独孤伽罗更胜一筹，也更受百姓喜爱。独孤家的三姐妹都非常的优秀，也很有自己的见解和想法，她们是性格完全不同的三个人，三姐妹在生活中面临着重重考验，也有许多的误解，吵闹。

独孤般若和独孤曼陀都想着独孤天下的预言能应验在自己身上，只有独孤伽罗不争也不抢。她算是比较坦然的一个人，不追名逐利，也不强求不属于自己的东西，该是自己的还是自己的。独孤般若是一个非常有雄心壮志的女人，也非常的有野心。

般若相信当皇后的话那个人一定是自己，自己就是那个独孤天下预言中的皇后。她是一个很正直善良的人，为了实现理想，她可以牺牲掉自己的爱情，她很理智，她有一个最大的优点就是护短，她特别疼爱小妹妹独孤伽罗，不允许任何人伤害她，独孤曼陀也不行。

独孤曼陀则是一个心狠手辣，残忍歹毒，屡次想要伤害妹妹伽罗，想要骑在姐姐般若的头上，她真的很坏，伤害杨坚的感情，最终自作孽成为了一个可以当自己父亲的老男人的妻子。她一直不希望独孤伽罗好过，所以在杨坚娶了独孤伽罗的时候，曼陀一直认为是伽罗对不起她。

独孤伽罗是一个很完美很优秀，又体贴老百姓，深知民间疾苦，善良的人。她深得老百姓的爱戴老百姓都非常喜欢她，也支持她做任何事，她深明大义，也是一个勤俭持家的好妻子，杨坚娶了她，算是上辈子修来的福气。

现在国内传承下来的家族很好了,也不象小说里说的那样不过不是没有杭州王家经商 广东 李家半商半军 东北 张家经商 白家政界 河南 洛家经商 刘家半商半政 北京王家政界 沧州路家半商半武 江西 叶家 半商半武 山东陈家经商 政界 军方 都有很大势力算是中国现存在的家族里比较大比较有势力的(古武术陈世太极算是中国古武术传承比较完整的) 四川文家 经商 政界 我知道的就这些 有大有小 其余还有没有就不知道了

拓跋世家、司马世家、上官世家、夏侯氏家、赫连世家、尉迟世家、独孤世家、令狐世家、皇甫世家、司徒世家。

中国有隐世的古武家族的。

所谓隐世就是不想让人知道，一旦国家危难之际他们应该会有所帮助。中国传承千年之久，本就属于武术国家。

对于隐世的古武家族肯定是有的，但是这些家族一般很少露面，也很少对外公开自己的身份，甚至于有些属于国家机密。

古武世家，多少年的传承，多少年的沉淀,造就了多少的英雄典故儿女长情，但又有谁知道里面埋藏了多少的斗争，多少的阴谋乱变，一部世家历史正是那比山高的白骨堆，也正是那比海深的血和泪。

隐世，是借指因对某些事物不关心，或因厌倦世间红尘而沉默。

汉语词语：隐，是隐居的意思，世，指的是世界，隐世就是隐居不再理会其他事物。

例如：孙式太极拳暨孙门武学创始人，中国近代著名武术家。在近代武林中素有武圣，武神，万能手，虎头少保，天下第一手之称。

经友人孙绍亭之邀前往定兴，时绍亭与当地某拳家有仇，某邀集北五省武林中之铮铮者百余人前来与绍亭决斗，绍亭仅邀到先生一人即与彼等不期而遇，绍亭见彼等人众且皆持器械，转身即逃。

先生无奈，独自应战，伤彼数十人，余作鸟兽散，而先生未遭一伤，此后讼事由绍亭办理，此事传出后，人言先生为平定兴。

　　1、《神墓》里独孤败天的修炼功法：逆天九转、不死魔功、九大神诀、明王不动（后舍弃）。

　　2、独孤败天，为辰东小说《神墓》第一人气角色，亦是作者前作《不死不灭》的主角。威仪盖世，英气冲霄，作为太古第一禁忌大神，轮回百世，万劫不灭，率众神魔征战天道，号令一出，海内无人敢不从！且与其他角色相比，独孤败天情义双全，又具杀伐决断之手腕，纵横捭阖之心机，统领大局之高才，谓之万古英杰，亦不过分！纵观神墓，英雄无数，而能当得上完美者，唯独孤败天一人而已。

