百家姓 各家家谱?

栏目:资讯发布:2023-10-10浏览:1收藏

百家姓 各家家谱?,第1张

姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰:三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。姓所以别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通(天下同姓是一家,故而同姓不婚)。三代之後,姓氏合而为一,皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”:天子建德,因生以赐姓胙之土而命之氏(裂土封侯),若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之。 张姓是华夏大姓之一,人口近一亿,遍布全国及世界各地。张姓祖根在哪里有的说河北清河,有的说山西太原,有的说河南濮阳。为了寻清这个问题,本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会,进行了实地考察,掌握了大量史实,确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳),帝丘是张姓先民最早的祖居地,张姓源于濮阳,其他地方只能是流,是支脉。

一、史籍及谱牒依据

我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。《世本》日: “挥作弓,牟夷作矢。”这是今见最早的关于挥的记载。《史记·五帝本纪》日: “黄帝居轩辕之丘,而娶西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一日玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二日昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,日昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。”唐·林宝《元和姓纂》云:黄帝第五子青阳生挥,为弓正,观弧星,始制弓矢,主祀弧星,因姓张氏。”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日: “张氏出姬姓,黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》: “张氏出自黄帝轩辕氏,生少吴金天氏,又号青阳氏,第五子挥始制弓矢,官为弓正,主祀弧星,世掌其职,赐姓张氏。”

从上述文献可知,挥为张氏得姓祖,这一观点,除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外,其他史书均无疑义。但是,挥是黄帝之孙,或是黄帝之子;挥是玄嚣青阳氏之子,或是少昊青阳氏之子,却有分歧。我们认为,挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。其根据有二:①《国语·晋语》日: “凡黄帝子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同为姬姓,二人同为己姓)。《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。黄帝子所得十二姓中没有张姓,这说明张姓非黄帝所赐,挥公非黄帝之子,乃黄帝之孙,和帝颛顼是亲叔伯兄弟,是同时代人。②当代著名民族源流学家何光岳先生考证,少昊金天氏本东夷族,非黄帝后裔青阳氏,亦就排除了少昊为黄帝之子说,挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是,鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题,在历史上已争论了几千年,且各有重要文献依据;挥生活在上古传说时代,后世史书不一致、有争议,是正常的。所以,我们的态度是:两种观点应相互尊重,相互包容,求大同存小异,谁也不能强迫谁改变族谱。我们相信,随着时间的推移,姓氏文化研究的深入,认识会逐步统一的。

二、地望考察

玄嚣因何得号青阳氏这与其封邑有关。我国自古至今,均以“山南水北为阳”。青阳,即清水之阳(青、清古通用),而古清河就流经濮阳。

《读史方舆纪要》日:“淇水过内黄县南为白沟,亦日青河。”又日:“淇水……经内黄、清丰之间,其下流人大河,故渎今湮。”《前汉书·地理志》日:“清河水出内黄县南。”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。《诗经·卫风·氓》篇: “氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”,“淇水”即是“古清河”;“顿丘”古邑名,在今濮阳城西、浚县境内。从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民,仍称村北为北清河、村南为南清河。张仪村系战国时期纵横家张仪故里,至今村内尚有“张仪祠遗址”。该村有张、尹、李等八姓,只有张姓是老住户,其他均是迁入户。据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载:“李氏出陇西蔓延天下,明洪武年间,自洪洞迁于开州北王家庄后,自王家庄移居清邑张仪村。”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载:“尹氏世居山西之洪洞,明成化年间徙居清邑张仪村。”该地为什么称“清邑”定与古清河流经此地有关,很可能就是玄嚣的封地“清阳”。“清邑”明代尚存,今已不在。据著名历史学家朱绍侯先生讲:“帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。因此,黄帝必须在帝丘设防,所以把其子玄嚣封于青阳。”由此可知,张姓始祖挥公,自幼便生活在古清河上游其父的封邑,年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。由于挥十分聪明英武,他夜观弧星,折枝弯条,始制弓矢,大大提高了颛顼部族的战斗力。弓矢用于狩猎,猎获的鸟兽空前增多,提高了部族的生活水平;用于战争,打败了与颛顼争帝的共工部族,使颛顼统治的疆域“北至于幽陵,南至于交址,西至于流沙,东至于蟠木”。由于挥公功勋卓著,帝颛顼封其为弓正(亦称弓长),并赐姓张,是符合历史实际的。

有人说,清河在中国境内何止一条河北、山东、山西、安徽等省都有清河,怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢这是因为濮阳古称帝丘,颛项建都于此,至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘,今陵墓尚存,这一点是哪个清河也没有的。所以,只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑青阳所在地,玄嚣也因封地青阳而号青阳氏。

三、当代族史研究成果

何光岳先生关于挥为玄嚣青阳氏之子的论点,在当今史学界颇具权威性,为研究张姓起源提供了重要依据。著名族史专家谢均祥先生经过多年研究考证,确认张姓源于濮阳。他的这一研究成果,1994年曾在《欧洲时报》、《河南广播电视报》等国内外报刊上发表。

以上论据充分证明了:挥公即是张姓始祖,因发明弓矢而得姓,张姓祖根在濮阳,这便是张姓的渊源。

此外,后世有以字为姓者,也有因种种原因改姓者。如春秋战国时期,晋国有解张,字张侯,在晋齐鞍之战中作战勇猛,战功卓著,他的后世以他的字为姓,改解姓为张姓。战国时期,魏国人范雎,为躲避仇人迫害,改姓易名,自称张禄,西入秦国,屡次为秦王出谋划策,因功登上相位。三国名将张辽,原姓聂。汉末黑山起义军首领张燕,原姓褚。另有少数民族改姓张的。在当代中国,回、满、藏、苗等十几个少数民族中,都有张姓人群存在。但这只是支脉,是流,而不是源。

四、张姓播迁

张姓先民是怎样从得姓地濮阳走向全国,走向世界的这是个大课题,不是一篇短文所能够说清的。现仅就我们的初步考察,谈一下我们的看法。

张姓先民的第一次大播迁应是在大禹治水时期。当时,遍地洪水泛滥,中原濮阳地势低洼,更是一片汪洋。为求生存,先民们只好择高而居,逃往距离近的高丘或山区,并且在那里定居下来,繁衍生息,而后又逐步走向全国各地。这次洪水大致发生在帝颛顼、帝喾之后的尧、舜时期,也正是挥公得姓之后。起初,尧命颛顼之子鲧治水,而且到过濮阳。至今,濮阳境内仍有“鲧堤”遗迹。明·嘉靖《开州志》(明代濮阳称开州)卷二,载宋·司马光《鲧堤》诗日:“东郡(今濮阳)鲧堤古,向来烟火疏。堤封百里远,生齿万家余……”可惜,曾在濮阳筑堤治水的鲧,由于方法不对,九年没有把水治平,被舜杀于羽山。舜又派鲧之子大禹治水。他带领人民,凿山开河,治水十三年,三过家门而不入,终于把水治平。这次大洪水先后治了二十二年,逼使很多人离乡背井逃避水患。但要问,当时的张姓先民究竟逃到了哪省哪县,因没查到确凿依据,笔者不能妄言。但据读史得知,帝颛顼、帝喾均建都于帝丘(今濮阳),到帝尧为什么把都城迁到了平阳(今山西省临汾西南)帝舜为什么把都城迁到了蒲坂(今山西省永济县西南蒲州)大禹为什么把都城迁到了安邑(今山西省夏县西北)恐怕都与这次大洪水有直接关系。中国地势的特点, “西北高,东南低,十里地,洼三尺”。在洪水滔天的时代,难怪帝尧、帝舜、大禹均迁都于山西。试想,部落联盟的首领和都城都迁走了,黎民百姓能不跟着去吗所以,历来饱受洪水灾害的濮阳人,逃避水灾多向西,不去山西就去陕西。那个时期,张姓先民从得姓地老家帝丘(今濮阳)逃往山西等地,再由山西迁往各地,或迁回老家濮阳,是比较符合历史实际的。

