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　　■数量排行

　　林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点一七。

　　■姓氏源流

　　林（Lín）姓源出有三：

　　1、出自子姓，为黄帝高辛之后商汤子姓后裔，其始祖为比干。据《晋安世谱校正序》、《元和姓纂》等有关资料所载，出自子姓，为黄帝高辛之后，商汤子姓后裔，以居地为氏。

　　2、出自姬姓，得姓始祖周平王有庶子开。据《通志·氏族略·以字为氏》所载，东周时，周平王的庶子名开，字林，其后子孙以祖父字为姓，称之为林姓。

　　3、出自少数民族改姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝在迁都之后，实行汉化，将本族原来复姓丘林姓的一部分改汉字单姓林氏，是为河南洛阳林姓。

　　■得姓始祖

　　林坚。商朝末年，商纣王宠爱妲己，荒*无道，杀害忠良。比干做为纣王的叔叔，对纣王丧尽天良的行为一再劝阻，纣王从来不听并且怀疑比干是否忠心，于是惨无人道地剖开了比干的胸膛，挖出他的心。比干被害的消息传到家中，比干的夫人陈氏担心纣王再来加害，于是不顾怀孕在身，带着奴婢逃到朝歌（今河南省汲县）一带的长林山中避难，就在当地生下了一个儿子，因常喝泉水便起名字叫泉。周武王灭了商朝以后，他厚葬了比干，四处寻访比干后人的下落。陈氏于是带着儿子泉去见周武王，周武王有感于比干的儿子在山林中所生，其父坚贞不屈，便赐他姓林名坚。从此，以周武王赐名林坚为标志，林姓正式诞生。林坚从而就成了林姓的得姓始祖。

　　■迁徙分布

　　林姓最初发祥于河南省境内。自周武王赐名林坚，林坚食邑博陵（今河北省安平）后，子孙世袭其爵。春秋时期，林姓由于官职调迁与避乱隐居，散居于周（今陕西、河南一带）、鲁、齐、卫等地。战国时期，赵宰相林皋，始居九门（今河北省藁城县西北），生有九子，分别为文、成、宣、化、德、修、明、勉、昭，父子均十分贤德，被称之为“九龙之父”，“十德之门”。后来因为赵王妒其才能欲加害，所以迫使林姓举家迁至西河（即榆林河，流经陕西榆林，注入永定河）避难。汉朝时，林姓子孙历任少府、太子太傅等官职，从而在济南地区使林姓成为名门望族。后由于再次遭受政治迫害，中原林姓在东汉末、三国时期大批南迁，迁入江浙一带。至西晋末年，中原林姓开始进入福建。林坚八十一代孙林颖之长子林懋曾任下邳太守，分出了下邳林姓；次子林禄曾任晋安（今属福建省）太守、晋安郡王，死后葬于惠安县涂岭九龙岗，成为海内林姓拜谒圣地，为林姓在福建开基始祖。其苗裔散居侯官、福唐、长乐、惠安、龙溪、漳浦等地，称“闽林晋安世系”，成为林姓最大、最著名一支。晋安林姓又派生许多支派，最盛的有两支：一为侯官世系（今福建省福州），民族英雄林则徐即属此支后裔；一为莆田世系，此支自林禄之孙林绥始，林绥的十三世孙林披生九子，俱官刺史，号“九牧林家”。晋安世系分支较著名的还有琼州世系与睢阳世系，分别在唐朝与南宋时迁入海南，并且部分由于战争在明朝时散居于河南、甘肃等地。林姓在唐朝时最早入台，在明清之际，闽粤沿海地区的林姓开始移居台湾，繁衍发展。林姓在福建、广东、台湾三省分布较多、约占全国林姓百分之六十，为我国典型的南方姓氏，如今已遍布全国各地，而且还远播到港澳与国外。林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点一七。

　　■历史名人

　　林 鼎：福建侯官（今福建福州）人，五代十国时吴越著名书法家，以草隶知名，著有《吴江应用集》。

　　林 逋：浙江钱塘（今浙江省杭州）人，北宋诗人，诗风淡远，他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”成为千古佳句。

　　林 椿：浙江省钱塘（今杭州市）人，南宋著名画家。

　　林 良：明代广东省南海人，著名画家，擅长花果翎毛，尤喜放笔作水墨禽鸟树石，为明代院体花鸟画中变革的代表画家。林鸿：明代福清（今属福建）人，著名诗人，为“闽中十才子”之一。

