辩证否定的观点是什么样的人用的方法。

黑格尔的正反合，即对立统一，否定之否定，质量互变。

当代对在校学生来说，为了方便将黑格尔的辩证法分为三个阶段，“正题”（例如在法国历史上的大革命）、“反题”（大革命随后的恐怖阶段）和“合题”（自由公民的宪法保障状态）。这种分法并不是黑格尔自己提出的，最早见于费希尔的对个人和全体之间联系的一个模拟描述。黑格尔学者们并没有意识到这种三段论法会掩盖黑格尔理论的真实论点，虽然黑格尔曾经说过：“要考虑到两个基本元素：第一，自由的意志是绝对的和最终的目的；第二，实现的方法，也就是说知识和意识的主观方面，包括生命、运动和活动。”（正题和反题），但他没有使用“合题”这个术语，而是用“整体”。“这样我们就了解了整体道德和实现自由的状态，以及其后这两种元素的主观整合。” 黑格尔运用这种辩证法体系解释哲学、科学、艺术、政治和宗教的历史，但是现代评论家指出黑格尔经常修饰历史的真实以适应他的辩证法模式。卡尔·波普在他的《开放型社会和它的敌人》中指出，黑格尔体系文饰了威廉三世的统治，他认为1830年代的普鲁士是理想的社会。赫伯特·马尔库斯在他的《理性和革命：黑格尔和社会理论的崛起》中批判了黑格尔作为一个国家权力的辩护士，为20世纪极权主义的兴起开辟了道路。实际上黑格尔并没有为这些权力形式辩护，只是认为存在的都是合理的，因为这些权力存在，所以也是合理的。亚瑟·施潘豪尔藐视黑格尔对历史的解释，认为他的著作是蒙昧主义的，是“伪哲学”。

这种观点方法怎么能看待传统？

用“整体”。即是否定一切滚动斗争，所谓的扬弃，而凸显的是这种“伪哲学”。

还看得见什么传统的东西？

一，“辩证法”原义是对问题的讨论，在哲学中指的是以联系，运动，发展的眼光看待和分析问题。辩证法与形而上学相对立，形而上学是用孤立，静止，片面的眼光看待问题的机械观和机械方法论。如近代形而上学唯物主义，又被称为机械唯物主义，其缺陷就在于没有用辩证法看待事物。没有把人类社会看成是人类劳动实践的产物。二，唯物主义（唯物论）和唯心主义（唯心论）是一对概念，来源于对哲学基本问题的不同回答。思维与存在的关系（意识与物质的关系）问题是哲学的基本问题。包括两个方面：1，物质与意识何者第一性的问题。认为物质第一性，物质决定意识的是唯物主义，认为精神第一性，精神决定物质的是唯心主义。2，物质与意识是否具有同一性的问题。认为意识可以认识物质的是可知论，认为意识不能认识物质的是不可知论。三，辩证法强调的是看待事物的方法，唯物主义和唯心主义强调世界观，即强调世界是怎样的。

要说辩证的看问题，如果要写出来，少说也有几大筐，在这里我只能简单的说一下个人看法吧。

我们在生活中总会遇到这样那样的问题，但是我们必须得分析问题后，才能更好的认识问题，从而更快更好的解决问题。

然而分析问题，就得用辩证法去看问题。要知道，事物是不断变化发展的，且相互矛盾，但又相互联系，又有规律的；事物的发展有内在因素和外在因素两方面，也就是正反两方面，然而矛盾又要分主次。我们又该怎么去认识和了解主要矛盾和次要矛盾呢？下面举例一、二说明。

例如，当我们面临新冠肺炎疫情时，国家果断出手封城，壮士断腕，虽然付出了惨痛代价，却挽救了我们无教的生命，说大点也是挽救了我们的党和国家。这次疫情检验了党领导国家的能力，检验了我们有中国特色 社会 主义制度的优越性。我们要看到，虽然有人说我们损失大，但我们的收获更大。

再如，我们人人都有梦想，都想人生出彩。有的人走到那儿都讨人喜欢，招人待见，做什么事都一凡风顺，轻易达到目的，成功了。然而有的人刻苦勤劳，拼尽全力、绞尽脑汁，劳苦终身到头来仍然是一场空，失败了。就其问题原因就很多了，比如有的人天生家境殷实，有的人出身贫寒；有的人天生聪慧、貌若番安。有的人生性迟钝、相貌平平等等原因。所以说，有时候人们也不得不感叹：“成败天注定，富贵不由人”了。但问题是我们还得努力拼搏，因为只有拼搏的人生才有意义。