张姓先民第二次大播迁,当在公元前132年(汉武帝元光三年),黄河在濮阳瓠子堤决口时期。自古人恋故土。大禹把洪水治平之后,逃往外地的先民回来一部分是肯定的。经过夏、商、周、秦等朝代,特别是春秋战国时期,濮阳地区属于卫国,经济文化都有相当发展。但到汉代,濮阳人又碰上了黄河瓠子堤决口,淹没十六郡,濮阳以东尽成泽国,又一次一直淹了二十二年,人们没吃没喝能不外逃吗去哪里为了求生存逃水患,只好走老路逃往高丘或山区。此后,还有新莽时期公元11年,黄河自治亭(今濮阳)决口,是历史上黄河第二次改道,漫流于濮阳以东各郡达59年。北宋熙宁十年,黄河自濮阳曹村决口,是历史上黄河第三次改道,泛郡县四十五,淹民田30万顷。有史记载的黄河在濮阳境内的决口达一百多次,又加上旱灾、虫灾,每次水旱灾害,都迫使先民们离乡背井,逃往各地。

除了水灾之外,战乱是张姓先民多次迁移的另一个重要原因。濮阳地处中原,历来是兵家必争之地,春秋晋楚城濮之战,秦代章邯和项羽濮阳之战,东汉曹操吕布濮阳之战,北宋宋辽澶渊之战等多次大战都发生在这里,每次战乱都迫使先民们多向比较安定的南方迁移。据王大良、孟繁冶先生编著的《中国大姓寻根与取名》一书记载,由于战乱原因, “张姓先民由中原地区向四方迁徙,有过几次大的潮流。第一次是在东汉末年,由于董卓之乱和连年的战乱,中原地区遭受严重破坏,在此居住的张姓先民被迫南迁;第二次是在西晋末年,匈奴和羯、鲜卑、氐、羌等少数民族的军队进入中原,灭亡了汉族地主阶级在洛阳建立的西晋王朝,人民群众蒙受了深重的苦难,中原的张姓先民又一次大规模地南迁,同时也有部分张姓先民迁往东北和西北地区;第三次是在金兵南侵,灭亡了建都开封的北宋政权,占领了黄河南北,这里的张姓先民又一次大规模南迁,到长江以南地区避难。除了这三次迁徙外,还有更多的小规模迁徙,使张姓儿女逐渐遍布于全国各地。”

据载琅玡宋氏先后有秀才、举人、进士、翰林等一百四十多人,皆出自宋纬一脉。

宋梯长子宋日就,万历乙酉(一五八五)举人,被选授陕西省西安府富平县令,后迁河间府龙门通判、王府长史(后居黎丘,今乡城北黄鹂山前)。次子宋日乾,岁贡生,赐赠修职郎,加增征仕郎、兵科给事,后居向城印王山。五子宋日振,贡生,授陕西平凉府同知,摄陕西提刑按察使。

宋日乾有三子,长鸣梧、次鸣世、三鸣琚。长子宋鸣梧为万历己未(一六一九)进士,都察院协理院事、左佥都、右副都御史,诰赠忠宪大夫。

宋鸣梧配邵氏,生二子。长宋之普(居贾庄长新桥),崇祯年间为翰林院庶吉士、户部左侍郎、南明鲁王监国内阁大臣。次子宋之韩(居安乐庄)为东昌学博,后迁四川泸州州判。

宋之韩有十一子,长子宋稷学廪监生,好诗文,州同知,供职翰林院,后结庐车辋村。四子宋契学,太学生,州同知,后居大仲村车庄。七子宋伊学,太学生,州同知,后居大仲村寨子村。九子宋夔学(一六五二——一七四零),太学生(乾隆二年给顶带),配孙氏,生一子名允复(庠生),居大仲村。

到宋作梅这辈,已是宋氏第十二世了,他出生在康熙五十四年(一七一五)中秋团圆节后的第二天未时。父亲宋允复(一六八五——一七四八)刚三十出头,又喜得第三个儿子。全家人喜笑颜开,如获至宝。到他能咿呀学语时,母亲李氏就一字一句地教他《三字经》《千字文》。他那学说不清的咿语,常引得哄堂大笑。等稍大一些,就让他随二位兄长同堂就读。七八岁时,就由官出仕守雍和宫。此时,他在守宫门之余,着力钻研《易经》《武经》,练起了刀枪剑棍。

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邓州市罗庄镇:相-云-合-英。

邓州市小杨营乡白庙岗村:三-公-相-汉。

邓州市后桥:三-公-相-汉-九-卿-佐-元-宗-子-和-顺-崇-德-象-贤。(同湖北省襄阳市襄阳区宋营村)

南召县皇后乡郭庄村:祥-广-来-金-玉-蓝-天-朝-富-贵。

南召县石门乡宋家沟村:始迁祖宋由—宋国敬—宋典—德—文—广(立)—长—建(向)。

南召县(明洪武年间自山西洪洞县移居河南孟津,后由孟津迁居南召):希-朝-德-其-大-文-国-可-有-长-学-福-道-宽-广-心-平-治-安-祥-干-孟-宏-召-业-勤-俭-定-运-康-哲-诚-修-忠-正-耘-和-景-群-章-师-谊-存-翰-公-恒-持-俊-彦-赠-冠-宇-献-机-勇-宗-泽-贺-同-庆。

方城县〖一支迁唐河县〗:应-生-玉-文。

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方城县广阳镇〖自山西洪桐县迁来〗:明-成-文-俊-春-国(登、付、清)。

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方城县杨楼乡宋庄村〖始迁祖宋明自襄县迁居〗:明-天-化-田-金-庆-自-彦。

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镇平县殷宋营〖始迁祖宋士艺,字照贵,江苏南京水西门人,1387年随燕王扫北时任兵马总指挥,获胜后被封为南阳侯,1420年自山东省青州府草房集搬迁镇平〗:宋士艺-宋福(子三:宋贞、宋升、宋杰)、宋寿、宋祥-杰-军-虎—六—俊-九经-应光、应先。

