、永，大、祯、廷、云、恒、成、恩，兆、振、兴、家、德、善、庆，润、宝、鸿、福、继、道、长，克、绍、书、耕、学、仁、厚，兰、桂、发、达、增、寿、昌。……

123、四川万县市王氏一支家谱字派

……相、吾、青、其，玉、美、兴、居，一、行、仁、厚，显、耀、永、立，国、政、天、顺，福、禄、长、征，胜、事、文、名，修、家、献、廷，得、利、广、大，万、代、昌、荣。……

124、山东夏河城王氏一支家谱字派

……金、澄、林、炯、培，瑞、龙、华、耀、邦，钦、汉、相、焕、增，宝、子、芳、昌、崇，锡、泽、乐、照、在，元、云、茂、光、山，银、洪、桂、炳、均，天、泰、东、忠、益。……

125、湖北浠水县三店大王坳王氏一支家谱字派

……永、朝、守、正，德、民、建、士，国、泰、人、安，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，持、品、宜、端，懿、美、常、昭。……

126、浙江温州龙湾区天河镇王氏一支家谱字派

……百、八、桂、福、寿，端、宝、恒、循、守，德、惠、庆、深、覃，吉、昌、保、悠、久，勉、当、兴、让、仁。……

127、湖北天门市王氏一支家谱字派

……木、本、水、源，蓄、极、丕、显，代、传、继、昌，如、斯、万、年，明、体、达、用，功、业、远、彰，天、道、永、保，祖、德、之、光。……

128、辽宁大连市王氏一支家谱字派

……英、学、志、国、德，泽、起、逢、文、世，有、庭、韶、荣、日，明、士、继、登、朝。……

129、四川夹江王氏一支家谱字派

……国、正、成、可、守，斯、启、文、长、梦，方、明、升、大、有，贵、和、锡、万、春，立、志、宜、希、古，为、人、必、合、宗，行、善、多、积、德，永、世、复、原、红。……

130、四川万源市王氏一支家谱字派

……建、全、重、学、仁，义、维、应

李氏家谱字派

1、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。……

2、东山一支李氏家谱字派（部分）

……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。……

3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分）

……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。……

4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）

……山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、 、林、傅、均。黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。井山原派：文、景、荣、人、金，胜、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、启、象、全、新， 蠨、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。……

5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）

……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。……

6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）

……义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。……

7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、启、开、新。

8、宁乡李氏一支五修族谱字派（部分）

……崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派：文、光、恢、世、绪、良、泽、启、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。三修新派：忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次：宏、开、景、象，家、世、克、昌，承、宜、祖、德，永、锡、贤、良。……

9、沅江李氏一支四续宗谱字派（部分）

……景、继、修、凤、玉、应，春、世、时、之、成，大、学、文、名、显，鸿、勋、泰、运、新，克、勤、功、益、懋，遵、道、治、常、隆，守、训、承、先、志，敦、行、尚、本、真，有、恒、斯、建、业，能、立、定、增、荣。……

10、叙乐堂李氏一支宗谱字派（部分）

……森、堂、惟、思、永，珠、仕、忠、正、春，良、善、惟、思、永，兴、隆、福、寿、昌。英霍六太三支合议新增派：孝、友、傅、家、学，诗、书、显、国、长。……

11、南郭李氏一支十一修宗谱字派（部分）

……居、均、元、景，丕、基、式、廓，文、献、日、存，英、明、代、作，规、启、来、哲，道、裕、先、觉，美、继、西、昆，盛、傅、东、洛，奕、叶、香、腾，新、枝、秀、擢，甘、雨、和、风，增、辉、花、萼。……

12、龙船港李氏一支五修族谱字派（部分）

……德、以、仕、大、万、李、春、胜，赐、隆、先、光、开、联、荣、荫，人、文、蔚、起、升、朝、辅、政，世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。……

13、滕冲叠水河李氏一支家谱字派（部分）

……自、立、根、肇、守，诚、振、本、性、生，天、其、钟、有、庆，端、显、永、炳、文。

14、陇西李氏一支族续字派（部分）

……经、纶、道、节、展、奇、才，辅、佐、天、家、登、相、台，宪、章、祖、训、扬、先、泽，洪、起、心、傅、庆、方、来。重定：经、纶、承、祖、泽，光、裕、振、家、声，肇、建、洪、模、永，宗、支、裔、代、荣。通谱班次： 、叙、傅、谟、典，洪、基、肇、吉、安，泰、和、家、政、协，鼎、甲、焕、新、班。……

15、陇西李氏一支宗谱字派（部分）

……荣、祖、显、宗，大、德、永、福，左、昭、右、穆，至、道、崇、仁。……

16、中湘河头李氏一支四修族谱字派（部分）

……序、茂、廷、溪、峰，宇、文、元、大、邦，世、绍、光、宗、泽，家、声、裕、楚、湘，志、笃、贤、儒、道，心、怀、孔、孟、乡，俊、显、昭、潭、士，伦、常、正、益、昌。……

