曾国藩九贵骨图是指曾国藩所创立的“九贵骨”，即六国骨、多髻骨、虎车骨、玉衡骨、笔sud骨、专属骨、书香骨、尽孝骨和忠魂骨。这九种骨头代表了曾国藩在生活中追求的不同美德和品质。

1六国骨-回归本源

“六国”指的是曾国藩的祖先曾侯乙所建立的六个国家，这个骨头代表着回归本源，保持家族传统和文化的重要性。

2多髻骨-细心勤恳

多髻骨代表了曾国藩追求工作和生活上的细心和勤恳，以及他在家庭和社会中的表现。

3虎车骨-德勇兼备

虎车骨代表了曾国藩在道德和勇气方面的追求，哪方面更重要也相对。

4玉衡骨-正直公正

玉衡骨是代表正直和公正的，为人处世一定要有良心和公平的心态，生活上行事也必须要做到真诚。

5笔骨-戒骄戒躁

笔sud骨是代表戒骄戒躁和谦虚谨慎等品质的，表示要保持谦虚的态度，并将心平气和的生活方式融入进日常里，永远不要妄自菲薄。

6专属骨-单纯无私

专属骨代表了单纯和无私的品质。这就是说，生活中要有一颗纯真无邪的心，积极为他人着想。

7书香骨-不断学习

书香骨代表了曾国藩追求智慧和知识的精神，生活上必须注重学习和思考，不断追求自我提升。

8尽孝骨-孝顺家长

尽孝骨是曾国藩最为重视的一种骨头，代表了孝顺和敬重家长的品质。每个人都应该为此而努力，他们是我们重要的精神支柱。

9忠魂骨-爱国心态

忠魂骨代表忠诚和爱国的品质，要对自己的国家和人民有深厚的感情和责任感，能时刻为国家、社会和人民做出贡献。

曾国藩的后人

曾国藩的后人基本继承了曾国藩的一些优良品格，他们都在事业上遵守规矩，在为人处事上老实诚信，在决断事务时谨慎，在生活上勤俭节约，工作上勤奋刻苦。

曾国藩后人

民国时期，曾家的后代便很少从事政治生活，当官的更是少之又少，也许是受了曾国藩的启示，也许是洋务运动实业救国的思潮影响，又或是辛亥革命对传统文化不一样的见解，曾的后代，大多选择从商办厂，着实有资本家救国的远大抱负。

还有部分有条件的选择出国留学。目前国内能找到的曾的后代，大约有几十位，他们分布在全国各地，其中不乏成就显著的人，原中国艺术学院副院长的母亲就是曾国藩的曾孙女。北京双榆树小学的校长，是一位非常有思想，有主见的成功人士，他也是曾国藩的后代。

在长沙，曾宪华、曾宪琪，曾国藩的曾孙，曾孙女一生都没有摆脱“曾”字，两人坎坷的命运也凸显出曾国藩这位人物的争议性。而两人的后代则是将曾姓当作荣耀，受曾国藩影响，曾家人对权和钱的追求并没有特别强烈，他们固守着自己的乐土，享受着生活，丝毫不被影响。

曾国藩对后代的教育非常严格，在家书中也提到，应该多做学问，后人更是将这一点发扬广发，这使得曾国藩后代中的女性也不乏拥有杰出才华的，她们素质很高，在国外发展的机会也很多，思想观念的改变，加之人生追求开始发生变化后，也就导致了她们与婚姻的无缘。

在这一百多年里，对曾国藩的评价褒贬不一，现在能做到接近历史，应该是对曾家子孙最好的回馈。

曾国藩儿子

晚清著名的外交家曾纪泽是曾国藩的次子，他曾经担任过清朝驻英国法国大使，为我国的外交事业做出了杰出贡献。

小时候的曾国藩受的教育就同龄人更为严苛，当时洋务运动兴盛，全国上下兴起了一股留洋学习的浪潮，曾纪泽背负起事业救国的抱负，毅然决然踏上了前往西方的道路。光绪五年，巴西想要和中国建交，曾纪泽建议朝廷同意，得到广泛认可，次年因为崇厚与俄国签订卖国条约，割让了中国北方，中俄边境的部分土地，曾纪泽被派到俄国，并与俄商议领土归属问题。

在历时2年五十多次的会面后，收回了部分领土。中法战争期间，曾纪泽第一个站出来抗议，与法国人争辩毫不示弱，为中国人树立了榜样，就算身患重病，曾纪泽依旧坚守岗位，与法国人斗争到底。光绪十二年，曾纪泽回到祖国的怀抱，北洋水师的创立也有曾纪泽的一份功劳，加强了我回国的海军实力，在应对外国侵略者我们能有自己的军队保卫祖国和河山。

