邻水县是一块古老的田园， 历史 悠久。位于川东平行岭谷区西部，西有峨嵋甲天下，东有华蓥天下秀的 旅游 盛地。境内有100余个姓氏。东至垫江，长寿县接壤，西至广安、华蓥二市接界，南至重庆市江北地区相连，北至大竹县相依。有三山两槽四条河。即：华蓥山、铜锣山、明月山；护城河、御临河、白水河、大洪河，四河汇集一体，滔滔河水直流统景小南海、小山峡至嘉陵江畔，构成了青山绿水，是廖氏宜居的风水宝地。华蓥山脉与高登山相连，雄伟壮观。顶峰有古老的庙宇，僧人常年念经，民间有人常去烧香拜佛，求菩萨保安宁。气候温和，风调雨顺。华蓥山是革命老区，双枪老太婆闻名天下，华蓥山大峡谷千丈瀑布、洞中天河天下奇观。铜锣山上至陕西汉城接界，下至重庆江北相连，山脉中有咸丰七年建造的三星寨，三面悬岩，寨内有水，敌军从未攻破过。对岸有三个尖尖，远看像三个天鹅蛋圆溜溜的，传说中有地下金鸭儿，每天早出晚归打活食。大河沟廖家湾“前生凤凰迎关圣，后有山尖登炮台。右有天生石桥一座，左有金猴望“明月”，瑞峰堂庙宇十二殿，殿下有地下室，在明朝前名为宏领寺，有僧人数百余人，天天念经，锣鼓喧天。即卧龙岗上观全景，关路滩川字河显倒影。现以瑞峰堂为中心地带，打造修建农家乐、 旅游 圣地，万峰山上有四寨：上有皇城寨，下有中城寨，左有牛头寨，右有猪嘴寨。万峰山上原有庙宇，现已恢复，常有人烧香点烛，求神拜佛，希望有神灵降福。下有统景 旅游 区，人们在疲劳时常去游泳。牟家鹅巷颈、五块桥一座，城北麦家山有一位名人，黄恩树的拱桥你不得过，我得过。

康熙四十九年，必际公率廖氏三兄弟奉旨由广东省韶州府乳源县武阳都塘头下村入川。有珍、有琏、有本三公路过牟家坪（镇）乔子丘口渴，正发现一口凉水井，便坐下来歇气，有琏公将随身携带的饭碗拿出来打水，一不小心，饭碗掉于井下，三兄弟异口同声地说，对啦，对啦，我们廖氏三兄弟有落根之地了！从此就以牟家坪乔子丘建造房屋，开垦良田。子孙繁衍，人口增多，先后分派到贵人槽龙井湾、董家槽（今清水村廖家湾）。板桥大河沟廖家湾、圆堂安、螃蟹丘、晃瓜寨、柑子镇、河水沟桅子湾、王家沟、夏家槽，文隆后裔仁兴公从广东韶关乐昌仙婆庙下门迁徙至邻水龙安廖家河边等地。康熙四十八年宦威公入川至邻水观音桥王翰漕香炉山坎下梁家沟后漕撮箕凼几口处定居，子孙繁衍至今，有十里不缺“廖”之称。

公元前十一世纪，巴人由楚国入川于江洲（今重庆市区）建立巴国，邻水地域辖区地，公元前314年秦于江洲设巴郡，辖所设立的宕渠县、邻水为宕渠县地。南朝梁大同三年（537）析宕渠县始置邻水县。以县内发源于邻水（今大洪河）为名，至元二十年（1283年）邻水并入大竹县，明朝时化元年（1465年）复置邻水县。1949年12月21日成立邻水县人民政府，属川东行政公署大竹专区。1953年初撤销川东、川北、川西、川南区行政公署，恢复四川省邻水县改属达县专区。1993年7月21日，划入新成立的四川省广安地区。1998年广安地区撤销，成立广安市，邻水县为广安辖区县至今。全县辖区45个乡镇，479个村，4319个村民小组，42个居委会，204个居民小组。总人口976200人，耕地面积606645亩。人口密度509人/平方公里，人均耕地052亩。

