1、黄歇

黄国（今河南省潢川县）人，楚国大臣，曾任楚相。黄歇游学博闻，善辩。楚考烈王元年（公元前262年），以黄歇为相，赐其淮河以北十二县，封为春申君。与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。

公元前238年，楚考烈王病逝，黄歇在前去奔丧，李园令人埋伏于棘门之内，杀死春申君及其全家。又据《越绝书》表明黄歇是在楚幽王之时为楚幽王所杀。

2、黄忠

南阳郡南阳（今河南南阳）人。东汉末年名将。本为刘表部下中郎将，后归刘备，并助刘备攻破益州刘璋。建安二十四年（219年），定军山之战中，黄忠阵斩曹操部下名将夏侯渊，拜征西将军。刘备称汉中王后，加封后将军，赐关内侯。次年，黄忠病逝。景耀三年（260年），追谥刚侯。

黄忠在后世多以勇猛的老将形象出现于各类文学艺术作品中。《三国演义》里，刘备称汉中王后，将其封为“五虎上将”之一，而黄忠的名字在中国也逐渐成为了老当益壮的代名词。

3、黄巢

曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。乾符二年（875年）六月，黄巢与兄侄八人响应王仙芝。乾符四年（877年）二月，黄巢率军攻陷郓州，杀死节度使薛崇。

乾符五年（878年）王仙芝死，众推黄巢为主，号称“冲天大将军”，改元王霸。广明元年（880年）十二月十三日，黄巢兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，并大肆屠戮唐朝宗室百官。

在唐朝将领李克用、王重荣等人的猛烈进攻下，中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷（在今山东莱芜西南）。昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。

4、黄庭坚

字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“黄庭坚论书、鉴画、评诗均以韵字为先，他引鹤铭入草，雄强逸荡，境界一新”。

作品有《山谷词》，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。书法独树一格，为“宋四家”之一。

5、黄飞鸿

原名黄锡祥，字达云，号飞鸿，幼名飞熊。生于佛山市南海县，原籍南海县西樵岭西禄舟村。清末民国武术家、中医外科名医、舞狮名家。1925年（民国十四年）4月17日，黄飞鸿病逝于广州城西方便医院，终年69岁。 

-黄姓

万里投荒，一身吊影，成何欢意。——黄庭坚《醉蓬莱》

为扶起灯前，醉玉颓山。——黄庭坚《满庭芳·茶》

飞骑轧，鸣珂碎。——黄庭坚《千秋岁·苑边花外》

尊酒公堂，有中朝佳士。——黄庭坚《醉蓬莱》

无奈一帆烟雨、画船轻。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》

画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。——黄庭坚《醉蓬莱》

谢公歌舞处，时对换鹅经。——黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》

今夜月明江上、酒初醒。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》

砧声已急不可缓，檐景既短难为长。——黄庭坚《秋怀二首》

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。——黄庭坚《满庭芳·茶》

别时不似见时情。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》

望蔚然深秀，琅玡山也。——黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》

齐歌云绕扇，赵舞风回带。——黄庭坚《千秋岁·苑边花外》

平生端有活国计，百不一试薶九京。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

寒光零乱，为谁偏照醽醁。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

妙年出补父兄处，公自才力应时须。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

汤响松风，早减了二分酒病。——黄庭坚《品令·茶词》

因以金荷酌众客。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

爱酒醉魂在，能言机事疏。——黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》

潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

拔毛能济世，端为谢杨朱。——黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》

雨晴风暖烟淡，天气正醺酣。——黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》

脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。——黄庭坚《次元明韵寄子由》

晚楼明宛水，春骑簇昭亭。——黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》

湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。——黄庭坚《秋怀二首》

乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。——黄庭坚《秋怀二首》

玉颜皓齿，深锁三十六宫秋。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

翻手覆手不可期，一死一生交道绝。——黄庭坚《秋怀二首》

试说宣城郡，停杯且细听。——黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》

蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。——黄庭坚《秋怀二首》

山泼黛，水挼蓝，翠相搀。——黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。——黄庭坚《谢张仲谋端午送巧作》

