读三国之时，不难发现，其中大部分来历出身都有交代，如曹操本属夏侯家后过继于曹嵩。孙坚出身豪强之家人称「 ”凉州三明”。相较于二人，作为三国主角之一的刘备的出身则显得迷离许多。大部分对其出身印象大抵都是来源于「 ”在下，中山靖王之后，刘玄德”然而我们知道，在刘备发迹之前是以卖草鞋为生。 这跟印象中的皇亲国戚完全不搭边么且若论辈分，他与汉献帝同属于一个祖先汉景帝，然而汉献帝是汉景帝13代孙，刘备则称为18代孙，如此汉献帝怎么反称刘备为皇叔？甚至有些人声称刘备谎称自己是皇叔，以下依据相关资料做简要分析。 第一历史上的刘备是不是皇叔？若想知道刘备是不是中山靖王之后其实很好办——查史书。史书尚且好说，《三国志》有明确记载： 先主传第二卷:先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。 同样《资治通鉴》中也有明确记载： 备，中山靖王胜之陆城亭侯之后，然自祖父以上，世系不可考。 然而此中世系不可考则多玩味，翻译过来就是:我知道他是中山靖王的孩子，但是不知道是哪一个的。这也不能怪司马光，毕竟据记载中山靖王一辈子造人120位，其中有史记载仅有几人。故而从历史上来说其实已经承认了刘备的家庭背景——中山靖王之后。 第二家庭背景又有哪些线索？ 上一条我们已经从历史的角度确认了刘备的历史地位，然而又有人会提出疑问——若是皇亲国戚还会买草鞋？若是皇亲国戚说「 ”吾必当乘此羽葆盖车。”会被大人训斥为胡说？若不是中山靖王之后，刘备还是皇亲国戚么？ 首先介绍刘备为何会买草鞋，首先我们要做一个辟谣:汉时皇亲国戚并非大家印象中的「 ”四阿哥”这类的大权在握可通朝野，也并非如同明朝的「 ”福王”之类的被圈养的王爷。汉时王爷更类似临时工，父为王爵则封地子分，子分地为侯爵，以此类推，到最后就没有爵位。 历史上的刘备很惨，他的祖先陆城亭侯被汉武帝以「 ”坐酎金失侯”为由削去爵位。从此这一脉都是平民，等到了其祖父被具为孝廉出任知县才算小小的崛起了一把，随后刘备父亲在其少年时早逝，无奈刘备仅能买草鞋为生。 其次为何刘备幼时说「 ”吾必当乘此羽葆盖车。”会被其叔父斥责为胡说并说有灭门之祸？关于三国志的这段描写我大抵是不信的，这大抵属于历史上通用的春秋笔法。纵观历史关于开国皇帝必定幼时都异于常人，有雄心壮志。 故而我认为此段大抵是陈寿根据刘备后世成就所添加所成。然而就这句依然被各种「 ”非中山靖王”的网友拿出来用。意思从侧面证明要是刘备是皇亲国戚说这句话就稀松平常，然而并非如此，盖因羽葆盖车是皇帝所用之物，不管是谁，除了皇帝说出这句话都是灭门之祸。 关于最后一问，若是刘备不是中山靖王之后还是皇亲国戚么？有大概率是的，首先一个原因:经过百年发展，彼时刘姓大多多出于刘邦一脉。其次刘邦老家涿郡是中山靖王所建立的中山国所在。加上中山靖王又是著名的后代众多，而涿郡涿县更是诸多刘姓封赏的地方，故而刘姓扎堆，所以假如刘备不是中山靖王之后也有大概率是皇亲。 第三假称中山靖王之后能给刘备带来什么好处和坏处 首先我相信人做任何事情都是有好处的，比如认祖宗也是如此，刘备第一次称自己是中山靖王之后时给他带来好处了么？显然没有，反而给他带来了风险:假如不是中山靖王之后，若是以后有了势力，必然被人调查其背景，查出作假必然又是损失。所以从这个角度来说「 ”刚出道”刘备作假的可能性很小。 其次就就是自称中山靖王之后对于刚出道的刘备来说作用不大，我们都知道，汉朝最重出身，然而出生是对于王侯来说才有用出，难道刚刚平定黄巾之乱的刘备便知道以后必然天下大乱？我想并非如此。再者说若是假托出身，何人不好非托中山靖王之后？要知汉朝最重家传，比如你是张良之后，人们必然认为你是谋略传家，若托王莽，别人必然对你厌恶，而托中山靖王之后人们对刘备第一印象必然不算太好。 最后便是家谱，过去宗族特别是皇族最重家谱，可以说每个人刚一出生便进入家谱，固然刘备称自己是中山靖王之后对于职位上升会有好处，有可能会引起皇帝青睐。然而皇家之后只需要一查家谱上数祖宗就知道是不是中山靖王之后，就为了有几率的青睐为以后埋下这么大的地雷，我想以刘备才智是不会去做的。结合这三点，我想刘备不可能是假托中山靖王之后，其说必然为真。 以上就是我认为刘备为何必然是中山靖王之后的理由，仅为个人猜测做不得真，其实刘备是不是中山靖王之后都不重要，重要的是其所做的功绩与挽大汉之将倾的决心。 你是如何看待刘备的？ 欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。