　　林 圭：湖南省湘阴人，清末维新派中的著名将领。

　　林 旭：清末福建侯官（今福建福州）人，举人出身，在戊戌变法中被害，成为“戊戌六君子”之一，著有《晚翠轩诗集》。

　　林 森：福建闽侯人，早年追随孙中山，任参议院议长，1931-1943年间担任国家元首。

　　林士弘：隋末鄱阳（今江西省波阳）人，隋末参加起义后称帝，为林姓宗族内唯一称帝之人。

　　林则徐：清代福建侯官（今福建省福州）人，曾领导抗英与著名的虎门销烟运动，是我国历史上著名的爱国将领与民族英雄。

　　林永生：清朝福建侯官（今福建省福州）人，杰出的海军将领。

　　林育南：湖北省黄冈人，早年入党，多次领导学生和工人运动，为公认的中共早期工人运动和青年运动的出色***之一。

　　林育英：湖北省黄冈人，中共早期***之一，先后两次赴苏联任中共驻共产国际代表，在国内历任常委、师政委等职。

　　林语堂：福建龙溪人，长期生活于海外，为享誉海内外的文化名人、语言学家。代表作《生活的艺术》、《京华烟云》等。

　　林伯渠：原名林祖涵，号伯渠，湖南临澧人，当代林姓著名人物之一，为中共早期卓越***之一。

　　林思齐：香港人，为加拿大著名学者，富商、社会活动家、慈善家。热心于慈善与公益事业，为加拿大第一位华人港督。

　　林庆金：福建惠安人，在马来西亚从事食品与建筑行业，实力雄厚，有“亚洲巧克力王”之称。

　　■郡望堂号

　　1、郡望

　　南安郡：治所在豕原道（今陕西省渭水东岸）。

　　西河郡：治所在平定（今内蒙古自治区东胜县境）。

　　济南郡：治所在东平陵（今山东省章丘西）。

　　下邳郡：治所在下邳（今江苏省睢宁西北）。

　　晋安郡：治所在侯官（今福建省福州市）。

　　2、堂号

　　西河堂：据林氏族谱载，林姓得姓始祖坚公，是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野（今河南省淇县）生男名泉。周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故林氏郡望为西河。“西河堂”名源此。

　　松卜堂：为江苏省丹阳县林氏支宗的堂号。丹阳林氏肇于宋代。宋德佑二年（1276年），福建省进士林芳，字逢春，出任丹阳县令，此后便长住于此。林芳的长子伯一居于城邑，次子伯二定居南郊松卜。从此，福建林氏在丹阳繁衍生息。丹阳林氏“松卜堂”的后人，按行序排列分为松卜、城市、北庄、大华等支。主要分布在大华、埤城、丁家坝、林家桥、北庄、绕庄、孟河、魏村、张庄、黄墟、董庵等地。在县城里，林氏族又分孽成金斗铺、寺前铺、晋地坟、虞巷、安巷等族系。至2000年5月8日，丹阳在籍林氏宗人达21868人。林氏在丹阳所出的知名人士有林福源、林�琴、林懿均、林肇灿、林�等，均编入新修《丹阳县志》。林氏宗谱始修于明成化年间，至建国元年(1950年)共修谱10次。

　　十德堂：来源于比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他生有子九人，受家风的影响，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”他们的家族也被称为“九龙门”。加上林皋，父子十人同以德才见称，故他的家族也因此被称为“十德堂”。

　　九龙堂：源出同上“十德堂”典故。

　　忠孝堂：来源于皇帝御赐的堂号，因这支林姓人的史祖林悦以忠孝见称而得名。“忠孝堂”在客家人历史上，还有一支林氏因躲避元初对林氏汉人的屠杀，被迫改姓杨，俗称“新杨”，其也是林氏后裔。

　　九牧堂：来源于唐代时，闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶了三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，九人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是“九牧”。

　　敦本堂：又称“林月汀宅”，俗称“大厝底”，位于台湾省南投县竹山镇菜园路4号。已毁于1921年地震。属于三级古迹。建于清光绪三十二年（1906年），迄今亦有近百年的历史。属于台闽标准四合院建筑，乃当时竹山清武官林月汀所建立，故属私人宅院。该堂主体木质构造，为台湾十大古厝之一，亦为台湾雕工最为精美者。该堂为二落式建筑，第一落屋顶为马背式，门厅前具宽广檐廊，并于壁面题字作画。左壁彩绘花鸟草木，字题“竹茂”、“×得石花胜开”；右壁彩绘人物山水，字题“松苞”、“夜雨竹窗问语”。太师壁双面木雕，前为松、鹿（取长寿多禄之意），后以窗棂组成“富贵玉堂春”字样，其四角衔以蝙蝠造型（取得福之意〉，故福禄寿齐备。第二落为正堂，屋顶属顶硬山式，据说原为官式燕尾脊，后去燕尾。各门扇工法讲究，精磨细琢，赞叹不已。第一落、第二落及左右护龙形成完整的四合院。如果可能，应该就地重建，不然殊以为遗憾。

　　崇本堂：俗称“林祖厝”，位于台湾省南投县竹山镇集山路路三段831巷内。属于三级古迹，初建于清乾隆五十三年（1788年）。竹山及鹿谷地区林姓宗亲，为缅怀林姓先贤开山垦荒之德泽，于是募款建祠，祠内供奉开闽始祖“林禄公”、“九牧公”及“林圮公”三位先贤。崇本堂早年失修，首于嘉庆七年修筑成宫廷式建筑，雕梁画栋，宏伟壮丽 却不失古色古香。复于1968年二修，最后则于1984年重建，这次除屋顶保有古式燕尾式建筑之外，全面改以水泥磨石，而失 朴质之风。但却也免于“九·二一”（1999年）地震之蹂躏，毫发无损。 崇本堂的保有特色包括燕飞尾式屋顶、山门的交阯陶福禄寿三仙塑像；左右塑的“左昭”、“右穆”题字；正堂的“文魁”、“选元”及“进士”匾额等。