镇平县东宋营:老-英-铎-虎-添-大-来-升-若-成-巨-文-长-作-周-云-鸿-金-增-慈-保-爱-五-洲-同-伦-尧-舜-世-京—兆。

镇平县西宋营:老-英-铎-虎-添-大-来-升-若-成-巨-文-长-作-周-云-鸿-金-增-慈-保-爱-五-洲-同-伦-尧-舜-世-京—兆。

内乡县鱼道河〖先祖宋介眉(满族)清朝乾隆年间自江南省庐州府庐江县西乡马庆村绣球山迁徙内乡县鱼道河〗:宋介眉-宋东有-宋义恒-宋得周-宋启蛟-宋昌平、宋昌绪(迁回江西)-宋希孔-宋嘉飞-宋炳堂-宋德利。

淅川县:国-祥。

淅川县宋湾〖前五世不详〗:泽-际-君-天-朝-德-龙-之-祖-秉(生)-育-先(仙)-泽-明-修-家-训-守-仁-存-厚-弘-科-强-国-永-保-世-昌。

社旗县:如-国-长(明)-保-建-书。

社旗县兴隆镇后门李〖明朝正德年间,宋天官(名讳失考),此官职乃为追封,原为转本御史,因参焦阁老拐娘娘一案,被焦芳反诘一口,故被诛。相传天官有八个儿子,其中两个儿子由开封逃到方城县陈堰村〗:国-九-文-维-□(单字)-永-元-法-大-邦-同-万-长-江-海-宗-德-克-世-守-朝-应-毓-富(付)-恒-宪-顺-政-昭-彬-仁-明-哲-钦-礼-嘉-丰-瑞(睿)-祥-生-宣-成-润-环-东。

社旗县桥头镇大宋庄〖先祖九河公,由山西洪洞县迁至唐河宋营,本支由唐河宋营迁居〗:国-九-文-维-□(单字)-永-远-发-大-邦-同-万-长-江-海-宗-德-克-世-守-朝-应-玉(毓)-付-恒。

社旗县晋庄镇大里宋:永-元-发-达-邦-同-万-长-江-海-宗-德-克-世-守-朝-应-毓-富-恒-宪-顺-政-昭-彬-仁-明-哲-钦-礼-嘉-丰-睿-祥-生-宣-成-润-环-东。

社旗县李店镇(原青台镇):永-元-法-大-邦-同-万-长-江-海-宗-德-克-世-守-朝-应-玉(毓)-付-恒-宪-顺-政-昭-彬-仁-明-哲-钦-礼-嘉-丰-睿-祥-生-宣-成-润-环-东。

唐河县桐寨铺镇宋营村〖自山西省洪洞县迁徙,一世祖宋桐,配邱氏,二世祖宋世南,三世祖宋国兴、宋国旺从桐寨铺镇宋营村迁到郭滩镇宋营村,后代按此派语传承〗:(民国28年从第77世起续谱)国-九-文-维-□(单字)-永-元-法-大-邦-同-万-长-江-海-(民国8年续谱)宗-德-克-世-守-朝-应-毓-富-恒(2002年续谱)-宪-顺-政-昭-彬-仁-明-哲-钦-礼-嘉-丰-睿-祥-生-宣-成-润-环-东。

唐河县郭滩镇宋营村〖据唐河县桐寨铺镇宋营村新修家谱记载,一世祖宋桐,配邱氏,二世祖宋世南,三世祖宋国兴、宋国旺从桐寨铺宋营村迁到郭滩镇宋营村,后代按此派语传承〗:(民国28年续谱)国-九-文-维-□(单字)-永-元-法-大-邦-同-万-长-江-海-(民国8年续谱)宗-德-克-世-守-朝-应-毓-富-恒(2002年续谱)-宪-顺-政-昭-彬-仁-明-哲-钦-礼-嘉-丰-睿-祥-生-宣-成-润-环-东。

新野县〖系出元御史大夫宋恭让,其后裔散处新野、邓州、襄阳,毗连各村,历经数代,徙居各地,族谱散逸,世次失考,率以其始迁者为祖,而归于宋恭让〗:大-登-永-鸿-而-自-怀-先-泰-廷-之-三-公-相-汉-五-权-建-国-宗-子-和-顺-崇-德-象-贤。

新野县前宋庄:始迁祖宋大余(配郝氏,子二)-登魁(配熊氏,子四)、登贵-永昌(登魁长子,配韩、孙氏)、祚昌(登魁次子,迁徙韩营)、兆昌(又名永治,登魁三子)、永和(登魁四子)-鸿济(永治长子)、鸿度(永治次子)、鸿儒(永昌子,鸿度弟,配肖氏)、鸿镜(祚昌长子)、鸿彦(祚昌次子)-而襄(鸿儒子,配尚氏)-端(而襄子,配柳氏)-荣先(鸿儒曾孙)、承先(荣先弟)、茂先(祚昌玄孙)-天民(荣先子,嘉庆丙子举人,官至商丘教谕)。

新野县后宋庄:始迁祖宋登贵(前宋庄宋大余子)-永誉(登贵子)-(4、5世失考)-自新(永誉曾孙)、自好(自新弟)-元吉(自新子)、元魁(元吉弟)-振和(元魁子)-纯(振和子)、会泰(纯弟)。

新野县城郊乡王营村宋营〖始迁祖宋乾银明朝末年由新野县新甸铺镇后宋庄迁居,现存碑文记载,清光绪16年小阳月(公元1890年农历10月);中华民国23年中秋月(公元1934年农历8月中秋节)重修,碑文记载到十二世。〗:一世:乾、艮(为堂兄弟同迁,以姓为村名,曰宋营)—二世:先□—三世:宏□(宋乾银4子,长子绍先之子宏风、孙子国举、国用还居西山,后辈不详;次子维先6子,其3子宏烈还居果封,后辈不详)—四世:国□—五世:钦—六世:□麟、德□、鸣□、天□、名□、宗□、法□—七世:廷□、□魁、炳□、殿□、清□、□中、景□—八世:有□、全□、□贵—九世:□儒、□文、□振—十世:□善、明□、心□、□祥、学□、□陵(东陵之子扩君迁湖北襄阳)—十一世:贤□、有□、□亮、炳□、□东、□安、明□、长□、士□—十二世:□强、□峰、浩□、子□、朝□、海□、全□、云□(常安之子宋武、宋斌迁江西南昌)—十三世之后(字辈均未统一)。

新野县五通庙宋庄〖自第5世起〗:存斗-纲、良荣(纲弟,典史)、良鳌(良荣弟)-如璟(纲子,岁贡)-耀淳。

新野县黄漥:2世:士良-3世:锡琮(庠生)、锡玠(廪生)、佳胤(庠生)。

新野县宋湾〖自第10世起〗:春-安澜-维勤。

新野县宋湾〖自第9世起〗:权-锦堂、廷祯-之炳(廷祯从子)、之芳、之纲(庠生)-宗海(之芳子,官至陆军少校)。

新野县歪子镇〖自南阳市卧龙区英庄镇东岗村迁居,碑记有宋子善名讳〗:

商丘市:长-学-崇。

睢阳区〖宋亨支系,自第65世起〗:元、亨、利、贞-贤宗、儒宗、瑞宗、朝宗-壮图-迎文-睛-芷-名敬-崇贤-若兰-和杨-孔训-衢-耀本-治平-国宾-义诚-兹、佩、健-于南-琨-文-广-连-云-汉-惠-信-忠-孝-谨-绪-延-仁-厚-绵-世-泽-书-声-振-坤-干-守-训-永-昭-宪-保-德-可-进-贤-礼-仪-徽-千

1、山东东营:安、长、道、德、传、先、进。

2、山东济宁:安、庆、祥(洪)、云、兴、秀。

3、山东蓬莱:宝、树、世、业。

4、山东郓城:伯、请、孝、思。

5、山东青州:百、玉、西、吉、庆、明。

6、沂南县李:本、长、建、道、尊。

7、山东昌邑:本、天、尚、名、?生、?、九、修、学、章(林)、太。

8、山东滨州:丙、洪、清、杰。

9、山东郓城:炳、培、善、殿、传、百、世。

10、山东微山:秉玉上德,体宪传家。

11、山东沾化:秉正在胜,克一怀会(盛),光清树文。

12、山东青岛:才、良、任、朝、光。

13、山东莱州:常名树世,乃家之荣;再传百代,宏大而终。

14、山东新泰:长朝国功印,庆鸿志然松。

15、山东聊城:长、连、洪、林、秋。

16、山东东平:长、振、召、轩、绪、衍、祥。

17、山东临沂李氏:长、遵、先、发、崇。

18、山东泰安李氏:昌秉元泰,清林灿成,心助慈建。

19、山东定陶:昌、守、文、学、广、玉。

20、山东淄博:昌、同、志、安、乐。

21、山东李氏:朝、恩、庆、友、仁。

22、青岛李氏:朝、鸿、旭、昌、文。

23、山东枣庄:朝庆兴明梁,金玉发辉光。

24、山东桓台:崇功象贤,本页荣茂,文治中华,道德发家。

25、临沂李氏:成、守、克、传。

26、山东郓城:促上自作维,传士仰新本,善佳锦邦瑞,启占乃良恒。

27、山东李氏:春红效本,英恒大同,化齐新团。

28、山东莱阳:春建洪士,学升维尚,庭仁允晋中。

29、青岛平度:春、明、昌、福、相。

30、高密西乡:春、树、希、宗、世、建。

31、山东商河:纯以忠孝传嗣乃可绍世恒存,全凭仁德兆昆方然延宗永昌。

32、山东微山:春毓元继广,召宪乐凡祥,令德维纯右,钦绍念显杨;根深枝叶茂,源远泉脉长;勤俭立家本,万代永荣昌。

33、山东济宁:大丙来崇太,广殿乐(文)凡池;春光步雨露,忠世本永长。

34、淄博李氏:大开吉恒,永德秉善;良传家广,福受康宁;京荣兆华,玉秀庆香;延云兹盛,万春茂方;兴旺长生,本源增祥。

35、山东历城:大、如、万、传、家、在。

36、山东泰安:大兴化庆,传镇洪志。

37、济南李氏:大、志、玉、清、明、鸿、泰。

38、济南济阳:德广兴殿才能,冠乐天寿世长。

39、山东微山:德光方子正,本立继世常;培化开宏运,广成庆福祥。

40、山东李氏:德林兴国政,乡田传九洲。

41、山东祖籍:德、万、宝、日、秉。

42、山东日照:德信传家宝。

43、山东东营:德、修、文、建。

44、山东圩子:德允其茂,修建有道。

45、崂山夏庄:德毓心延瑞。

46、山东莱芜:德、仲、金、福、玉、方、云。

47、山东汶上:登、传、纪(继)、清、文。

48、山东淄博:殿、芳、元、谱、修、传。

49、山东潍坊:殿、会、洪、传。

50、山东日照:佃、茂、东、洪。

51、山东永城:殿、明、玉、广。

52、山东李氏:殿、瑞、念、绍、庆。

53、山东兖州:殿、树、青、广。

54、山东德州:敦、占、瑞(仁)、业。

55、山东章丘:恩广德沛,福(裕)后庆长。

56、山东海阳:方汝绍世孔,作树超智忠。

57、山东枣庄:芳、玉、庆、常。

58、合肥李氏:方章经国家道永昌,主寿承恩勋荣世守;祖德积厚克绍辉光,宗绪延长同敦孝友。

59、山东淄博:芳子东继兴,化成守克传。

60、山东临清:凤、长、孝(子)、铁。

61、山东临沂:奉、殿、德、玉、荣、金。

62、山东沾化:风、殿、井、卫。

63、山东昌邑:逢广守举贵,昌树林继勋,喜田景华庆。

64、山东沂县:丰寿永德文,芳宝玉凤振。

65、山东商河:丰、堂、林、文、泽。

66、山东蒙阴:凤、祥、太、保、吉、昌。

67、山东济南:奉有可修克,元叔世德永。

68、山东嘉祥:凤、玉、恩(如)、兆(基)。

69、山东阳谷:福、登、传、保、永。

70、济南李氏:福寿因德善,同心可光格;宗华自永恒,温公允名升。

71、山东郯城:福、荫、慎、永、长。

72、山东洪溪:福、永、玉、景。

73、山东平阴:福元金玉柱,庆清朝万年。

74、山东新泰:福在方文秀,清传宗柏明。

75、山东郓城:耕知汝延,悦翼吉庆宗。

76、山东曹县:功德光荣久,乾坤健顺精;忠信传世永,方正延庆长;弘扬冉国志,镕龙官民安。

77、山东济阳:官名成世泽,道德继家传。

78、淄博淄川:光、大、绍、先、绪。

79、山东泰安:光振庆逊志,云凤焕龙庭。

80、山东邹城:广、秀、运、宝、红。

81、山东牟平:广永文先德,诗书继世昌。

82、山东济宁:贵、宝、彦、广、常。

83、山东高青:桂、凤、振、恩、广。

84、山东李氏:桂、明、福、印。

85、山东蓬莱:贵、志、春、清。

86、威海李氏:国宝维贤延世庆,家懋乃德培中昌;仁广永义树先训,文昭积善秉天光。

87、山东滕州:国恩绵代利,忠德纪诗书。

88、山东泰安:国际元廷乐,秉恒昌平安;吉祥衍树炤,坊镕克绍先,传瑞庆忠贞。

89、山东临榆:国、上、朝、万、显。

90、山东黄县:国、向、兴、德、克。

91、山东章丘:国政修,教化民。

92、山东莱芜:海光秋乃(耐)盛(圣),万国重宗嗣。

93、山东德州:汉熙庆正广,康风清太勇;海红祝德大,安登腾和忠。

94、山东安丘:和、凤、一、金、海、彦。

95、遇家村李:恒树同宗本,遵先副俊名;登魁洪启运,殿甲广闻声。(烟台龙口)