川东平行岭谷区之华蓥山、铜锣山、明月山以8-12公里的间隔在境内平行分布呈东北——西南走向展布全境，构成“三山两槽”的特殊地貌，其间之御临河、大洪河沿山脉走向輹显南北方向出境。山与谷之间地貌形态多样，平坝占总面积的931%，谷地占1927%，低丘占1342%，高丘占1441%，低山占3408%，低中山占379%，山源占572%，华蓥主峰高登山海拔1704米，为四川盆地最高峰；御临河、滑滩段水位高程185米，为广安市最低水位高程。

邻水境内属中区热带湿润季风气候，多年平均气温1701 ，年降水量1170米，无霜期301天，年平均活动积温625 。地形地势对区域性气候有较大影响，山区主体气候明显。在出露地层海拔高度与坡向，坡度与气候的长期综合作用下，形成了与之相对应的原生矿物质区系,动植物区系,土壤区系，形成了较为丰富的自然资源优势。

县府决定修好一座城，建设一个库。北有狮子坝水库常流不断，紧接关门石水库相连，清水常流不息，正在西天乡玉紫溪新修大型水库一个。保证邻城20多万人口日常生活和工业用水。县政府紧靠银鼎山、玉屏山，顶峰改旧新建造八角楼壮丽奇观，放眼观全城风貌。观音桥镇“茶果一片香、牛羊满山岗”，到了秋天漫山遍野映山红，坛同镇有自来水冲石罈数个，牟家坪（镇）紧靠铜锣山脉，山上有宝佛寺，乌梢丘相连，下有金银沟相依，山下有条河，一桥飞驾南北跨角，人们疲劳时到双店子歇脚。荞子丘是廖氏入川发祥地，上川祖在这里繁衍子孙，尔后分别迁居全县各地创业。廖氏分派至贵人槽龙井湾后创业于董家漕（现清水村廖家湾）。

贵人槽的得名：

传说，在唐朝末年有一支系韩氏择业于龙须桥后朝凤凰山定居，韩姓当时属旺族（现长安乡大堰村拱背桥7组），一位慕名的韩千在凤凰散翅选址建造了一座四水归池的楼房。韩千生三子一女，全家共6口人。不久韩千外出，后来在印度任武臣相。长子韩武，次子韩虎为当朝武状元，韩凤文状元，唯有女儿满头癞疮。宋朝初年两国为中印边界发生争端，父子各为其主，双方发兵在黑水河打仗，在交战中韩千发现儿子用的战鞭，正是当年皇帝恩赐的御鞭。从此，父子相逢停战团聚。

二十年后韩女长大成人，有一天上山割柴回家，走到枫秧树脚，突遇暴风雨，浸湿全身衣服，象一只落汤鸡。母亲慌忙跑出来接柴。正巧，碰上朝庭钦差大人到民间选妃，母亲见女儿从头到脚湿透，便拿出梳子给女儿梳头，连梳几下，满头癞疮脱掉，便长出青秀头发来，一下子变得十分美丽。母亲当时目瞪口呆，忙说“女儿啦，你怎么今天突然变得这么漂亮呢？”钦差大人一见美女，当即将韩女母子俩带回家洗澡，梳装打扮，更换衣服，鸣锣、吹号、敲鼓，请大红花轿抬回皇宫，请功领赏。临走时，他母亲封福了一句不吉利的话“女儿啦，女儿啦，这回你好死啦。”美女刚回宫不久，果然死啦！从此以后，此地得名为“贵人槽”，韩家大院得名为“敬贡 塆 ”，韩女封为“敬贡娘娘”。