17、京江李氏一支族谱字派（部分）

……福、泽、由、天、定，心、田、在、而、耕。……

18、井岗李氏一支四修宗谱字派（部分）

……秀、公、九、族、亲，甲、第、冠、千、军，石、羊、发、基、址，均、志、李、连、陛，应、尚、仕、忠、臣，国、太、永、安、宁，荣、华、光、宗、祖，富、贵、远、傅、名，道、德、辉、先、泽，诗、书、裕、哲、昆，文、章、称、寿、世，学、业、建、经、纶。……

19、竹马馆东李氏一支宗谱字派（部分）

……成、震、泰、可、忠、茂、礼、志、倚、谟、葵、普、光、曾、愿、启、信、怡、云、建、慈、昂、济、得、信、端、恭、良、壬、拱、华、进、敬、尚、瑷、文、胜、长、魁、顺、记、馀、贵、厚、忠、共、盛、福、献、成、元、处、宗、秀、继、忠、皋、绪、绍、缵、维、纲、绮、纾、绸、致。……

20、衍庆堂李氏一支宗谱偶八股字派（部分）

……万、荣、道、兴、恺，明、常、崇、德、彰，春、应、贞、元、泰，雍、熙、乐、允、祥。贤公股前派：才、文、寿、炒、广，永、玉、万、森、崇，应、一、启、振、家，声、川、长、必、祥。偶贤两支合汀后派：忠、义、开、鸿、绪，龙、族、著、烈、光，经、纶、昭、实、学，廉、敬、历、官、方，根、本、培、深、厚，芝、兰、奕、世、香。……

21、三桥李氏一支宗谱字派（部分）

……远、世、思、明、德，昌、时、衍、令、谟，彦、奇、蕃、克、绍，昭、朗、盛、宏、敷。……

22、岩田李氏一支宗谱字派（部分）

……仁、信、兴、邦、本，忠、诚、忠、具、辉，高、实、从、正、发，滋、赞、美、明、颀，俊、秀、潜、龙、跃，簪、缨、起、飞，诗、书、光、德、业，文、采、焕、珠、玑。……

23、高密李家一支家谱字派（部分）

……元、宪、诒、敦、迪，嗣、符、亶、毓；衍、祚、最、隆、翼，永、传、赞、厚。……

24、丰鉴堂李氏一支宗谱字派（部分）

……皋陶、伯馨、思成、理徽、利贞、吕祖、彤德、酋孙、硕宗、乾耳、宗、同、兑、清、烙、洪、翼族、敢、禹、承、先、长宗、君况、本、次公、轨、隆、艾、雍、柔、弇、昶、暠、欢、重耳、熙、天锡、虎、昺、润、世民、恪。……

25、龙河李氏一支宗谱字派（部分）

……兴、元、铎、镜、钢、锦、铃、铖、文、东、秦、兰、芳、茂、馨、鸣、搤、劳、有、能、用、荣、受、志、忠、轰、秉、元、汝、御、衡、茂。……

26、钱山李氏一支家谱字派（部分）

……其一：富、贵、显、耀、升，荣、宗、时、顺、文，行、纯、震、礼、森，彬、智、莱、焕、圭（第二世李则开始启用）。其二：锦、洄、松、灿，永、联、伦、叙，昭、穆、繁、昌，长、发、其、祥。其三：绣、钱、鹏、程，德、堪、辅、世，人、文、继、起，共、庆、荣、华。（1996年重修谱后启用）。

27、枫林李氏一支家谱字派（部分）

……东、壁、图、书、府，西、园、翰、墨、林。诵、诗、闻、国、正，讲、易、见、天、心。……

28、洢溪李氏一支家谱字派（部分）

……一、春、辉、紫、杏，夏、映、红、莲。秋、催、桂、发，冬、送、梅、先。二、东、阶、叶、茂，南、圃、枝、荣。西、园、花、盛，北、苑、香、清。（民国元年增）……

29、天门市岳口镇李氏一支家谱字派（部分）

……国、正、天、兴、顺、官、清、民、自、安、妻、贤、夫、祸、少、子、效、父、心、宽。……

30、麻城孝感李氏一支家谱字派（部分）

……国、为、辉、宗、远、芳、泽、映、时、新。……

31、中江李氏一支家谱字派（部分）

……学、成、文、武、义、孝、顺、最、为、先、国、正、天、星、社、朝、王、永、远、风。……

32、淮安李氏一支家谱字派（部分）

……平、敬、增、前、信。……

33、黄县遇家村李氏一支家谱字派（部分）

……（玉、龙、昌、秀）守、正、可（兰、宏、蓉）九、希、丕、恒、树、同、宗、本。……

34、如皋李氏一支家谱字派（部分）

……士、民、承、德。……

35、安康紫阳李氏一支家谱字派（部分）

……自、继、绍、家、增、福、文、章、启、运、长兴、传、承、道、学、万、世、永、隆、昌。……

36、河北高邑李氏一支家谱字派（部分）

……发、荣、从、晋、钟、秀、在、高、世、继、昌、盛、光、裕、永、昭。……

37、高密李氏一支家谱字派（部分）

……元、宪、诒、敦、迪、嗣、符、亶、毓、衍、祚、最、隆、翼、永、传、赞、厚。……

38、李金脉派一支宗谱字派（部分）

……荣、升、芳、建、定、万、代、承、宗、明、世、时、乾、坤、太、子、文、应、必、兴。……

39、陇西郡李观脉派一支族谱字派（部分）

……绍、祖、隆、先、泽、道、德、传、家、良、学、士、登、首、荣、华、万、载、香、光、宗、思、继、述、世、代、发、籍、长、久、远、绵、祖、德、永、赖、振、纲、常。……

