柳氏系浦阳蜀山河东柳氏之一支，自从横溪分派迁居高丘以来，已600多年，历史上出现过一些有一定影响的人物，其中最为杰出者，为蜀山第10世、高丘第4世的柳仕性，字子理，号正斋，曾举贡士任山东东昌府邱县知县，仁政爱民，蒲鞭行恕。永乐二年（1304年），他还与族兄柳仕忠出面邀请进士出身时任浦江县事的程汝器为《蜀山柳氏宗谱》作序。其在序中写到：“婺之浦江西南有乡曰通化，去邑几一舍，为乌蜀山待制柳文肃公故居在焉。公为元朝名士，文章著述行于世久矣。其家乘一册，则公之闻孙叔雍所编辑也，先后公卿序跋其纂修之意至矣。二年冬，曾孙子中、子理来踵县斋，携以示余，复征后序。”待制公之子孙所以绍家声而继前烈者，岂无后人乎？噫！文肃公之遗泽未泯，蜀山之秀气犹存，胄监英才礼闱魁选、功名事业未可量者，固子理之职也。和睦族姓以奉蒸尝教子一经，以寿文脉者，子中当致力焉。”其对仕性公之功名事业寄予厚望，自不待言。方孝孺在《蜀山柳氏宗谱》所作的序中提及高丘柳氏的记载有：“其（柳补之）子为谁？贺也。讳贯，字道传也。宝，字惟善也。实也。”“宝子曰（王+景），字景文，子曰复，叔贤，杞，叔坚也。复子三：恂、性、怡也，杞子亦三：愉、恢、恺也。恂至恺不字未冠也。”据《蜀山柳氏宗谱》记载，高丘柳氏在明初子姓繁衍，同一行辈中多达近百人，这是目前高丘柳姓无法企及的，现在高丘柳氏同一行辈不超过20人。据父辈介绍，在民国前后，高丘柳氏已成为“三家村”，仅存三户半人家了，实在令人感慨。解放以来，高丘柳氏有所复苏，人口已增加了数倍，现已有20余户人家，不论从政治、经济、文化、教育等方面，都出现良好的势头，在横溪蜀山柳氏中已然成为不可缺少的重要一支，我希望高丘柳氏宗亲，应以蜀山柳氏始祖柳铸，20世祖、高邮令柳金，20世叔祖兰溪县尉柳叙，元代著名理学家、文学家、教育家的21世伯祖柳贯，高丘柳氏4世祖柳性等先祖的道德文章与人格操守为我们的镜子，在新的时代，我们应该自强不息，奋发有为，以仰无愧于先祖，俯对得起生养我们的父母和高丘这方故土。我翻阅《蜀山柳氏宗谱》，化了一天时间，将有关高丘与本家族的世系整理出来，草成《高丘柳氏宗谱》的初稿，供高丘柳氏族人参考。由于我手上的旧谱资料不全，许多资料尚需柳氏族人增加补充，以期完成一部详尽的《高丘柳氏宗谱》。

蜀山柳氏柳铸第27世孙、柳金20世孙、柳贯21世侄孙、高 丘始祖柳宝21世孙、柳性第17世侄孙柳哲敬撰于京西万柳园

2002年4月8日晚12点50分

第一世

柳铸，雍二十三，讳铸，字师颜，号西墅。其先出自展禽，食采柳下，因以柳为姓，至于人才之秀，生齿之繁，惟唐最盛，而后分派于河东，解州公乃诚公幼子也。宋建炎间，协同赵忠简公鼎护驾南渡，而居于杭，退而不仕，惟嗜堪舆，遍览胜筑，自浙之浦，而登蜀山之下，见山川秀雅，局势环聚，天峰拱揖，水口成形，心甚慕之，因遂家焉。横溪之居，自祖为始。生于宋熙宁壬子八月初一日子时生，绍兴丁卯四月十五日寅时卒，寿七十六岁，娶缪氏，生于宋熙宁壬子正月十八日辰时生，绍兴己巳八月十六申时卒，寿七十八岁，合葬家北芦莘坞柏树山，生一子瀚。

第二世

柳瀚，睦五一，字宗海，人物魁伟，德性淳厚，封靖江学录。娶俞氏。合葬横溪松柏桥东。生二子：森、彬。

第三世

柳森，百六，讳森，字子林，善诗文，通经史，有继往开来之学，具匡国济世之才，登乡科授池州府学正。娶陈氏。生二子：监，蕴。

柳彬，百七，讳彬，字子均。娶钱氏。生二子：温、盖。

第四世

千一讳温，娶吴氏。生一子福。

千二讳盖字元载，娶钱氏尚书公侄曾孙女。生一子祈。

千三讳监字元洁。娶凌氏。生二子：禅、佑。

千四讳蕴字元积。娶义乌黄山童氏，合葬横溪郭园，即石柱坟父坟侧。生一子补之。一女适石塘盛。

第五世

万三二讳禅，志有凌云，名传四方，授都巡之职。娶贾氏。生二子：圆、庆。

万三六讳佑。娶翁氏，生二子：友、更。

万三七讳福。娶陈氏。生二子：周、用。

万三八讳祈字德济。娶义门郑氏。生一子叙。

万三九讳补之，字山甫。嘉定戊辰四月廿五日未时生，祥兴戊寅三月初三日卒，寿七十一。宋迪功郎，任嘉兴府崇德县主簿，莅政多能，宽爱得众，居官存忍让之风，归田周贫危之苦。娶金氏，嘉泰癸亥四月初二日生，德佑辛亥正月十八日卒，寿四十九岁。合葬邵原。生一子金。

第六世

恒一讳金，字时声。才兼文武，德洽乡邦，中宋咸淳丁卯科进士。宋末城窦山民倡乱，火金所居，官兵同金捕获金，乃恻然悯曰：“此岂其本心哉？良为饥寒所驱尔！于是止戮其渠魁，余悉放之，众感德造室庐还之，号为新居，事载《浙江省志》《寓贤传》。并见方集新居注内。授高邮军高邮县令，未上，元兴。后以子贵，敕命追赠阶奉训大夫，官淮安路泗州知州，勋飞骑尉，爵封浦江县男。宋端平丙申九月廿八日生，大德庚子八月初四日卒。寿六十五岁，葬郭园石柱坟。娶东阳上市俞通判女，追封浦江县君。淳佑戊申五月廿九日生，至元癸未八月初六日卒。葬横溪天山。生四子：贺、贯、宝、实。

正四讳周，学问常裕于自修，模范无忝于当世，宋季为检阅之官，吴直方尚师事之。娶金氏，合葬横溪松柏桥东。生一子尝。

正一讳叙，字元德。宋景定间以贤正任兰溪县尉，兰民德之。留居邑之西门外大园，为居兰始祖，后因宋亡恸哭不食而卒。详载《浙江省志》并兰浦二县志。娶吴公礼部师道姊。

第七世

振一讳贺，娶吴氏，合葬父坟侧。

振二讳贯，字道传，号蜀山。元翰林待制承务郎兼国史院编修官。谥文肃。有文集行世。行实载《元史》本传。详见卷首宋景濂《形状》、黄晋卿《墓表》。咸淳庚午八月初一日生，至正壬午十一月初九日卒。寿七十三岁。娶兰溪石塘盛氏，咸淳庚午八月初一日生，至顺辛未十一月初九日卒。生三子：卣、同、因。