96、费县方城:红、春、福(富)、守。

97、山东登州:洪、殿、显、长。

98、山东新太:洪、功、嘉、儒、诚。

99、山东临沂:鸿、广、应、永。

100、山东西林:洪、桂、焕、增、欣。

101、山东莘县:红同怀善久,先吉兆银衡。

102、山东沂水:洪、修、金、树、学。

103、山东威海:洪、永、锡、丰、盈。

104、山东莱芜:洪、之、承、先、业。

105、山东郓城:厚的延美玉,树立四家生。

106、山东单县:厚、居、心、和、平、纪、事。

107、山东淄博:化、成、守、克、传。

108、山东高密:化宗春作,道来风和顺。

109、山东嘉祥:怀、效、若、兆、伟、祥。

110、山东泰安:怀、延、恒、金、市。

111、山东新泰东都:怀永冠慎,玉树敬洪。

112、山东潍坊:怀、之、传、述、国、家。

113、山东泰安:继、成、平、云。

114、山东莘县:吉春学(克)玉,连文孟金,保宪童明。

115、山东临沂:继开德福祥,良友庆永昌;荣立文治国,宗兴祖恩长;中贵启运泽,贤仁振东方。

116、山东李氏:纪克永传,清明和顺。

117、山东郯城:寄、荣、洪、春、举、学、庆、花、枝。

118、山东阳谷:继世传家葆,思国安庆章;乃祯鸿秀顺,福履永兴昌;德臻绵长久,廉洁恭学良;忠义应琛省,立志建清光;伟业奇广聚,春和寿益旺;祝华延圣景,恩尊效平阳。

119、山东青岛:纪、业、守、先、志、书。

120、山东章丘:继毓嘉师庆传世,思延福运兴公英。

121、山东章丘:吉、钰、嘉、师、庆、传、世。

122、山东金乡:继宗思善,开来克昌。

123、山东齐河:加昌吉运太,道德清士长。

124、山东临沂:家传之宝。

125、山东李氏:家蕴振淑景永传厚德良,修忠正业诗文继世长。

126、山东郓城下:建、复、俊、法、明、运、桂。

127、山东新泰:建树长朝,国功印庆,鸿志然松。

128、山东李氏:建、田、志、洪。

129、聊城东昌:建、元、月、从、金、连〈佳〉。

130、山东聊城:金秉成广,国保家祥。

131、山东费县:敬、东、化、思、文、国、士。

132、山东齐河:敬风公,庆成方,林子祥。

133、山东齐河:金传家业久,山祖国运昌。

134、山东阳谷:金、佃、魁、彦、之。

135、山东惠民:景、佃、文、相、丰、春。

136、山东聊城:金、风、池、文、建。

137、山东平原:金、洪、邦、家、学、元、善。

138、山东枣庄:景[均][军]文明传,家孝慈继世。

139、山东莱阳;景、明、学、秀、春。

140、山东莱阳:进、茂、言、视。

141、山东荷泽:景、效、朝、进、广、宪、中。

142、 山东阳谷:金、学、怀、忠、明。

143、山东李氏:金言福基宗,繁荣世态昌。

144、山东历城:九培文宗永天长,宇国同兴万世昌。

145、山东济宁:金、云、继、相、如、漾。

146、山东梁山:景、占、广、新、顺。

147、山东莱芜:敬、植、佩、基。

148、济南长清:九士思念明,廷登贵(殿)化荣,温良共简让。

149、山东济南:九、秀、佰、宝。

150、山东广饶:居怀长善,国泰民安。

151、山东无棣:俊荣希泽延,元炳振光殿。

152、山东齐河:开连方会友,成学尚文传。

153、山东平邑:康桂凤长明德永,志善忠厚传家远。

154、临沂费县:克功凤电堂,丙景忠(中)秀常;存仁燕雨庆,建义欠一方。

155、山东兖州:克辉首(守)凤庆,长志红(洪)士春。

156、山东日照:克茂见兆增,树来延纪宗,永成世文明,续传焕之卿。某地李氏:克勤功益懋,遵道治常隆;德遇明掦进,材资作育兴。

157、山东掖县:克、山、吉、元。

158、山东鄄城:克盛书孟,修(或振)长(或锡)洪庆(或福),瑞广祥宗,传道希殿,安效华永,中正建全兆清祥。

159、山东东营:克(可)、文(宝)、象、业(叶)、国、学。

160、山东郯城:克、修、玉、德、善、守、宝。

161、山东李氏:克兴兆文学。

162、山东济南:珂作锡朝之良士,修德青年武万春。

163、山东章丘:孔(慎)梦(孟)延嘉兆,予宗际太昌;惟源配孝友,诗书继世长。

164、山东曲阜:魁先在永文,清宗景乘德,庆风彦怀瑞。

165、山东泰安:乃德希培光,裕振宗兴邦;家训敬守宝,善继长容华,万代永远传。

166、山东莱芜:兰、念、德、昌、延、庆。

167、山东临沂:亮、振、文、步、思、帮。

168、山东栖霞:麟凤祥发,富贵荣华;光明昌运,洲民国家。

169、山东莱阳:林、树、荣、华、富、贵。

170、山东蓬莱:令、志〔自〕、顺、中。

171、山东东明:龙光庭中玉,而克若雨宏;贤仕良国彦,名儒振家声。

172、山东莱西:龙、桂(任)、兆、基、本。

173、山东济南:龙玉学月光,树圆连生青。

174、山东章丘:冒、清、义、少、先、只。

175、济南李氏:梦传多圣贤,和顺致太平。

176、山东郓城:孟(尚)度(道)训(守)曾(长)谨(新),枝荣焕在乐;洪范然自锡,木本照吉浩。

177、山东龙口:梦、绍、基、守。

178、山东枣庄:明,灿,季,登,茂,盛。

179、岱岳李氏:民建尚兴荣,继曾广晋祥。(山东)

180、山东日照:明、玉、永、增、家。

181、山东李氏:明、元、景、世。

182、滕州官桥:明正福广金生,玉振百士奇昌。

183、山东泰安:年毓传继广,昭明纯全志,中正和平心。

184、山东鱼台:朋、宗、怀、进、心、志、安。

185、山东李氏:培光玉振,宗兴邦加。

186、山东烟台:培、玉、洪、绪、兆、继。

187、山东蓬莱:培振文声远,忠厚继世常;仑中友大道,子孝秦克良。

188、梁邱李氏:启家以儒,积善余庆。(山东费县)