40、三桥李氏一支族谱字派（部分）

……远、世、思、明、德、昌、时、衍、令、谟、彦、奇、蕃、克、绍、昭、朗、盛、宏、敷。……

41、慈溪李氏一支家谱字派（部分）

……季、安、仁、伟、信、义、俨、侦、佳、贵、显、承、思、宠、忠、良、远、益、昌、宏、能、思、继、绪、奕、裔、永、芬、芳、久、大、家、声、振、绵、延、祖、德、长、椒、聊、蕃、百、世、荣、富、集、千、祥。……

42、淄博博山李氏一支家谱字派（部分）

……王、昌、同、治、安、乐、恩、良。……

43、商丘李氏一支家谱字派（部分）

……敬、成、先、业、烙、守、书、香、秉、麟、卫、起、鄞、远、泽、长。……

44、桂林中庸李氏一支家谱字派（部分）

……必、晏、馀、定、全、登、宗、如、得（瑞、汉）相（万、栖）、呈绣（绣）高、颖、景、顺、继、文、明、远、功、崇、振、泽、长、学、科、联、兴、上、邦、国、永、增、光。……

45、重庆丰都李氏一支家谱字派（部分）

……惠、长、永、文、明、盛、世、德、安。……

46、宁化泉上李氏一支家谱字派（部分）

……天、福、德、赐、明、凤、厚、春、世、日、本、枝、长、懋、祥、人、传、咸、振、力、似、古、尚、忠、仁、万、平、承、祖、泽、和、顺、迪、吉、康、淳、良、由、可、则。……

47、泰安西南李上章李氏一支家谱字派（部分）

……荣，希、子、士、应、思、学、廷、秉、长、发、其、祥。积、德、存、仁、厚、光、盛、昌、世、家。……

48、泰安李氏一支家谱字派（部分）

……昌、秉、元、泰、清、林、灿、成、心、助、慈、建。……

49、荆州李氏一支家谱字派（部分）

……逢、水、仕、金、廷、阳、了、可、必、自、居、世、成、善、国、其、家、祥、光、美，……

50、四川李氏一支家谱字派（部分）

……文、章、开、太、运、少、弟、进、家、新。……

51、南昌李家巷李氏一支家谱字派（部分）

……伴、国、仕、光、春、湛、应、时、坤、尚、祖、德、恢、宏。……

52、池州李氏一支家谱字派（部分）

……一、元、开、抄、瑞、百、成、超、青、支、云、向、玉、方、维、桂、传、家、绍、有、文。……

53、孝感李氏一支家谱字派（部分）

……启、延、宗、庆、统、承、宏、系、基、贤、继、圣。……

54、福建李氏一支家谱字派（部分）

……继、传、忠、孝、绍、先、贤、振、作、家、邦、承、祖、德。……

55、通许大岗李李氏岗李氏一支家谱字派（部分）

……一、辅、廷、培、邦、生、应、怀、居、良、富、祥、呈、兆、瑞、吉、庆、现、荣、光、修、德、功、宜、力、行、仁、善、自、扬、孝、敬、本、天、性、忠、义、振、纲、常。……

56、夔州奉邑李氏一支家谱字派（部分）

……光、国、五、之、大、忠、孝、家、传、远、诗、书、启、相、贤、科、名、洪、世、绪、盛□谱、长、联。……

57、会东小水井李氏一支家谱字派（部分）

……莫、俊、贤、良、泰、荣、华、富、贵、昌、首、源、应、天、远、世、代、永、贞、祥，……

58、河北李氏一支家谱字派（部分）

……启、承、必、尚、志，继、发、永、存、之。……

59、三亚李氏一支家谱字派（部分）

……恭、恩、季、子、清、秀、德、春、开、瑞、锦、廷、宗。……

60、孝感李氏一支家谱字派（部分）

……华、源、文、师、宗、祖、仁、庭、永、达、逢、茂、先、安、帮、国、存、德、本、良、立、忠、尚、正、手、绍、道、学、世、延、浮、应。……

61、大名李氏一支家谱字派（部分）

……万、群、士、兆、绍、延、邦、国、永、振。……

62、泰和李氏一支家谱字派（部分）

……应、华、繁、苓、如、开、选。……

63、寿县柏杨湾李氏一支家谱字派（部分）

……普、世、万、成、茂、正、大、光、明、有、龙、先、富、贵、荣、华、安、邦、定、国、意、统、山、河、运、转、乾、坤。……

64、麻阳芷江李氏一支家谱字派（部分）

……时、思、本、宗、万、世、兴、隆、茂、昭、祖、德、永、代、荣、昌、家、传、逢、盛、运、士、克、树、今、光、汝、继、超、名、彦、中、元、耀、国、祥、恩、禄、常、群、瑞、贤、良、诗、书、香、耕、读、千、秋、业、联、登、显、威、扬。……