所有说，我们看问题要辩证地去看，要看到问题的正反两面性，或多角度去分析问题，我们看到的结果是多种原因造成的，虽说好事可变为坏事，但坏事也会变成好事。

辩证的看问题,就是一分为二的看问题。世界上任何事物都是不断变化的。变是绝对的,不变是相对的。

如：虽然我今天很穷,但是通过自己的努力及政府的扶持一样能改变命运！同时虽然你今天很富,但创业难,守业更难！谢谢！

所谓“辩证地看看问题”就是要求我们在对待同一件事、同一个问题时应该从多个不同的角度去研究分析，从成功中找出缺点和错误，从失败中找到可取的经验教训以及值得借鉴和使用的优势，比如这次我们所经历的新冠疫情，给我们国家和人民造成了巨大的伤害和损失，整个疫情期是灾难性的，在我们的心中造成了深度的“灰暗”，但站在辩证的基础上看，中国人民在党和政府的统一领导、指挥下却形成了全国的高度一致，调动和激发了高度的爱国热情，谱写了一曲中国式抗疫的壮丽篇章，不仅再一次震撼了世界，更是为国际 社会 的防疫抗疫树立了榜样，增强了战胜疫情的勇气和信心，无疑，中国人把一场史无前例的灾难变成了动员人民、发动人民的契机，形成了空前的团结，一举夺取防疫抗疫的重大转折，这就是辨证地分析问题的结果。

事物的两面性，就是辩证的看问题。

辨证是一种方法理论。承认世界上的一切事物都是在不断的变化当中。好事在一定条件下能转化成坏事。相反， 坏事在一定条件下还能转化成好事。为人们在 社会 上处事，提供了一个很好的方法。有辩证头脑的人。就是一个为人处事的优秀者。很实用。

你好，对于这个问题，我来谈谈自己的看法。

首先我们应该理解辩证是什么含义？从字面上看，辩是辩论，证是证明或证伪。通俗来讲，辩证就是对同一个问题，有不同看法的人聚在一起。通过类似辩论的方式阐述各自想法，并与其他人的想法做比较，然后去掉自己不符合逻辑的部分，最终得到一个大家都觉得合理结果的过程。

因此，要辩证的看待问题，就需要全方面的理解问题本质，不能浮于问题表面，也不能片面的看待问题。

宇宙万物在时间的作用下，无时无刻都在发展变化，所以对待问题要以变化发展的角度去认识。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”说的就是这个道理，这是一种辩证思维，能够帮助我们认清事物本质。

我们知道伟大的科学家爱迪生在发明白炽灯之前，曾失败了千余次，有人就讽刺爱迪生是个失败者，但爱迪生却乐观坦然说他至少证明了这千余种材料都不适合做灯丝。可见，在失败里面其实也孕育着成功。我们常说失败是成功之母，就是这个道理。

另外辩证看待问题，要求我们不能用任何固定死板的教条或经验，而要用实践去论证。宋代诗人陆游诗中有云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。可见，古人很早以前就明白这个道理。

以上是我的个人看法，希望能对你有帮助。

边塞上一个老翁的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”

过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”

老翁家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”

过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

“塞翁失马，焉知非福？”的故事中塞翁就是辩证地看问题。祸兮福所倚，福兮祸所伏：福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。

辩证地看问题是哲学领域的一个方法论，深究起来，是没有止境的，并非三言两语可以完全概括。在此，只是就个人的理解，把这一命题所包含的基本原则，与大家分享，以期共同探讨。所谓辩证地看问题，首先是说要用运动的、变化的、发展的眼光看问题，要看到事物不是一成不变的。其次，要全面地看问题，要看到矛盾的正反面，分清主要矛盾和次要矛盾。再者，还要弄清矛盾的内因和外因，了解其如何促进矛盾的转化。最后，要具体问题具体对待，要调查研究，实事求是。个人认为，“实事求是”可以统领以上几个方面，作为“辩证地看问题”的本质特征。如果用毛泽东主席的一句名言，那就是“没有调查就没有发言权”。

辩证看问题，其实很筒单，人有两种思维方式，

第一形式思维，就是说话不能自相矛盾，是什么就是什么。比如，这是一个水杯。是给人喝水的。你不能同时说这不水杯。这样你就没有区别，也就没有给它的本质做出了规定了。这样就会造成思想的混乱，而把事物处于无所适从之中。

