春节 历史悠久，习俗源远流长，是农历的岁首，俗称“大年”。它也是霍州民间最隆重的节日。在霍州，可以充分感觉到浓郁的年味。

守岁：“一夜边双岁，五更分二年”，大家终夜不眠。俗话说，谁熬的时间最长，一年内就是勤劳。待到子时，铺天盖地，爆竹连响，噼里啪啦，欢乐一片。新的一年来到了，春节庆祝活动正式开始。

放爆竹、点火炉：爆竹声声辞旧岁，红光映天迎新春，这是过年时的生动写照。年夜“守岁”到子时，家家户户开始燃放爆竹，同时点燃火炉，火炉是用柴或煤在庭院中垒起的。过年“放爆竹，点火炉”的习俗由来已久。民间传说太古时期有一种凶猛的怪兽叫“ 年”，每隔三百六十五天就要窜到人群聚居的地方祸害人。砸东西、毁农具、偷粮食、吃牲口，人们害怕，就躲起来。你越躲，它越凶。每回“年”都把村子里折腾个底儿朝天。有一年，“年”照例窜到一个村子里，全村几乎家家受害，唯独挂红布帘、穿红衣的新婚小两口一家平安无事。还有几个童稚在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧“啪啪”爆响，“年”转到此处，被吓得掉头逃窜。人们恍然大悟，原来“年”这个东西怕红、怕火、怕响声。于是每至年末岁首，家家户户贴红纸、穿红袍、挂红灯、堆火炉，敲锣打鼓，燃放爆竹，“年”也不敢再来了，年复一年，过年“放爆竹，点火炉”的习俗敢沿习下来。另一种说法是，太古时期有一种“九头鸟”经常危害人间，是人们不得安心生活。后来一位勇士潜伏在“九头鸟”的洞穴将它的九头砍下，为人民除害。结果鸟的九头没了，却还活着，到处乱窜，鲜血直流。而这天正好是除夕，马上过年。民间传说若九头鸟的血流到谁家，谁家在下一年就会有晦运。大家慌乱之中纷纷点起“火炉”，这样“九头鸟” 因为怕火就不敢来了，“用火驱邪”。（提供：山西省霍州市退沙街道办事处 陈林福）

送、接神：民间风俗在腊月二十三之后才能“扫过”，即全家大扫除。这样供奉在墙上的诸神没有了位置。所以在腊月二十三要“送神上天”。这天晚上约八点钟摆放食物、鞭炮齐鸣举行“欢送仪式。”到了正月初一新的一年，张灯结彩，焚香祈祷，再迎接年前腊月二十三送走的诸神。各家都供奉灶君和天地神。其它的，上学的供夫子神，做买卖的供财神，烧砖、开煤窑的供火君神，木匠、石匠供鲁班神，还有三代祖宗神位等。人们企盼诸神保佑幸福平安。解放后，烧香敬神逐渐淡化，但这种“与神的交流”和供奉祖宗遗风犹在。

春联、门神：春联意在迎春接福、烘托节日节日气氛。春联讲究对仗、喻意、平仄。春联形式大小不一，大门有横批、上联、下联。小门只帖横楣，室内有“抬头见喜”，门外有“出门见喜”，鸡窝有“金鸡唱晓”，马棚有“六畜兴旺”等。内容丰富多彩，精言妙语感人。红光闪耀的春联把春节渲染得祥和吉利。门神是春节时家家户户门上除帖春联外，大门上都还要帖的一种驱鬼逐邪、祈福求祥的饰品。霍州风俗，以帖唐代秦叔宝和尉敬德画像的门神为主。大概缘于“天下门神出霍州”的典故吧。

吃饺子、接年其子：穿新衣，吃好饭，是人们节日的享受。当然人们会竭尽所有地体现于这一重大节日里的。穿新衣，华贵、新潮、漂亮就行了，可是在吃饭上却有一定的俗规。初一黎明就吃饭。饭是特定的饺子，俗称“扁食”，亦称“变食”。取其谐音，一是说，过年了，要变得越来越好。二是说，家家户户遍食。传说古代只有帝王家吃饺子，庶民无份。某代一帝王怜念老百姓终年劳苦，大发慈悲，赐百姓过年可与帝室一样吃饺子，叫“遍食”，后逐渐演化为春节早晨的特定食物“扁食”。饺子是除夕晚上，用上好的白面和馅儿包好的。饺子中包有几枚铜钱或小硬币，谁先吃到，谁有福气，吃得越多，福气越大。接年其子，除夕下午一般吃其子（面条）。吃时要留少许到年后再吃。过了午夜就是第二年，所以叫接年其子，意在饭食可接，连年有余。初一，一般吃两顿饭，早上是扁食，下午是菜肴和年馍。