189、山东庆云:庆殿清保新,中国万年青。

190、山东滨州:清、鸿、希、泽、延。

191、山东费县:清、君、有、贵、玉。

192、山东济南:庆、林、承、昌。

193、胶州李氏:庆任(梅)云,(长桂)宽(喜宝经)敦宗义,先明支恩,本仁志同,方祚吉正,字传平信,瑞玉成麟。

194、山东黄县:庆、树、少(绍)、国、荣。

195、山东临邑:清树孝友仁,光官发贤良;敬德守旧约,昭密传西昌。

196、山东平度:清、修、鸿、玉。

197、山东枣庄:清允其茂,修建友道……忠厚传家贤。

210、山东青岛:世、炳、常、现、德。

211、山东商河:世奔光元,三连兆同祥,继续永得昌。

212、山东临沂:世大为合传,功正继振兴,宗善保昌繁;孝友家之本,忠清心自安;均和明信义,福庆懋贞元。

213、胶州北乡:世德家实久,伦常瑞咸昌。

214、山东荷泽:世、守、海、孝、存、灵、圣。

215、山东聊城:世守其业,继祖承德。

216、威海远遥:世袭家声振,宏文百代扬;诗书传作统,毓疏佳呈祥;孝友锦得第,芝兰接次芳。

217、山东日照:世、宗、业、义、顺、守

218、烟台李氏:仕、广、兆(天)、克(曰)、学

219、山东淄博:士、敬、德、启。

220、山东莱芜:式、锡(逢)、池、村、列。

221、山东日照:仕有志成,共同为梁;亦家淑善,永继福祥;业京绍武,忠厚延长。

222、山东曹县:师保本正大,文广福先荣。

223、山东章丘:思(长)方中(仲)可,乃曰有成;善良广启,继续永清;光宏宜德,孝闲耀登。

224、山东枣庄:司光宗祖,丙心正良;善成克迪,万世永康。

225、山东临沂:时、尊、先、发、冲。

226、山东郯城:守、道、传、家、远。

227、山东乐陵:守书名大连,辉永世照,三元清巨华。

228、山东临沂:守、振、春、全、红。

229、山东曹县:守忠华大帮,十四保安香。

230、山东鱼台:守卓尔祖贻,延祚运昶滋;克葆宏善念,振国家咸宜;惠和荣光在,忠厚瑞景余;诗书绍宗训,福禄绵胤祺。

231、山东蓬莱:树德文相生,恩广忠信义,万世永昌盛。

232、济南宛平:树、恩、之、永、仁。

233、山东枣庄:树、继、允、向。

234、山东登州:树、林、森、茂、栋。

235、山东莒南:淑维凤学,锡恩少庆连,康幸福同。

236、山东无棣:树、维、志、澜。

237、山东蓬莱:树耀恒克,成德长存。

238、山东肥城:淑玉志恒庆,正甲培秀长;同心怀孝顺,百代作思祥。

239、山东德州:书、振、丙、树。

240、山东青岛:顺、凤、雁、金。

241、山东临沭:太、大、兴、国、祥。

242、济南历城:太、兆、玉、宗、继。

243、山东菏泽:腾、现、坤、效、法、御。

244、山东李氏:天、开、长、守、加。

245、山东莘县:天一传庆广,秀记喜永恩。

246、山东泰安:天、志、振、宝、同。

247、山东济南:廷登贵化荣,温良共简让。

248、山东昌邑:廷东朝珍彦,天公岭效鳯,广守举云,宜向宗志元。

249、山东冠县:亭、建、增、占、文。

250、山东青岛:庭、京、克、发、思、贵、福、勇、华。

251、山东阳古:廷、文、佃、玉、庆。

252、山东冠县:同学付子玉,乃维祖泽鸿;培承献代列,百世庆繁昌;恩惠广永存,万季伦章春。

253、山东龙口:同、宗、本、尊。

254、山东沂水:旺日生远政,华秀玟龄铭,玉传金荣华文嘉。

255、山东胶南:万、景、克、茂。

256、山东宁阳:万群士兆绍,延邦国永振。

257、大连李氏:万世永昌承祖德,百禄是荷振家声;千春久存国祥昭,亿代常在天朝兴。

258、山东济南:万、廷、恩、广、德、佩。

259、山东淄博:王昌同治,安乐恩良。

260、山东李氏:文、朝、述、先、伟。

261、山东南县:文、大、永、万、树、宝、艳。

262、山东李氏:文道庆德幸,洪光照大同。

263、山东泰安:文、德、圣、盛、全。

264、山东莱州:文法生喜,明?元学,仕振长晓。

265、山东李氏:文光化宗考,德修献玉亭。

266、山东枣庄:文、明、传、家、子。

267、山东枣庄:文明传家,孝慈继世。

268、山东莱州:文、喜、明……元、学、仕、振、长、晓。

269、山东利津:文贤义泽长,吉善有余庆。

270、济南历城:文、学、宝、善、延、吉、清。

271、山东聊城:文、玉、林、呈、祥。

272、山东淄博:文章华国,致敬存心。

273、山东日照:为、可、纪、家、乃。

274、山东淄博:维廷(曾)宗治法,述孔执中传;永承隆盛泽,学守作象贤。

275、山东日照:为予衍其绪,宗业宜慎守;忠厚作贻谋,家运乃克久;植基资笃信、敦行尚朴诚;敬共存世泽,懿训栽心铭。

276、山东李氏:五福玉全安,心德兆吉庆,家庭恒广昌。

277、山东青岛;喜、德、吉、世、常。

278、山东聊城:希德维纯佑,钦绍念显宗,高超云雾爱。

279、山东泰安:希培光玉,振宗兴邦;家训敬守,宝善继长;荣华万代,永远传昌。

280、山东宁阳:西、文、培、代、成、永。

281、山东临沂:希、玉、传、嘉。

282、山东泰安:希子士应,思学廷秉,长发其祥,积德存仁,厚兴盛昌世家。

283、山东诸城:希、志、绍、华、永、成。

284、山东莱阳:显、秉、振、大。

285、山东李氏:宪、朝、士、泽、思。

286、枣庄李氏:贤明记祖德,永受天朝恩。

287、山东昌邑:香贵袖发百年春,瑞占恩宏家一新。

288、山东临沂:祥茂广殿恩,松德延石春,必胜元红景,朝振方;庆华均继顺,同乐建太祥,勤家慎义后,欣敬起兰邦……。

289、山东李氏:祥、寿、明、德、玉。

290、山东淄博:兴、崇

291、山东李氏:兴传道学光,先业千秋盛,厚怀大德昌

292、胶州胶西:星、奂、培(或丕)、建(或子)、述。

293、山东济宁:兴继开明,启承发荣;忠孝修德,方正建行;经纶衍续,祥和久恒;隆盛光祖,显耀满庭。

294、山东李氏:心、继、士、维、昌、茂。

295、泰山李氏:行、懋、永、自、守、秉。

296、山东费县:兴、清、春、佩、英。

297、山东潍坊:兴、荫、文、本。

298、山东泰安:兴玉传继广,绍其洪续延。

299、山东单县:续、世、英、才、冉。

300、山东莱阳:绪、作、克、周、广。