笔者于2012年7月16日，农历5月28日考察坐谈撰稿，原旧址连磉石、古墓属实。

梁板乡上有董家槽廖家湾，下有举世闻名的廖家槽，所辖五个村，大多数都是廖氏居住的地方，还有清亮的小溪，青烟洞雾罩浓浓，传说中有正山宝降妖，现已开发 旅游 区农家乐园。廖家湾前生牛头望青山，后有跑马配马鞍，左有青龙来包，右有白虎弯腰。清水村2组对河两岸有站佛、睡佛，佛僧腹部左、右两边刻有对联，伸足可踏卧龙，翻身能骑白马。二僧属国家二级文物保护。圆堂安廖氏居住地左侧有五马归槽，象征着廖氏子孙人才辈出，打马进朝岗之勇士。修么滩败称砣，修九龙败八角。九龙镇传说中有一口常流不断的地下井，里面有九条龙翻身起舞，是吉祥的象征。丰禾上农纲，柳塘鱼米之乡。五七年以前交通不便，邻水至东槽无公路，唯一的一个么滩镇水码头是邻水人民生活日用品，各种粮油物资进出口咽喉之地。

邻水地下矿藏丰富，农业生产稳定，交通便捷，公路村村通、高速公路横贯东南西北，东西4条高压线路横穿广安至长寿县境，农村农网改造密如蛛网。邻城人民面貌焕然一新，工业园区厂房一座座拔地而起，挞子丘洋房雄伟壮观，街道宽敞，天城明都电梯房高耸云霄，北部新区建设迅速，梁板乡场镇新村建设正在兴起，邻城人民生活水平蒸蒸日上，廖氏家族人杰地灵，子孙繁衍如雨后春笋，各位宗亲与全县各族人民幸福安康。

珠岩廖氏塘头下文松公裔

廖宗扬五世曾孙厚国 撰稿

资料来源《邻水廖氏通谱》

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说闽南话，应该是安溪过去的。

安溪县、南安市廖氏 大多数是唐末五代廖俨的后裔，衍传至今已有1000多年的历史，总人口超过4万人。廖俨是江西宁都始祖崇德的后裔，他的大多数儿孙都在安溪蕃衍，分居于上苑、善益、马狮、新厅、益林、后塘、美井、官桥、尚卿、后沟、东林、房巷等地，并播迁到泉州、惠安、南安和江、浙、湘、鄂、川、粤、桂、台、港等地，以及东南亚各国。

上苑廖氏

廖俨入安肇基上苑娶黄氏、郑氏、周氏、陈氏，生八子：长曰泰，字君平，后梁贞明元年(915年)，授义勇将军；次曰该，字君盛，约于后汉乾祐二年(948年)，授义勇将军；三曰评，字君善，后晋天福元年(936年)，授清源将军；四曰庭诲，字君示，后晋天福元年(936年)，授平海将军；五曰惮，字君太，后梁乾化元年(911年)，探花及第，后舍官入寺修行；六曰环，字君实；七曰坦，字君宽，后梁时授义勇将军；八曰瑀，字君玉，号金精，后唐时封国师。长房、三房定居上苑，五房出家修行，其余各房因仕途迁往浙江、江西、台湾等地。

上苑是安溪廖氏的发祥地。上苑廖氏至今已传四十世，分为美井派、后塘派、厚家派，后裔衍播于官桥、魁斗、城厢、凤城、蓬莱、虎邱、湖头、剑斗等乡镇。清道光二十七年(1847年)，廖广德从上苑深格迁往蓬莱鹤前村桥仔坑，任朝真寺主持，其后辈专理当地各项佛事。民国时期，廖修忠等因经商从上苑迁居湖头街。

上苑廖氏自九世起陆续外迁。九世孟、迎泰、如迁居浙江，其中孟任平阳县主簿，迎泰派系仕途显达。十世德远任长泰县尉，居长泰县。十七世拗，字士华，迁居浙江。十九世资安迁居惠安县土寨，资龄迁居台湾，志迁居龙溪县。二十世真远迁居浙江省瑞安市及厦门海沧。二十一世新发、新华迁居浙江省苍南县廖家坪，昭阳迁居南安县翔云。二十五世应其迁居浙江省平阳县。二十八世豪生迁居南安县下都，雄生迁居南安县东田，显生迁居厦门市山场，日石迁居台湾，其后裔于20世纪90年代回乡谒祖，捐资重修东林祖祠。美井派六房二十五世毓秀，二十六世启朝、启吉、启元、启尾迁居浙江省温州。二十八世维简迁居江西省，天英迁居厦门市；二十八世维多、二十九世喜、送、来、进、才、到、尝、俦、向、用、枢、三十世天然、天受、天竹、天必，三十世马忍、心奏、向、高、缪、三、窕、铜、孙胁、姜、希、额、幼、桂、元、宁、亦等相继于清雍正、乾隆年间迁居台湾。三十世至三十八世，于清末以后，不少廖氏族人因谋生、经商、求学、工作而迁往国内外。迁往国内的有泉州、厦门、福州、西安、贵州、北京、江西、广西、上海、内蒙古、台湾、香港等地；迁往国外的有印尼、菲律宾、缅甸、新加坡、马来西亚、泰国等国家。在印尼、菲律宾和新加坡都成立廖氏公会。