第=种思维是辩证思维，也就是说这个杯子是给人喝水用的。但当你拿起它攻击别人的吋候，这时候它的性质就起着变化了，它就成了一种攻击别人的武器了。意指事物在一定条件下，它内在起着变化和发展。也叫做矛盾思维。一分为二也就是这意思。要深度理解，请多看，黑格尔辩证法大师，“逻辑学，精神现象学等。

就是换位思考，全方位分析！

正确的思维方式，辩证的看待客观事物？

标题很圆满，现实很缺损。

标题的意思是看透了，而不说，不做。

那么有意义吗？有些事看透了会带来苦恼。

但归根结底是世界观和方法论，出发点和要达到的目的结果。

因为不做不说也是方法。

如果说了做了，其结果是自己满意，还是大家都满意？当时满意还是长久满意？

似乎是不存在的，中国有句老话：“此一时彼一时！”

文字会很啰嗦很长。

用“正确的思维方式”“辩证”的看待“客观事物”的变化。这一句话要涉及三个问题的阐述，而且每个问题要想回答清楚，都很复杂。

先说“辩证”是什么吧。辩证就是用“既有……又有……”的逻辑格式讨论，这一点来说，中国文化的太极图是最直观的图示。

看看这张图，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互为开始与结束，紧密的排列在一起，和谐组成一个完整的 圆 形。 这是中国人几千年前构思出来的一种简单逻辑模式，中国人用这种 逻辑方式去认知世界，认为世界万物都是这种模式的。它和现代马氏理论的辩证方法非常像，区别在于 螺旋上升 ，中国古人不这么表述，我们说 循环往复生生不息， 也就是说，马氏理论是三维空间加时间维度的，我们是平面二维的，后来还加上一点五行观念，丰富了一下。这样的表述方式非常简便，还很直观且容易理解，并能很大范围涵盖事物。

正是因为这种方法简便，所以会过于简单粗陋了，在古代可以解释世界，在今天则完全不能说明了。这个世界上的事物，每一个都是复杂的，而且有人说世界也不是四维的，可能是十维或十一维，其它维度是卷曲的，不为人的明意识所感知的，只能用逻辑论证它们的存在。

我们抛开高深的数学论证（那东西我也不会），依然发现辩证逻辑太简单了。比如任何一个科学问题的研究都不能用辩证逻辑思考，它的相关因素可能有很多，每一个因素单独对所研究的对象都有相关影响，量的多少影响会有极大不同，而不同因素组合一起干扰实验，相关影响将是天文数字般复杂。比如大家买 汽车 关心油耗，厂家给出的油耗只能作为参考，实际使用时和这个数值完全不同，但我们不能以此为由告厂家欺诈，就是这个原因，实验影响因素太多。

可是我们也发现，辩证逻辑的确好用，我们也经常使用这种方法。比如做一件事我们会简单分为成功与失败看待。谁都知道，在成功与失败之间有许多阶段，但一般的交流时，谁也不这么用，因为太复杂，难度太大，交流起来很困难。可如果思考时，或者研究这类问题时，大家自然知道不成功不等于失败，没失败不代表成功了。

辩证逻辑是低端逻辑思维工具，因为它的低端，所以简单好用，因为简单好用，所以时常使用，因为常用，所以容易被误解为最高级逻辑工具。

下面说说“正确”问题。对辩证法的讨论，可能已经让大家有了迷惑，辩证法如果也不是正确的思维方式，还有正确方式吗？

一句话就能说清， 分问题使用逻辑思维工具，简单问题用简单逻辑，复杂问题用复杂逻辑。

比如人要过马路，一辆车飞速开来，怎么处理？

如果你正面对这个问题需要解决，不需要逻辑分析，立刻你就知道采取什么方法。

如果你是旁观者，你会得出一个经过逻辑分析后的结论——危险状态时不要过马路。

如果你是一个学生，这只是一道数学题。那你就要计算出车速是多少，人速是多少，马路宽度多少，车距离人多远，等等吧，最后得出结论，人应该采取什么措施才能安全。

这里的问题有两个，

1，简单问题不用用复杂逻辑推理，复杂问题同样不能用简单逻辑推理，因为都解决不了问题；

2，人在面对车开来的情况时，怎么立刻就知道如何处理的呢？如果换成一只狗也能做到，换成一只蚂蚁就做不到，这说明有人替动物做出过复杂计算了。是谁替动物做出的计算呢？ （狗的例子是我的个人经历，我也经常使用这个例子。我认为，只能是进化带来的，所以我坚信进化论）