年馍：又叫春节馍。即在春节前夕蒸的馍，供春节期间人们食用。春节馍，花样繁多，除盘子、枣花外，还有花儿、登高、兔娃、红世、手爪子、五芯枣花、葡萄梗枣花等。霍州年馍是很有名气的，年馍的花样也很多，有登高、枣花、红世、兔娃、花、手等。霍州习俗，春节吃馍或以馍待客，登高、枣花、红世，男女均可食用。“手”是专供男性用的，一人两只，寓意是多劳动多赚钱，有“捞”的意味，多往回捞东西。“ 花”是专供女性依食用的，象征美貌和针织灵巧。“登高馍”寓意步步高升，还有一种是“五子登空”，是“登高馍”中的极品，寓意登的更高，看得越远。“兔子 ”寓意跑得快，尤指未嫁的女子能早日嫁出去。“鱼”寓意年年有余。年馍做祭品时，要用高梁杆竖穿三四个登高作为底座，上边根据所祭祀的神出鬼没分别再穿一个别的馍。祭祖先时，上这穿一个红世，希望全家光景能过得红红火火，美美满满。祭财神时，上边要穿插一个手爪子，希望能招财进宝，福禄俱来。春节期间，晚辈们要拿来上年馍支各亲友家拜年。春节年馍保存时间从年肖腊月一直可保存到第二年出了正月。许多地方至今仍有“二月二吃登高”的习俗。

拜年和拜祖：正月初一早饭后，宗族长者带领族人拜祖，有祠堂的、尚须集中到祠堂，按宗族辈份排列，分层跪拜。有些富户还要“打酢”。即每人领取一斤肉，用以维系宗族体统。拜祖后，又去向未能参加拜祖的宗族长者拜年。相互路遇，恭贺新喜，一片祥和文明的欢乐气息。这天，人们不许生气，忌讳说破财话，不许骂人，否则不吉利。小孩拜年后，长都要给孩童“压岁钱”，“压岁钱”意在压住年岁，以求新年内无病无灾。如今长辈给压岁钱，更多地是希望他们买图书和学习用品，压岁钱寄托着长辈的殷切期望。拜年是贺年的延伸。春节不单是正月初一一天，而是一段时间。乡俗拜年也是有时间上的区别的。

初一：给族长者父母拜年；

初二：男儿出门走新拜年，先去舅家，是为母系之至亲为首。

初三初四：姑姑姨姨，凡亲戚家均须走遍。一般初三岳家拜；初四姨姐家等亲戚拜。

初五日，曰破五。各家各户打扫室内并庭院，将土尘杂物倾倒于大门之外，谓之“送穷”。初六日，破五之内，女子不串亲戚，只初六这天，方携夫带子回娘家探视父母。

年”转到此处，被吓得掉头逃窜。人们恍然大悟，原来“年”这个东西怕红、怕火、怕响声。于是每至年末岁首，家家户户贴红纸、穿红袍、挂红灯、堆火炉，敲锣打鼓，燃放爆竹，“年”也不敢再来了，年复一年，过年“放爆竹，点火炉”的习俗敢沿习下来。春节 历史悠久，习俗源远流长，是农历的岁首，俗称“大年”。它也是霍州民间最隆重的节日。在霍州，可以充分感觉到浓郁的年味。

守岁：“一夜边双岁，五更分二年”，大家终夜不眠。俗话说，谁熬的时间最长，一年内就是勤劳。待到子时，铺天盖地，爆竹连响，噼里啪啦，欢乐一片。新的一年来到了，春节庆祝活动正式开始。

放爆竹、点火炉：爆竹声声辞旧岁，红光映天迎新春，这是过年时的生动写照。年夜“守岁”到子时，家家户户开始燃放爆竹，同时点燃火炉，火炉是用柴或煤在庭院中垒起的。过年“放爆竹，点火炉”的习俗由来已久。民间传说太古时期有一种凶猛的怪兽叫“ 年”，每隔三百六十五天就要窜到人群聚居的地方祸害人。砸东西、毁农具、偷粮食、吃牲口，人们害怕，就躲起来。你越躲，它越凶。每回“年”都把村子里折腾个底儿朝天。有一年，“年”照例窜到一个村子里，全村几乎家家受害，唯独挂红布帘、穿红衣的新婚小两口一家平安无事。还有几个童稚在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧“啪啪”爆响，“年”转到此处，被吓得掉头逃窜。人们恍然大悟，原来“年”这个东西怕红、怕火、怕响声。于是每至年末岁首，家家户户贴红纸、穿红袍、挂红灯、堆火炉，敲锣打鼓，燃放爆竹，“