善益廖氏

元大德年间(1279～1307年)，十三世廖廷琇(号洪山)从上苑分居犀山下，建善益大宗祠，繁衍善益、马狮、新厅、益林四个村，廖廷琇为善益廖氏始祖。至二十一世，廖氏从善益迁居虎邱镇湖西村水办。两支从善益迁居城厢镇雅兴村廖边。

善益廖氏自二十二世起陆续外迁。长房新厅派二十二世齐迁居仙游县。二十四世敷志迁居广东。二十六世胤秀迁居崇安县、衍江西。长房顶第派二十四世仰取迁居南安县，细仔、仰和迁居浙江省温州。二十五世应春迁居泉州。二十五世心举、心兹，二十六世明尽，二十七世彬阳，三十世翠峰、克让、克配、克相、克喜、克榜，三十一世大滚、大节、成春，三十二世先钦、晋恭、神霜，三十三世永河迁居台湾。三十三世永建迁居泉州，永谟迁居厦门。长房中厝派二十三世季仔、尾治迁居南安。二十八世交政迁居福清。二十八世禄道、三十一世丽水、仕列、金星迁居台湾。长房二思敬派二十八世成锁，三十世满乡、可对、簪英，三十一世冬启，三十二世神鑫、江河、嘉熟、光贤、含蕊、三发，三十三世克秋，三十四世夏春迁居台湾。长房三祖治派二十一世天养，二十四世毓芳迁居温州。二十一世天进迁居德化。二房二十三世东朔、东周兄弟迁居福州。二十五世忠秉迁居晋江。三房二十二世素采迁居温州，二十三世道焕迁居广东省潮州市。四房二十一世妈祖迁居厦门市同安区进美山。二十三世发仔、升仔迁居广东，弼仔迁居德化，一贤迁居永春。二十四世五仔迁居温州，有进迁居晋江。二十五世观宝、观用迁居温州，平剩迁居台湾。二十六世仕香，二十七世孝光，二十九世必色迁居台湾。三十三世文兰迁居鼎美。五房二十三世一交迁居南安，新民、化民迁居乌秋。二十六世契英迁居温州。三十三世祥迁居台湾。六房二十一世玄祖，二十二世孙宁迁居南安，天华、天恕迁居永春。自三十二世至三十六世迁往国内各地及东南亚各国比较多。

尚卿欧阳廖氏

明永乐年间(1403～1424年)，欧阳德安自南安县东田徙至安溪尚卿新楼开基后，至三世长房石轩(1473－1560年)繁衍翰卿村后湖、大书房、杉林、旧圩、坝头、慕头、东山，新楼村仓前、儒林、南斗、小溪、加封、东墘、新宇、德塔，灶坑村高美寨和灶美村高婆仑。二房石斋(1477－1540年)迁往江西。三房石峰(1486－1554年)繁衍新楼村长林、月山、天师宫、新楼、南山、溪坂、下垅、边墘、井兜、溪心和徐州。三世石峰之孙从吾，迁居剑斗镇举口村。石峰之三孙秦，号举吾

