《芥子园画谱》，又称《芥子园画传》，中国画技法图谱[1] ，诞生于清代。清代著名文学家李渔，曾在南京营造别墅“芥子园”，并支持其婿沈心友及王氏三兄弟（王概、王蓍、王臬），编绘画谱，故成书出版之时，即以此园名之。此画谱堪称中国的教科书。

自出版三百多年以来，不断拓展出新，历来被世人所推崇，为世人学画必修之书。在它的启蒙和熏陶之下，培养和造就了无以数计的中国画名家。近现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等，都把《芥子园画谱》作为进修的范本。山水画名家陆俨少也是通过临摹《芥子园画谱》，迈出了画家生涯的第一步。称《芥子园画谱》为启蒙之良师，一点也不过分。

对此经世珍宝，作者竭尽心力，重新编辑了这本《芥子园画谱》，希图将其精髓尽皆展现于您眼前。全书主要分为初集、二集、三集三部分，囊括树谱、山石谱、人物屋宇谱、梅兰竹菊谱、花卉草虫翎毛谱之精华内容。除此之外，并附中国画的绘画技法、各名家画论及经典画作于其中，以飨读者。

《芥子园画谱》深入浅出，循循善诱，令人读之如醍醐灌顶，顿开茅塞。相信这本画坛传世经典之作一定会对学画、爱画者有所裨益，帮您开启绘画之门，更近距离地感受艺术大师之境界。

《芥子园画谱》介绍了中国画的芥子园画谱的技法。《芥子园画谱》自300多年前出版以来，不断拓展出新，康熙年间的“王概本”、光绪年间的“巢勋本”为世人学画必修之书。全书通过国画艺术家们多年作画、教学与出版的经验，同时结合中老年初学者的学习特点进行编辑出版。

编辑推荐

《芥子园画谱》是一部中国传统绘画的经典课本。近代现代的一些画坛名家如黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等，都把《芥子园画谱》作为进修的范本。所以“芥子园”这部书的名气很大。从用笔方法到具体景物的笔墨技法，从创作示范再到章法布局，为学习者提供了完整的学习解决方案。

《芥子园画谱》2009版是现在可以买到的，但1982和1983年上海的老版只能在年纪比较大的收藏家中才可能找到。 求采纳

郑簋(1622～1693)，字汝器，号谷口、谷口农，上元(今南京)人。以行医为业，康熙十五年(1676)到北京行医，朱彝尊赠以长歌。二十年在南京与王概、王蓍补得《天发神谶碑》30字，著《天花神谶碑补考》。郑簋一生致力于隶书的研究和实践。

芥子园画谱与三希堂画谱的区别：编著不一样、出版社不一样、画风不一样

一、编著不一样

1、芥子园画谱：沈心友、王概、王蓍、王臬，增编是巢勋

2、三希堂画谱：叶九如

二、出版社不一样

1、芥子园画谱：2011年印刷工业出版社出版的图书

2、三希堂画谱：线装书局2008年出版的图书

三、画风不一样

1、芥子园画谱：画谱系统地介绍了中国画的基本技法，浅显明了，宜于初学者习用。

2、三希堂画谱：画宝的编排顺序为山水、人物、竹、菊、仕女、翎毛、花卉、梅花、兰花、草虫、石各港大观共十种谱式。

扩展资料

1、《芥子园画谱》，又称《画传》，诞生于清代。清代著名文学家李渔，曾在南京营造别墅“芥子园”，并支持其婿沈心友及王氏三兄弟(王概、王蓍、王臬)，编绘画谱，故成书出版之时，即以此园名之。此画谱堪称中国的教科书。 画谱系统地介绍了中国画的基本技法，浅显明了，宜于初学者习用。 

2、《三希堂画宝》又名《三希堂画室大观》，画宝的编排顺序为山水、人物、竹、菊、仕女、翎毛、花卉、梅花、兰花、草虫、石各港大观共十种谱式。每谱之前有各名家序言一篇，有关画种的浅说一篇。卷前还附有著名书画家曾农髯，吴昌硕，于右任等题词，主编者时九如。