振三讳宝，字惟善，咸淳甲戌七月十三日生，至大辛亥三月初七日卒，娶季氏，景炎丁丑十一月十七日生，至正戊戌十一月十二日卒，寿八十二岁。合葬黄山。生一子（王+景）。

第八世

忠四讳（王+景），字景文，旧谱载忠一。大德辛丑六月廿五日生，洪武己未二月初八日卒，寿七十九岁，娶本邑刘副使女，皇庆壬子十二月十四日生，洪武丙辰七月初二日卒。寿六十五岁，继娶钱氏，生二子复、杞。

第九世

相四讳复，字叔贤，至正壬午八月初八日生。洪武壬午实建文四年四月初六日卒。寿六十一岁。娶金氏，至正甲申五月十七日生，永乐丙申正月廿八日卒，寿六十三岁，合葬郭山。生三子：仕恂、仕性、仕怡。

相八讳杞，字叔坚，至正己丑八月廿七日生，永乐丁酉五月十六日卒，娶祝氏，至正丙戌六月十二日生，永乐己丑十一月十六日卒，寿六十四岁。合葬郭山。生三子：仕愉、仕恢、仕恺。一女适本乡陈。

第十世

宜五讳仕恂，字子信，至正癸卯四月十二日生，永乐已未正月十六日卒，寿五十三岁。娶陈氏，至正甲辰（1364年）十一月初三日生，永乐丙申（1416年）三月初十日卒，寿五十三岁。合葬鲍塘坞。生三子：崇勋、崇然、崇。

宜七讳仕性，字子理，号正斋，举贡士任山东东昌府邱县知县，仁政爱民，蒲鞭行恕。至正丁未（1367年）正月廿九日生，永乐辛卯（1411年）十一月廿七日卒，寿四十五岁，娶金氏。洪武己丑正月廿四日生，宣德辛亥二月初四日卒。寿六十三岁。生三子：崇选、崇通、崇遇。一女适戴九灵。

第十一世

和七讳崇然，字仲安，洪武癸酉五月廿一生，景泰癸酉四月初九日卒。寿六十一岁，娶董氏，洪武已亥十二月廿九日生。生六子：良潮、良江、良海、良涛、良澜、良（三+止）。二女，长适本邑市西赵，幼适本乡金玺。

第十二世

仁十七讳良澜，字廷波，宣德甲寅二月初一日生，宏治己未十一月二十日卒。寿六十六岁。娶金氏，正统丙辰七月初二日生，成化丁未四月廿九日卒。合葬许山头。生三子：世慷、世惟、世恺。二女，长适金，幼适钱。

第十三世

义五十一讳世恺，字存晓，成化甲午五月初六日生，正德辛巳三月十八日卒，娶城头陈氏，宏治戊申闰正月廿三日生，嘉靖癸亥三月初六日卒，寿七十六岁，合葬许山头。生二子：思显、思顺。二女，长适溪口周，幼适六都陈。

第十四世

礼五十一讳思显，字文扬，正德辛未十二月初四日生，隆庆壬申十二月十二日卒。寿六十二岁，娶赵氏，正德壬申五月初七日生，万历甲申三月初四日卒，寿七十三岁卒，寿七十三岁，生四子：希会、希良、希志、希豪。二女长适市西朱，幼适六都施。

第十五世：希良

第十六世：彦龙

第十七世：一新。生四子：汝贵、汝澄、汝葵、汝发。

第十八世：汝贵。生四子：元生、拱生、邦铨、进生。

第十九世：元生（乡饮宾）。生二子：鹏程、鹏翮。

第二十世：鹏程。生三子：启焕、启燕、启麟。

第二十一世：启焕。生一子：瑞有。

第二十二世：瑞有。生二子：喜江、喜道。

第二十三世：喜江。妻水阁吴店盛氏。生一子：全旭。

第二十四世：全旭。妻西塘下方氏。生二子：成方、成圣（谱作兴）。女二，长适王北山金，幼适双溪口陈。

第二十五世：成方。妻周氏。生二子：顺风（谱名作克风）、克龙。女二，长幼皆适城头陈。成圣。妻陈派宅陈桂雪。子三：新庆（谱作克庆）、新法（谱作克法）、新运。女二：林蕊、小蕊。

第二十六：克风，妻周氏，子一：兴祥，女二：春苗、明萏。克龙，妻陈氏。子二：明镜、明正。女三：修叶、爱莲、爱仙。新庆。妻下溪前宋氏。子三：遵福、遵禄（早夭）、遵德。女二：爱君、爱珠。 新法，妻陈阳春，生子二：遵寿、遵喜，女一：群青。新运，妻施氏，一子：遵富。

第二十七世：遵福，妻周燕芳，生子二：祖进、祖连（溺水夭亡），养女一：跳；遵德，未婚，养女一：飞；爱君，初适下口坑楼开红，生一子楼永祥，一女楼兰肖。夫丧再适陈派宅陈兴余；爱珠，适胡宅胡启仁，生女胡灵丽，儿胡平安；遵寿，妻施雪英，子一：世晗；遵喜，又名柳哲，妻尹行燕，又名雨心，女一：京慧，又名祖濂；群青，适梅新店周根有，生一子思元

有。

根据查询相关信息显示，柳明湖老人从自家的家谱和柳哲浙江老家的柳氏家谱中得知，其柳氏一族的祖宗是后人传说的坐怀不乱的柳下惠。

柳下惠，生于公元前720年，卒于公元前621年，姬姓，展氏，名获，字季禽，又有字子禽一说，鲁国柳下邑人。

“三变”出自《论语》，子夏说，君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 

君子的容貌，从外表看起来好象有三种变化，起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和，等到听他说话之后，又觉得他很严厉。 

“三复”出自《论语》，南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之 。三复，就是书读三遍。

“三接”出自《易经 晋卦》：晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。三接，就是一天被皇帝三次接见。

家谱中的柳永及其《劝学文》

柳哲

柳永的词，可谓千古一人。不过后人总是津津乐道他的风流韵事，我总觉得有些不靠谱。一般人对柳永的了解，仅仅停留在宋人笔记和小说家冯梦龙所著的《喻世明言》第12卷《众名姬春风吊柳七》这篇小说的印象。历史小说是允许虚构的，但后人以小说为依据来认识古人，可能就不免南辕北辙了。

作为河东柳氏后人，我为此常感愤愤不平。经过多年搜集各地的柳氏宗谱，我发现了多种家谱对柳永都有记载，柳氏后人对柳永的文章与道德都是推崇备至。一般的读者，可能无法看到这些家谱，我特摘录部分内容如下，以飨读者。

据《泾川柳氏宗谱》（嘉庆21年）记载：“公讳永，字三变，宋仁宗景佑年进士，官至屯田员外郎，世号屯田先生。尝作词，辑之名曰《柳氏乐章集》，见者嘉之，诗曰：

斯文奕世仰公传，天赐繇裔启后贤。

梓里邑中沾化育，万家黎庶庆重天。

章章乐府称佳句，集集新诗荫海边。

当时手泽今还在，六合弥闻动地欢。”