65、吉水谷村李氏一支家谱字派（部分）

……荣、绍、昭、士、汉，国、邦、朝、山、林、 。……

66、郯城小李庄李氏一支家谱字派（部分）

……寄、荣、洪、春、举、学、庆、花、枝。……

67、胶州北乡小高李氏一支家谱字派（部分）

……世、德、家、实、久、伦、常、瑞、咸、昌。……

68、胶州东乡圈子村李氏一支家谱字派（部分）

……瑞、永、金、士、春、效、建、旺、雨、任、德、泽、文、衍、茂、洪、振、克、成、森。……

69、高密李氏一支家谱字派（部分）

……元、宪、诒、敦、迪、嗣、府、亶、毓、储、衍、祚、最、隆、翼、永、传、缵、厚、图。……

70、广东汕头李氏一支家谱字派（部分）

……陇、西、开、统、者、冠、勉、盛、大、唐、将、相、功、勋、伟、经、书、道、德、祥、守、成、嗣、续、绩、创、业、祖、宗、光、诗、礼、家、声、显、仕、师、世、泽、长、学、文、兼、习、武、修、纪、并、立、纲、孝、友、充、庭、宇、臣、邻、重、赞、襄、平、居、讲、仁、让、报、国、效、忠、良、积、善、有、余、庆、承、先、自、永、昌、箕、裘、欢、克、绍、兰、桂、喜、腾、芳、燕、翼、贻、谋、远。……

寿州古城：寿县的“三街六巷七十二拐头”@上官皖儿❣

紫金山下水长流，尝记当年此共游。

今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。

          ------宋代，欧阳修，行次寿州寄内❣

寿县(古称寿州)，在2000多年前便是有着十几万人口的四朝古都。曾作为安徽最大的城市，经历秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代。

据历史记载，公元前241 年，楚考烈王就曾迁都于寿州，而移地托名，亦称郢会（原江陵称“郢”）。秦、汉、南北朝时期，寿州与邯郸、洛阳、蓟（北京）、临淄、定陶、宛（南阳）、合肥、吴（苏州）、番禺（广州）齐名，统称天下十大都市，或“六朝胜地”。

地处襟江扼淮险要位置的寿州城，自古为兵家必争之地，历代主政者对城垣修筑极为讲究，屡毁屡建终成重关叠雉、制度森严的铁壁铜墙，正如清朝状元、寿县人孙家鼐所记：“城堞坚厚，楼橹峥嵘，恃水为险。”构造独特、功能多样的古城墙如苍龙环绕，将365平方公里的古城区环抱怀中，阻挡天灾兵燹，庇佑民众。

现在，寿州古城区是一座棋盘式布局的宋代城池，以十字街为界，北至靖淮门，南有通淝门，东拥宾阳门，西到定湖门。

人们口口相传的，寿州古城有“三街六巷七十二拐头”，那么，“三街”到底指哪三条大街？东大街、南大街和北大街？还是“棋盘街”、“状元街”和“紫城街”？南门外的“官亭街”算不算其中的一条？对于这些大街的来龙去脉，上官皖儿将在下一篇文章中记述。

这“六巷七十二拐”并不是具体指这些，其实，寿州古城的巷子很多，都是很有名堂来头的。状元巷，箭道巷，将爷巷，过驿巷，大卫巷，一人巷，三尺巷，大寺巷……很多很多，可以说古城的每一条小巷都是沧桑历史的记录者。

东北片，有小马家巷、大马家巷、洒金塘沿、仓巷、袁家巷、武家巷、观巷、西大寺巷、一人巷、东岳庙巷、北梁家拐、白帝巷、马营巷、东大寺巷、大观井巷、小观井巷、箭道巷、北过驿巷、钟楼巷、单牌坊巷。

西北片，有木头牌坊巷、紫城街、北小长街、税务巷、大卫巷、毛家巷、鲍家井巷、圆通寺巷。

东南片，有南梁家拐、吴家楼巷、孔家巷、将爷巷、钱李巷、南照壁巷、北照壁巷、郝家巷、南过驿巷、杨杈把巷、农机巷、状元街、棋盘街。

西南片，有营房巷、卫生巷（十八茅厕巷）、楼巷、曹家巷、清真寺巷、许家巷、沙果巷、南小长街、留犊祠巷、戴台巷、赵氏巷、柏家巷。

“这些古街巷或以姓命名，或以巷叙事，或以巷记史，各具特色，又各有自个的一串串迷人而动听的故事。”著名新闻记者、书法家淮君总编辑说，比如“留犊祠巷”，这个名称的由来就已有一千多年的历史。据载东汉末年，有个叫时苗的人为寿春县令，他上任时，带来一辆黄牛车。“居官岁余，牛生一犊”。及至离任时，他把小牛犊留下来，并说“犊为淮南所生有也”，竟两袖清风，“留犊而去”，一时传为佳话。后来，寿春人为了纪念他，就在此巷内建一“留犊祠”，巷也因此而得名。唐朝人李翰在其所著《蒙求》一书中还把“时苗留犊”作为儿童启蒙教育的典范呢。