301、黄县李氏:学、存、君、子、芳。

302、山东聊城:学、成(德)、保、良。

303、山东梁山:学登生仰彦绪,庆秀法玉中

304、山东诸城:学望醇德,勋志名臣,家声克振,世长新。

305、山东平原:学言曰清德,好之世能长,怀宝崇文宜,克思增来良。

306、山东青州:学、永、临、田、增、景、修

307、山东栖霞:延年益寿;富贵吉祥。

308、山东莱阳:衍奕兆谋,绪祚克周;广集鸿猷,与国咸休;赞修丕业,继承儒宗;呜钟宝鼎,永振家声。

309、山东郓城李氏:养方之自顺学思,尚万永心近效衍。

310、山东郯城:仰先懿训,中孝可传;之子作用,大道乃全。

311、安丘峰山:耀、作、声、德、茂、学。

312、山东泰安:业务方宗,呈弘冀广。

313、山东黄县:懿成振恒兴,佳传明乡。

314、山东古滕:宜风际允桂,提振太丰成;绍宗思道义,守政玉贤良。

315、山东临沂:英、春、长、尊、先、法。

316、山东郯城:荫、慎、永、长。

317、山东长岛:应永德国,芝春成长;秉中志广,景运肇芳(祥)。

318、山东李氏:允继家开正,全星德兴应;兆玉广传贤,成吉大有庆。

319、山东沂南:允克成家,乃传富国;中兴有世,继起在德。

320、山东广饶:永、尚、风、园、明、金。

321、山东肥城:永守文广殿,衍庆道法兴。

322、山东枣庄:永言容宗泰,立本中道生。

323、山东平阴:有士修廷泰,振京佩得衍;金玉(毓)上(尚)连惠,怀月扬中宪。

324、山东梁山:友、玉、兴、德、帮、守。

325、山东李氏:玉昌同治,安乐恩良。

326、山东齐河:玉、长、俊、光。

327、山东高密:玉、福、克、绍、先、哲。

328、山东青州:玉、怀、兆、同、宗、延。

329、潍坊李氏:玉、乐、炳、延、学。

330、山东临朐:浴师宪培法,承钦敬持循广。

331、山东黄县:(玉龙昌秀)守正可,(兰宏蓉)九希丕,恒树同宗本。

332、山东日照:予衍其绪,宗业宜慎守。

333、山东日照:玉兆增树,来延吉宗。

334、山东莒县:元、东、实(钦)、成、作、山、明、永、秀。

335、山东淄博:元芳殿思,谱修传世,家业恒昌;承前启后,万代荣光。

336、山东泰安:元钦逢荣贵,翰墨化鸿章。

337、山东禹城:元若兆思培,基同龙昌兴;毓绪方传泰,永克庆昭明;学修晏鸿仕,正守自康平;福临德广厚,仁善可立成。

338、山东李氏:元善从天广,鸿耕嘉儒诚。

339、山东高密:元宪诒敦迪,嗣府亶毓储;衍祚最隆翼,永传缵厚图。

340、山东东平:曰起清庭,玉作帮(国)宝,去献家祥。

341、山东博兴:月(岳)、士、东、南。

342、山东海阳:悦、信、维、仁、义。

343、山东海阳:悦心惟仁义,淑世崇诗书。

344、山东郓城:悦翼吉庆宗,鸿良习若同;守先广思善,维明道再忠;云汉祥巨龙,怀献新念增;仰兴存树建,效敬永继承。

345、山东济宁:月、兆、兴、克、衍、久。

346、山东周村:月中一润,海晏河清;星辉云斓,樊临伏奕。

347、临沂苍山:云、春、昌、自、学。

348、山东日照:云东佃(殿、华)西,(锡)红(洪)林照(兆)吉祥。

349、山东李氏:云、付、长、兆、广、德、钦。

350、山东淄博:云、田、洪、成、信、行。

351、青州李氏:云、学、长、玉、洪。

352、梁山李氏:云永安桂(广)树(大),梦(开)兰(昌)成(运)……峻峰光辉照,全民庆吉祥。

353、山东章丘鹅庄:云志厥忠[云毓万孝],庆延鸿绪,敦本维良;运际隆盛,哲司呈祥。

354、山东莱州:在、朝、座、钟、铭。

355、山东微山:肇崇思来,忠诚为质,耕读教佳。

356、山东日照:兆其绪宗,业一申首。

357、山东泰安:召、轩、绪、衍、祥。

358、山东临沂:泽、高、举、庆、云、禄,风(音)、林(音)、名(音)、记(音)、祥(音)。

359、山东滕州:泽润民康泰,恩生翰林新。

360、山东平阴:振京佩得衍,金玉(毓)上(尚)连惠,怀月扬中宪。

361、山东黄县:振恕维家远怀忠。

362、山东枣庄:镇存明龄东玉殿,田锡广德会禀文。

363、山东李氏:镇、万、世、贤、孝。

364、山东枣庄:增安传荣炳,国家培文,鸿修永焕。

365、山东济南:正、亮、先、仁、德。

366、山东单县:子守先人(仁)业,家传道德经;五千言尚在,与国庆同兴。

367、山东济南:志春玉岭孟,守保怀庆广。

368、山东即墨:自春云广太,少茂世新传;同真洪古庆,双鹿永长年。

369、山东枣庄:自、敬、兴、广。

370、山东德州:志士鹏连青,长善有永庆。

371、山东临沂:自玉春光,作述克开基;裼洪树炳增,明润东照在,忠泰本焕培。

372、滕州李氏:忠厚传家远,诗书继世长;春锦永殿庆,德兆士源昌。

373、山东李氏:仲?建淑长朝国,功印庆鸿志然松。

374、山东李氏:忠、西、广、德。

375、山东邹城:忠孝培永,成计文先;凡兴善启,。。。。。。;。。。。。。,红光万年。湖南汝城:忠、信、必、庭、芳、英。

376、山东青岛:忠、兆、先、智。

377、山东接山:忠、振、连、玉、子。

378、山东临沂:宗传公正,纪振兴永,世保昌繁。

379、山东李氏:宗、胜、敬、修、文。

380、山东青州:宗熙先泽远,修积世其昌。

381、山东日照:宗、业、宜、慎、守、永。

382、威海李氏:宗支荣茂,序次广昌。

383、山东东平:春启传德信贤

384、枣庄山亭:福建兴龙照,忠孝传家远

385、山东威海:向阳春先到,德光庆有余。文明传世广,保守震殿庭。

386、菏泽单县:世,云,殿,连,保,家

387、山东曹县:彦明通道,贤世继百春

388、西石榴树大李庄:永、春、生、德、运。

389、桓台新城:元(兆)广兴守,业允可宗,崇法启继,志在开承,,延永锡德,琨宣裕明

390、夏津李氏:承先启后,延庆兆祥;功德允懋,世业乃昌(明永乐年间来自山东莱州府昌邑县)

391、高唐李氏:茂、邵、文、金、洪、保、家、立、华、召。

、功、向。

吾族姓氏源出于姬姓。周成王营建东部洛邑,称为成周,封少子姬臻于单,即今陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村。伯,作为成周的甸内侯。单伯世袭周朝卿士,后代称为单氏。