对 正确思维方式 的讨论，使我们明白一个问题， 方法论 是不成立的，这只是一种对错误解决问题的后果分析而已，并不能回答 正确思维方式 是什么的问题。

最后说说 客观事物 问题。这个问题太复杂，与大家日常工作生活相关性不大，就不复杂回答了。我只是提醒一点， 眼见一定不为实 ，只要你在 观 ，就 一定是主观 ，“ 客观”从逻辑上讲是不成立的， 只有客体被主体观才能叫观，所有的观都只能是主观，而观的方法和观的结果才是不可改变的客。

比如你看树叶是绿色。观的方法是眼睛接收树叶反射光，观的结果是视觉神经把生物电信号传入大脑，大脑整理为绿色的概念。这个方式是客观不变的，即使今天人类知道绿色只是大脑识别光的频谱段而已，但只要是你看，依然是绿色。也就是说，树叶什么颜色，或者有没有颜色，人类永远不知道，只是被人类自己 观 为绿色而已。绿色是绝对的主观，被认定为绿色的过程与结果才是客观的。

把“正确的思维模式”是什么弄清楚了以后，并以此为依据去思考去判断，自然就能辩证的看待客观事物。

想建立正确的思维模式很不容易，在世间法里面通过哲学、科学、以及以往的经验和教训来充斥着自己的思维，同时也随着个人的阅历和环境，形成了自己独有、固有的思维模式，这就离事实意义上的“客观”越来越远，且并不自知。

所以，只有当接触到、清楚、懂得了、且学到了大乘佛法之后，能正确运用缘起法、利用缘起性空法的道理，才算具有了正知正见、正思维，这时看待事物才是客观的，真实的；

但是，改变固有的思维模式对人来说极其不易，这才是最难的。

用正确的思维去客观辨论，述证事物的变化，也就是看一件事不要只单单看事物的结果有多大的 社会 影响力，和严重的后果，要从客观上去看待事物本身的，多方位的形成因素，更理性、更人性化的去看待分析整体所导致的后果，要达到能够警示世人，教育世上，根据事物发展的客观规律，挖掘灵魂深处，不被人们想到的被后的，深层次的心里活动的东西，来解释驱使行为的心里因素，一切合乎情理的人和事，都是规律性的在变化，也都是按着规律发展下去的因果关系。

首先"正确的思维"是什么？毛主席说:″人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。……人们的 社会 存在，决定人们的思想"。(《人的正确思想是从哪里来的？》)当需要在 社会 实践面前作出判断时，还存在一个先决条件，即凭什么认为自己掌握的判断"原则"属于"正确的"！倘若这个"先决条件"不高明，不准确的思维，就不是″正确思维"！

正确的思维方式应该是，对你遇到的和想弄明白的问题和事情，不要从喜欢还是反对或者是善恶的角度去看，要从为什么的思维方式出发，即思维这个问题或者这个事情为什么会出现或者为什么会让你碰到？包括生老病死的问题。当你弄明白是什么原因的吋候当然是分析出正确的原因，你就会心理获然开郎了，因为你分析出了问题和事物产生和存在的原因了，就基本会判断它的解决方法和如何对待了。

这不是如何用的问题，而是就该用正确的思维为什么不用的问题。说白了，人家己经用正确的思维把这一客观事物的本质赤裸裸地揭穿了，真像大白了，他这里还吞吞吐吐地不承让，还要求如何如何，如何什么，你如何多少遍，反正本质的征像就放在这里。

天地物人存认真；

古今中外续给正；

社国族家分共利；

政经文法事业兴。

宇真观念存认正，

看说文做事符然，

实践应续对弃误，

才能辨明是非论。

回答这个问题的关键就是~如何~的问题，这个如何就是主观意识与客观事实。唯物辩证法的核心~实事求是~是精髓。实事求是就是解决如何？有的放矢就是客观事实的正确性。如何理解和掌控决定分析事物，判断，下决心的技巧和能力问题。

所谓的正确思维方式就是没有个人偏见和情绪的自在自由的审美及判断力，客观事物即既成事实，是有一定的因果和客观规律及可预知性的。

实事求是精神就是面对客观事物变化的最好方式，不过所求之"是″需是正能良知的，否则亦会误入岐途。

辩证形容看问题的眼光全面。人们通过概念、判断、推理等思维形式对客观事物辩证发展过程的正确反映，即对客观辩证法的反映。

辩证思维最基本的特点是将对象作为一个整体，从其内在的矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象。