汉朝的文官等级制度是三公九卿

三公九卿的中央官制为秦王嬴政接受李斯建议所制，以皇帝为尊，下有三公，分别为太尉，管理军事；丞相，协助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并理国家监察事务。

九卿对丞相负责，按其职能，行使权利。九卿其实并不止此数，但按韦昭所说的“汉正卿九”，用秦时的官名分别为：

奉常，掌管宗庙祭祀，和国家之礼；

郎中令，负责皇帝禁卫（沿用秦时官名）；

卫尉，负责皇宫守卫；

太仆，负责皇帝车马（始置于春秋。秦、汉沿袭）；

少府，负责皇帝财政；

廷尉，负责司法；

典客，负责外交和内部少数民族事务；

治粟内史，负责粮食和财政（沿用秦时官名）；

宗正，负责皇室事务。

三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用到两晋，直至隋文帝创三省六部制。从三省六部制的结构上来看，也无处不有着三公九卿制结构的影子。此后，一直到明代，明世祖皇帝朱元璋废掉中书省、尚书省及门下省，六部直接对皇帝负责，中国封建历史中的中央官制三级制度才算寿终正寝。三公九卿这一制度沿用约达800年，并从结构上影响三省六部制，并左右中国封建中央官制约达700年。可以说，三公九卿制，上承夏商周，下接隋唐宋元，在中国历史上留下了浓重的一笔。

三公九卿制度虽在结构上沿用了近700年，但在其间，官职的名称及权利和三公九卿制的部分结构却一直在变动之中。并且，制度之外其他中央机构的出现也冲击了三公九卿制。

汉景帝改了大量官名。把“奉常”改为“太常”；“卫尉”改为“中大夫令”；“廷尉”为“大理”；“典客”为“大行令”；“治粟内史”为“太农令”，武帝时改为大司农。武帝时改“大行令”为“大鸿胪”，“郎中令”改为“光禄勋”。

上述九卿更名大多没有影响到他们的职能，至于动机可能是语言变迁而寻求官名的准确。无独有偶，三公的名称也有比较大的变化。汉武帝更“太尉”为“大司马”，汉成帝时更“御史大夫”为“大司空”，汉哀帝时“丞相”更为“大司徒”。

这个说法是错误的，刘备并没有谎称自己是皇叔。汉献帝查族谱是《三国演义》的故事，出自第二十回《曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏》。剧情如下：

刘备同曹操消灭吕布后回到许昌。次日，曹操表奏刘备军功，向献帝引荐刘备。献帝在朝堂上问刘备祖上何人。刘备对答：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”

献帝听刘备是汉室宗亲，便让宗正（管理宗亲的官员）取宗族世谱查看。宗正拿出世谱，从汉景帝到刘备，整整念了二十代人，并无差错。之后按辈分一排，刘备竟然是献帝的叔叔。

献帝喜出望外，引刘备入偏殿行叔侄之礼。之后拜刘备为左将军、宜城亭侯，并设宴款待。自此之后，世人皆称刘备为刘皇叔。

按演义剧情，刘备的皇叔身份是有据可查的，所以他并没有谎称自己是皇叔。

不过在历史上，从来没有献帝查看刘备族谱的记载，因为根本就查不清楚。

《三国志》中简单记载了刘备的谱系：

刘备是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代。刘胜的儿子刘贞，于元狩六年（公元前117年）封涿县陆城亭侯，因酎金失侯，遂在涿县定居。然后紧接着就到了刘备的爷爷刘雄这一辈，刘雄是东郡范令。刘备的父亲是刘弘，在涿郡为官。

也就是说从刘贞到刘雄中间隔了230年，这段时间刘备这一脉的谱系是无据可查的，刘备自己都搞不清楚。所以刘备在称帝的时候，他干脆把汉高祖刘邦以下的皇帝都放在一块祭祀了，借以证明自己延续了汉朝的皇统。