此话编成千公元一九二四年，选图二千一百八十余幅，起手画法一千零九十余条式，画谱多选自清末、民初时期上海画家的作品，少数也有明代陈老莲，清人金冬心的作品。其中在人物一卷中，选录丁鹤洲《写真秘决》见其他山水、树木、楼阁、花鸟、兰竹等各图例，多采自《芥子国画传》，一所不同者，集中编有仕女专辑，加上山水，人物专辑，堪称洋洋巨观。

1 请翻译下面两段文言文 尽快 追加悬赏50

姚夔，字大章，桐庐人。

是孝子姚伯华的孙子。正统七年中进士，乡试、会试都是第一名。

第二年，授予吏科给事中，陈述关于时政的八件事。又说：“预备仓本来是赈济贫民的，而里甲担心贫民不能偿还，就隐藏不报。

致使借贷给富有人家，加倍偿还。收获刚刚结束，马上就困乏断粮。

这样贫民遇上凶年闹饥荒，丰年也闸饥荒。请求诏令天下的有司，每年两次开仓发粮，一定亲自勘察，先给那些最贫困的人。”

皇帝立即命令执行。 景帝监理国事，众大臣商议劝他即位，没有决定。

以此询问众言官，姚夔说：“朝廷任命大臣，正是为社稷考虑，为什么要议论纷纷？”众议于是平息。也先逼近京城，请求急速征召宣府、辽东的军队入京保卫。

景泰元年姚夔被越级提升为南京刑部右侍郎。四年，改到礼部任职，奉命考察云南的官吏。

返回朝廷，留任礼部。 景帝身体不适，尚书胡濙在休假，姚夔强行将他起用，偕同群臣上疏请求恢复太子。

未得许可。第二天，姚夔想率领百官在宫前跪伏请求，而石亨等人已尊奉太上皇恢复皇位，将 姚夔调出到南京礼部。

英宗素来了解姚夔，到听说恢复储君的议论时，用驿马将他召回，进升为左侍郎。天顺二年，改到吏部任职。

某知府因贪污而败落，贿赂石亨请求复职，姚夔执意不许，才罢休。七年，代替石瑁担任礼部尚书。

成化二年，皇帝听从尚书李宾的建议，下令南畿及浙江、江西、福建的诸生，交纳粮食救济灾荒可以入国子监。姚夔上奏废止了这种做法。

四年，因灾害怪异多次出现，上疏请求 “平均亲爱六宫后妃，以扩大继承的子嗣。请求取消西山新建塔院，斥责远离阿叱哩之类的人。

经常出席御前讲经，裁决各种政务亲近君子，远离小人，节约费用，爱惜名贵器物，衣食言行，全遵循祖宗已成的法规，以回报天意。”并说：“今日能遵守成化初年的政策就足够了。”

皇帝用褒美的圣旨回答他。他请求的十件事，都立即答复许叫。

慈懿太后驾崩，宫中传旨商议不与先帝合葬，内阁大臣坚持不可以，下发朝廷商议。姚夔说：“太后与先帝相伴二十多年，合葬拊祭礼仪都在那儿。

一有不慎，违背先帝的心愿，损坏母后的美德。今后有根据礼仪提出改动的，对陛下的孝德将如何评说。”