通过观察和学习掌握一定的经验和知识之后，不同的人对同一问题产生了不同看法，因此他们在一起通过类似辩论的方式阐述各自的想法，在交流的过程中剔除自己原本的想法中不合逻辑的部分。

这其中有两方面的作用，一方面是“企图让他人接受自己的观点”，另一方面是“在讨论中觉得自己原本的观点不正确而将其放弃，转而接受别人的观点”。其本质是个人对自己和对别人的同时批判。参与辩证的人最终会得出共同结果，这个结果相较于他们原来各自的想法更加客观和系统化。

扩展资料：

依照苏格拉底的观点，真理被认为是最重要的，唯有基于理性(类似于逻辑，而不是感情)，才是说服别人与及发现真理的正确方法，并且是一个人行为的决定性因素。他认为真理能够在讨论所使用的推理和逻辑中被发现。

辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结，它建立在现代科学和先进社会实践的基础上，并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。辩证唯物主义的产生，是人类认识史和哲学史上的伟大革命，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。

列宁十分重视总结自然科学的新成就，他揭示了物理学危机产生的原因，彻底地批判了与物理学唯心主义紧密相关联的马赫主义及其修正主义理论，指出克服危机的途径就是以辩证唯物主义去代替形而上学唯物主义。

列宁制定了本体论和认识论相统一的物质定义，指出物质的“唯一”特性是客观实在性。这个定义不受人们对物质结构的具体的历史的认识所局限，它反映无限丰富多样的物质表现形式的共同的深刻的本质，在现代科学的发展中不断得到证实。

——辩证

所谓新辩证法，就是任何事情都有两面性，可以一分为二的看问题，但要选择正能量的看法。

例子如下：

1一个班级里面的女同学，根据颜值的高低按名次排队，如此同一事物，就会产生有两种不同的想法了，有些同学就会认为“一个比一个难看”，而有些同学就会认为“一个比一个好看”，前者就属于消极负面能量的想法，而后者就是积极正面能量的想法。

虽然面对同一个相同事物，但会得出不同的结论，前者负能量的结论也对，后者正能量的结论也对，两者都符合客观事物！

2、角度不同看问题的答案也不同，由此导致人群体开始分类了，即富人成功人士与穷人失败人士，因为成功人士看到的是成功的方法，忽略的是失败的理由，而失败的人关注的是万一我不成功怎么办从而关注的是失败的理由，由于关注“方法”与“理由”的不同，出现了成功人士和失败人员的分群！

3、“遇到塞车怎么想？

用辩证法一分为二看问题：不好的是耽误时间，好的是速度慢不容易出车祸

这只是辩证法的初级，你只看到了矛盾是一分为二的，但矛盾也有主次之分，堵车的坏处是矛盾的主要方面，其决定了矛盾的性质，所以应坚持矛盾的重点论与两点论的统一。

4、紧和松是相对的状态,可是它们并不矛盾，弯弓射箭就是一个例子，如果你想利用弓来射箭,那先要将弓弦拉弯，弓在绷紧的情况下,依靠自身的弹力将箭射出去，而如果你不松开弓,你的箭也射不出去，这就是弓弦的绷紧和放松状态，也是一个很简单的辩证统一。

5、像二、三岁的儿童很调皮很捣蛋，大人一般从卫生、安全等角度看，觉得小孩不听话而生气，但若用矛盾论分析，你会觉得这是小孩的天性，是他感知和认识事物的有益尝试；从教育、培养、引导的角度出发，你会觉得幼儿既天真活泼又聪明可爱、好学求知。只有参与到小孩中去，就会觉得其乐无穷，仿佛自己也再次回到了童年，生活中也添了不少乐趣。

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辩证法即思辩与实证相统一的方法。

思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即 思辩性与实证性相统一的阶段。

如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。 

辩证法（dialectics）是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，辩证法一词，出自希腊语“dialego”，传入中国，与中华道根思想文化相合，扩大增强其内核。

辩证法一词原意：为谈话、论战的技艺，指一种逻辑论证的形式。辩证法是一种化解不同意见的辩论方法。在两个或更多对一个主题持不同看法的人之间的对话，他们希望通过这种有充分理由的对话建立起对事物真理的认知。

参考资料：