据《京江柳氏宗谱》（光绪17年）记载：“仁宗时，耆卿（柳永）亦饶有文誉，而于音律尤精，东坡每见其词，自谓不及。特不拘小节，未获大用，卒葬丹徒土山，详于县志，而同时有柳涗者（笔者注：据史料记载，柳涗即柳永之子，字温之，宋仁宗庆历六年贾黯榜进士，曾官著作郎及陕西司理参军。柳永之子入籍镇江并载入地方志，更是证实了镇江柳氏为柳永之后），世居丹徒，登宋庆历六年进士，历仕俱有惠政，哀耆卿之后（笔者注：由于家谱遭毁，后人修谱竟然不知柳涗乃柳永之子，实在遗憾。），而收恤之，此丹徒柳姓之始见于者也。及南渡，高宗绍兴十八年，柳仲永复登进士，载于郡志，非其苗裔耶！”

镇江8世孙柳蓉作《重修宗谱例言》中写到：“盖自宋耆卿公，始居润，厥后高宗南渡，兵火相仍，前此谱牒，荡焉无存。”

《楷人柳公暨元配封宜人张太君合葬墓志铭》中亦写到：“按状，柳为河东右姓，其先以和圣食邑柳下，因以为氏。自六朝至唐宋，代有传人，庆历间，耆卿先生侨寓于润，殁葬丹徒之土山，载在郡志，是为吾郡柳氏始祖。”

《京江柳氏宗谱》（卷4）世系表中对一世祖柳鲲有如此记载：“宋工部屯田员外郎耆卿公迁润，其后世居之。世系中断，前代无考。京岘山祖茔，公与月溪公居其末二冢，其上尚有五冢，生卒名字俱缺。”

从以上《京江柳氏宗谱》的记载可知，柳永“侨寓于润”，“卒葬丹徒土山”。今江苏镇江柳氏为柳永之后，包括著名学者柳诒征、联想集团董事长柳传志等皆应为其后裔。

笔者在《古文真宝》一书中，发现收入了柳永的《劝学文》，可知柳永的为人与治学的态度，与其河东先人一脉相传，也可说明柳永是一位治学严谨，道德诗文俱佳的醇儒，并非断子绝孙，死无葬身之地，要靠妓女筹钱安葬的“花花公子”。据史料记载，柳永三兄弟皆中进士成名宦，文播四方，名传千古，而其子柳涚和侄子柳淇亦能高中进士，并非偶然，与柳氏家风家学有关。今录柳永的《劝学文》如下：

“父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。父母教而不学，是子不爱其身也。虽学而不勤，是亦不爱其身也。是故养子必教，教则必严；严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。”

柳姓的来源有很多说法，最常见的是源于姬姓：春秋时期的鲁国有大夫展禽(公子展)，食采于柳下(今河南濮阳柳下屯镇)，其子孙后代遂以邑名为姓氏，称柳氏。柳姓的历史名人有:

柳公权

　　字诚悬，唐朝京兆华原人。著名书法家，擅长楷书，结体劲媚，法度谨严。世称“颜筋柳骨”。所书碑刻，传世者有《送梨帖跋》、《玄秘塔》、《金刚经》、《神策军碑》。

　　柳宗元

　　字子厚，唐朝河东人。唐宋八大家之一，也称柳河东。柳宗元是中唐时期著名的文学家和哲学家，与韩愈齐名，并称“ 韩柳”，诗文皆工，尤擅长散文，峭拔矫健，寓意深刻。后人因其在文学上的卓越成就，故建柳侯祠和他的衣冠墓，以示纪念。传世有《柳河东集》，也称《唐柳先生集》。

　　柳敬亭

　　(1587～1670) 名逢春，秦州人。明末著名的说书人。本姓曹，为避仇家而流落江湖，休于柳下，改姓柳。曾入左良玉幕府，良玉败，又游松江马提督军中，终不得志。善说书，使人驻足聆听，乐而忘倦。

　　柳庄

　　(生卒年待考)，春秋时期卫国人。著名卫献公之大夫。

　　柳世隆

　　(生卒年待考)，蒲州解人。著名南朝宋国大臣。好读书，善弹琴，通术数，著《黾经秘要》。

　　柳元景

　　(生卒年待考)，字孝仁;河东解县人(今山东临猗)。著名南北朝时期宋国名将。

　　柳亨

　　(生卒年待考)，字嘉礼。著名隋朝大臣。终检校岐州刺史，赠礼部尚书、幽州都督，谥曰恭。

　　柳彧

　　(生卒年待考)，字幼文，柳卓七世孙，柳仲礼之子。著名隋朝大臣。

　　柳冲冲

　　(生卒年待考)，唐朝初期人。著名姓氏学鼻祖。唐太宗命诸儒撰《氏族志》，柳冲冲在此期间撰有《大唐姓系录》二百卷，并与柳芳合撰有《永泰谱》，指导柳璨撰有《韵略》等，从此开创了中国各姓氏研究和家谱创建之先河。

　　柳公绰

　　(生卒年待考)，字宽;京兆华原人。著名唐朝大臣。柳　泽：(生卒年待考)，蒲州解人(今山西运城解州镇)。著名唐朝政论家。哲学上，坚持老子“不见可欲，使心不乱”的观点;政治上，提出若干改革措施，极富进取精神。

　　柳奭

　　(生卒年待考)，字子邵;蒲州解人(今山西运城解州镇)。著名唐朝大臣。唐高宗宰相，累迁中书舍人，拜兵部侍郎，再迁中书侍郎高宗永徽二年(651年)拜相，任中书侍郎，翌年改任中书令，兼修国史。永徽五年，晋升皇后的外孙女渐被疏远，柳奭请辞被免，左迁吏部尚书。皇后废，累贬爱州刺史。后以大逆罪被诛。

　　柳冕

　　(生卒年待考)，字敬叔;蒲州河东人(今山西永济)，著名唐朝大臣。官御史中丞、福建观察使等职，主张文章必须阐发“六经”之道，为韩愈文论之先驱。

　　柳永

　　(公元980～1053年)，原名三变，字耆卿，又字景庄，排行第七，又叫柳七，官至屯田员外郎，故称柳屯田;祖籍河东(今山西)，后徙居福建崇安。著名北宋词人。

　　柳开

　　(公元947～1000年)，原名肩愈，字绍先(一作绍元);后改名开，字仲涂，号东郊野夫、补亡先生;大名人(今河北大名)，著名宋朝散文家。

　　柳贯

　　(公元1270～1342年)，字道传，自号乌蜀山人;婺州浦江人(今浙江兰溪横溪镇横溪村七架屋祖宅)。著名元朝文学家。官至翰林待制。著有《柳待制文集》。

　　柳逢春

　　(公元1587～1670待考)，原名曹永昌，字葵宇，号敬亭;祖籍南通余西场，生于江苏泰州。著名明末清初民间评话艺术家。

　　柳如是

　　(公元1618～1664年)，女，本姓杨，初名隐，后名爱，字影怜，婚后称河东君;吴江人(今江苏苏州，一说浙江嘉兴)。著名清朝初期诗人、画家。明末曾为江南名妓，后嫁与文学家钱廉益为妾。其善画，白描花卉，雅秀绝伦，山水石竹，淡墨淋漓。又博览群书，著有《戊寅草》、《柳如是诗》等。