奏疏三次上呈，又率领群臣伏在文华门哭谏。皇帝为此坚持请求周太后，最终得以按礼仪行事。

后来孝宗见到姚夔及彭时的奏疏，对刘健说：“先朝大臣就是如此忠厚为国。” 彗星出现，言官接连弹劾姚夔，姚夔请求离开，皇帝不允许。

皇帝相信番僧，有封为法王、佛子的，服饰用具僭越等级，没有限制。奸人羡慕他们，竞相成为他们的门徒。

姚夔尽力进谏，势头才稍微减退。 五年，代替崔恭任吏部尚书。

雨雪失常，陈述时弊二十什事。七年，加封太子少保。

彗星出现，又偕同群臣陈述二十八件事，主要是以杜绝求请，禁止采办，体恤士兵和工匠，减少劳役，安抚流民，节省多余费用为紧急事务。皇帝大多采纳。

第二年九月，南畿、浙江发大水。姚夔请求命令朝廷大臣共同谋求安抚人民消除祸患的办法。

每次遇到灾害怪异，就请求皇帝救济抚恤。表现出忧虑的神情。

第二年去世，赠予少保，谧号文敏。 你夔才能远大，表里都开阔磊落。

朝廷商议没确定的事，姚夔一句话立即决定。他在吏部，留意人才，不避亲戚故旧。

当初，王翱主持吏部，专门压制南方人，北方人很喜欢他。到姚夔时，多帮助南方人，评定推荐的人都能称职。

儿子姚璧，由进士升官至兵部郎中。项忠弹劾汪直，姚璧参预他的谋划。

汪直诬谄项忠，牵连姚璧被投入监狱，贬为广西思明同知，因生病辞职而返乡。 姚夔的堂弟姚龙，与姚夔同时考取进士，授任刑部主事，升官至福建左布政使。

和他同年考中进士的右布政使刘让与他不和睦。刘让粗暴，姚龙也缺乏高尚的节操。

成化初入朝觐见时，王翱将他们两人罢免。

2 黄孔昭,黄岩人文言文

黄孔昭，黄岩人。初名曜，后以字行，改字世显。年十四，遭父母丧，哀毁骨立。举天顺四年进士，授屯田主事。奉使江南，却馈弗受，进都水员外郎。

成化五年，文选郎中陈云等为吏所讦，尽下狱贬官，尚书姚夔知孔昭廉，调之文选。九年进郎中。故事，选郎率闭门谢客。孔昭曰：「国家用才，犹富家积粟。粟不素积，岂足赡饥；才不预储，安能济用？苟以深居绝客为高，何由知天下才俊。」公退，遇客至，辄延见，访以人才，书之于册。除官，以其才高下配地繁简。由是铨叙平允。其以私干者，悉拒之。尝与尚书尹旻争，至推案盛怒。孔昭拱立，俟其怒止，复言之。旻亦信其谅直。旻昵通政谈伦，欲用为侍郎，孔昭执不可。旻卒用之，伦果败。旻欲推故人为巡抚，孔昭不应。其人入都谒孔昭，至屈膝，孔昭益鄙之。旻令推举，孔昭曰：「彼所少者，大臣体耳。」旻谓其人曰：「黄君不离铨曹，汝不能迁也。」

为郎中满九载，始擢右通政。久之，迁南京工部右侍郎。有官地十余区为势家所侵，奏复之。奉诏荐举方面，以知府樊莹、佥事章懋应。后皆为名臣。郎官主藏者以羡银数千进，斥退之。掘地得古鼎，急命工镌文庙二字，送之庙中。俄中贵欲献诸朝，见镌字而止。

孔昭嗜学敦行，与陈选、林鹗、谢铎友善，并为士类所宗。弘治四年卒。嘉靖中，赠礼部尚书，谥文毅。子俌，亦举进士，为文选郎中。俌子绾，以议大礼至礼部尚书，自有传。

3 刘定之文言文翻译

刘定之，字主静，是永新县人。自幼聪明异常，父亲教他读书，每日背诵数千言。父亲见他好学，他的父亲禁止他写文章。一天，父亲偶然发现了他写的《祀灶文》，感到非常惊讶。

刘定之考中举人后，正统元年又考中会试第一，殿试也拿到了名次，皇帝封他做编修一职。刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉一时。

皇帝曾经命他做《元宵诗》，内使太监却站在一边等候，刘定之据案伸纸，立刻写好百首七言绝句。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文告，笔不停书。有人问宋朝人的名字，他马上排列出世系相成的先后（其实就是家谱），一查族谱果然如此，人们对他的敏捷和博学感到叹服。

江西、湖广两地发生旱灾，但地方官员仍然照收百姓的赋税。刘定之上疏向皇帝进言：“现在国家粮库充足，储备厚实，而江西、湖广等地百姓因灾无收，张口待哺，还要照样交纳租赋，这不是皇帝怜爱百姓的本意，请圣主体恤下情”。皇帝被他的言辞所感动，立刻下旨停征课税。

扩展资料：

刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉中外。他文思敏捷，知识宏博，雄浑瑰丽，变化莫测，虽机轴多出自三苏，而理道过之。其为诗含蓄蕴藉；而忧国忧民之心常流露于字里行间。明朝中叶，刘定之名闻天下，擅一代文宗，虽武夫悍卒，亦无不慕传。