1360山西临晋吕氏家谱不分卷

（清）吕一纶 吕 常等修

清康熙三十六年（1697）木活字本 四册

日本 美国

1361江苏武进毘陵吕氏谱十八卷

（清）吕子珊 吕佶孙等重修

清道光二十年（1840）活字本

北图 辽宁图

注：吕克敬首修於清顺治十年。

1362江苏武进昆陵吕氏族谱二十二卷首一卷末

一卷

（清）吕贽庭 吕继午纂修

清光绪四年（1878）活字本 十三册

历史所 苏州大学 日本 美国

注：吕克敬首修於清顺治十年。

1363江苏武进昆陵吕氏族谱二十四卷首一卷末

一卷

清光绪三十一年（1905）木活字本

江苏常州市图（存卷3、4）日本 美国

1364江苏武进塘洋吕氏族谱十卷

（民国）吕荣桂修

民国十五年（1926）文献堂木活字本 十二册

南开大学

注：谱始修於清康熙三十二年。

1365江苏江都甘泉吕氏宗谱六卷

（民国）吕 国三修

民国二十一年（1932）木刻本

江苏江都县双沟乡吕庄村

注：吕卉池始修於清道光二十八年。

1366江苏无锡白沙圩吕氏宗谱二十一卷首一卷

末一卷

（清）吕洪裕 吕正兴等重修

清同治九年（1870）木活宇本

日本 美国

注：一名《吕氏续修宗谱》。

1367江苏江阴暨阳开化吕氏宗谱二十二卷

（民国）吕挹清总纂

民国十七年（1928）维则堂活字本 四十二册

北图

1368江苏宜兴吕氏宗谱三十卷首一卷

（清）吕精法等重修

清宣统二年（1910）活字本 二十四册

吉林大学

1369安徽旌德吕氏宗谱不分卷

钞本 一册

安徽博

注：记事至明万历间。

1370浙江杭州栖溪吕氏家谱不分卷

（清）吕文华 吕学贤重修

清乾隆五十年（1785）修 吕学贤钞本 二册

浙江图

1371浙江宁波宁城木栏桥吕氏宗谱二十二卷首一

卷

（清）吕蜚雯编辑

清光绪二十五年（1899）扶雅堂活字本 六册

吉林大学 天一阁

1372浙江馀姚新河吕氏家乘十二卷附录一卷

（明）吕本撰

明刻本

北图（存卷4-9，12）

1373浙江＊姚吕氏宗谱不分卷

（清）吕治平纂修

清康熙三十二年（1693）家刻本 四册

北图

1374浙江馀姚吕氏宗谱八卷首一卷

（清）吕铭纂修

清光绪二十四年（1898）敬和堂活字本 八册

历史所

注：吕伯真始修於元至正二年。

1375浙江鄞县木阜吕氏宗谱四卷

（清）光绪元年（1876）木刻本

浙江鄞县鄞江镇蓉峰村

1376浙江鄞县木阜吕氏宗谱□□卷

民国间文献堂木活字本

天一阁（存卷2、4）

1377浙江鄞县上本阜吕氏宗谱三卷首一卷

（民国）吕元宾 吕承烈等纂修

民国二十六年（1937）慎德堂木活字本 二册

天一阁

1378浙江平湖吕氏世系不分卷

（民国）吕懋荣修

民国七年（1918）铅印本 一册

日本 美国

注：一名《吕氏族谱》、《东平家乘》。

1379浙江奉化登溪吕氏宗谱五卷首一卷

（民国）毛宝清修

民国十六年（1927）木活字本

浙江奉化县文管

注：谱创修於清乾隆六年。

1380浙江奉化狮山吕氏家谱不分卷

（民国）庄崧甫纂修

民国二十六年（1937）钞本 一册

浙江奉化县文管

注：毛润右始修於清乾隆四十四年。

1381浙江绍兴山阴新和里吕氏宗谱不分卷

（清）吕德森修

清道光三年（1823）钞本 五册

美国

1382浙江新昌吕氏宗谱十八卷

（清）吕邦树等原修 佚名续修

清嘉庆二年（1797）刻本 十八册

人民大学

1383浙江新昌吕氏宗谱二十四卷

（清）吕氏合族修

清同治间木活字本

浙江新昌县文管（存卷1一4、9、10、13、

16-20、22）

注：吕冲之初纂於宋嘉定间。

1384浙江新昌吕氏友睦宗谱□□卷