　　柳遇

　　(生卒年待考)，吴县人(今江苏苏州)。著名清朝画家，工人物、树石。

　　柳土育

　　(生卒年待考)，江宁人(今江苏南京)。著名清朝画家。其所绘山水遒逸苍茫，亦工书，善诗。

　　柳亚子

　　原名慰高，又名人权、弃疾，字安如，一字亚庐。江苏吴江人。同盟会会员，主编《复报》第一至十一期。宣统元年(1909年)冬与陈去病、高天梅创办南社，被举为主任。民国元年(1912年)元月南京临时政府成立，任总统府秘书。旋托病至上海，任《天锋报》、《民声报》、《太平洋报》主笔。民国2年起致力于新剧运动，出版《春航集》和《子美集》。抗日战争时期，与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动，被国民党开除党籍。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，中华人民共和国成立后，历任中央人民政府委员、全国人民代表大会常务委员会委员等职。1958年逝世，终年71岁。著有《磨剑室诗集、词集、文集》、《柳亚子诗词选》，辑有《苏曼殊全集》、《孙竹丹烈士遗集》等。

　　柳元麟

　　(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前云南反共救国志愿军总指挥。

　　柳际明

　　(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前第七十五军军长。

　　柳树人

　　(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前第二〇〇师第五九九团团长。

山西省 旅游 资源丰富，人文古迹众多，好玩的地方自然也很多。比如，山西的七家AAAAA级 旅游 景区——云冈石窟、五台山、雁门关、平遥古城、乔家大院、皇城相府、绵山，都是来山西 旅游 不容错过的景点。除了这几处景点之外，在山西的各个地市，还有许许多多极具特色的景区、景点值得一玩，下面，我就分城市为大家来介绍一番。

一、太原

太原不仅是山西的省会，同时也是一座 历史 文化名城，晋祠、山西博物院、崇善寺、蒙山大佛、天龙山石窟等景点尤其吸引人。另外，对醋文化感兴趣的朋友，不妨去东湖醋园参观一下哦。

二、大同

除了著名的云冈石窟，五岳之一的恒山、令人震撼的悬空寺也位于大同。来这座城市游玩，你绝对会不虚此行。

三、晋中

想要逛古城、观晋商大院，晋中是你千万不能错过的一站。平遥古城、乔家大院、王家大院、常家庄园……逛累了古城大院，别忘了再去绵山看看秀美的山水！

四、忻州

佛教名山五台山自然不必再多做介绍。然而除了五台山之外，忻州还有不少知名的好玩的地方，比如雁门关、老牛湾、芦芽山等等。

五、朔州

朔州，是一座古老的塞外名城，杀虎口、古长城、应县木塔等独特景致静静诉说这这里悠久的 历史 。

六、长治

说到长治，我最推荐的是太行山大峡谷，那里山清水秀，清凉又舒适，非常适合夏季避暑游玩哦。

七、晋城

晋城的王莽岭同样是太行山上的避暑圣境。另外，蟒河、皇城相府等景区也非常好玩，推荐前往。

八、吕梁

革命老区吕梁建设有不少红色 旅游 景点，如刘胡兰纪念馆、晋绥边区革命纪念馆等。此外，在吕梁，游客们还将有机会欣赏黄河奇观、登上雄奇的高山、参观汾酒文化园区……

九、临汾

说到临汾的景区景点，我首推吉县黄河壶口瀑布。滚滚黄河水奔腾而下，令人震撼。

十、运城

运城是华夏文明的发源地之一，同时也是“武圣”关羽的故里。来到运城，解州关帝庙、鹳雀楼、普救寺等景区请你一定不要错过。

十一、阳泉

阳泉市虽不大，但周边好玩的景点也有不少，个人比较推荐程婴藏匿赵氏孤儿的藏山，以及长城上的著名关隘娘子关。

人说山西好风光，地肥水美五谷香，左手一指太行山，右手一指是吕梁……山西，一座晋善晋美的城市，藏着太多我们向往却不知的美景。

锡崖沟挂壁公路

锡崖沟挂壁公路地处太行山腹地，位于晋豫两省交界处。它是太行山脉中挂壁公路的先驱，锡崖沟人用锤子、钎子，靠自己的一双手在绝壁上抠出的一条挂壁路！

这里阡陌纵横，梯田高叠，溪流潺潺，古桥飞架……锡崖沟所在的王莽岭美景更是一绝，云海与山并肩，疑似仙境，胜似仙境。

地址：山西省长治市平顺县境内

门票：免费

太行山大峡谷

这里有峭壁陡立的悬崖，千奇百态的山石，惟妙惟肖的溶洞奇观，有种抬头如张家界，低头似九寨沟的观感。

在这里，视线所能触及之处都是美景，每走一步都是人间仙境。不是每一个地方都能像太行山大峡谷一样，得天独厚的自然资源成就了太行山大峡谷的自然风貌。

地址：山西省长治市壶关县东南部

门票：160元（含观光车60元）

通天峡

通天峡位于山西和河南交界的太行山南端，地质资料显示，它形成于寒武纪的地壳运动，至今已有八亿多年的 历史 。以“奇险雄秀美”被誉为太行山 旅游 的一颗明珠，有着“北方小九寨”之称。

峡谷间溪涧纵横，叮咚作响，飞瀑直下，“疑是银河落九天”的壮观景象震惊着每一位游客，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，声音巨大，令人震惊感叹，还有水帘洞的奇妙景观。

地址：山西省长治市平顺县东30公里的虹梯关乡

门票：100元

恒山

恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。

天峰岭与翠屏峰，分别为恒山的东西两峰，两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。天峰岭又被称“人天北柱”“绝塞名山”，叠嶂拔峙，气势雄伟，被誉为北国万山之宗主。

地址：山西省大同浑源县恒山南路

门票：47元

绵山

绵山又称介山，山势陡峭，山中多悬崖绝壁与苍松翠柏，自然景色非常优美，人文景点众多。

山上有三绝，一绝是正果寺供奉的包骨真身佛像，二绝是抱腹岩上的还愿挂铃，三绝是抱腹岩而上一个高70多米的绝壁，由山顶垂下两条铁索，可至绵山峰顶。

地址：山西省晋中市介休市翼家庄村

门票：110元

五台山

五台山是中国佛教建筑最早地方之一，目前台内外尚有寺庙47座。其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。

五台山还是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。每逢盛夏，海内外游人香客前来游览观光、烧香拜佛、络绎不绝。

地址：山西省忻州市五台县台怀镇杨柏峪村

门票：135元

云冈石窟

云冈石窟开凿于北魏和平年间，距今1500多年。石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存大小窟龛254个，主要洞窟45座，造像51000余尊。