(1534－1587年)、九世从善迁居尚卿乡徐州村。十一世知美自翰卿迁居灶美村高婆仑。民国7年

(1918年)，剑斗举口村廖姓一支迁居剑斗潮碧村。十二世心斋于清乾隆年间(1736～1795年)，往湖头街开设药局，店号“荣元斋”。其店联：“荣卫有方功参造化；元精克补术绍岐黄。”世代行医，祖传秘方“养脾散”，曾畅销县内外及东南亚等地，长盛不衰，其后裔部分定居湖头街繁衍。

尚卿欧阳廖氏自三世起陆续外迁。三世石斋至九世有一支迁往江西。三世石轩之玄孙而上(1574－1642年)，官至中宪大夫，迁居泉州北门。三世石峰之子带溪居新楼长林。五世金峰后裔居新楼、溪坂、溪心、岩兜、下垄、南山、华林、边墘、月山、天师宫。三世石峰的六世孙魁麟迁居宁德市飞鸾镇梅田塘田，魁守迁居浙江省衢州市江山县峡口莲花山鸳鸯桥，魁瑶(字子池)迁居宁德县二都榕溪村建碗窑。大宗二房八世子盈(讳粮)，于清康熙三年(1664年)迁居江西省广信府玉山县牛吞湾。九世奋芙之子盛迁往浙江省温州，万英之子梁迁往台湾。一支迁居沙县富口镇白海口村，一支迁居永安县安沙镇，一支迁居惠安县涂寨镇廖厝村。土迩(字兆远)，于清乾隆中期迁居台湾琅峤。清源、文御、文偌于清道光初迁居台湾琅峤。德月、清团于清代迁居台湾八分寮。清嘉庆至宣统年间

(1796～1911年)一支迁居印尼巨港，已繁衍6000多人；一支移居占碑，已繁衍1000多人；一支迁居新加坡，已繁衍1000多人；一支迁居马来西亚，已繁衍数千人。

剑斗镇举口廖氏，成玉、六世卫庆、卫储、卫成、卫瑞(字伯图)，于清乾隆四十一年(1776年)迁居台湾北路新庄。八世宗富昆仲迁居政和县三里亭。十二世昭府、昭砚等迁居马来西亚。

魁斗溪东廖氏，宋庆元六年(1200年)，上苑厚家派廖氏迁居魁斗镇溪东村龙头角落。其长房长有五兄弟，其中二房迁居台湾；四房迁居浙江温州。

凤城廖氏，新中国成立后，安溪廖氏各支系一些族人因工作、经商等原因，先后迁居凤城镇，主要分布在北石、凤山、小东、朝阳、上西、祥都、凤明等居委会。

安溪县廖氏人口分布

据2004年12月安溪县人口资料统计，安溪廖姓共21969人，在当今按人口多少排序的安溪姓氏中居第12位。分布全县9个乡镇，其中以官桥镇最多，尚卿乡次之。

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周星驰前女友于文凤结婚，她的结婚对象是何许人也？

周星驰先生的前女友于文凤终于结婚在49岁的时候，终于把自己嫁了出去，遇到了那个能够让自己信任并且能够牵着自己的手走入婚姻殿堂的这么一个人，让我们来认识一下与于文凤结婚的这个神秘人物究竟是何许人，能够让于文凤这个富二代在经历过与周星驰情商之后，依然还能够相信爱情，并且愿意以49岁的年龄走入婚姻殿堂的成功人士。

提到廖俊伦这个名字，我相信大家都非常的陌生，但是如果你是在香港生活的人，那么你就会对创兴银行丝毫不会感到陌生，因为这是香港非常有名的一家银行，而廖俊伦的父亲廖烈文老先生就是这家银行的前任主席，可以说廖俊文也是一个名副其实的富二代，不过这个富二代年龄确实有点大，廖俊伦今年也已经65岁了。

而且于文凤的老公廖俊伦也已经是两三家上市公司的主席，可以说他与同是富二代的于文凤的结合应该称得上是强强组合，并且两个人拍拖也有个10年之久的时间，廖俊伦是算得上是一个为人低调的富商，如果要不是因为他的现任妻子于文凤是周星驰的前任的话，我相信很多的香港媒体都不会把目光集中在他的身上。