　　此外，林姓的主要堂号还有：“绍闽堂”、“问礼堂”、“双阙堂”、“青龙堂”、“永泽堂”、“林平堂”、“善庆堂”等。

　　■林姓宗祠通用对联

　　〖林姓宗祠四言通用联〗

　　九龙衍派；

　　双桂遗风。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　九龙世泽；

　　十德家声。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　全联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。

　　九龙衍派；

　　双鹤入云。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　上联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。下联典指北宋杭州钱塘人林大年，英宗时官侍御史。曾蓄养双鹤，放之可入云端，归来仍自回笼中。

　　梅鹤风标；

　　露鸟孝瑞。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　上联典指北宋诗人林逋（967-1028），字君复，后人称为和靖先生。钱塘人。居西湖孤山，终身不仕，未娶妻子，与梅花、仙鹤作伴，称“梅妻鹤子”。有《林和靖诗集》。下联典指唐代进士、殿中侍御史林藻的事典。

　　露禽孝瑞；

　　梅鹤高风。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　西河世泽；

　　务本家声。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　全联典指春秋·林放，孔子学生，尝问礼之本，孔子以时方遂末，而放独能有志于本，故以“大哉”称之。

　　金门羽客；

　　和靖高风。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　上联典指宋·林灵素，以方术得幸徽宗，赐号“玄妙先生”，又号“金门羽客”。下联典指北宋·林逋，“梅妻鹤子”，卒谥“和靖先生”。

　　御夷励志；

　　助夫解围。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　上联典指清·林则徐禁烟卓有成效，因受诬革职，后谪戍伊犁。下联典指清·沈葆桢守广信，林则徐之女刺指血作书，乞援于玉山镇总兵饶廷选，助夫解围。

　　求通民情；

　　愿闻已过。

　　——清·林则徐撰林姓宗祠通用联

　　此联为清·林则徐撰自勉联。

　　〖林姓宗祠五言通用联〗

　　若问梅消息；

　　且待鹤归来。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为北宋·林和靖（林逋）祠联。祠在浙江省杭州市西湖孤山。全联典指林逋事典。

　　九牧家声远；

　　十德世泽长。

　　——佚名撰福建省福清市海口镇牛宅村林氏宗祠联

　　〖林姓宗祠六言通用联〗

　　西河世泽鼎盛；

　　九牧流芳无疆。

　　——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷林氏宗祠联

　　〖林姓宗祠七言通用联〗

　　十德堂中深树德；

　　九龙门内再腾龙。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为林氏宗祠“十德堂”联。全联典指上联典指战国赵·林皋事典（见《林姓宗祠四言通用联·九龙衍派；双桂遗风》联上联的联释）。

　　草舍百篇集清气；

　　虎门一炬振国威。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　梅妻鹤子和靖士；

　　竹笔译文冷红尘。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　上联典指北宋诗人林逋事典。下联典指近代古文家、翻释家林纾（1852-1924）事典。林纾，字琴南，号畏庐，闽县人。光绪举人，曾任教于京都大学堂。翻释英美待国小说一百七十余种，影响颇大。

　　根盘江南莆田县；

　　叶茂山东不夜城。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为山东省文登市林氏宗祠联。上联典出了本支林氏由福建省莆田县迁徙而来。下联“不夜城”，指文登，据《齐地纪》载：“古时候，有太阳夜里出现，在东莱可见到。所以莱子立此城，以‘不夜’为名。”

　　祖举添朝家声远；

　　盛世文明光大贤。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为江西省东乡县林氏总祠联。

　　济美衣冠承恩宠；

　　南郡吕格世泽长。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　行事莫将天理错；

　　立身当与古人争。

　　——清·林则徐撰林姓宗祠通用联

　　此联为清·林则徐题赠联。

　　应视国事如家事；

　　能尽人心即佛心。

　　——清·林则徐撰林姓宗祠通用联

　　此联为清·林则徐撰自题联。

　　敦和气而聚国族；

　　积阴德以福儿孙。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联（1）。祠祀开基祖林安及列祖列宗（下同）。

　　忠孝有声天地老；

　　古今无数子孙贤。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为林氏大宗祠“九龙堂”堂联。

　　〖林姓宗祠八言通用联〗

　　大志禁烟，御夷留恨；

　　血书求救，为夫解围。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　西山瑞满，三仁著绩；

　　河水祥垂，双桂流芳。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为林氏宗祠“西河堂”联。联以鹤顶格嵌入林氏“西河”郡望、堂号名。