石窟规模宏大，雕刻艺术精湛，造像内容丰富，充满皇家气息，主次分明，和谐统一，具有强烈的国家政治色彩，堪称中国佛教艺术的经典杰作。

地址：山西省大同市南郊区云冈景区

门票：125元

壶口瀑布

黄河壶口瀑布依黄河东西两岸而建，分为山西侧壶口瀑布与陕西侧瀑布，主水流是从山西侧入壶口的，陕西侧可以正面观看到整个瀑布，山西只能侧面观看。

壶口瀑布一年四季景色各异，每年的4-5月份，瀑布附近桃花盛开，一派春意盎然，被称为“三月桃花汛”。

冬日的壶口瀑布也有另一番景像，飞溅的浪花和弥天水雾在两岸的岩石和护栏上凝结出美丽壮观的冰挂，晶莹剔透，造型各异，层层堆叠，俨然构成冰雕的世界。

地址：陕西省宜川县、山西省吉县

门票：100元

碛口古镇

碛口古镇保留着原始的居民生活状态，有着古老质朴的明清风俗，流传着不衰的民间艺术。因此，九曲黄河第一湾——碛口，也被称为“活着的古镇”！

现镇内有数量丰富且保存完好的明清时期建筑，主要有货栈、票号、当铺等各类商业性建筑和庙宇、民居、码头等，几乎包括了封建制度下民间典型的漕运商贸集镇的全部类型。

地址：山西省吕梁市临县城南50公里处

门票：免费

平遥古城

平遥古城不大，沿街的院落，前店后家，独门独院，票号、镖局、钱庄……古风古貌，昔日的商业繁荣历历在目。

这里的城墙历经600余年风雨沧桑，至今仍雄风犹存，是中国现存规模较大、 历史 较早、保存较完整的古城墙之一，亦是世界遗产平遥古城的核心组成部分。

地址：山西省晋中市平遥县康宁路与曙光街交叉口

门票：免费

乔家大院

乔家大院是清代著名商业金融资本家乔致庸的宅第，建筑威严气派，从高空俯瞰，大院整体为双“喜”字型布局，有“皇家看故宫，民宅看乔家”的说法。

这里也是《大红灯笼高高挂》、《乔家大院》等30多部影视作品的拍摄地。

地址：山西省晋中市祁县东观镇乔家堡村

门票：138元

王家大院

王家大院很大，历经300年修建而成，气势和规模在晋商宅院里首屈一指。由高家崖、红门堡两个相对封闭的院落组成，之间由细长的桥腾空连起，其余由无数四合院组合而成。

雕刻艺术精湛、空间格局大气是深深吸引游客前来参观的重要因素，“王家归来不看院”名副其实，是清代雕刻艺术的典范。

地址：山西省晋中市灵石县静升镇静升村王家大院

门票：55元

西湾村

西湾村距碛口古镇仅一公里之遥，以独具特色的民居建筑闻名于世，依山面水、背风向阳，随势而上，如波涌浪卷，层次感极强。

这里的一砖一石一木都洋溢着浓浓的传统文化气息，各种雕刻构思精巧，刻画细腻，2003年西湾村被评为"全国 历史 文化名村"。

地址：山西省吕梁市临县西湾村

门票：免费

这样一个有着众多名胜古迹，以及风景壮丽的山西，你想去看看吗？

蓝笛旅行，您身边的旅行专家，我们拥有线下旅行社、线上 旅游 电子商务平台、票务分销系统。带您随时启程，览最美山河，行非凡之地。

建议你去大同~

大同，古称云中郡、平城，是中国九大古都之一,享有“三代京华、两朝重镇”的美誉，

具有鲜明的地域文化特色，特别是：

推荐理由一：景点多，凸显 历史 文化

大同境内古迹众多，耳熟能详的就有 云冈石窟、华严寺、恒山悬空寺、九龙壁 等，有几处必去的：

▼1、 大同古城墙——夜色迷人

大同古城墙高约14米，比西安古城墙高2米，最宽处16．6米，比南京古城墙最宽处还宽6．6米。另外，大同古城墙还有一大特色：四门外有 瓮城 ，瓮城外又筑有月城，将瓮城圈在其中，辟有城门。

历史 更迭，古城墙也是损建多次。2008年，TA最终实现了原址修复，并对外开放。修复后的大同古城墙雄伟壮观，特别是华灯初上，夜景分外迷人。

所以 夜游古城墙不容错过—— 我们期待着饱览古城墙在流光灯下的伟岸身姿。

▼2、云冈石窟——佛教艺术造像风格之大成

云冈石窟自北魏始，依山开凿，历经千年的修建，东西绵延1公里，存有主要洞窟45个，被誉为“中国古代雕刻艺术的宝库”。

这里形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的 历史 轨迹。

所以， 云冈石窟乃大同 旅游 的必选 -不到云冈怎么能说来过大同呢？

▼3、华严寺-邂逅东方维纳斯

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽，因兼具辽国皇室宗庙性质而地位显赫。

在这诸佛林立的寺院中，尤以 胁侍菩萨 造像最为生动、鲜活，竟有 “东方维纳斯” 之雅号。

▼4、九龙壁——中国龙壁之最

九龙壁？不是在北京吗？！而且，有两个哦（故宫一个，北海一个）！

可是，大同九龙壁的体积要比北海九龙壁大三倍多，而且建筑年代早350多年，是中国龙壁之最。

所以，看大同的九龙壁找不同， 同中求异最有趣！

▼5、大同博物馆—馆藏珍品目不暇接

大同曾是北魏都城，文化积淀自不必说。所以这里的博物馆哪能忽略？！

推荐理由二： 美食 众多

外出 旅游 ，无论男女老少，吃得好不好真是星级的重要指标。

大同菜虽没有自己的菜系，却是晋北菜的代表， 美食 多多哦： 刀削面、烧麦、大同扒肉条、莜面、大同铜火锅、浑源凉粉、兔头……

所以，既然到了大同，哪能不去凤临阁！

▼ 凤临阁

古都大同的名片级食府，迄今已有近500年的发展 历史 。因明代1518年“游龙戏凤”的故事和清朝“百花烧麦”的佳话闻名于世，而其中的建筑装饰也是美伦美奂、巍峨雄壮。

欲知详情，到时咱们边吃边聊，只愿当时你的眼耳口鼻能够兼顾才好……

推荐理由三- 清凉避暑

在7、8月酷热难当时，大同却凉爽宜人，室内几乎不用开空调，晚上睡觉还可以盖上被子，很舒服。

逃离雾霾和闷热，去大同避暑吧！

▼气候宜人，蓝天白云

我正在山西 旅游 ，去臣相府陈廷敬家路上，玩了壶口瀑布，太美了，水流气势磅礴，心都飞起来了，平遥古城，王家大院挺好的，导游也不错！

大同有云岗石窟，中国四大石窟之一，造像风格粗犷，北朝风范。市内的华严寺，辽代建立，彩塑等独到特点鲜明，他处所无。

应县木塔是现存最大木结构佛塔，而且还可以登临，是现在很多古塔中难得的。经历千年风霜，多次战火和地震，木塔完好无损，应该确实有佛家佑护。

五台山不必说，文殊菩萨的道场，希望学业进步的朋友，拜一拜可能有奇效。这里不但寺院众多，有很多保存完好的古刹，而且地处高山草甸，风景优美，尤其是秋景，可以入画。

北岳恒山和悬空寺，大名早以为天下所知，无论远看还是登临，真是叹为观止。

太原人文景观较多，晋祠是必看之处，山西之宗。天龙山石窟，北朝皇家洞天。汾河景区是人造的，夜景值得流连。山西省博物馆，藏品丰富，多有奇珍异宝，记述了山西自古以来文化大省的经历。