一次，皇上命他做《元宵诗》，内侍太监站立一边等候，刘定之据案伸纸，立成七言绝句百首，令人折节叹服。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文诰，笔不停书。自他入内阁后，朝廷大作多出其手。

曾有人问他宋代大臣的名字，刘定之立马列出他们的世系先后，就像家族谱系一样，时人都佩服他的聪敏博学。

刘定之（1409年-1469年9月15日），字主静，号呆斋，江西永新人。明朝大臣、文学家。

正统元年（1436年）进士。历官编修、洗马、成化二年（1466年）入直文渊阁，进工部右侍郎兼翰林学士。成化四年（1468年）迁礼部左侍郎。成化五年（1469年），刘定之去世，年六十一。追赠礼部尚书，谥号“文安‘。

刘定之学问渊博，善文工诗，著有《周易图释》、《否泰录》、《呆斋集》等。

刘定之与彭时、商辂之后又联名上疏说：“太后作配先帝，正位中宫，陛下尊她为太后，下诏宣示天下。先帝全夫妇之伦，陛下尽母子之爱，都得大义。现在太后梓宫应当合葬裕陵，她的神主应当附祭太庙，这是无可更改之礼。

近来听说要另择地埋葬太后，臣等实是心怀疑惧。我们私下以为陛下之所以迟疑，是因为考虑到当今皇太后万寿之后，应当与先帝同尊，因此担心二后并配先帝，不合祖宗之制。但考之古代，汉文帝尊生母薄太后，而吕后仍附祭长陵。

宋仁宗追尊生母李宸妃，而刘后仍附祭太庙。现在如果陵庙之制稍有不合适，则会有背前人之美，受后人讥笑。”吏部尚书李秉、礼部尚书姚夔等九十九位廷臣也同意钱太后与英宗合葬。宪宗仍担心违背周太后的意志，此后更发出为钱太后另择葬地的谕旨。

姚夔等两百余名朝臣一起伏在文华门哭请，宪宗下令群臣止哭退去，群臣叩头拒命，声言：“不得钱太后合葬旨意，绝不敢退下。”自巳时（上午九点至十一点）跪至申时（下午三点至五点）。宪宗与周太后无可奈何，这才听从了刘定之等人的建议。

4 明史崔恭传文言文翻译白话文

崔恭，字克让，是广宗人。正统元年考中进士，被授以户部主事的官职，去管理延绥仓库，都说他很有才能。因杨溥举荐他，升为莱州知府。内地送到辽东的布匹，都是贮藏在郡的仓库里的，时间长了就会腐烂，看守布匹的人很多都因为这个导致家庭破产。崔恭另建造三十个敞房贮藏这些布匹，规定按年送到外面去，其他的就充当莱州府的军饷，于是放回了看守的人员八百人。也先侵犯京师，崔恭派几千民兵支援京师。朝廷决定建造临清城，发布告征充劳役的人。崔恭认为现在正是春天，人民都缺少粮食，请求朝廷等到秋天收过粮食后再征。崔恭在莱州府六年，莱州的人都把他比作汉代的杨震。

景泰年间，越级提拔为湖广右布政使。各司所用的物品，都是从老百姓那里取的。崔恭和手下的人作了约定，都免掉了。公安、监利的流民随意相互杀人，崔恭下令愿意入到当地户籍的人就可以随意入，要不然到秋天的时候就遣回原籍，于是那些人就安定下来了。不久，又调到江西左布政使，这里有个广利库，官吏们私自侵吞了五十两银子。崔恭将这件事告诉了巡抚韩雍，于是看守这个仓库的人都被判了罪。崔恭在江西核定了均徭法，根据轻重，每十年一次劳役，这便成了定例。