　　3、《神墓》为著名网络小说作者辰东的成名作，首发于起点中文网。是其处女作《不死不灭》的续集。该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索，引出浩茫六道、天地棋局，演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇，道说出无数英雄佳人的传说，并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨，令人读后不仅为之感动激发，且余味无穷，回思不断，可谓网络小说中上佳之品。

　　独孤伽罗(544年-602年)，河南洛阳人，北周大司马独孤信的七女，母清河崔氏，隋朝隋文帝即位之后，封为皇后。其姿色秀丽，十四岁时嫁给杨坚。同年父亲政斗失败被杀，家道中衰，丈夫亦遭权臣猜忌。独孤伽罗保持低调谦恭作风，以期为夫消祸;周隋交替之际，亲自劝勉杨坚定下立隋大计;之后拜为隋王妃、隋王后;隋朝开国乃为皇后。独孤皇后深度参与朝政，终身对隋文帝保持了强烈影响力，于开皇之治功不可没，宫中并尊帝后为“二圣”。晚年主导罢黜宰相、废易太子引发史学界争议评价。隋文帝和皇后夫妻恩爱，“誓无异生之子”，共诞育有十个儿女。仁寿二年(602年)8月，独孤伽罗病崩于永安宫。

　独孤皇后_独孤皇后 -代北奇英，倾世红颜

　传奇一生

　文献皇后独孤伽罗(公元544年——公元602年)，河南洛阳人。她是隋文帝的皇后，夫妇携手共同开创了结束魏晋南北朝三百馀年动乱分裂、促进中华各民族第一次大融合的隋朝。父独孤信，北朝关陇军事贵族集团核心人物之一，其祖辈为代北鲜卑贵族;母清河崔氏，出自中古时期最著名的“五姓七望”汉族文化世家门阀之一。14岁的独孤伽罗于北周孝闵帝元年(公元557年)嫁给爸爸老部下杨忠的嫡长子杨坚。夫妻恩爱，誓无异生之子，并相继育有五子五女。其中长女杨丽华为北周宣帝宇文赟之皇后。周宣帝荒*残暴、大失人心，继位两年后去世。杨坚抓住机会把持朝政，后取代北周创建隋朝。

　独孤伽罗通达书史、聪明过人，性格刚强果断，具有敏锐的判断力。周宣帝突然病逝，近臣矫诏令杨坚入宫辅政，关键时刻，独孤伽罗派心腹对丈夫进言：“骑兽之势，必不得下，勉之!”妻子的忠告让杨坚顿下决心：代周立隋。独孤伽罗巾帼不让须眉，表现出了果敢善断的政治家气魄。

　隋朝从草创到强大的发展过程中，独孤皇后和隋文帝一样倾注了毕生的精力和心血，她也是中国历史上罕见的在君主执政期间对其终生保持有强烈影响力的后妃。隋文帝对她既宠爱又信服，几乎是言听计从，宫中同尊帝后为“二圣”。隋朝的政治决策，很难分得清哪些是独孤皇后的主意，定万世之基、成富国强兵的“开皇之治”独孤皇后功不可没。

　独孤皇后虽然热心政治，但并不属于爱出风头、锋芒毕露的个性。她在恢复传统伦理道德以治理天下的观点上和隋文帝如出一辙，而且她以身作则、严于律己。她在生活上起居简朴、不尚华丽，家庭生活中要求女儿们要培养妇德、孝顺舅姑，同时公私分明、抑制外戚。