再向南有王家大院，双林寺等，还要著名的平遥，不过已经异常商业化，少了一些古城真正的静谧气息。

最后就是壶口瀑布，母亲河的壮观和大气，每年节日都会有无数游客慕名而去，磅礴的气势和浓缩在中国人血液里的情怀，终生难忘。

其实三晋大地还有太多值得一看的人文自然景观，可惜无缘一一游览，各位山西老乡多多补充。

感谢“菩萨我想对你说”邀请。山西 历史 悠久、文化灿烂，但是却不是一座城市而是一个省，省会是国家 历史 文化名城“太原市”，所以山西更不可能是 历史 名城！山西省除了太原之外，还有五座国家 历史 文化名城，分别是平遥、大同、代县、祁县和新绛。

说起山西省的 旅游 景点，那是相当丰富的，全省共有：

一、世界文化遗产地三处：大同云冈石窟、忻州五台山、晋中平遥古城。

二、国家级风景名胜区六处：忻州五台山、大同浑源北岳恒山、临汾吉县黄河壶口瀑布、运城永济五老峰、吕梁方山北武当山、吕梁临县碛口景区。

三、国家AAAAA级景区八个：大同云冈石窟、忻州五台山、忻州代县雁门关、晋中平遥古城、晋中祁县乔家大院、晋中介休绵山、晋城阳城皇城相府、临汾洪洞大槐树寻根祭祖园。

除此之外，山西还有很多著名景点，比如：太原晋祠、太原蒙山大佛、晋中灵石王家大院、长治壶关太行山大峡谷、阳泉盂县藏山、忻州宁武芦芽山、中国死海-运城盐湖、解州关帝庙、沁水柳氏民居、晋城珏山、晋城泽州大阳古镇、朔州应县木塔、悬空寺等。

山西的 历史 悠久文化底蕴深厚可以去的 旅游 景点众多，在这里向您推荐几个前往山西 旅游 的必去景点： 山西博物院（太原）、双塔寺（太原）、平遥古城（晋中、平遥县）、五台山（忻州、五台县）、云冈石窟（大同）、雁门关（忻州、代县）、壶口瀑布（临汾、吉县）、洪洞大槐树寻根祭祖园（临汾、洪洞） ，推荐这些景点是有一定理由的我们来看一下

山西博物院

山西博物院可以说是山西的百科全书，是整个山西文物的精髓所在。文物遗迹、民俗文化、陶瓷艺术、水墨丹青、青铜器皿等应有尽有，几十万件文物存放保存在这里，还有镇馆之宝玉鹿、虎枕、鴞卣等国宝级文物，要想了解三晋 历史 那就一定去山西博物院看一下。

双塔寺

双塔寺是太原市标志性建筑，在太原城区东南大约四公里左右。两座塔从远处遥望笔直入云，如同一对孪生兄弟一般，所以又被称为“文笔双塔”，其中有一座塔是对游客们开放的，只是越往上走越狭窄，但是可以登上宝塔鸟瞅周边风景。据说每年4-5月份这里的上万株牡丹花争相怒放，其中还包括一些稀有牡丹品种，时节合适朋友们可以在这里赏塔、赏牡丹。

平遥古城

为什么推荐平遥古城呢？首先它是我国保存最完整的四大古城之一，古城内的街道、商铺、县衙、镖局等设施一应俱全，被完整的保留下来，与城墙外部的现代建筑形成了鲜明的对比。由于这里的商埠众多，在晚清时期曾经一度成为晚清的金融中心，在这里逛一下古商埠、镖局、登上古城墙欣赏一下整座平遥古城，顺便吃上一碗平遥牛肉也是一件很惬意的事情。

五台山

五台山在国内是非常有名了，所以来山西 旅游 必来五台山。自汉唐以来五台山作为中国四大佛教名山之首，以天蓝、水清、心静的优美环境吸引着众多游客前往 旅游 ，同时前来拜佛的游客也是占有相当的比重，这里鼎盛时期寺院曾经达到300多座的规模。这里有著名的显通、金阁、碧山等寺院，旁边的五爷庙也是游人众多，所以前往山西游佛教圣地也是不错的选择。

云岗石窟

作为中国四大石窟之一的云冈石窟有几万个石雕造像，分为早中晚三个时期，云冈石窟虽然比龙门石窟要小许多但是云冈石窟保存的相对来说较为完整，千年前工匠、信徒们用智慧与汗水在石壁上雕琢出了美妙的佛教圣境，在当代我们在这里找到了艺术与 历史 的置身体验，只有到达这里才能感受到云冈石窟的宏伟与宗教文化气息，所以这里也是游人们前往山西 旅游 的重要打卡地。

雁门关

天下九塞，雁门为首。雁门关是明长城最重要的关隘，现存的关隘始建于明洪武年间在两千多年的 历史 长河中，雁门关是历经战火重建不计其数，匈奴、突厥、回纥、鲜卑、契丹、女贞等少数民族都是以雁门关为突破口，成为进入中原的瓶颈，站在这里可以鸟瞅关外景色如同镇守边关的古代将士，脑海中浮现出卫青、霍去病、李广等将士的身影感慨万千。所以这里也是前往山西 旅游 的重要打卡地。

壶口瀑布

黄河进入壶口处由于地势原因，宽阔的河床突然遇到裂谷，瞬间黄河之水形成倾何而入的景象，形成万马奔腾之势，形成万丈水汽直冲向天空，形成一道彩虹。冬季瀑布周围岩石还能形成万道冰崖，宛如国画丹青分外壮观，**“黄河绝恋”就是从这里取景，所以这里也是前往陕西 旅游 的重要打卡地。

洪洞大槐树寻根祭园

问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝。有这么一句相传已久的民谣。明洪武年间，明王朝有一次很大的人口迁徙，就是在山西洪洞县。所以有好多游客来寻根问祖。这里也同时应对前往来寻根问祖的人们举行一些祭祀活动。当年的老槐树已经枯萎了，有的只是第二代与第三代槐树了。朋友们可以在这里可观看一下祭祀活动，也可以在服务处输入自己的名字与辈分或者多少世，只要家谱能对的上的基本可以确定是当年老槐树底下分出的，就可以确定这里是有亲戚的，因为当时要迁走的一家人总是要留下一小部分的。所以这里也是前往山西的重要 旅游 景点之一。

由于山西的 旅游 景点众多，一时很难取舍，所以只是在这里向您推荐山西一小部分具有代表性的 旅游 景点，有时间您可以前往山西去 探索 发现更多的 旅游 好去处，希望能够帮到您，谢谢！

好多好玩的地方。

陵川南太行、王莽岭、锡崖沟、崇安寺、二仙庙；

运城死海、关帝庙、普救寺；芮城古塔，韩城司马迁祠，夏县司马光墓，杏花村汾酒博物馆，恒山风景区，大同云岗石窟，悬空寺，碛口古镇风景区；

太原双塔寺、晋祠、蒙山大佛、双湖醋园；

雁门关，张壁古堡，应县木塔，王家大院，乔家大院，郭峪古城，王城相府，海会寺，平遥古镇，广胜寺。

这些都是去过认为值得一看的地方。

中华文明的发源地之一的山西省，位于太行山以西，有着众多的名胜古迹和风景壮丽的景点。那么，山西有哪些吸引人的景点呢？

山西五台山风景名胜区一一是世界五大佛教圣地、中国佛教四大名山，也是国家自然与文化双重遗产。五台山是一个融自然风光、 历史 文物、古建筑艺术、佛教文化、民俗风情和避暑休养于一体的 旅游 风景区，吸引了众多的海内外游客前往。