去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

阿兄两持庆州节，十年骐驎地上行。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

雨开芭蕉新闲旧，风撼筼筜宫应商。——黄庭坚《秋怀二首》

汉天子，方鼎盛，四百州。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

不道晓来开遍、向南枝。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

荔子亲攀。冰肌照映柘枝冠。——黄庭坚《浪淘沙（荔枝）》

春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜。——黄庭坚《秋怀二首》

得之心、寓之酒也。——黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》

山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。——黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》

折冲千里虽有余，论道经邦正要渠。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

援笔作乐府长短句，文不加点。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

秋阴细细压茅堂，吟虫啾啾昨夜凉。——黄庭坚《秋怀二首》

客有孙彦立，善吹笛。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

日擘轻红三百颗，一味甘寒。——黄庭坚《浪淘沙（荔枝）》

智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

翩翩数骑闲猎，深入黑山头。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》

问当时、太守为谁，醉翁是也。——黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》

年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

更野芳佳木，风高日出，景无穷也。——黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》

君家玉女从小见，闻道如今画不成。——黄庭坚《谢张仲谋端午送巧作》

歌楼酒旆，故故招人，权典青衫。——黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》

览其遗墨，始追和其千秋岁词苑边花外。——黄庭坚《千秋岁·苑边花外》

身健在，且加餐。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。——黄庭坚《徐孺子祠堂》

接淅报官府，敢违王事程。——黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》

邻里烦追送，杯盘泻浊清。——黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》

宵征江夏县，睡起汉阳城。——黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》

黄庭坚一生坎坷，命运多舛，曾两次遭贬谪。北宋党争剧烈，宋哲宗主政以后，主张变法的变法派逐渐在朝廷中得势，绍圣初年（1094），黄庭坚的政敌弹劾他在纂修《宗神实录》时“修先帝《实录》类多附会奸言，抵斥熙宁以来政事”，黄庭坚因这个罪名被贬为涪州(今重庆涪陵)别驾，安置黔州(今重庆彭水)。又因黄庭坚堂弟黄嗣直当时正为涪陵尉，所以黄庭坚在涪陵有短暂停留，黄庭坚此次少留涪陵，并作了《赠嗣直弟颂十首（并序）》。《山谷内集》卷十五有《赠嗣直弟颂十首》，诗前有《序》云：“涪陵与嗣直弟夜语，颇能明古人意，因戏咏云：‘人皆有兄弟，谁共得神仙。’故作十颂以记之，此二句唐赤松观舒道士诗人题赤松子庙诗也。”黄庭坚在黔州的一个重要活动就是结交佛、道，研习经文，汲水炼丹。他寓居开元寺，与寺内众僧亲如一家，一道参诵佛经，还攀爬上摩围山麓的云顶寺游玩豪饮。在他的诗文中也能看到他用佛典、公案来写自己的悟道心得体会，表现的正是诗人在获得生死解脱之后所体会到的人生哲学道理。

《赠嗣直弟颂十首》正是他此一人生感悟的诗性表达：

饥渴随时用，悲欢触事真。十方无壁落，中有昔怨人。（其一）

去日撒手去，来时无与偕。若将来去看，还似不曾斋。（其二）

正观心地时，丝发亦无有。却来观世间，冬後数九九。（其三）

涪陵萨埵子，且道也旁行。亦嚼横陈蜡，不爱孔方兄。（其四）

万里唯将我，回观更有谁。初无卓锥地，今日更无锥。（其五）

向上关捩子，未曾说似人。困来一觉睡，妙绝更通神。（其九）

往日非今日，今年似去年。九关多虎豹，聊作地行仙。（其十）

这些禅宗偈颂大多运用佛典、公案来写自己的悟道心得体会，表现的正是诗人在获得生死解脱之后所体会到的人生哲理，所有诗句无不指向不受世俗污染的淡泊志向，是“平常心便是道”的审美愉悦。