明朝嘉靖年间，寿州有驿站10处，南过驿巷和北过驿巷，就是传递书信的邮差、军士歇脚休息，给马补充饲料的地方。巷子是市井生活的渊薮，有水井处大凡指里巷生活的所在，因此，南过驿巷就有一口闻名的“三眼井”，走近一看，井壁处有道道勒痕，这就是时间的烙印。这座井在喧闹的菜市已经有好几百年了，那些择菜的、净手的、剖鱼的、荡刀的、洗菱角的，都在井里掬一汪清幽，图个干净利落。这口井也不是哪一家的，只要有桶你就能打水，洗个脸，像古代参与信息接力的信使一样，洗去风尘。同样，北过驿巷有升平园浴池，南过驿巷有寿州浴池，这些细究起来都是有历史可寻的。

清真寺巷，这里是仿北京太和殿的宫廷式的建筑群，寿州回民较多，相传自北宋时期沿西北陕甘南下到寿州定居，到元朝就有回族200户，约千人左右，城内北大街西端曾名回民街。明朝洪武年间向寿凤移民。由山东老鸹巷移来寿州城乡定居的，其中就有回族边、梅、赵、朱、王、张等6大家庭。

钟鼓楼巷，据说当年在钟鼓楼巷有座两层的钟楼，小孩子喜欢爬上去玩，那钟是吊在屋梁上的，并不是放在报恩寺的地面上的。那钟不是唐代的，是五代后唐时期的，因而不少人认为是唐朝的。钟楼建于何时则不可考，据说，钟楼的用途是，东街失火敲三下，南街则敲四下，西街敲五下，北街敲六下。1956年有了消防队，这钟就告别了历史，走进报恩寺，现存在寿州博物馆。

北大街西向的税务巷，是古代收税官员居住的地方。

东西两个方向通往报恩寺的小巷，称作东大寺巷、西大寺巷。小巷用建筑物来命名的，如大寺巷、圆通寺巷等。

西大街的大卫巷应当与卫署有关。基督教刚进寿州城的时候就在大卫巷的民房里，因此，有人认为大卫巷的“大卫”是《圣经》里的大卫，事实上两者的年代已经相隔四百年了。

位于棋盘街中段南侧，有一条于南过驿巷遥遥相对的古巷就是状元街。这里是清朝咸丰九年（1859年）状元、大学士、京师大学堂管学大臣孙家鼐生活过的地方。当地百姓以此地曾是状元府第为荣，此巷遂称之为状元街。如今，市政建设的步伐自然不会挽留逝去的辉煌和荣光。斗转星移，古老的状元街已被改造得面目全非，依稀还能觅到几间颇有古风的老宅，留给人们几多遐想和追忆。

南大街西向的“营房”巷，此营即寿春营。

还有十八茅厕巷，据老人们说，十八茅厕并非是有十八座茅厕，而是一座厕所有十八个茅坑。那时城内人口不过几千人，居住地也相对集中，城内最大的厕所盖在这里，叫作十八茅厕巷，是便于农民进城打粪寻找粪池的。后来，此名大概的确难登大雅之堂，在编写城市规划图时改为卫生巷了。这巷名改得有功夫，也谐谑。

东大街南向的“将爷”巷，那是兵署里军官住的地方。

吴家楼巷因为巷子的北头有一栋二层楼房，因楼主姓吴，因而得名。像钱李巷就是因为巷子有姓钱的和姓李的一开始时住过，所以就叫钱李巷。像今天的孔家巷很少人知道了，因为巷子只有三人宽，百来米长，巷子里现在姓俞的已超过姓孔的门户，所以，人们更习惯现在叫俞家巷，这就是巷子名称的发展。

有的街巷因仄小，只能一人通过，所以称之为一人巷；有的街巷因居者中某一姓众多，遂以姓命名，后来杂姓日渐增多，但巷名不废，仍旧保留下来，如毛家巷、曹家巷、钱李巷、赵氏巷等。

这些小巷的名称出于何年何月，无从考证。但，从人们把照壁巷以县政府大门为界分为北照壁巷、南照壁巷来看，小巷的名字是随着地域的变迁和社会的发展而演变的。

据一位解放初期进城的老人讲，那时候，城内有一条小长街巷，该巷向南是一片空地和菜地，后来建起了**院，后来逐步形成了一条比较繁华的商业地带，从而派生出南小长街巷，原来的小长街巷改为北小长街了。