　开皇末年，独孤皇后在废杨勇立杨广的储君决策问题上发挥了关键性作用，但她无法料到的是她和文帝寄予厚望的杨广因为急功近利从而滥用民力、用兵无度导致富强的隋朝二世而亡，因此不少史家学者也把隋亡责任归咎给独孤皇后。

　仁寿二年(602年)8月，独孤皇后病逝于永安宫。她的去世标志着1个时代的结束，隋文帝失去爱侣和精神支柱，悲痛不已，隋朝为独孤皇后上谥号为献皇后。根据《逸周书谥法解》，献者：聪明睿智曰献、贤德有成曰献;智能翼君曰献。同年闰十月，花甲之年的隋文帝亲送亡妻葬于太陵，两年后去世的隋文帝与爱妻合葬。

　大事年表

　公元纪年年号纪年年龄事件544年西魏大统十年独孤伽罗出生。父：陇右十州大都督、秦州刺史独孤信，母：清河崔氏557年北周孝闵帝元年14岁嫁给爸爸老部下陈留公杨忠嫡长子杨坚为妻3月，独孤信与宇文护争权，政斗失败，被迫自杀558年北周明帝二年15岁独孤信长女，明帝王后独孤氏去世561年北周武帝保定元年18岁长女杨丽华出生，后为周宣帝皇后568年北周武帝天和三年25岁7月，公公随国公杨忠去世;抚养杨坚幼弟杨爽569年北周天和四年26岁第二子杨英(杨广)出生571年北周天和六年28岁第三子杨俊出生573年北周武帝建德二年三十岁长女杨丽华被聘为周武帝皇太子宇文赟之太子妃;第四子杨秀出生577年北周建德六年34岁向丈夫推荐清廉直质的晋州总管周摇;找到失散多年的异母长兄独孤罗578年北周宣帝宣政元年35岁周宣帝继位，杨丽华立为皇后580年北周静帝大象二年37岁周宣帝发怒要处死杨丽华，独孤伽罗叩首流血得免;周宣帝暴亡，杨坚进宫辅政，独孤伽罗劝丈夫下定代立决心;12月，杨坚进封为隋王，独孤伽罗进位为隋王妃581年北周静帝大定元年隋文帝开皇元年38岁2月，独孤王妃进位为独孤王后隋文帝立独孤王后为大隋皇后582年开皇二年39岁隋文帝夫妇为第二子晋王杨广纳西梁公主萧氏为妃隋文帝夫妇登门道贺皇后长兄独孤罗袭独孤信爵独孤皇后参与制定隋朝妇官制度583年开皇三年四十岁迎怀孕的晋王妃于大兴宫待产，并且抚养杨广长子杨昭为姥爷崔彦珍祈福，在大兴城立普耀寺为爸爸独孤信祈福，在大兴城立弘善寺585年开皇五年42岁8月，皇后接见并赏赐突厥王子库合真586年开皇六年43岁为妈妈纪国夫人崔氏祈福，在大兴城立纪国寺590年开皇十年47岁皇后接见岭南女首领冼夫人，并赐首饰和宴服一袭591年开皇十一年48岁皇后被异母弟独孤陀猫鬼蛊诅咒，三日不食为其向隋文帝求情593年开皇十三年五十岁为复兴佛教，皇帝施绢十二万匹，皇后施绢十二万匹595年开皇十五年52岁隋文帝与皇后为还愿在大兴法界尼寺建造连基浮图并安置舍利皇后为修建仁寿宫滥用民力的杨素求情隋文帝请法纯禅师为皇后受戒596年开皇十六年53岁隋文帝和皇后共观神雀，许善心作《神雀颂》，并诏许善心母侍皇后讲读597年开皇十七年54岁隋文帝出轨，皇后盛怒杀死宫女尉迟氏，文帝负气离家出走，皇后谢罪598年开皇十八年55岁迎越国公杨素妻越国夫人郑祈耶至仁寿宫养病599年开皇十九年56岁与杨素结盟废易太子、罢黜高熲长兄独孤罗去世600年开皇二十年57岁6月30日，第三子秦王杨俊因病去世10月19日，隋文帝废黜皇太子杨勇，其子女并为庶人11月3日，隋文帝立第二子晋王杨广为皇太子601年隋文帝仁寿元年58岁隋文帝夫妇大兴佛法，于全国各州起舍利塔皇后被犯罪的番州刺史陆让嫡母冯氏的品德感动，为其向隋文帝求情602年仁寿二年59岁8月24日午夜，独孤皇后于仁寿宫之永安宫病逝闰10月28日，隋文帝亲送爱妻独孤伽罗葬于太陵，谥号为献皇后603年仁寿三年隋文帝为纪念爱妻，修建了天下规模最大的寺院禅定寺隋文帝把中国唯一一颗释迦牟尼佛牙送到追念爱妻之寺供养604年仁寿四年隋文帝去世后与爱妻独孤伽罗合葬于太陵