曾纪泽留洋学习的日子一点都不敢松懈，他研究了英国的海军实力为什么如何强大，他深入学习近代的海军史，为中国海军力量注入新生力量。作为中国最早一批走出国门，向外国学习的知识分子，曾纪泽做出了杰出的贡献，在维护我国领土完整，在增强我国军事储备实力等诸多具有战略性意义的方方面面，给我国清末时期的动荡不稳定吃了一颗定心丸。为我国洋务运动以及思想改造都作出了不可磨灭的功劳。

曾国藩女儿

曾纪芬是曾国藩的么女，曾国藩虽然是礼部尚书，但是曾家人生活依旧十分清苦。所以，对于自己的女儿，曾国藩从来不会特别偏爱，不过也是着实没有经济实力培养，所以从小曾纪芬就养成了勤俭节约的好习惯。

如此艰苦的条件却也造就了日后曾纪芬的高尚品德，曾纪芬在出嫁的时候，凭借从小养成的勤俭持家的美德，毫无大**娇生惯养的坏习惯，她将丈夫侍奉得好好的，在教育孩子方面也有自己的有效的家规，和邻居间的关系也处理的十分得当。

曾纪芬一直都记得父亲交给自己的东西，勤俭二字更是视作箴言。曾纪芬的确将这一点好好的传承下来了，每届大寿的时候，她都让子女不要送贵重的礼物。曾纪芬对子女的教育也是异常严格，相信这和父亲所要表达的是一样的想法。为了让孩子们长大了在社会上能有所作为，她教育子女凡事都要往大处想，这样才能做大事，把目光放长远些才能有所斩获，才有取得成功的机会。

他的儿子，聂云台长大后，就在经营商业上取得大成功，不仅开办了银行，还开发矿产，成为上海当时的大财团。

晚年的曾纪芬更是将父亲的修生养性的方法利用到极致，每天吃素，饭后散步，睡前的热水泡脚，不让情绪决定自己的行为，一直到九十一岁的高龄，还保持着神志清醒的状态，完全没有一般老年人表现出的诸多症状。

曾纪芬一生敬仰他的父亲，高超的书法水品也是得到父亲的真传，据说当时的上海，人们都以能得到她的书法作品而荣。

曾国藩是中国近代史饱受争议的政治家，曾国藩的家族也受到极大的关注，曾国藩后人何在曾国藩家族为什么长盛不衰

曾国藩家族

首先曾国藩的直系后裔中，当官从政的少之又少，也许是因为祖先的的政治生涯虽然成功，但是因为决策出错，越是有地位的人，缺点就会越被放大;也许是因为同情祖父的遭遇，为大清朝做出的贡献，到现如今却还保守质疑。曾的后代多选择从商或者从事学术研究工作，除了用自己的政治思想影响后人，留下自己的足迹外。曾的后代用经济上的为百姓谋福利，用文化上的著作学识来引导后人，曾的后代中，留学国外的并不少见，可见当时的洋务思想在一定程度上带来的是人们观念上的变化，无论前往西方的道路多么艰难坎坷，在当时不得不承认，有优秀的东西在吸引着每一位爱国志士想要去一探究竟。　曾在家书中寄托了对后人深切的关心和厚爱，他教诲自己的孩子和后代，许多做人的道理。曾的后人大多继承了这些诸多的优良品格，也算是对曾国藩最好的回报，用贤良的做人方式诠释着曾家后代的骄傲，维护着曾国藩的荣誉，给所有质疑声一次沉重的反击。

曾国藩后人

曾国藩的后人基本继承了曾国藩的一些优良品格，他们都在事业上遵守规矩，在为人处事上老实诚信，在决断事务时谨慎，在生活上勤俭节约，工作上勤奋刻苦。　民国时期，曾家的后代便很少从事政治生活，当官的更是少之又少，也许是受了曾国藩的启示，也许是洋务运动实业救国的思潮影响，又或是对传统文化不一样的见解，曾的后代，大多选择从商办厂，着实有资本家救国的远大抱负。　还有部分有条件的选择出国留学。目前国内能找到的曾的后代，大约有几十位，他们分布在全国各地，其中不乏成就显著的人，原中国艺术学院副院长的母亲就是曾国藩的曾孙女。北京双榆树小学的校长，是一位非常有思想，有主见的成功人士，他也是曾国藩的后代。在长沙，曾宪华、曾宪琪，曾国藩的曾孙，曾孙女一生都没有摆脱“曾”字，两人坎坷的命运也凸显出曾国藩这位人物的争议性。而两人的后代则是将曾姓当作荣耀，受曾国藩影响，曾家人对权和钱的追求并没有特别强烈，他们固守着自己的乐土，享受着生活，丝毫不被影响。　曾国藩对后代的教育非常严格，在家书中也提到，应该多做学问，后人更是将这一点发扬广发，这使得曾国藩后代中的女性也不乏拥有杰出才华的，她们素质很高，在国外发展的机会也很多，思想观念的改变，加之人生追求开始发生变化后，也就导致了她们与婚姻的无缘。在这一百多年里，对曾国藩的评价褒贬不一，现在能做到接近历史，应该是对曾家子孙最好的回馈。