沿城墙内侧建起的内环路，有的地段已盖起商住楼。

城隍庙后面的一条小巷，为城隍庙后巷；现存的明代天顺年间的州署谯楼前有“照壁”，正面对着“照壁”的小巷，就是照壁巷。

城内驻兵和操练的场所，分别为马营巷、箭道巷。

根据人们日常生活的所需，还有莎果巷、仓巷。

观巷的来历不得而知，照字面看可能跟道观有关，“观”念去声，不念平声。

三尺巷，据说是一家人盖房子，另一家人比较大方说，你盖房子我让你一尺 ，盖房子的又说，你让我一尺我也让你一尺，这样两家让来让去的让出了三尺 ，所以就起名叫“三尺巷”了（这也成为了近年来翻拍影视戏剧本的来源之一）。

北大街东向从一个巷口进入，有个被称作“高大门”的建筑群，那就是孙状元的故居。当年，光绪皇帝为了褒奖他的老师孙家鼐，钦赐御建“太傅楼”，俗称“状元府”。据说，从空中俯瞰状元府平面图，就是一个大写的“寿”字。

对于古城街巷的来历，上官皖儿认为，寿州古城分东、西、南、北四条大街，通向大街的大多称为“巷”，巷的分支叫“拐”或称“拐头”。所以，过去人们习惯把寿州城的格局简称为“三街六巷七十二拐头”，这与上海的里弄和北京的胡同还真的有一拼。建国后，寿州古城变化较大，“三街六巷七十二拐头”具体是什么，已经逐渐被人们淡忘了。

常来寿州的人会发现，古城的巷口总会摆满小吃摊，这似乎已经成了古城的一个地理特色。千张卷油条，寿州糍粑，寿县牛肉汤，丁家馄饨，豆腐脑，寿州馓子， 狮子头，火烧馍，清真牛羊肉，大救驾，寿州圆子（肉丸子），寿州烤红薯，历经了许多年，还是根深蒂固地占据着那些巷口，堂而皇之地成为各个巷口的招牌和记忆。

每到下雨季节，撑着雨伞走过小巷，小巷会呈现一道靓丽的风景，此时，有诗情的你将不禁想起戴望舒的《雨巷》，想要不期而遇结着愁怨的丁香姑娘。然而，常常遇到的有可能是在雨中悠哉散步的老人，他们博古通今，会为你娓娓道来，对寿州的文化，每一条街，每一条巷的研究、理解和回忆。

古城小巷，幽深而绵长，一头通向远古，一头连着当代。小巷历经着沧桑，小巷见证着辉煌。一袭花香，一阵鸟鸣。小巷每家每户的大门上大多粘贴着对联，都是手写的各种书法字体，中国书法之乡果然名不虚传，就是与众不同，巷子里有艺术，因此，古城巷子就是文化的载体。走着，赏着，想着，不经意间会从小巷深处传来京胡伴唱，黄梅小调，四句推子，花鼓清唱，或琴声悠扬，或锣鼓铿锵，这是多么纯粹地道的淮南寿州风味啊……（文/上官皖儿，又名上官皖，别署淮南九公，陛楼阁主人，著名记者、书画家、鉴赏家、作家）

安 徽（1）

一、安庆市：

（一）桐城

1、高林汪氏： 文德廷兆，积善有庆；传家诗礼，佑启贤能；根深枝发，泽厚福增。

2、三安（今青草镇三畈村）汪氏： 自国之士，成定邦家；克绳祖武，善积庆长；天昭景福，厥后其昌。德贤智广，仁义惠良；礼恭传信，名泽永佳；宜忠荣孝，世业鸿扬。

3、梅城（今青草镇梅城村）汪氏： 大启之家庆，存心积德昌；元绍箕裘业，式昭贻燕长。世泽承先绪，诗书裕后贤；声华传皖国，仁孝毓桐川。

4、某支汪氏：智勇韬略

5、三友村五义堂汪：名显芳声茂，忠纯世德昌，传家维礼仪，华国载文章。

6、双港镇古潭村,在菜子湖边,枫树窑汪：家和世泽长，祖先余吉庆。

7、罗岭务本堂汪氏：积德真传，存心达良；勤慎为本，孝顺宜先。俊秀荣锡，敦厚承前；泽长恩湛，善启福田。

8、云天（今青草镇中楼村）汪氏：„景福方，为胜定佳强

9、双港白陂堂汪（汪志伊家族）：建公后裔。光先守德，廷锡永嘉；炳存如宝，敬承克家。尚文兴学，继孔贤冠；振昆宏绪，世代春华。另一说：“尚文兴学，继孔贤冠”为“重贤兴学，继尚书官”。

10、张家嘴、封门塥（原觉林寺、倒流河）汪氏：今双港镇长春村、三福村（祠堂尚在，改为小学）金之国应士，诗书礼尚贤；忠恕存孔道，仁义本孟言； 山河名万古，德泽永千年。科教兴邦社，文明显家风； 睦族志高远，功业誉乾坤。

11、华国秉忠良

12、黄铺乡汪河村：绒公支下显四公后裔。显福庆有，文瑶秉万；代宦源惟，德克懋继。贻谋善述以，存宗光后昌；恒思周道盛，永守东华匡。嘉译源兴胜，迪益基鸿璋；泰斗国先顺，志远琨仲长。