　独孤皇后_独孤皇后 -俪与天齐，帝后一体

　胡汉菁华

　西魏大统十年(公元544年)的某一天，秦州上封(今甘肃天水市)太子太保、大都督、秦州刺史独孤信家里传出一阵女婴啼声。这已经是独孤信的第七女，不过由于其生母崔氏的正妻身份和家族地位，独孤信想必仍然给予了足够的重视，并为她取了1个极富时代特色的佛教色彩名字：伽罗，梵语为Tagara，意为香木、沉香。谁也不曾料到，三十七年后，这个女孩将掌控中国历史走向。

　小七伽罗的爸爸独孤信祖辈是归附鲜卑政权的代北匈奴贵族，爷爷便是独孤部的一支部落首领，独孤信以自身军功登上政治舞台，曾协助宇文泰开创霸业，因而在北周政权中享有崇高地位，为八柱国家族之一，并出任大司马、封为河内公;伽罗之母崔氏却是出自源于东汉的汉族政治文化世家清河崔氏，这是中古时期最著名的“五姓七望”家族之一。双方的'结合本身就具体鲜明的时代色彩和政治意义。 唐朝柳芳在《氏族志》中总结“代北人尚武”、“尚贵戚”、“徇劳力、无礼教”等正是游牧民族尚武好勇之风气写照，而当独孤信走上政治舞台时，独孤家族也在由尚武向文武并重悄然转变，与崔氏的联姻就是1个重要标志。

　鲜卑民族有母系遗风，旧俗“妇持门户”“多由内政”，在这种文化环境下长大的小伽罗，自然具有鲜明的北朝妇女之风：即有当家做主参与维护家族利益的自觉性、有维护自身利益的自觉性。独孤伽罗从记事开始，想必就已经习惯了爸爸骑着高头大马不时出征的生活，也知道了战争的紧张不安和胜利带来的喜悦荣耀。由建功立业带来的爸爸显赫的政治军事地位、家世勋贵的耀眼光环，又让聪慧的小伽罗感到无比骄傲，心中埋下渴望展现才华成就一番事业不输男儿的志气。

　同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是1个文化功底深厚、学识渊博的文化世族，比较注重家族整体文化素养的培养，家族女性外嫁之后，便将自家的家学带到重新组合的家庭中。好学不辍、儒家文化中的“孝悌”“温良恭俭让”等崔氏家传文化影响着家族成员的思想意识与思维方式，指导他们的行为模式。史载文献皇后“雅好读书、识达今古”、“见公卿有父母者，每为致礼焉”等，可见清河崔氏的家传文化在伽罗身上也有相当程度的体现。

　独孤信和崔氏联姻的政治意义远远超越了婚姻作为“男女两性之间的社会关系”的基本含义，但是在不经意中，却使得不同的文化通过婚姻这种形式融合起来，培养出了1个大写中国历史的时代菁英——独孤伽罗。