曾子和曾国藩没关系，只是同姓。

曾子，姓曾，名参（前505年-前435年），字子舆，汉族，春秋末年生于鲁国南武城，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，勤奋好学，颇得孔子真传，世称曾子，有宗圣之称。积极推行儒家主张，传播儒家思想，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，其修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。曾以“忠恕”去应对孔子的“吾道一以贯之”，编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子十篇》。同时，他亦为《二十四孝》中“啮指痛心”的主角。鲁悼公三十二年（前435年），曾子辞世，终年70岁，葬于山东省嘉祥县满硐乡南武山脚下，嘉祥县南建有曾子庙、曾林（曾子墓）。

曾国藩（1811—1872）初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，嘉庆十六年出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村）的一个书生门第家庭。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。毛泽东曾说：“予于近人，独服曾文正。”表达出对这位已故乡人的推崇之情。

曾国藩祖籍是湖南长沙府湘乡县。

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家、书法家[1] ，湘军的创立者和统帅。

曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。

与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

扩展资料：

嘉庆十六年十月十一日（1811年11月26日），曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南娄底双峰县荷叶镇大坪村）的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子，祖辈以务农为主，生活较为宽裕。

祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。曾国藩五岁启蒙，六岁入家塾“利见斋”。

道光六年（1826年）春，曾国藩应长沙府童子试，名列第七名。道光十年（1830年），曾国藩前往衡阳唐氏宗祠读书，一年后转入湘乡涟滨书院。

道光十二年（1832年），曾国藩考取秀才。道光十四年（1834年），曾国藩进入长沙岳麓书院演习，同年参加湖南乡试，中试第三十六名举人，并动身入北京准备来年的会试。

道光十五年（1835年），曾国藩会试未中，寓居北京长沙会馆读书。次年恩科会试再次落第，于是返回长沙，于同乡刘蓉、郭嵩焘等居于湘乡会馆。

-曾国藩

人民网-揭开曾国藩九年连升十级之谜

曾国藩中国近代政治家、战略家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。虽然在清朝后期因绞杀太平天国为世人所诟病，但他对清王朝的政治、军事和经济等方面都产生了深远的影响。

在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩是中国近代化建设的开拓者。俗话说，父母是孩子的第一任老师，如此优秀的曾国藩有着怎样的一位父亲呢？

讲曾国藩的父亲之前不得不提曾国藩的祖父曾玉屏。曾国藩这一支的兴旺，当归功曾国藩的祖父曾玉屏。说起曾玉屏，在当时的白杨坪村曾氏家族中，那也算得是一个响当当的人物。他勤劳肯干，又颇善经营，慢慢将曾家的产业发展壮大起来。

曾玉屏有三个儿子，长子曾麟书（曾国藩父亲），二子夭折，三子曾骥云。

输掉官司，供子读书

曾家祖先世代务农，翻遍曾氏家族、都不曾见到曾家有光耀门楣的读书人出现，到底是什么原因使曾玉屏笃定决心供养长子曾麟书读书呢？

还在曾麟书三岁时，家里因宅基地的事，和湘乡的一位乡绅闹了起来，一直闹到官衙里去。自家没有文化人，只好请乡里的老秀才代写诉状。曾玉屏又不懂其间的规矩，没有如数给老秀才交润笔费。揣着写好的状子，曾玉屏满怀信心地走进县衙，到了堂上才知道，原本占理的曾家被那老秀才捉弄了，老秀才硬把有理写成了无理，自己呈上的诉状都不占理，何谈什么胜诉不仅如此，还被大乡绅狠狠戏弄了一番：在湘乡还想跟我斗，我两个儿子可都是秀才，秀才是什么是真金白银垒起来的，家里连个秀才都供不出还想跟我打官司。

输了宅基地，还赔了五十两银子，这对曾家来说元气大伤，但曾玉屏从此下定决心供子读书。把家里的最后一名长工辞退了，在长沙雇了一位老秀才来家。

老秀才进曾家时，曾骤云尚小，曾家的私塾里其实只有曾麟书这一个学生，按理来说，这份工作对老秀才来说应当非常轻松。事实却远非如此，看上去乖巧懂事的曾麟书，一打开书本就头疼，一写八股文就犯晕。他倒不是不爱学习，据说他也非常热爱学习，只是为自己的愚钝懊恼不已。有很多次，他背不出书，也写不出漂亮的文章，气得拿脑袋直撞墙。曾麟书一次又一次走进考场，次次都以失败告终。妻子来家，儿子曾国藩出生了，此时的曾麟书却仍然是个童生。