13、桐城竹林汪氏:士德高滋植、洪谋绍翼传、修行思孔梦、积学倍增颜

（二）怀宁

1、堂号“平阳郡”：祠在叶家坦。修理本存诚，肇基由敏树，英华奕代昌，远大先荣懋。俊秀步青云，贤良崇正务，忠厚永付家，显扬有时遇。积德功久立，怀仁义长慕，嗣今亿万年，恪守斯垂裕。

2、马庙镇育儿村河宕组：原敦睦堂改为插竹堂，中元公后敬公系。秉存必宗尚，承先士可嘉；永思显耀祖，隆基典云遐。忠厚宽广德，孝敬昭品高；仁和普天信。

3、横镇宝庆堂汪氏：道兴公后裔。自68世起派。思伯永廷崇，荣华诘远宏；才子登科第，世代显名宗。冠冕承先德，诗书启后昆；传家为孝友，秉国在文衡。

创造兴朝邦，开拓铸大成；勤勉政万胜，高尚放光明。

（三）潜山

1、潜阳汪氏：华德思金仲，景大胜廷昌，伯世宗文彦，国朝显祖光。恭忠全正义，学道永贤良，万代秉先哲，开元本自芳。又越湖公题：孝友传家远，诗书裕泽长，贻谋诚可式，为善庆其祥。

2、敦睦堂（同源堂）汪氏：永志承文士，明良尚敬尊。道学从先哲，诗书启后贤。显扬昭万世，代庆达人传。此支与青阳县长垅汪氏同源自童六公，派行同中有异。

3、塔畈乡塔畈村千门组，原敦睦堂改敦本堂。源公支下世雄后裔。天道正贤良，才能志邦？；继宗兴国世，万代永呈祥； 余德宏先绪，存仁启后昆；文章登上世，诗礼振家声。

（四）枞阳

1、其林汪：„孔学海，志正客成

（五）太湖

1、太湖 汪氏宗谱 汪德臣等主修12卷首4，民国36年 平阳堂 14册：

胜贵富宗伯，绍国讳尚思 ；正兴隆世道，承先启大基；

忠信全为本，贤良应连期 ；家声洋海宇，馀庆定咸宜。

2、正泰运光华，从仁公敏会

3、壹代启英贤，德树（音）强（音）和（音）谱（音）

二、巢湖市：

（一）居巢区（巢县）

1、槐林镇大汪村：士正声名盛，人龙美玉章；贤良生德业，吉庆有余光。

（二）无为

1、襄安镇：荣之道新

（一）舒城

1、汪氏辈分：朝廷根泽普，取仕广安邦。

四、池州市

（一）青阳县

1、长垅汪氏“笃亲堂”三十代派语（85—114）江南老派：永志承文士，齐家教国基。（道光元年合修编订、道光十八年分修增补，自85世起至94世止）江北老派：永志承文士，明良尚敬尊。（道光元年合修编订、道光十八年分修增补，自85世起至94世止）南北新派：忠义从先进，诗书启后贤。贻谋洵远大，万世盛名传。（光绪二十一年合修编订，自95世起至114世止）南北新派：道学从先哲，功勋望后贤。显扬昭万世，代庆达人传。（民国二十年合修修改，自95世起至114世止）此支与安庆市潜山敦睦堂（后改为同源堂）同源自童六公，派行同中有异。

（二）东至县

1、汪坡乡“孝友堂”，爽公，派辈自86世起： 大中至正，俊美光明。

4、古梗坝汪：祠堂在黄柏镇

宝寿显福，思仲永伯。仁秉天之元，克崇继志高。德才支：义礼智本立，道大继世高。伯东支：仕友延之志，克锦继世高。新派： 学隆周，孔孟传； 令名光上国，万代定昌前。续派： 孝顺钦豪俊，琼儒思泽绵。湖 北

1、仙桃市：国家大兴，继受德政。又以原湖北川沔等六县合修新增（86世—149世）：祖先泽长 全发平阳 肇元成周 庆衍豫章 从明达楚 毓秀中南 贤才炳焕 体纲振常 品端学广 道立志强 丕承宏绪 功业传芳 重典守则 世第永光 同敦孝友 其嗣久昌 永守勿替 长发其祥

2、《汉阳汪氏宗谱》规定：从九十四代起，全汉阳统一字辈序列为： 作述辉前业 诗书允式臧 祥徵多富贵 泽荫乐成康 立意欣崇守 贻谋自绍芳 丰功咸所仰 奕叶发奇香

3、随州市厉山镇汪家畈(涢水之北)龙溪堂： 明仲子廷，汝自车士；登大柱东，占金士； 作善存心，嘉祥必得；贤, 或有宗存心加祥碧德

4、公安闸口：长应汝家

5、襄阳龙王汪家庄： 国正天兴顺 官清民众安 妻贤夫祸少 子孝父心宽。

6、汉川：龙文步武，伟烈封功，石运保太，德广叶从。

7、黄冈：春荣培广福

8、崇阳或通城：和乐金钱

9、竹山：政德承先志,其家少泽辉 湖 南

1、沅江《汪氏三修族谱》12卷 汪达度主修，民国20年，平阳堂，木活字本，12册 浙公支派语：浙允衍志，文思孔子，可龙之水，毓友应宗，世达名理。德礼公支派语：以“金水木火土”相生之义循转。德和公支派语：清雅异常，应运坚志；熙朝明允，发序炽昌。德美公支派语：秀可光先绪，维良启哲才；楚水大定世，贤家泽德培。新增派语：尚义复行仁，修齐致治平； 绍祥良有本，敦厚裕羣英；德育隆嘉惠，书香庆继承。