清明 堂刊本

南开大学（存卷11一15）

1385浙江新昌吕氏宗谱三十卷首一卷

（民国）吕庆荣 吕闻杨等续

民国十九年（1930）明 堂活字本 三十册

北图南开大学

1386浙江新昌吕氏宗谱□□卷

明 堂修活字本

浙江新昌县文管（存卷7、23）

1387浙江新昌吕氏宗谱□□卷

民国二十年（1931）明 堂木活字本

浙江新昌县文管（存卷7、12一14）

1388浙江上虞虞邑西乡吕氏宗谱不分卷

（清）吕相道等修

清道光二十七年（1847）斯佑堂木活字本

北图 美国

1389浙江上虞虞邑西乡吕氏宗谱十卷

（清）吕开荣等修

清光绪十一年（1885）斯佑堂活字本 八册

北图

1390浙江嵊县贵门吕氏宗谱十卷

（清）吕载赓等重修

清咸丰八年（1858）明 堂活字本十册

北图

1391浙江嵊县贵门吕氏宗谱十卷

（清）吕岳孙等修

清光绪十三年（1887）明 堂活字本 十册

历史所

注：吕春谷始修於元至正间。

1392浙江嵊县吕氏宗谱□□卷

清同治八年（1869）木活字本

浙江嵊县图（存卷18）

1393浙江嵊县吕氏宗谱二十八卷

清光绪二十七年（1901）木活字本

浙江嵊县图（存卷4、7、8、10、12、13、16、

17、21、22）

1394浙江东阳象冈吕氏宗谱二十二卷

（清）卢正衍纂

清同治十三年（1874）木活字本

浙江东阳县档（存世传一册）浙江东阳象

冈乡上湾（存卷1）

注：谱始修於元泰定元年。

1395浙江东阳齐光东平吕氏宗谱

（民国）卜文纂

民国七年（1918）木活字本 三册

浙江东阳象冈乡前冈

1396浙江东阳东平瑞山吕氏宗谱十九卷

（民国）吕甲初纂

民国三十年（1941）重修木活字本

浙江东阳徐宅乡水丰村

1397浙江常山吕氏宗谱十四卷首一卷

清光绪二十三年（1897）木刻本

浙江常山县狮于口乡塘底村上张（存卷首、

卷1一7，9）

1398浙江常山吕氏宗谱二十卷

民国二十七年（1938）木刻本

浙江常山县狮子口乡塘底村上张

1399浙江临海台临吕氏宗谱一卷

清嘉庆三年（1798）木活字本

浙江临海县博

注：谱初修於明隆庆五年。

1400浙江缙云壶溪吕氏务本公派已谱不分卷

清光绪十年（1884）木活宇本 四册

日本 美国

注（一名《务本公派已谱》。

1401浙江缙云壶溪吕氏三才公房谱三卷

（民国）吕钜仁缵修

民国二十五年（1936）木活字本

浙江缙云县档

1402浙江缙云壶溪道福公房谱四卷

（民国）吕显西总经理 吕仲信纂修

民国二十五年（1936）木活字本

浙江缙云县档

1403浙江缙云壶溪吕氏家乘二十一卷

民国二十五年（1936）木活字本

浙江缙云县档（缺卷1、6、9、13一15）

注：吕琥、吕赐首修於明正统间。

1404浙江缙云壶溪吕氏文球公房谱五卷

（民国）吕正帆编修

民国三十六年（1947）木活字本

浙江缙云县档

1405浙江缙云壶溪吕氏仁化公派己谱十卷

（民国）吕椿年总纂

民国三十五年（1946）木活字本

浙江缙云县档

1406浙江缙云壹溪吕氏起操公派房谱七卷

（民国）吕立循总理 吕访君等编修

民国三十七年（1948）木活字本

浙江缙云县壶镇镇高潮村

1407浙江缙云谷前吕氏宗谱三卷

（清）吕志道 吕国盛纂

清光绪十二年（1886）木活字本

浙江缙云县档

注：谱首纂於清乾隆三十年。

1408安徽旌德吕氏续印宗谱十四卷首一卷

（民国）吕朝熙编订

民国六年（1917）铅印本 十四册

北图 历史所 人民大学 南开大学 河

北大学 吉林大学 四川图

1409江西婺源沣溪吕氏续修学要世谱四卷