　　海纳百川，有容乃大；

　　壁立千仞，无欲则刚。

　　——清·林则徐撰林姓宗祠通用联

　　此联为清·林则徐撰自勉联。

　　为学日益，为道日损；

　　大勇若怯，大智若愚。

　　——清·林则徐撰林姓宗祠通用联

　　此联为清·林则徐题赠联。

　　幼敏绝伦，京都景仰；

　　才高压重，状元世家。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　上联典指明代进士林文秩，福州人。少颖不凡，拜监察御史，立朝有直声。下联典指明代林大钦、林宣德皆中状元。

　　〖林姓宗祠八言以上通用联〗

　　唐宋元明，五百进士三顶甲；

　　高曾祖考，十二宰相九封侯。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为江西省东乡县林氏总祠联。

　　捷报新传，百载冤仇今尽雪；

　　将军虽去，千寻大树永凌云。

　　——胡乔木撰福建省福清市海口镇岑兜村黄螺山林氏宗祠联

　　敦谊明伦，即此是敬宗尊祖；

　　本修德立，如斯乃孝子贤孙。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为台湾省南投县竹山镇林氏“敦本堂”联。联以鹤顶格嵌“敦本”堂名。

　　祠旁水仙王，北宋尚留高士塔；

　　树成香雪海，西湖重见古时春。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为北宋·林和靖（林逋）祠联。祠在浙江省杭州市西湖孤山。

　　聚族衍象山，仁义礼智绵世泽；

　　斯堂开麟野，士农工商振家声。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为福建省南靖县和溪林氏家庙“聚斯堂”联。堂祀开基祖林长清及派下列祖列宗。

　　松木公，椒木叔，木木成林皆公叔；

　　崇山宗，岐山支，山山叠出亦宗支。

　　——林召棠撰林姓宗祠通用联

　　大丈夫不食唾余，时把海涛清肺腑；

　　士君子岂依篱下，敢将台阁占山巅。

　　——唐·林嵩撰林姓宗祠通用联

　　此联为唐代进士林嵩抒志联。

　　进士难进士不难，难是七科八进士；

　　尚书贵尚书非贵，贵在三代五尚书。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　家之兴在礼义，朔望参谒者礼义之本；

　　族之大在孝敬，春秋祭祀者孝敬之源。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联（2）。

　　自长仄开基，积厚流光，克继九龙绵世泽；

　　由万安卜宅，地灵人杰，足追双凤振家声。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为福建省南靖县梧宅镇林氏大宗祠联。祠祀开基祖林希逊及派下先祖。

　　崇以忠，崇以信，忠信承先，本本源源绵世泽；

　　德言孝，德言慈，孝慈裕后，支支派派衍长林。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联

　　此联为福建省南靖县新村镇林氏祖庙“崇德堂”联。堂祀开基祖林广明及派下先祖。

　　振作那有时，少时、壮时、年老时，时时须努力；

　　成名非易事，家事、国事、天下事，事事要关心。

　　——佚名撰福建省永定县林氏宗祠振成楼堂联

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林姓 一、姓氏源流 林姓源出有三： 1、出自「子」姓。殷商王朝的太师「比干」因谏商纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商后，赐姓「林」，食采博陵，散居于周，鲁，齐，卫国等地。 2、据《通志．氏族略》所载 ; 林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因此以林为氏。 3、北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。 二、迁徙分布 林坚子孙在博陵一带发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。 秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为"济南林"。 林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从"济南林"分衍而出的林姓人便被称为"徐州林"或"下邳林"，而林颖或林懋就是开基祖。 "晋安林"来源于"济南林"，林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地，分别在这些地方开基。另外，"下邳林"传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。 "晋安林"开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。 原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居地福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。 生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的国家或地区。 三、历史名人 1．政治名人 比干：商纣王荒*无道，上朝强谏，舍生取义，慷慨就死。 林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国***和中华人民共和国卓越***之一。 2．社会名人 林禄：把林姓从北方带到南方的第一人，也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。 林默娘： "天上圣母，人间妈祖"，是在东南沿海及台湾等地流行的俗语，被人尊为圣母或妈祖，把她当作保护神。随着航海事业的发展和出海远行者越来越多，被更多的远航之人所尊奉。 3．海外名人 （1）林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 （2）林道乾，泰国北大年地区的开拓者和*** （3）林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 （4）林太卿，日本一位热心公益活动的人。 （5）林相原，马来西亚巨巨富。 （6）林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 （7）林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 （8）林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 （9）林德甫，文莱富商。 （10）林梧桐，马来西亚赌业大王。 （11）林庆金，马来西亚巧克力大王。 （12）林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 （13）林同春，日本企业家、社会领袖。 （14）林训明，巴西黄豆大王。 （15）林良实，马华公会会长。 （16）林绍良，印度尼西亚商界大亨。

传化清本立 世泽庆远长

我就记住这几辈，可以肯定比较长

我是本字辈，好像是77还是76世

刚在网上看到的：

我们家没有族谱！

只是听爷爷说了这么几个字“传化清本（存）立、世泽庆远长、笃恭衍之广、积厚发其祥”就算是家谱了！

今天一早看了一则博客“我们萧氏一族人墓碑上为何刻蒋姓”，突然让我有了一个要追溯下我们的家谱，到底祖上从何而来？在网上浏览了一上午，我也没有弄明白到底祖上来自何处？网上林氏的分支好多好多，枚不胜举啊！迷糊啊 大致如下：