其实说一句大实话，这种关注度对于一向为人低调的廖家长子来说，未必是一件好事，因为他所受到的关注，只是因为他现任妻子的前任是香港家喻户晓的娱乐影视明星，而且这位前任的名字叫做周星驰，周星驰与于文凤的关系还没有正式结束，而于文凤这个时候已经步入了婚姻殿堂。

不知道星爷听到这个消息以后，心里面是什么样的感受？但是在这里我们真心的祝福于文凤女士能有一个幸福美满的婚后生活，于文凤女士担着周星驰前女友的这个称号也有十几年了，这对他来说是不公平的，也影响到了他的正常生活，终于在快到50岁的这个年纪，把自己嫁出去了可以说是人生的一大幸事，我们应该为于文凤女士感到欣慰感到高兴。

老一辈有一句话叫做门当户对，其实我认为是非常有道理的，于文凤和她的现任丈夫廖俊伦可以说是门当户对，可能也正是因为门当户对的原因，星爷才最终没有和于文凤走到一起，世事变迁，每个人都有每个人的生活，总之希望有情人终成眷属。

廖姓起源和名人？

起源

廖姓是现今中国姓氏排行第58位的大姓，廖姓为台湾省第18大姓，就是俗称的清廖。人口较多，约有487万左右，约占全国汉族人口的037%。,廖姓源流较多,一是出自己姓，为上古时期廖叔安之后裔，以国名为氏；二是出自姬姓，为周文王之子伯廖之后裔，以封邑名为氏；

三是出自偃姓，尧、舜的贤臣皋陶的后裔，以国名为氏；四是出自躲避殷纣暴政，为缪、颜二姓所改；五是出自张姓，入赘廖家而改姓；六是出自赐姓。人口较多，以江西、湖南、四川、广西、广东、台湾等省居多。廖姓也是董姓等姓氏的来源。

名人

廖姓名人主要有：远祖廖爽公；三国蜀汉右车骑将军廖化；明代郧国公廖永安；征南将军廖永忠；当代国民党左派领袖廖仲恺；近现代中国杰出的政治家，廖仲恺之子廖承志；

著名影视演员廖凡；中国著名歌唱家、上海音乐学院副院长，中国音乐家协会副主席廖昌永等。廖氏家谱主要记载修谱源起、家族起源、各支谱系。

扩展资料

廖氏的家谱

谱牒介绍

谱牒是记述姓氏家族世系的书，有“家谱”、“族谱”、“宗谱”、“家乘”等名称，虽然名称不同，但实际上并无多少区别。谱牒起源很早，可以追溯到商代，因为有了甲骨文，于是商王的世系就被记录下来了，这实际上就是商朝王室的家谱。

到周朝的时候，已经设置了专写王室家谱的史官，有了我国最早的谱牒著作《世本》。谱牒具有重要的文献价值，为后人提供了珍贵的历史资料，史记·太史公自序中说：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表第一。”

修谱

修谱的目的在于敬宗收族。如果一个家族没有族谱，那就不可能了解家族的世系源流，连先人是谁都不清楚，自然也就谈不上尊祖敬宗了。加上年代过得越久，子孙后代不通采往，亲情就会日益淡薄，因而也就失去了家族的凝聚力。

所以古人把修谱看得很重，认为国无史就会有失国政，家无谱就会有失家法，国史、家谱二者同等重要。宋代_珍担骸叭思胰啦恍奁祝蛭∪艘印！

明代方希哲认为修谱能够起到垂范后世的作用，他说：“古之贵乎谱者，非特以著世次，纪官位，而夸于人也。盖将使后人观之，而考人品之醇疵，_髁髟笾阆粒嫠妓宰粤⒃贫！

廖姓族人历来重视修谱工作，如张廖家族谨守的“七嵌”中的第七嵌就规定：“迁籍外出，姓张姓廖听其自便，然必须修谱，庶几知木之有本，如水之有源，乃序谱之宗—旨也，子孙分布虽远，序谱一查，天下犹一家焉。”