明刻本 二册

北图

1410山东诸城东武吕氏家乘

清光绪二十三年（1897）刻本 十二册

山东日照市图

1411山东邹平吕氏宗谱四卷

（民国）吕际庚 吕鹏等续修

民国五年（1916）刊本 四册

日本 美国

往：一名《吕氏族谱》。

1412河南固始吕家族谱

清咸丰五年（1855）写本 一册

台湾

1413湖北武汉吕氏族谱□□卷

民国初吕氏三相堂木活字本

武汉图（存卷1-5、7、8、11、卷末）

1414湖北 州吕氏重修宗谱六卷首一卷

（民国）吕光琦主修

民国十年（1921）铅印本 六册

历史所

注：吕秀岩始修於清同治元年。

1415湖南湘乡白龙吕氏支谱十卷首二卷末一卷

（清）白鸿福等修 白家齐等纂

清同治三年（1864）河东堂活字本

湖南圆（存卷首上、下）

1416湖南常宁吕氏宗谱□□卷

（民国）吕声清纂

民国十一年（1921）活字本

湖南图（存卷首上）

1417湖南零陵吕氏宗谱四卷

民国初年守正堂刻本

广西图（存五册）

注：记事至民国三年。

1418湖南零陵吕氏族谱□□卷

（民国）吕尚彬纂。

民国十年（1921）钞本

广西图（存卷首、卷1）

1419湖南武冈吕氏续修族谱□□卷

（民国）吕惟寅 吕锡銮等纂修

民国五年（1916）文献堂活字本

湖南图（存卷首）

1420湖南武冈吕氏创修族谱□□卷

（清）吕典錞 吕典谐等纂

清同治二年（1863）光裕堂活字本

湖南图（存卷首、卷1）

1421广东广州岭南吕氏家谱一卷

（清）吕绰宽纂修

清咸丰九年（1859）刊本 一册

美国

清光绪二十二年（1896）钞本

广东中山图

1422广东潮州吕氏族谱一卷

（清）吕钟锈撰

清乾隆九年（1744）写本 一册

台湾

1423四川隆昌吕氏世谱

（民国）吕忍太等修

民国二十二年（1933）隆昌文宝斋石印本 二

册

北图

1424四川隆昌吕氏族谱不分卷

（民国）吕奉轩纂

民国石印本 三册

四川图

1425四川宜宾吕氏宗谱不分卷

（民国）吕平原 吕平林等纂

民国石印本 一册

四川图

1426四川仪陇吕氏宗谱一卷

（民国）吕献忠录

民国十七年（1928）钞本

四川仪陇县档

1427四川宣汉吕氏族谱一卷

清同治五年（1866）钞本

四川宣汉县档

1428陕西泾阳船头村吕氏族谱六卷

（民国）吕日知编辑

民国三十七年（1948）石印本 一册

北图

1429 河东吕氏谱□□卷

（清）吕呜恭 吕懿历等纂

清康熙刻本

北图（存卷1 、3一27）

1430 南渡吕氏族谱十二卷

（清）吕志曾等纂

清乾隆五十四年（1789）刻本

北京大学

1431 吕氏重修宗谱二卷

（清）吕楷等重修

清嘉庆十四年（1809）刻本 二册

北图

1432 河东吕氏支谱二卷

（清）吕克淳辑

清嘉庆十六年（181l）吕修模钞本 二册

江苏吴江县图

1433 吕氏重修族谱四卷

（清）吕光修

清道光十七年（1837）三居堂刊本 八册

美国

1434 吕氏族谱

（清）吕学让等辑

清光绪二十三年（1897）辑 钞本

山东日照市图

1435 吕氏族谱

（民国）吕德坤编辑

民国十六年（1927）石印本 一册

北图

二、家乘谱牒

江苏：塘洋吕氏族谱十卷、白沙圩吕氏宗谱二十一卷首一卷末一 卷、毗陵吕氏族谱二十二卷首一卷末一卷 浙江：余姚新河吕氏家乘十二卷附录一卷、余姚吕氏宗谱八卷首 一卷、贵门吕氏宗谱十卷、东阳象冈吕氏宗谱二十二卷 广东：岭南吕氏家谱一卷、潮州吕氏族谱一卷 四川：吕氏世谱、吕氏族谱不分卷、吕氏宗谱一卷 南渡吕氏族谱十二卷、河东吕氏谱、吕氏族谱、河东吕氏支谱二 卷、吕氏重修族谱二卷