福建林氏迁山东（因本人祖籍山东临沂）简介：

1)宋，林玉，莆田人，荣成林、文登林之祖；

2)宋，林尚，莆田人，文登林村始祖；

3）明，林弼，龙溪人，登州知府，蓬莱林氏始祖；

4)明，林旺，长乐人，迁居济阳；

5）明，林天骏，福州人，胶州知府，为胶州、诸城林始祖；

6）明，林守清，长泰人，崇祯九年由云南祥云卫迁福山县，为福山古现林始祖。（今属烟台福山区）；

7）林东玉，守清曾孙，由福山迁长岛；

8）明，由莆田北螺村迁乳山建大孤山、西林家村，后裔移居林家庄、赵家庄、东秦家庄；

9）明永乐年间，由莆田迁乳山建东林家庄，后裔移居林家巷、果园、徐家巷、羊角盘；

10）明林尚后裔居乳山林家寨、鲁家夼，后裔移居二家村。

但是这里也没有提及我们是哪一支！后来看到了这个

山东林氏家族辈分暂续记载

传化清存立，世泽庆远长。

笃恭衍之广，绩厚发其祥。

注：传为七十壹世

相应简体字：

传化清存立，世泽庆远长。

笃恭衍之广，绩厚发其祥。

这段话才与我家的那四句话相符，不过也看到了另一个版本“学国奉献（献又同秀、茂）希、传化清本（存）立、世泽庆远长、笃恭衍之广、积厚发其祥”也不知道这是怎么回事？一堆疑问，无人给解！

中国文化博大精深，寻求高人给解！

在林氏族谱中，每个人名字后面加个“提”字，可能是表示该名字是“提至”或“提及”的结果。这个“提”字可能表示将某人的名字从之前的页面或记录中提取、提及或引用的意思。

然而，具体的含义可能因族谱的版本和编纂者而异。在一些较早的族谱中，可能没有明确标注“提”字，而在现代的族谱中，通常会在“提”字后面写上具体的页码，表示该名字被提及或引用的位置。

为了确定这个“提”字的准确含义，最好查阅该族谱的原始版本或与族谱编纂者直接联系。

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解析:

「林」源出 ：

一 ; 出自「子」姓。殷商王朝的太师「比干」因谏商纣而死，其子坚逃与长林，周武王克商后，赐姓「林」，食采博陵，散居于周，鲁，齐，卫国等地。

二 ; 据《通志．氏族略》所载 ; 林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因此以林为氏。

家族名人

林则徐 （1785～1850）清末名臣，字少穆，一字元抚，清福建侯官人。道光时出任两广总督，因严禁鸦片，引发中英战争。迨和议达成，被贬谪伊犁，后又起用，卒諡文忠。著有政书、云石山房诗集等。

林语堂 （1895～1976）福建龙溪人，为二十世纪享誉中外的著名学者及作家。学识渊博，精通英文，才智杰出，著作等身，望重士林，誉满国际。著有《开明英文文法》、《生活的艺术》、《京华烟云》、《中国与印度的智慧》、《无所不谈合集》等。

妈祖

地望分布：山西西河郡，福建南安郡，江苏下邳郡。

林姓起源参考之二

林姓起源于3100年前，其先宗是殷商纣王的忠臣----比干。纣王宠爱妲己，荒*无道，残害忠良，使百姓怨恨，诸候反叛，贤德的忠臣比干冒死给纣王提意见，纣王不听，比干竟"进谏不去者三日 "，惹恼了纣王，把比干剖腹挖心处死。当时比干的正妃夫人陈氏有孕，为躲避追杀，便连夜奔于牧野(今河南省卫辉市)，逃到长林山一洞中生下一男孩，名坚。周武王伐纣得胜，陈夫人便将坚归于周，周王以其居长林而生，遂因林而命氏。由此可见，林姓起源于河南，林姓第一人是比干之子林坚。

东汉末、三国时期，中原林氏遭受政治迫害，被迫大批南迁，进入江苏、浙江一带。西晋末年，中原林氏再次南迁，直接进入福建。明末清初，有一部分林姓，跟随郑成功进入台湾，后又有东南沿海各地大批林姓移居台湾，繁衍发展，又逐渐走向世界各地。