生性愚钝，名落孙山

因为多次求取功名而不得，曾麟书在父亲及家人面前也觉得抬不起头来。曾麟书虽然还没进学，但毕竟也是读过书，进过数次考场的人，遂在家里开起一个私塾，名曰“利见”，招了乡里的几名学生，就当起了先生，曾麟书白天开馆授徒，晚上挑灯夜读，继续备考，他仍旧是年年进考场，年年大败而回，竟然一连参加了十六次考试。最后，连学政大人都看不下去了，在他第十七次走进考场时，学政大人给点了湘乡县县首，曾麟书总算进了县学，由童生转为秀才。

这一年，曾麟书已经四十三岁。仅比儿子曾国藩成为秀才早了两年。曾麟书年年考年年败，依旧坚持不懈地苦读赶考。这自然而然会影响到儿子，曾国藩自幼读书就有股钻劲儿，长大后亦是如此。这也是曾国藩以后能有所成就的重要原因之一。

曾姓祖籍在哪里

1 曾姓源流

曾姓是一个源远流长的姓氏，其发源于古代中原地区。根据史书记载，曾姓起源有多种说法，其中最广为流传的是出自孟子的“曾子曰，吾非周公之徒也，得周公之道而传之”，因此曾子后来便正式改姓为曾。而在明清时期，曾姓则因为其学识渊博、行事规矩而成为科举考试中的状元、进士等高官显贵的主要姓氏之一。

2 曾姓分布

根据相关资料统计，曾姓人口分布主要集中在江苏、浙江、福建、广东、广西等地区。其中以浙江、福建两省曾姓人口最为集中，其次是江苏、广东、广西等省份。在这些省份中，曾姓家族在历史上都有着深厚的文化底蕴和地缘优势。

3 曾氏家谱

曾氏家谱是曾姓家族宝贵的文化遗产，记录了曾姓家族的历史、文化和血脉传承。据悉，曾氏家谱共有33个世系，始祖为周文王，出于周公之后，是我国历史上的一位著名政治家和文化名人。而在曾氏家谱中，更为人所熟知的则是明初的曾国藩和清代的曾朴等人，他们以其杰出的政治才能和品德风范，成为了曾姓家族的著名代表人物。

4 曾氏文化传承

曾氏文化传承包括曾氏家族的信仰、礼仪、文化、艺术等多个方面。其中最为重要的是曾氏家族的文化和思想传承。曾氏家族始终秉承“明德至诚，克己复礼”的家训，注重家族成员的品行修养和人格塑造。同时曾氏家族还十分重视教育和学术研究，曾国藩和曾朴等人都是历史上的杰出文化名人，他们的学术成就和思想理念也为曾氏家族的文化传承做出了巨大贡献。

5 曾氏家族的名人和事迹

除了曾国藩和曾朴等人之外，曾姓家族还有许多著名人物和事迹。比如曾纪泽是明朝时期的官员，他在历史上留下了“空城计”的故事。曾巩则是宋朝杰出的文化名人，他的诗歌、书法等作品被誉为中国文化的瑰宝。曾珍是明清时期的女性诗人，她的诗歌以其细腻、柔美、感人的风格而著称于世。这些人物和事迹不仅成为了曾姓家族的文化符号，也为我们今天的文化传承和发展提供了有益的借鉴和启示。

6 曾姓的发展与未来

曾姓在历史上拥有深厚的文化底蕴和地缘优势，在现代社会中，曾姓家族也在不断发展和壮大。曾氏家族协会、曾氏家族网等组织和平台的建设，进一步促进了曾姓家族的联系和团结。同时随着社会经济的发展和科技的进步，曾姓家族在多个领域中都有了较为出色的表现，比如商业、文化、科技等方面。相信在未来的日子里，曾姓家族将继续发扬家训精神和文化传统，为中华民族和世界的发展和进步做出新的更大的贡献。

7 洞彻曾家文化的精华

曾姓家族的文化底蕴、历史渊源和代表性人物都是曾氏文化的重要组成部分。作为曾姓家族的一员，传承和弘扬曾氏文化是我们每个人的责任和使命。我们需要通过学习和研究曾家文化的精华和内涵，创新性思考和表达曾家文化的特色和魅力，让曾家文化在新时代焕发出更加光彩夺目的魅力和风范。