黄庭坚在黔州期间创作了大量的诗词文章，按他自己的话说：“数年来不绝作文字，尤时时作小记序及碑刻耳……至于诗，不作也是元祜五年也。”他稍有闲暇，便与有识之士谈论诗文，挥笔创作。现存文集中关于在黔州的作品就有诗20首、词12篇，还有专著《草》和《王全州祠堂记》等。这些诗词文章均以彭水、黔江为背景，或描太平盛世之貌，或述钟爱山水之情，或叙遭遇不平之声。这可以说是他谪居生活的写照。在黔州，他常常与当地的文人学子进行互相交流学习，并且乐于教之，比如他在《与王子龙书七首》（其一）中亦云：“至于乐闻士大夫之好学，有忠信根本可以日就月将者，则剔然动其心，此则余习未除耳。”故《豫章先生传》有云：“（黄庭坚）与后生讲学孜孜不怠，两川人士争从之游，经公指授，下笔皆有可观。”

绍圣四年春天，黄表兄张向提举夔州路常平，为避亲嫌，十二月壬寅，诏黄庭坚移戎州安置。绍圣五年三月，他离开黔州过涪陵、泸州。泸州太守王补之设宴招待他，并出官妓盼盼唱词侑殇。黄庭坚尽管遭贬，但心怀豁达，依然逢场作乐。在约二十天里，他游赏泸州名胜，写下了一些与游记有关的诗文，如《跋常山公书》、《泸州大云寺滴乳泉记》、《泸州木龙岩题名》等。六月初，到达戎州，他暂时寓居在城南一寺院中，他自称身如槁木，心如死灰，自命所居室为“槁木俺”、“死灰寮”。后来他僦居城南，并将其命名为“任运堂”，并作《任运堂铭》，表示自己安分守命，无心世事了。他在戎州，泰然处之，终日为门生讲学。

黄庭坚谪居戎州期间由于没有俸禄，因此不但居住条件比较艰苦，而且生活上也比较窘迫，加上身体又不太好，全靠朋友救济度日，面对陌生的环境，窘迫的生活和衰弱的身体，黄庭坚初到戎州时心情是颇为沉郁的，好在他一向达观，面对人生的跌落和生命的沉沦，他又能泰然处之，适时调整自己的心态和处事态度，正如他在与朋友的信中所言：

老兄自黔迁戎，尤在黔也。衣食厚薄，随缘亦易过。岁用十千，僦一民居在城南门里，差远市井，杜门少宾客，用私奴，不复借公家人，极清闲也。（《答世因弟》）

随着时间的推移，黄庭坚慢慢地习惯了在戎州的生活，在友情关怀、山水陶醉、艺术熏陶和佛老思想感悟中找到了安顿生命的最好方法。黄庭坚在戎州广交朋友，遍游名胜，为人题字画、作序、写碑志，酬诗韵等等占据了他大量的时间，因此也写下了许多有关谪居戎州的交游，富有巴山蜀水特有地域文化的文学作品。

由于桀骜的性格，黄庭坚自视甚高，在不知不觉中得罪了赵挺之，宋徽宗崇宁二年(1103)，黄庭坚因建中靖国元年(1101)写《承天院塔记》一文受执政赵挺之诬陷，获“幸灾谤国”罪名，被流放至宜州羁管。黄庭坚从崇宁三年（1104）5月抵达宜州到崇宁四年（1105）9月卒于小南楼，在宜州度过了他生命的最后16个月，在此期间，他留下了十余篇文章，《乙酉家乘》（又称《宜州家乘》）日记，诗11篇，词4首，其创作题材抒写大多是自身生活和感受。在最初的宜诗作中，黄庭坚还保持了那种以沉痛悲愤入笔的风格，如《予去岁在长沙数与处度元实相从把酒自过岭来不复有此乐感叹之余戏成一