1992年后，世界各地许多林氏后裔多次到卫辉比干庙祭祀先祖，较大规模的有：

1993年5月，世界各地20多个代表团共527名海内外林氏后裔到卫辉寻根。

林姓起源参考之三

林姓是当今中国第十六大姓，在南方人中所占的比例比较高，在台湾有一百八十万人以上，占总人口的百分之九，排名第二，仅次于陈姓，故有『陈林半天下』之美称。林姓最早出自子姓，形成于西周初期，是商朝王族比干的后裔。商朝末年，纣王荒*无道，百姓苦不堪言。纣王的叔父比干，在其他王室成员如微子，箕子等进谏不听，相继离去的情况下，仍然冒死进谏，最后被纣王剖腹挖心处死。当时比干的夫人陈氏正怀孕在身，听到消息后连夜出逃到牧野一带避难，在深山的石洞里生下了孩子，取名叫坚，字长思。不久，周武王灭商，陈夫人带着儿子投靠了武王姬发，得到很好的待遇，武王并且因为坚是在树林里出生的，赐他姓林，林坚因此而成为林姓的始祖。林姓还有其他一些起源，如，林姓也有出自姬姓的，是周平王姬宜臼的小儿子林开的后代；也有出自鲁国林放的后代；到北魏孝文帝的时候，因为迁都洛阳，还曾经把代北的鲜卑族丘林氏改成了林姓。林姓最早在河北发展，秦代曾迁居山东，到西汉时有林姓迁徙到四川，三国时，中原林姓遭到政治迫害，大量南迁，到了江苏，浙江一带，到西晋末年，已经发展到了福建。唐代开元年间，林之祥的儿子林鉴，成为林姓最早到达台湾的人。林姓的主要聚居地有：西河，南安，博陵，南郡，下邳，晋安，侯官，福唐，长乐，连江，温陵，清溪，德化，惠安，龙溪，漳浦，琼州，长城，光山，岭南，浙杭，江西等。科举时代，福建乡试有『无林不开榜』之说，代表林氏在福建地区，不但人口多，而且人才也很多的意思。

　　一套族谱在300多年后得以“重见天日”：这套装在黑色檀木盒子里的林姓族谱，近日在安溪县湖头镇一古厝里被挖出。

　现年68岁的林宗凯老先生，系湖头林氏的第13世孙。林老先生从一个黑色檀木盒子里，拿出一叠已经发黄的线装书。最上面一本封面上写着“莲城候伯林氏分派入湖武城林家谱”几个楷体字。这套林氏族谱共有8本，虽已流传300多年，仍然保存得十分完好。

　林宗凯老先生说，这套已有300多年历史的林氏族谱是近日才从一祖厝内挖出的。这套族谱共8本。据称，当时编写这套族谱，整整花了10年时间，民国年间为了躲避战乱，编撰者把这套族谱放在一个檀木盒子里妥加保存。

　据史载，林姓是以周朝时期忠谏之臣———比干为始祖，其后裔枝繁叶茂，遍布海内外。而安溪湖头林氏则于清初年间，由惠安崇武迁入安溪湖头的。这套族谱详细地记载了林氏家族于清初年间，由惠安崇武迁入安溪湖头后300多年的历史。

　　梅县林姓渊源与宗族文化述略

　　据《林氏世糸总记》和《姓纂》载：“林氏出自子姓，黄帝后裔，历夏、商32代而生比干，为商纣王少师。商纣王是历史上的暴君，平日不理朝政，沉浸于洒色，朝廷中以比干为首的文武大臣为着国家利益，直谏纣王。纣王执迷不误，反而怒杀比干，刳视其心，焚其面。还剖比干次妃胎，正妃陈氏有孕三月恐祸及，为避纣王之难，避居于牧野长林石室中，而生男，取名泉。周武王伐纣得胜后，下旨修建毕干墓，寻访比干后人，拜见其子泉。泉以其居长林石室而生，周武赐泉为林姓，改名为坚。林姓因而得名。封林坚为大夫，食邑博陵。牧野古为冀州之地又称西河。长林现在河南省卫辉市附近，该市建有比干墓。

　　林姓始祖比干。二世为林坚，生子林载。三世林载生三子，长子为林磋。四世林磋为冀州牧，官司马大夫，生四子，三子取名林虎。五世林虎，周武王时为大将军。

　　比干22世孙林才，周平王时为大将军。

　　林放（林氏23世），周景王时是孔子的学生，后仕为大夫，列七十二贤。

　　西晋末年（公元317年起）晋愍帝时，林碌（林氏70世）任甫河大守。那时北方的五个少数民族入击中原，历史上称“五胡乱华”，中原汉民为避战乱南迁至江淮地区，有一部分过长江向南迁徙。这次北方汉人的大迁徙。林禄举族护驾愍帝渡江定都建业（今南京）。林禄后任晋安（今福建地）刺史，后病逝官邸，追封为晋安王，葬于九龙岗，两个儿子定居晋安。林禄为林氏入闽始祖，

　　林禄的子孙分迁各地。如林茂（林氏79世），西晋陈宣帝大建4年为朝廷丞相，年老辞官后定居福建莆田县北螺村，为福建莆田开居祖；林万春（林氏84世）由莆田移居上杭县林家厢。

　　因林氏支系众多，本文所述的是现今居住在梅县和梅江区林氏祖宗的迁徙路线。

　　林万春的后裔林岩（林氏87世），官为杭州府御史，定居广东程乡县（今梅县）西角，置许、蓝两姓房屋，田地59亩，粮80余石。林岩生一子林王。林玉生一子居西洋。林岩为唐代林姓入梅县最早的一支。