东汉政府同样也搞不清楚刘备的宗亲身份是真是假。一来，因为中山靖王刘胜是个生育机器，生了120个儿子，这刘贞只是其中之一。二来，当时东汉宗室已经没啥特殊地位了，何况是西汉刘贞这一脉，更是无头查起。

正因为此，刘备在相当长的时间内没有以汉室宗亲自居过，并不像小说里那样起兵的时候就自称是汉室宗亲。直到称汉中王的时候，刘备底下的群臣才拿刘备的出身做文章，以便他日后称王称帝。

而至于刘备身份的真假，我认为还是可信的，不过只是西汉宗室的远房亲戚罢了，就更谈不上什么刘皇叔了。

三国刘备出生乡下，靠卖草鞋为生，为何东汉皇室没有遗忘他？

刘备可以说是历史上出身最低的几个皇帝之一，尽管祖上曾经西汉中山靖王，但他所处的时代是东汉王朝，他们的这一分支早已经没落，以至于他年少时只能和母亲在乡下相依为命，靠着贩卖草鞋维持生计。

后来刘备的族叔觉得刘备是个人才，花重金培养他，所以刘备才能在黄巾起义中崭露头角，击败黄巾贼后走上了仕途之路，也成为了"刘皇叔"。

对此可能有很多朋友不明白，为什么东汉皇室没有遗忘刘备，今天我们就来聊一聊这件事~

首先古代人很讲究家族传承，每家人都会有一本族谱，记载了自己祖上的光辉事迹，同时知道自己的根在哪里。秦末天下大乱后，刘邦击败西楚霸王项羽后成功建立汉朝，刘氏也成为了当时的皇族。天下稳定后刘邦又把自己的孩子分为诸侯王，让他们驻守在各地，而诸侯王生下的所有孩子都会一一记录在皇室的族谱内。

西汉灭亡后，光武帝刘秀再次建立汉朝，史称光武中兴。因为刘秀也是刘邦的子孙后代，刘秀自然也会延续西汉的族谱，依旧把皇室血脉都记录在册。刘备这一支血脉一直在涿郡居住，皇室族谱里面有详细记录也不足为奇。

所以我们能看到《三国演义》里面有这样一个情节，当刘备第一次看见汉献帝时，汉献帝惊讶于刘备的出身，然后命人查阅族谱，只看见上面详细写着刘备的生辰八字。而且按照族谱刘备还是汉献帝刘协的叔叔辈，汉献帝当即拜刘备为"皇叔"。

东汉皇室承认刘备的血脉和身份的第二个原因，也是因为政治需要。当时已经天下大乱，各地的诸侯纷纷拥兵自重，汉献帝很小时候就已经被董卓掌控成为一个傀儡皇帝。董卓死后文武百官带着汉献帝出逃，曹操得知消息后迎接他们一行人到许昌重新建立新朝廷，汉献帝本来以为自己可以真正行使一个皇帝的权力，但没想到只是从一个坑跳到了另外一个坑。

曹操很会表演，他名义上装作汉室忠臣的样子，把自己几个女儿送给汉献帝，然后借着汉献帝的名义发布各种诏令。但实际上曹操却让所有人监视汉献帝的一举一动，彻底掌控汉献帝的出行以及所有行动。

汉献帝想改变这种情况，起初他通过伏皇后联系了朝中的老臣伏完和董成这两位汉室忠臣，但没想到被曹操发现，曹操直接以莫须有的罪名把这两位大臣入狱，然后再命人打死伏皇后警告汉献帝。

未央宫：中国西汉皇家宫殿，如今位于今陕西西安西北约3千米处，当年位于西汉都城长安城的西南部。因在长乐宫之西，汉时称西宫。为汉高祖七年（前200）在秦章台基础上修建，同年自栎阳迁都长安

椒房殿：　椒房殿是西汉时期都城长安的皇后所居住的正殿。之所以命名为椒房殿是因为宫殿的墙壁上使用花椒树的花朵所制成的粉末进行粉刷。颜色呈粉色，具有芳香的味道且可以保护木质结构的宫殿，有防蛀虫的效果。

　　又一说，是因为椒者，多籽。取其“多子”之意，故曰：“椒房殿”。

　椒房殿也是古代皇宫的取暖设备之一。相传窦漪房窦皇后在世时，常常在椒房殿里休息，也是因为墙壁上的花椒粉末对人有好处，所以窦皇后在世时间也很长，身体健康不说，还为自己的丈夫汉文帝，为自己的儿子汉景帝做了不少事、