天顺二年，宁王朱奠培不遵法度，崔恭上书参劾了他。朝廷削减了宁王的护卫数，宁王稍微有所收敛。崔恭升为右副都御史，代替李秉巡查苏州、松江等府。按照规定，崔恭推荐地方上的老人向朝廷讲述利害，陈述革新的办法。崔恭和都督徐恭一起疏通仪真的漕河，又疏通常、镇河，避免了长江的险情。做完这些后，就大力治理吴淞江。从昆山的夏界口，到上海的白鹤江，又从白鹤江到嘉定的卞家渡，最后到庄家泾，一共疏通了一万四千二百多丈的河道。又疏通曹家港、蒲汇塘、新泾这几条河流。人民靠这个得到了好处，把曹家港看作“都堂浦”。原来的时候，周忱奏告朝廷定了耗羡的规定，李秉改成了按照轻重来增加减少。这个规定很平常，但难于核算，官吏们感到非常麻烦。于是崔恭免掉了李秉的，一切都按周忱原来定的。

吏部缺少一个右侍郎，李贤、王翱都举荐崔恭。朝廷召了崔恭加以任用。崔恭作了“劝惩簿”，这很有名所有的人都知道了。王翱很看重崔恭，崔恭转为左侍郎。崔恭在父亲死了丁忧后重新复为原职。宪宗当了皇帝后，崔恭向朝廷请求退休不做官，朝廷不允许。成化五年，尚书李秉罢官。商略想用姚夔，彭时想用王概，但是作言官的北方人都说实际上是彭时起跑了李秉，在朝廷上大吵大闹。彭时推说有病不出来，侍读尹直认为因为彭时、王概都是自己同乡，怕因此受到惩罚，连忙告诉了商辂，以崔恭代替了李秉。过了五个月，崔恭因母亲去世回家守孝。除了孝服后，起复到南京吏部任职，崔恭参劾罢免了几个部门的没有才能的几个人。成化十一年春天，朝廷让崔恭参与处理国家大事。当了三年，就退休了。又过了两年，崔恭去世。朝廷赠给他太子少保的名誉官职，给他的谥号为庄敏。

5 夔的文言文翻译

夔：

1 〔~~〕敬谨恐惧的样子。

2 〔~立〕肃立。

夔：

夔是古代汉族神话传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。（译文： 夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。 ）夔是传说中的一条腿的怪物。

6 刘定之文言文翻译

刘定之，字主静，是永新县人。

自幼聪明异常，父亲教他读书，每日背诵数千言。父亲见他好学，他的父亲禁止他写文章。

一天，父亲偶然发现了他写的《祀灶文》，感到非常惊讶。 刘定之考中举人后，正统元年又考中会试第一，殿试也拿到了名次，皇帝封他做编修一职。

刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉一时。 皇帝曾经命他做《元宵诗》，内使太监却站在一边等候，刘定之据案伸纸，立刻写好百首七言绝句。

又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文告，笔不停书。有人问宋朝人的名字，他马上排列出世系相成的先后（其实就是家谱），一查族谱果然如此，人们对他的敏捷和博学感到叹服。

江西、湖广两地发生旱灾，但地方官员仍然照收百姓的赋税。刘定之上疏向皇帝进言：“现在国家粮库充足，储备厚实，而江西、湖广等地百姓因灾无收，张口待哺，还要照样交纳租赋，这不是皇帝怜爱百姓的本意，请圣主体恤下情”。

皇帝被他的言辞所感动，立刻下旨停征课税。

扩展资料：

刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉中外。

他文思敏捷，知识宏博，雄浑瑰丽，变化莫测，虽机轴多出自三苏，而理道过之。其为诗含蓄蕴藉；而忧国忧民之心常流露于字里行间。

明朝中叶，刘定之名闻天下，擅一代文宗，虽武夫悍卒，亦无不慕传。 一次，皇上命他做《元宵诗》，内侍太监站立一边等候，刘定之据案伸纸，立成七言绝句百首，令人折节叹服。

又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文诰，笔不停书。自他入内阁后，朝廷大作多出其手。

曾有人问他宋代大臣的名字，刘定之立马列出他们的世系先后，就像家族谱系一样，时人都佩服他的聪敏博学。 刘定之（1409年-1469年9月15日），字主静，号呆斋，江西永新人。

明朝大臣、文学家。 正统元年（1436年）进士。

历官编修、洗马、成化二年（1466年）入直文渊阁，进工部右侍郎兼翰林学士。成化四年（1468年）迁礼部左侍郎。

成化五年（1469年），刘定之去世，年六十一。追赠礼部尚书，谥号“文安‘。

刘定之学问渊博，善文工诗，著有《周易图释》、《否泰录》、《呆斋集》等。 刘定之与彭时、商辂之后又联名上疏说：“太后作配先帝，正位中宫，陛下尊她为太后，下诏宣示天下。