2、怀化：启仕国佑文，世龙长有运；光先正定大，召代永克昌。

3、长沙：七十派庭桂子琪为“开派世系”生德礼、德和，派衍长沙、善化、湘阴、益阳各邑。是谱合德礼、德和二公裔十五房。自第二十三派起合派： 贤良辅国，明达世徵；人文振启，肇庆传宗。

4、《醴陵汪氏谱系》从十六代起另编三分统一字派： 掌符献瑞，龙骧继承；昭忠勋伟，武经道弘。毅诒燕翼，椒衍蕃升；蛟龙凤起，霞蔚云蒸。

5、新化汪氏从第二十一派起：

自成光有良，积善家声扬；延伦惟重本，修业定传芳。

6、澧县：德泽钊远考，学业绍先传。

7、临澧长乐西村停弦渡自84世起派行：习永士学，大明昌隆；国祚鼎盛，文嗣发达。

8、澧县：洪儒经神国，学业绍先传

9、邵阳：正本崇先绪，家修庆作常。陕 西

1、陕西镇安县西口镇岭沟村汪氏字派： 世代显名宗 冠冕成相得 四 川

1、峨眉山市汪氏：宗鲁肇宏仁，祥麟维汉兴；江儒朝贵显，湖第世恩荣。明起嘉峨秀，清培国士英；尧封伦序远，和瑞庆长春。文遵孔孟远，德绍伊舟长。

2、眉山洪雅汪山支：长衍启思万 腾有仕春崇 廷开仁德瑞 诚正守本宗

3、洪雅汪村：文启秉宗光 平阳万代昌 孝友家声远 诗书世泽长

4、洪雅天池支：大德忠良仕，成腾宿岳自；清正兴碧玉，海明南耀章；百福园和义，宏开永万春。

5、洪雅张村：清明嘉光玉，东龙泽宇春；福金泰坤远，万世荣智兴。

6、洪雅新庙：汉朝有可冯，启文郑江芝；浩怀世克守，时会志连荣。

6、洪雅柳江：明正有洪荣，朝龙文怀春；联源开大泽，发祥映乾坤。

7、阆中汪氏：盛朝隆选举，开国永英齐。

8、资阳：应心维致本由先，道德修培大有源，洪泽灿中涵化育，川恒家远必多年。福 建

1、同安县汪厝（现为厦门翔安区）：衡汇大源乾启子，邦国景仕逢永亨，昭求世德昌宗信，公侯宰辅达帝京。江 苏

1、涟水县高沟汪: 香宪祝启贤，留芳百世代(第91代)(第100代)

2、江苏省灌南县从80-100世： 舜世登祖伯 乾源志文德 学鸿昌维勤 能广业万世 正 从第100世起统一为： 百世兴礼义 桂茂永馨芳 道厚传家远 盛仁俗刚强浙 江

1、建德市大慈岩镇汪山村兰江汪氏——玉山汪氏： 良谦让巽，衍钦尊乾；元亨利正，百安千灵。荣华富贵，福寿康宁；永延圣瑞，恭俭忠诚。淳和泰顺，慈敬贤能；端庄宽裕，德义仁明。

2、新邑阆隖万罗山自81世始派行：天云雨露，圣德荣昌；启承仕学„

3、衢州全旺镇贺辂亭汪氏字辈：忠和德孝友木

4、嵊州市黄泽：大中之道 与世弥久 公卿子孙湖北黄冈带鄂州`武汉汪氏，颖川侯后，由徽州75世迁来；“尚辉公生于元初，妻张氏生子四 登一 兴一 训一 受一”；此为“六祖坟”之“荣 华 富 贵 受 托”一脉，其中：“贵户”辈分是 “ 登景省元胜 子永大廷一 继应世承德 希辅维时思 远绍序从正

手典在克敬”河南省信阳商城苏仙石汪氏：明丙允成，启德忠良，正元培本，乃光程先四川省仪陇县汪氏（从湖北省麻城县孝感乡来川的）正本从先绪，家修世泽长安徽肥西农兴汪氏昌瑞应贤才长后忠生湖北孝感：邦丁云昌，文明兆庆，力达群方黑龙江汪氏(原籍是永平府昌黎县)相成世德正 喜忠洪福全 涛潮云升广 龙飞跃海元祖籍山东，现生活黑龙江富国经、连大廷、学孔孟、家业兴