昭阳殿：汉代宫殿名，赵飞燕姊妹曾居住此殿。昭阳殿的东西两侧分别有东阁、西阁,通过长廊与昭阳殿连接。东阁内有含光殿,西阁内有凉风殿。廊阁之间,流水潺潺,香草萋萋,是另一天地。昭阳殿后面则是皇后嫔妃们居住的后宫。 后宫是通过永巷(长巷)与昭阳殿连通的,分为左右两院

　　昭阳殿：汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。大抵代指古代妃子居住的后宫。《长恨歌》所载：“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。”描写的是唐玄宗与杨贵妃天人相隔的凄苦。

天禄阁 位于未央宫北部，南距前殿730米。天禄阁主要存放国家文史档案和重要图书典籍，西汉的著名学者杨雄、刘向、刘歆等都曾在天禄阁校对书籍。汉成帝时，曾命学者在未央宫天禄阁中进行过一次大规模的图书整理和校勘工作。光禄大夫刘向校经传诸文诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，太医监李柱国校方技，每校成一本，由刘向画出篇口，修改错误，写出提要。刘向死后，汉哀帝令其子刘歆子承父业，把汉皇家藏书加以校勘、分类、编目后写成定本。目录分为提略（诸书总页）、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略七部分，共33090卷，统称《七略》。《七略》是我国第一部图书分类目录。我国目录学之祖《别录》，也是刘向在天禄阁编撰的。

后人仅指通过男系传下来的后人，否则根据数学计算中国大概几乎所有人都是皇帝后人了。

现在的刘姓家谱几乎都自称汉朝皇室后代，关系远点的也要自称刘邦兄弟或堂兄弟，不过就不算“皇帝后人”了。

李唐后代有多少不好说，相对比例不会很高，但哪怕5%的李姓是唐朝皇帝后人也是400多万了。

宋朝后代不是很繁盛，大概几十万？而且基本不是太 祖太宗之后的那些皇帝的后人。

明朝皇室繁衍很快，很多人认为满清杀了很多，其实被杀的主要集中在名字识别度高的朱棣后人里，而朱棣一支人丁并不是特别繁盛，明末大约30万宗室，就算经战 乱和屠 杀剩三分之一也是十万，到现在有个百来万？

满清皇室后人记录比较清晰，几万人，关系最近的也不过是道光皇帝的后人。

其他不那么大的朝代，晋朝后人据说被杀的差不多了，陈朝和萧梁听说后人也不少，曹魏后人事情前些年挺有名的。

刘秀跟刘备不一样，刘备在《三国志》里面只有一句，刘备是汉景帝之子中山靖王的后代，但没有具体的家谱世系，刘秀是有完整的家谱世系，是刘邦的九世孙，汉景帝的七世孙。

从汉景帝到刘秀依次是汉景帝刘启，长沙王刘发，舂陵侯刘买，郁林太守刘外，巨鹿都尉刘回，南顿令刘钦，刘钦就是汉光武帝刘秀了，一般认为，刘秀是西汉皇室宗亲，这个是毫无疑问的。

那刘秀为什么要用汉的国号呢？原因很简单，他就是刘邦的后代，用汉的国号很正常，就像刘备也是刘邦的后代，也采用了汉的国号，除此之外，还有一个很重要的原因，那就是很多人还在思念汉朝，用汉做为国号，有很强的号召力。

我们知道西汉是被王莽篡夺的，建立了新朝，但是经过王莽的一番改制，并没有解决西汉末年问题，反而使很多问题更加的激化，王莽末年，出现了大量的农民起义，其中最出名的就是绿林军和赤眉军。

而这两只有一个共同的特点，那就是他们都拥立了汉室宗亲做为皇帝，比如绿林军拥立的是更始帝刘玄，赤眉军拥立的是刘盆子，另外在河北称帝的王郎也自称是汉成帝的儿子刘子舆。

刘玄和刘盆子都不是绿林军和赤眉军最开始的首领，而仅仅都是普通人，比如刘盆子之前还是个放牛娃，为什么会这样呢？原因很简单，那就是老百姓不满王莽的新朝，怀念西汉。

宛城有个李通，他听说了一个图谶说：刘氏复起，李氏辅之。当绿林军攻打洛阳，杀死王莽后，刘玄命令刘秀为司隶校尉的时候，绿林军入城的时候，其他绿林军穿着各样衣服，而刘秀和他的手下是穿着汉朝的官服，让很多洛阳人感动，他们说：没想到还能看到汉官的衣服呀，他们就心向刘秀了。

刘秀的汉与刘备的汉都是一样，都是打着大汉的旗号，这样就可以获得人心的支持了。