山西平遥古城景区一一是中国现存最完整的古代县城。平遥古城保存了中国古代城市，在明清时期的所有特征，也为我们展示了一幅非同寻常的文化、 社会 、经济和宗教发展的完整画卷。平遥古城每年都吸引着众多的中外游客前往游览，非常值得一去。

山西大同云冈石窟一一是中国规模最大的古代古窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、以及天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库，被联合国教科文组织列入世界遗产名录，更是吸引了众多的游客。

山西晋中乔家大院文化园区一一是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。乔家大院不仅设计精巧、工艺精细，还具有相当高的观赏、科研和 历史 价值，可以说是一座无与伦比的艺术宝库。可谓誉满海内外，吸引着广大的游客。

山西吸引人的景点还有：山西恒山风景名胜区、山西北武当山风景名胜区、山西五老峰风景名胜区、山西晋城皇城相府生态文化 旅游 区、山西晋中介休绵山景区、山西忻州雁门关景区等。朋友们何不趁着春节假期，前往山西游玩！

朋友，山西是一个省，不是一个名城。

山西的文化十分厚重，不能用一两个景点来代表。山西全省国家级的 历史 名城就有6个，分别是大同、平遥、新绛、代县、祁县，省会太原2011年才被命名为国家级的 历史 文化名城。

本人是河南人，以外省人的视觉，认为山西最具代表性的景点主要有：

一、最具代表性的宗教圣地五台山。

为我国最具盛名的五大佛教名山之一，与峨眉山、普陀山、九华山齐名，是国家级的风景名胜区，最高级别的AAAAA 旅游 风景区、国家级的森林公园、地质公园，2009年被列入世界文化遗产。就凭这些名头，就可以傲视海内外。一部《水浒》，鲁智深的五台之旅更为五台山做了最好的广告。

二、我国三大石窟之一的云冈石窟，也是佛教艺术宝库。

云冈石窟是世界文化遗产，是我国最大的石窟群之一， 修建年代 仅次于敦煌的莫高窟，在我国的艺术史占据重要的地位。是研究秦汉雕刻艺术、佛教艺术、中外文化交流史的重要宝库。

三、我国四大古城之一的平遥古城。

平遥古城是具有2700年 历史 的古城，与阆中古城、丽江古城、徽州古城并列我国四大古城。是我国目前唯一以整个古城申报世界文化遗产获得成功的古城。堪称“中国古建筑的荟萃和宝库”。拥有国内现存最早、规模最大的整座县城城墙。是全国重点保护单位，最高级别的AAAAA 旅游 景区。

四、国内建造最早、规模最大、最完整的解州关帝庙。

关帝庙虽然只是AAAA级的 旅游 景区，但也是全国重点文物保护单位。之所以推荐解州关帝庙。是因为其在中国 社会 巨大的影响力，以及对关羽的无限神话和崇拜。关羽已经成为中国民间的道德楷模和精神寄托，与孔圣人齐名，被称为“武圣”。不论文武，都敬关羽为神，并演绎为财神被商界所供奉敬拜。关帝庙基本上享受了民间所有阶层的香火。而作为关羽的故乡，解州关帝庙不论地 历史 、规模、祖居地，都居于神一般的地位，不可撼动。

　　姓 氏 来 源

　　姓氏: 柳 祖籍: 河东

　　祖宗: 柳下惠 郡望: 河东郡

　　分类: 以邑为氏

　　历史名人

　　柳氏名人，最早的为春秋时卫国的柳庄，为卫献公之臣。南北朝时南朝的柳家，从刘宋时的武威将军柳世隆起，世代均为显官，俨然是当时的名门世族。唐时，出了两位柳氏名人，至今仍在影响着后世。一是文学家、哲学家柳宗元。柳宗元，字子厚，河东解（今山西运城解州）人。在哲学上认为“元气”是物质的客观存在，根本否认在“元气”之上还有最高的主宰。与韩愈倡导古文运动，同被列为“唐宋八大家”。著有《河东先生集》。另一位是大书法家柳公权。柳公权，字诚悬，京兆华原（念今陕西耀县）人。官至太子少师，工书，正楷尤知名。初学王羲之，遍阅近代笔法，而得力于欧阳询、颜真卿，骨力遒健，结构严谨，自成面目，对后世影响很大，与颜真卿并称“颜柳”。此外，在史书中记载的还有南朝梁诗人柳恽，宋代词人柳永，散文家柳开，元代文学家柳贯等，都为柳氏赢得了声誉，为中国文学史上熟知的人物。"

　　姓氏来源

　　中国柳氏的始祖就是以“坐怀不乱”而著称于世的柳下惠，他曾被孟子赞誉为“圣之和”的圣贤君子。柳下惠是春秋时代的鲁国人，是制礼作乐的周公后裔。后世的柳姓，是发源于山东的一个古姓。根据《元和姓纂》上的记载，周公的裔孙鲁孝公的儿子叫展，展的孙子无骇，以王父字为姓，称为展氏，传至展禽这一代，食采于柳下这个地方，子孙就以柳为姓，世称柳氏。也就是说，柳下惠是周公之后鲁孝公的后裔，原来姓展名禽，由于食采于柳下，就改以柳为姓。秦始皇统一天下之后，原居鲁国的柳氏后人迁居到河东，即现在的山西省境内黄河以东的一带，秦末有柳安，是柳下惠的裔孙。柳氏子孙世代繁衍，终于成了河东的望族，然后繁衍到全国各地。望族居于河东郡，就是现在的山西省夏县北。

　　[柳氏属地]

　　河东郡，今山西省夏县一带。

　　[柳氏来历]

　　据史书记载，典故“坐怀不乱”中的柳下惠就是柳氏的始祖。《元和姓纂》中说，周公孙鲁孝公之子展，有裔孙禽，食采于柳下，遂以柳为氏。因禽生前坐怀不乱之美德，死后封其谥号为惠，史称“柳下惠”。

　　[柳氏名望]

　　说到柳姓名人，相信大家一定会想到唐代文学家、哲学家柳宗元，他与韩愈共同倡导古文运动，是“唐宋八大家”之一；在哲学上也有独到见解，倡导“元气”说，著有《河东先生集》。柳公权，唐代大书法家，与颜真卿并称“颜柳”，其书法笔力遒劲，自成体系，尤以正楷知名。柳永，宋代著名的大词人，词作传诵千古，历久不衰。除了以上三位以外，柳姓名人还有如春秋卫国的柳庄、南朝诗人柳恽、宋代散文家柳开、元代文学家柳贯等等。

　　柳氏民居

　　柳氏民居，位于沁水县城西南25公里处历山脚下的土沃乡西文兴村，为省级重点文物保护单位。主要保护对象为典型的明清建筑及唐末至清代以来的古建筑群、木雕石刻、名人碑文、书画工艺、壁画、皇赐金匾、石器雕物等等。

　　柳氏民居，原为河东解州镇（今运城永济县解州镇）唐代著名文学家、哲学家、散文家、史称“永州司马”的柳宗元后裔的宅第。当年，柳宗元参与王叔文派政治革新运动，遭迫害被贬。其亲属为逃避“灭绝九族”之害，使分散躲避，此为一大支系。唐宋时，始祖自河东徙沁。柳氏民居初建于唐末，后历代均有扩展，盛兴于明清两代，其声名显赫，长达六百多年，延续了两个多世纪。据柳氏家谱记载，“家田千顷，路有万里，京归吾府，勿宿异姓”，子孙承继至今已二十六世，亲族分布极为广泛，历代历世居官累累，由此可见其影响之广大深远。1942年，在沁南抗日县政府领导下，打土豪、分田地，西文兴村的世袭柳府始变为民宅至今，故称为柳氏民居。