东汉有车骑将军单超,隋末有名将单雄信,宋代有水利家单锷,明代有顺天巡抚单明诩、兵部尚书单安仁、词人单恂。单氏家族,历史悠久,老家在河南省中南部郑国,后来定居在山东西南部春秋时属鲁邑、秦设置单县,是吾族祖先发祥地,社会不断发展,历代封建王朝更迭与变迁,年深日久,族衍丁繁,遍及全国各地。

洪武朝苏州单氏一脉大谟公徙居阜宁北乡单家港;大海公徙居响水县境内;大来公徙居兴化南乡刘陆乡古庄;大江公、大海公兄弟二人徙居盐城南乡大纵湖北、北任庄,大江公择居北任庄,大海公分,居盐城西乡漕沟河南岸定名单家庄立足生根,并在单家庄东首建立一所宗祠,供奉列祖列宗,春秋祭祀。既可发扬祖先之丰功伟绩,勤俭持家的光荣传统,又可教育子孙敦厚和睦遵纪守法树立优良文明新风。源远则流长,根本盛大则叶枝茂。单家庄一脉又分三房,大房仍住家庄;二房分居小官庄人丁不旺,现住沿河乡祁骆庄;三房分居马鹿垛,奈因人丁旺盛难以集中同祭。一八七O年三房在马鹿垛建立支,分支祭祀。孰料抗日战争时期即一九四三年单庄宗祠被毁,列祖列宗木主、牌位、插屏荡然无存。民国初年先祖登祥公重修宗谱,化费心力,不惜代价,修成四本,分门头保存。在十年动乱期间保存人骇然烧毁,实属难以弥补之极大损失。由此祭祀停顿几十年。毋怪少数—子孙取名混淆,长晚班辈难分,有失庄重,岂非谱牒不修之过也。当今改革开放,国泰民安,乡村各族,多数举行祭祀修谱,吾族有识老人德锦、德宽、德生叔、上海启权、鸿潮兄弟不远千里,专程前来,共倡续修宗谱,为避免后世子孙数典忘祖。奈因族者老年凋零,事迹湮没,无法顺序,则有从十二世登字班辈起编成一簿简谱,以便认祖归宗。待后寻访古迹,寻根究底,正本清源,再行完善,防止今后取名再有混淆,族人共议,仍遵照先祖确定的二十个字,从十四世起用,“德启绍咸正,模维继有光,汉章传国志,济世振宏昌。”作为今后排班顺序、长晚班次。既无悖祖乱宗之弊,亦无犯上侵下之讥。

历史发展

姓氏起源

单(Shàn)姓,源出有:

源流一

源于姬姓,出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地,属于以封邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料记载,西周初期,周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南省孟津县东南),为甸内侯,因氏焉。其子孙后代便以封地为氏,世代相传姓单至今。

单氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。

源流二

源于姬姓,出自周文王姬昌族弟,姓氏来源不明,可能是以地名为姓。据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示,单高祖曾辅佐文王、武王伐纣,建立周朝,为周朝王室成员。在整个周王朝期间,单氏均为重要的公侯成员,并于东周期间一度把握周室大权,成为周王室的实际统治者,史称单氏取周。

源流三

源于远古尧、舜时期商贤哲善卷,善卷为九黎族首领蚩尤直系子孙。“善”通假“单” ,善卷,亦称单卷。父,即古人对长辈男子的尊称,是古人对单(善)卷的尊称。

古人为纪念这位先哲,把善卷所居之地称为单父,在夏、商时期为单父邑,在秦朝时期置单父县,直到明朝洪武初年,明太祖朱元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一,与菏泽牡丹一起名扬天下。

源流四

源自春秋时期鲁国大夫羽父单之后,属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓源》记载:“春秋时鲁大夫羽父单之后。”

春秋时期,鲁国有大夫羽父单,其支庶后裔子孙一分位二,一支称羽父氏,一支称单氏。

源流五

源于姬姓,出自东周时期卿大夫单伯之后,属于以先祖谥号为氏。 单伯,全名姬朝,是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子,是姬姓单国的第三位君主。单国,是东周王朝京畿内的一个特殊地名,只有单伯家族,因以为“国”,伯爵。史书记载:“单伯,天子之卿,世仕三朝,从单文公之世皆称单伯,单成公以下常称单子。”

单伯逝世后,西周王朝赐其谥号为“靖”,史称单靖公。其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者,称单氏;也有以先祖谥号为姓氏者,称靖氏。

源流六

源于姬姓,出自春秋时期孔子弟子鄡单之后,属于以先祖名字为氏。 鄡单,字子家,为春秋末期孔子的弟子,后世称为孔子七十二贤弟子之一,在《史记·孔子世家》中有记载,不过,在《孔子家语》中没有记载。唐朝开元年间,鄡单被唐玄宗李隆基敕封为聊城侯。

在鄡单的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称单氏。

源流七出自他族改姓,属于汉化改姓为氏。

⑴出自匈奴孪鞮氏。在匈奴王族的后裔子孙中,有以其谐音汉字称之为“单于氏”,后其族亦因之,世代相传,后省文简改为汉字单姓单氏、于氏者,其单氏正确读音作chán(ㄔㄢˊ),不与姬姓单氏读音shàn(ㄕㄢˋ)混淆。

⑵出自南北朝时期鲜卑拓拔部。 据史籍《魏书·官氏志》记载,南北朝时期,北魏鲜卑拓拔部中有可单氏、阿单氏、渴单氏等部落。在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(公元495~496年)迁都洛阳入中原后,大力推行汉化改革政策,一并将这些部落氏族的姓氏改为汉字单姓为单氏。

⑶出自蒙古族斡鲁徳氏,亦称斡鲁朵氏,实际上源出古契丹族人的姓氏,是古契丹族人夫妻联名为孩子起的名字,后成为姓氏。在古代,北方少数民族中有一种“妻连夫名”的姓氏、部落构名形式。辽国被金国所灭后,该部契丹族人被融并入蒙古,遂成蒙古姓氏,后在明朝时期即冠汉姓为单氏。

⑷出自回族。回族单氏实际源出女真族徒单氏。徒单氏,是金国时期辽王完颜·宗干(完颜·斡本)的正室亨妃,没有子嗣。完颜·宗干的次妃李氏生长子完颜·充,后封郑王,三妃大氏生三个儿子,长子就是海陵王完颜·亮。为了与察合台汗国的回族在世系上有所区别,一部分徒单氏回族将已经汉化的单氏加“门”部首改为“阐”,称阐氏,以示先入为回,早就在教,读音仍为shàn(ㄕㄢˋ),是姓氏字增加笔画后读音不改的特例之一。

⑸出自达斡尔族。达斡尔族敖拉氏,亦称鄂拉氏、傲雷氏,世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西一带)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Aora Hala,汉义“山”。清朝中叶以后,达斡尔族、满族敖拉氏多冠汉姓为单氏、敖氏、山氏、阎氏、苏氏、鄂氏等。

⑹出自满族。满族都善氏,源出金国时期

百家姓 各家家谱?

姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰:三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓。...
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