　北周孝闵帝元年(公元557年)，实岁未必满十三的独孤伽罗开始走入中国史官视野。

　佳郎潜龙

　西魏恭帝三年(公元556年)十月，西魏、北周的实际缔造者、关陇集团的凝聚核心宇文泰去世，遗命其侄宇文护辅政。随着政治局势的变化，虚岁已经十三的伽罗也许能感受到爸爸独孤信脸色越来越凝重，有越来越多的心事。不过独孤信百忙之中也没忘记小七的终身大事，他看中了老部下、12大将军之一杨忠的长子杨坚气质出众、仪表非凡，便把小七伽罗嫁给了他。

　杨坚时年十七，刚刚踏入仕途。他相貌有奇表，从小在寺院长大，性格深沉稳重，又养出了一股与众不同的威仪风姿。这桩婚事虽然同样带有贵族内部联姻的政治色彩，不过对杨坚和独孤伽罗两人来说，两者的结合是一桩对彼此人生都产生了决定性作用的喜事。

　当然，“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨”，命运首先和杨坚这个意气风发踌躇满志的少年郎开了个大玩笑，这桩门当户对巩固联系双方家族利益的政治亲缘联姻，不仅没有给他带来政治收益，反而婚后不到两月，老丈人独孤信政斗失败被逼自尽，势力流散，妻儿也受牵连流放到蜀地多年。杨家不肯依附宇文护，再加上独孤信的这层关系，导致杨坚也不幸遭受牵连，遭到宇文护常年打压，连续七年原地踏步不得升职，甚至一度有过性命之忧。

　而对独孤伽罗来说，爸爸定的这门婚事太及时了，如果她没有出嫁，失去杨家的保护，她恐怕也得随着家人流放边地，那不仅她个人命运、只怕北周和中国历史都要改写了。

　小娇妻伽罗从受人尊重的顶级贵胄家族跌入深渊，家门不幸给她留下了深刻的心理创伤，杨坚更是对她爱怜有加。但是独孤家族风光不再，更让伽罗寒心的是世态炎凉，当年围绕在爸爸身边效忠卖力的人转眼避之不及，甚至落井下石以证明自己对当朝新贵的忠诚。事实上，令世人趋之若鹜的是炙手可热的权力，而不是某个权力的体现者，权力本身才是永恒的，不满十四岁的伽罗人生刚刚起步，就受到了如此深刻冷酷的政治启蒙教育。丈夫杨坚对她无私的爱让她暗下决心，倾尽心智辅佐丈夫在政坛崛起，既成就他一番雄心壮志，又能洗刷家族耻辱。在馀生风云诡谲的岁月中，伽罗始终是杨坚最亲密的爱人、知己、智囊和精神支柱。

　政治继续在杨坚夫妇面前充分展现其隐秘和黑暗的一面，宇文护攫取政权、废掉孝闵帝、毒死明帝，他那阴冷的目光不时瞄向杨家这条似乎也不太稳固的船，着实令人森然可怖。杨坚和妻子不得不相互鼓励，互商对策，以期逃避宇文护怀疑的目光。所幸由于北周周边环境形势严峻，北有突厥骚扰侵犯、东有北齐虎视眈眈、南有南朝趁火打劫，杨坚的爸爸杨忠虽然不肯依附被宇文护打压，但因为骁勇善战战斗经验丰富，宇文护一面打压一面又不得不拉拢依靠老将来保护巩固北周国家利益。杨忠之后靠战功一直拥有相当的地位，他的二儿子和三儿子也相继和宇文皇室联姻，老二娶了宇文泰外甥的女儿尉迟氏、老三娶了周武帝妹顺阳公主。杨坚夫妇在爸爸的大树羽翼之下暂得保全。

　在杨坚和伽罗的婚姻关系中，杨坚对伽罗一直保持了感情的坚贞，夫妻俩艰难同辛共度难关。杨坚与伽罗的姻缘中得到的最大利益不是所谓家族势力，而是和他两情相悦相得甚欢又聪慧果敢智计过人的独孤伽罗本人。杨坚还原创过两首琵琶曲《地厚》、《天高》，来表达对美满夫妇关系的愉悦之情，可见两人的结合实在是如鱼得水非常“相得”。