　　林秀峰（林氏111世）原居福建省宁化县石壁村。元朝至治3年（1323年），31岁的林秀峰到梅县先住在城城廊水南，后避乱迁至五华陈沙甫，娶张义山之女为妻，生三子。秀峰后裔有迁兴宁，梅县东郊、下市、中高峰、梅塘、扶大、畲江等地。

　　梅县的林氏多为福建甫田、泉州、晋江迁来。有的是由福建莆田迁拮阳，再由拮阳分迁梅县。

　　梅县石扇镇吧庄蔼慈坑林姓是福建甫田分支。明朝初年，该系林姓是由广东拮阳县移居至嘉应州程乡县（梅县）松源葵坑开基，再由松源分迁至石扇镇吧庄蔼慈坑。

　　林氏由闽入粤来梅县开居，历唐、宋、元、明、清、民国，人口不断蕃衍。外迁人口不计，现居住梅城及梅县、梅江区的东郊、西郊、城东、城北、程江、扶大、石扇、石坑、大坪、南口、瑶上、城东、径义、畲江、水车、梅南、长沙、西洋、白宫、丙村、松口、松源、隆文、白渡等27个乡镇111个管理区。据1992年统计梅县和梅江区共有林姓21870人，居县区人口排列第12位。

　　梅县林氏迁居国外人的众多，人口数难于统计。迁居国外华侨始于何时无可查考。有据可查的是清朝乾隆年间（约1750年前后），石扇镇吧庄蔼慈坑有一部分人迁台湾。

　　祟拜祖宗寻根问祖

　　祭祖祠、祖墓是纪念祖宗，激励后人的传统的宗族文化活动。而今梅州各地林氏都建有祠堂，规模有大有小，有总祠有分祠。

　　祭祖祠、祖墓是林氏传统的宗族活动之一，世代相传沿袭至今。梅州老一辈的林氏人家都知道自已的祖宗是从福建迁来，祖屋的堂号，历代祖墓在何处，上代的得过什么功名、官职等。如《比干墓的传说》、《林家诗》、《天上圣母“妈祖”》等故事传说。

　　旧时林县林姓人家有很多人信奉“圣母神”，经常到“圣母庙”（妈祖庙）去膜拜圣母娘（即林默娘）。

　　旧时梅州有祭祖祠（年三十日）、祭家墓（农历八月）的习俗。

　　祭祖祠的时间是农历12月年30日（年三十日）上午，规模不一，有单家独户举行，有整屋整族合祭。祭品以“三牲”为主，有钱人家则全猪全羊。

　　祭祖墓时，全族或整屋的男女老幼力求参加，人多能显示此系宗族人丁兴旺。祭祖那天上午，男人擎着彩旗敲锣打鼓，女人挑着祭品，抬着全猪全羊，列队而行，浩浩荡荡前往祖墓所在地。祭祖墓时，由族中长老在祖墓前念祭文，子孙们列队站在墓前聆听，祭文内容是讲述先祖的创业精神和丰功伟绩，本族人的迁徙历史。

　　1979年改革开放后，中国大陆国泰民安政通人和，海内外交往频繁，特别是长期居住在异地他乡的梅州林氏裔孙乡梓情浓勃发，返乡观光探亲、寻根问祖、借此联络亲情乡谊。很多侨居在异国它乡的梅州林氏后裔，他们不远万里回到祖居地瞻仰祭拜祖墓、祖祠，抒发思乡之情。

　　近年来，随着祖国改革开放的深入和社会的文明进步，海外林氏家族和其他客家乡亲一样，总是不忘祖宗的发脉之地，这些致富了的林氏后裔们慷慨解囊，修建祠堂，建学校，捐资公益事业，办实业。回报父老乡亲，回报林氏的祖宗赤足走过的山山水水。

　　石扇吧庄林姓迁居台湾己有250多年，上世纪80年代祖国改革开放后，两岸交往频繁，激发了海外林氏宗亲的桑样情怀，他们回大陆寻根问祖，回祖居地瞻仰祖墓、祖祠。他们不忘祖宗发脉之地，慷慨解囊，修祖屋、祖墓，捐资家乡公益事业。

　　旅居印尼的林清荣、林荣章先生，香港的林国英先生、林凌运女士，台湾的林飞虎、林和平等人。他们事业有成，为家乡的公益事业捐钱、捐物。

　　林飞虎先生的出生在城北桃源村（桃畲村），早年毕业于中央警官学校，曾服务于政界，1945年到台湾，现是新竹市长青会会长，著名书法家，作品多次获奖，出有个人画册、自传。他热爱家乡，他多次组团回祖国观光访问，为海峡两岸的两岸的文化交流做出了可喜成绩。他为梅州、台湾的文化团体牵针引线，促成了“1992年梅州城区海峡两岸书画联展”和“1994年梅州城区书画艺术在台湾的联展”活动，1997年广东汉剧团到台湾访问演出，2000年他率领台湾新竹客家业余三脚采茶剧团梅州市、蕉岭、大埔、五华的等地访问演出。他还出资在梅州市办了一间中专学校。他先后被台湾政府授“模范父亲”“文化先锋”等荣誉奖证、奖章。