　　柳氏民居，座落在西文兴村东一条南北走向的山梁上，依山势高低，座北朝南，依山傍水而建，占地面积30余亩。始祖食邑为中条道中百顷良田，奴仆百余……。它依托北山之起势“凤凰单展翅”，座落后湾为“二龙戏珠”，左靠东山名“三台左抱”，右倚西岭为“九岗右环”，面壁历山近帝家，近傍洞水绕府行。四周青山绿野，林木森森，杂花吐芳，清新秀丽，为典型的明清庄园古建筑。藏龙卧虎，豪门旺族，一派气吞山河之气势。由于历史、地理、交通、自然等诸多原因限制，历经多代未造成大的破坏，至今仍保存有明代以来的六个完整府第。每院均为四大八小的四合院式建筑。内府区为全封闭式，只留有西南角的府门楼和东北角的砖拱门可进出，且府区中建有球环形路可通大府。外府第为半封闭式，西部敞开出入。

　　该民居东靠西文兴河，南临山谷，其东部的南北两端，因地势低筑有高大防护墙，墙下是砖窑式建筑，面朝村外。窑门外是走廊，约三米深，两米宽。上部为砖房，面朝西，建有木柱花栏、镂雕过亭、脊兽祥物。中间缓坡处往东走向为出村通道。庄园南临山谷处石墙高筑，西、北部为砖墙高筑。柳氏民居建筑在东南高墙之上、西北高墙之下之间的大平台之上。柳氏民居建筑共分三部分。村东端为外府区，包括柳氏词堂、虞帝庙、文庙、纸帛楼、天子殿、圣庙、柴房和左、右过亭等；村北端为内府区，包括府内环形小街、小戏台、司马第、中宪第、武德第、承德第、因秀楼、地道口、赏景亭、观河亭、后花园、府门楼等；中间区为内外府相接处，主要是文昌阁、校场、府外门楼和两个高大壮观的石牌坊构成的内街。

　　内府设有铁丝网、警铃、地道、防火墙等，防护设施，至今犹存。外府依据高墙建筑和过亭作防御。内府的八个府匾“行邀天宠”、“承德第”、“武德第”、“司马第”、“中宪第”、“河东世泽”、“青云接武”、“中宪大夫”，古痕斑斑，至今犹存。另外，在距西文兴村北约一公里处的老坟沟，便是规模宏大的柳氏祖墓陵。如今，柳氏族人遍布九乡十八村，更显旺势。

　　柳氏民居，就其建筑规模、艺术、工艺质量、建造技术来看，建造工艺水平极高，布局结构精巧，砖木结构十分坚固。从门、窗、过亭、檐头、楼道的斗拱、勾檐、浮雕、门匾、楹联、绘画、木刻、石雕、书法的装璜、布局上看，其观赏、研究的价值好于乔家大院，且保存下来的文物之多之好在我省少见。据考证，目前有宋代理学家朱熹的书法碑一通，明代文学家王阳明的书法碑二通，明代曲江书法家方元焕的草书碑刻四通，明户部侍郎、吏部尚书、可乐山人王国光诗作碑刻一通，明代内阁协办大学士田宜奄的诗作碑刻二通，宁海知州柳柳泉的碑刻二通，大书法家文徵明的书法碑一通，郑观洛的书法碑一通。另外，还有未署名的书法碑40余通，以及不少的石、木刻楹联、壁画、皇家赐匾多幅，还有柳氏族谱等文物。特别是朱熹、王守仁、文徵明的书法墨迹碑刻在我国北方实属罕见，研究价值极大。除此之外，还有散落在地头院落的家训、祭祖、记事、皇旨碑石、墓志碑石多通。从这些物件的艺术构筑上，便知晓柳氏民居的研究价值之重要，更是研究我国北方人文历史、古建筑史、文化、艺术、书法、考古方面的珍贵史料发掘地和开发、利用、游览的胜地。

　　柳氏民居丹桂传芳、青云接武牌坊

　　柳氏民居一院落大门

　　柳氏民居内宅大门

　　柳氏民居院落之一

　　http://wwwtydaocom/sxsen/shangdang/liushihtm

　　按：柳栋馨宗亲老家是栖霞市南部的西荆夼村，2017年9月笔者曾跟随长裕堂访亲团去过该地，并且写了《山东寻根行之栖霞大庄头<柳氏修祠堂志记>及该地柳氏迁徙问题初商榷》。柳栋馨宗亲正为西荆夼村编修家谱和村志，读后该书深有感触，收到书后不到三日便写了读后感。

　近日幸得陕西蓝田柳氏宗亲柳育龙编写的《家谱与寻根——以柳姓为例》（征询稿）一书。阅读过后，深有感触！

　看到书，将近1寸厚。拿到手，1斤有余。打开书，文章编纂有序。阅读书，真是难得的黄金屋！

　今年秋，我在山东柳姓联谊会的QQ群了解到，有一柳姓寻亲团到胶东地区寻亲，并且赠书《家谱与寻根》，经过了解作者柳育龙是一位年长我一岁的铁路职工，因为跟我经历实在相近，顿感亲切！偶然机会得到了此书，如获至宝般的阅读，读后感慨万千！

　书中在绪论讲述了家谱及家谱的重要性，以及全国柳姓的基本情况。上篇分六编详细阐述了新旧家谱应该包含的内容，以及家谱编写流程及存在问题，并对每一方面进行详实的经验介绍和意见建议。下篇分四编寻根的情感和寻根指南。附录更是对修编家谱中常用到的词汇、年号以及可能用到的资料，汇集一起以便查阅使用。真的是现代修编家谱的必备书啊！

　我比柳育龙小一岁，也是一位类似铁路的职工，也是常年在外不再回村的`年轻人。从2015年开始，我也开始发起并收集我们栖霞西荆夼村的柳氏家谱。我的出发点很简单：只为让我们村一些像我这样的漂泊在外的人，有一本家谱在手，知道自己的根在哪里。我看到柳育龙在书中对故乡的情感，在修编家谱时遇到的困难，让我思绪万千，心里更是五味杂陈。我在村里倡议修编家谱，邻村人都认为我是某个退休老头，得知我是不足30岁后，都连连称赞。可是，我现在对比柳育龙宗亲，差的实在是太大，实在是太远。但是，我有一种自豪感，作为年青一代，应该多回报社会，回报我们的柳姓家族，不枉我们始祖柳下惠“和圣”的称号！

　通过此书，我更是得到了修编家谱，编写村志的思路和提纲。恰恰我现在正用微信公众平台在做我们的村志资料收集工作，也在发起对我们村村民对修家谱，编村志的兴趣和热情。希望我能在柳育龙宗亲《家谱与寻根》一书的指导下，将我们《西荆夼村柳氏宗谱》《西荆夼村村志》早日付梓。

　愿我们年轻人共同努力，为华夏大地的所有柳姓，乃至其他姓氏，贡献出自己的宝贵经验，让我们的文化更加繁荣！