先帝全夫妇之伦，陛下尽母子之爱，都得大义。现在太后梓宫应当合葬裕陵，她的神主应当附祭太庙，这是无可更改之礼。

近来听说要另择地埋葬太后，臣等实是心怀疑惧。我们私下以为陛下之所以迟疑，是因为考虑到当今皇太后万寿之后，应当与先帝同尊，因此担心二后并配先帝，不合祖宗之制。

但考之古代，汉文帝尊生母薄太后，而吕后仍附祭长陵。 宋仁宗追尊生母李宸妃，而刘后仍附祭太庙。

现在如果陵庙之制稍有不合适，则会有背前人之美，受后人讥笑。”吏部尚书李秉、礼部尚书姚夔等九十九位廷臣也同意钱太后与英宗合葬。

宪宗仍担心违背周太后的意志，此后更发出为钱太后另择葬地的谕旨。 姚夔等两百余名朝臣一起伏在文华门哭请，宪宗下令群臣止哭退去，群臣叩头拒命，声言：“不得钱太后合葬旨意，绝不敢退下。”

自巳时（上午九点至十一点）跪至申时（下午三点至五点）。宪宗与周太后无可奈何，这才听从了刘定之等人的建议。

7 吴留村文言文翻译

吴留村清钱游泳吴留村，顺治五年进士中。他的第二年，即选择江西萍乡县知县，升山东沂州府知府。因事左补无锡县知县的十三年，政事顺利，百姓和乐，百姓感恩戴德。忽然有奸邪的人拿着总督札①立取库三千金两。美国怀疑的，责问他为什么几句话，那人认罪。于是告诉他说：“你们是最聪明的人，所以能用这种伎俩。如果落在别人手里，立斩了。虽然这样，看你相貌，还有从休息。”于是给②把百金，放他走。几年后，闽寇天炽，吴解释饷由海路到厦门，忽然遇到抢劫，不久全部还给他。偷过船叩头谢罪，说：“公，大恩人的。”询问他们，就刚才所持札取库金的。因此他的人进献计谋，为响应，为了报答昊。当时闽浙总督为姚公开启，与吴同乡，商用来消灭敌人的方法。康熙十五年冬季，八闽已经恢复，姚报告，特别提升福建按察使，不久升两广总督。留村在无锡已接受特殊待遇，过去皇帝将行，锡的父老百姓恩泽蒙受恩德③的，从县城以到河边，一直到省城的阊门门，八九十里，哭着挽留，行趾相连接，不下数万人。他的绅士和接受知识的人，那么驾船祖道，宫殿中大摆宴席，鼓吹喧闻；有人拿着一杯酒来献在道路上的人。连樯数十里依依不舍让你为他伤心地人民的感德这样。

望采纳！

8 《夔》的文言文翻译

(1)翻译：东海当中有一座流波山，位于在入海七千里的一个地方。山上有种野兽，它的样子像牛，苍色的身子，头上却没有角，只有一只足，它进出海水时就一定会伴随着大风雨，它发出的光像太阳和月亮，它的叫声像打雷，它的名叫夔。黄帝得到它，用它的皮做成鼓，再用雷兽的骨头做鼓棒敲打它，鼓声能传到五百里的地方，黄帝用它来威服天下。

(2)原文：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角， 一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔 。黄帝得 之，以其皮为鼓，橛 以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

(3)夔：传说中的一条腿的怪物。商周铜器上多夔状纹饰人名。相传为尧、舜时乐官。如：夔挚（夔：舜时乐官名。挚：太史挚，周官）。夔州，旧府名，府治在今四川奉节县"

(4)流波山：位于东海深处，与“蓬莱仙山”、“阎罗之岛”并称“东海三山”。岛上山势宏伟险峻，占地极广，若论大小，在东海诸岛屿山脉中其实可算第一，但因此山地处偏远，人迹罕现，所以在名气上，反而远不如东海另两座名山岛屿。