　　2004年农历十月初三，在海内外林氏乡亲的倡议下“蔼慈坑林氏宗亲会” 召集在梅州城区和附近村庄宗亲开会，筹备祭祖活动 ，中午设席60台宴请参会人员。

　　宗族活动目的是：加深宗亲情谊，宣传宗族文化；启发族人要承先启后，继承先祖的创业精神；团结友爱，同心同德共建家园。

　　林氏宗族文化

　　《林家诗》

　　宋朝仁宗皇帝御书林氏族谱“忠孝”，并为族谱题诗称《林家诗》。旧时异地林氏祖叔相见均于能背《林家侍》为佐证。古今各地的林氏族谱都有记载。

　　宋仁宗御书题诗如下：

　　长林派出下邳先，移入闽邦远更绵；忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。

　　故家乔木蟠根大，深谷芝兴奕叶鲜；上下相承同纪载，二千年后万斯年。

　　莆郡卿家名望族，三仁而下爵王公；存孤实抗回天义，报国常怀贯月中。

　　德润丰姿人有异，光增谱牒世无同；古今纪载难穷尽，一代强如一代隆。

　　天上圣母“妈祖”，中国和平女神——林默

　　林愿是福建莆田林氏后裔。宋仁宗嘉佑三年他考取明经擢第，官翰林检讨，授国子监祭酒。生二子一女，女取名林默。

　　相传公元960年3月22月，林默生于福建甫田县湄洲岛，因满月仍不曾哭闹，故父母给她取名林默。她自幼好学慈善，谙熟天文海情和医学，指引渔民耕海谋生，教导民众水上救助，并施医济世，深得人民尊敬爱戴。会元987年农历九月初九，28岁的林默升天仙逊。海峡两岸人民闻汛遂相邀于她出生地湄州岛建庙纪念，尊称她为“马祖”寓意她比母亲还亲。不久妈祖德名传到朝廷，皇上也为之感动。从宋徽宗宣和5年到清朝道光为止，历代皇帝对马祖褒封，封号由夫人妃，到天妃，天上圣母。于是妈祖贤德之名由海峡两岸传到整个江南，继而传到全世界各地华人居住地区。时至今日据不完全统计，全世界有马祖庙、宫4000多座，妈祖信众达2亿多人。仅台湾岛内就有800多座马祖宫庙，1600多万信众。占岛内人口的80%。我国居住在沿海一带的渔民，世代信奉着马祖——海上女神。同时马祖也被外国人友人誉为中国的和平女神。广州市建有雄伟的马祖庙。梅州各地也有圣宫（即马祖庙）。

　　随着各地信众不断到湄州马祖庙朝圣活动，相信今后的马祖文化还会更加弘扬光大。

　　林氏宗族人才辈出

　　旧时梅县的林氏宗族，普遍用“公尝奖”的资金鼓励本族学子读书。各地的林氏宗族把本宗族祖宗留下的公田、公山和其它宗族内的收入作为本宗族的集体资金，这种资金称“公尝”（即本宗族的公用资金，由宗族***管埋），这些收入的一部分用于兴办本族的公益事业，一部分用于支持鼓励本族子弟上学。旧时有些学校是本宗族办的，有的地方则把祠堂作学堂，用公尝的钱请私塾教师，支持本宗族的学子完成小学教育。本宗族子弟习成绩名列前矛者，给予奖励，贫穷家庭的学生免费读书，俗称“尝缴上学”。有些地方的林氏公尝可资助本族的学子渎大学。每年学期考试或春节前夕，按学生的学业成绩给予奖励。

　　上世纪八十年代国家改革开放以后，有些地方的海外侨胞和己致富的企业家们，都愿为当地学校或本宗族的学子捐赠奖学金、奖教金，奖励品学兼优的学生和教学出色者，赞助本宗族作家出书。

　　梅州各地的林氏有崇文重教的优良传统，因而林氏后裔人才辈出，文人多当官的多。下面列举事例。

　　林氏来梅后裔中较著名的有：丙村镇田头林奕孟，封武德将军。清乾隆年间，他仿效台湾筑陂的方法，在家乡丙村银场溪筑了36陂，引水灌溉农田。西郊乡林绍龙，清嘉庆七年进士，任云南按察史。南口锦鸡林绍斐（竹君），民国初年任广西都督府参谋长、广西民政长等职。丙村银竹林百举，同盟会员，南社诗人，曾任国史馆编纂。白宫林风眠，著名画家，教授，曾任中国美术家协会名誉主席。南口绵鸡林伦彦，教授，曾任中山大学经济系主任。程江长滩林登云，曾任广东省财政厅厅长。

　　林氏家族根在中原，历经一千多年发脉播衍，在闽粤地区得以发展壮大，而且远播至台湾和东南亚诸国。林氏家族可谓根深叶茂，花繁五洲，成为客家姓氏中的一支辉煌的群族。林氏家族崇文重教，人才辈出，为祖国的繁荣和人类的进步作出了贡献。