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参考资料来源-廖姓

25年前，她花六千万买了180个车位，如今现状如何？

索罗斯曾经说过：“我生来一贫如洗，但决不能死时仍贫困潦倒”。一个人在生命中用尽力量去拼搏，换来的结果会越来越美好，有些人善于投资，在生活中日子会越过越好。于是就有越来越多成功人士的故事，值得人们品味。

年，福布斯全球亿万富豪排行榜中，中国女富豪廖汤慧霭排在第504位。在25年前，这位女子凭借6000万的价格买下了180个车位，也就是靠着这样独具一格的商业智慧，现在已经成功让自己公司旗下的一个车位价格炒到了一栋豪宅的价格。

廖汤慧霭出生的家庭环境非常优越，母亲是一个喜欢出入各种商业活动的女性，所以跟着母亲经常出入这些社交场合，廖汤慧霭也学到了很多开阔眼界的知识，提高了自己的阅历，帮助自己凝聚商业眼光打下了基础。

1970年，廖汤慧霭遇见了自己的丈夫廖烈文，两人谈了一段恋爱之后，很快领了结婚证。但是结婚后不久婆家这边去很快破产投资失败，导致小夫妻两人也需要帮忙归还家族债务。1976年廖汤慧霭创办公司，想要通过房地产事业重回世界巅峰。

1980年前后，当时中国整体行情都是人们并不是很想要买房，那个时候炒房意识也并不是很火热，所有人都比较喜欢买车，但是车辆变多了之后，停在哪里能够最安全，也成为了拥有车辆的人们最担心的事情。

因为当时也没有监控，很多小区外面的人也可以偷摸着进着小区，然后偷车里的东西。认识到这个现实问题之后，廖汤慧霭很快就利用自己独居一格的商业眼光制定了新的商业计划，那就是将自己通过房地产赚来的钱抽出6000万，买下了180个车位。

最开始的时候，廖汤慧霭是通过这些车位出租赚取费用来获利，但是后来车位的价格也在随着炒房意识不断增长而身价倍增，现在香港和澳门的车位一个也可以抵上普通三线城市豪宅的价格了。

2003年，廖汤慧霭的丈夫廖烈文因病去世，这件事情对于廖汤慧霭的打击也很大，但是并没有从此一蹶不振，而是将更多的注意力放在了慈善事业上。在2009年之后，廖汤慧霭不仅仅只是国际上有名的女富豪，而且也是中国比较知名的女慈善家，实现了个人意义和社会价值的双赢。

姓廖的名人

廖姓名人

廖化:三国关羽手下的先锋

廖平：清末蜀学精英人物之一

廖中凯：国民党元老

廖仲恺：近代的政治家

廖扶：东汉学者、教育家。

廖立：三国时蜀国名臣。

廖刚：北宋名臣。

廖恩焘：清代词学大家。

廖延相：清末名儒。

廖仲恺：近代民主革命家。

廖承志：无产阶级革命家。为祖国的团结统一事业，作出过重大贡献。

廖汉生：开国上将。第六、七届全国人大常委会副委员长。1988年被授予一级红星功勋荣誉章。

廖静文：徐悲鸿夫人。中华妇女联合会执行委员，全国政协第七届委员、第八届常委。

廖万清：医学家。曾获国务院侨办授予的“全国优秀归侨知识分子”称号。

廖烈文：香港实业家。香港廖氏宗亲总会永远会长。

廖莉玉：香港企业家。为故乡梅县公益事业做成了巨大贡献。

廖一久：台湾农学家。

历史上姓廖的著名人士有哪些？

廖扶：东汉学者、教育家。

廖立：三国时蜀国名臣。

廖刚：北宋名臣。

廖恩焘：清代词学大家。

廖延相：清末名儒。

廖仲恺：近代民主革命家。

廖承志：无产阶级革命家。为祖国的团结统一事业，作出过重大贡献。

廖汉生：开国上将。第六、七届全国人大常委会副委员长。1988年被授予一级红星功勋荣誉章。

静文：徐悲鸿夫人。中华妇女联合会执行委员，全国政协第七届委员、第八届常委。

廖万清：医学家。曾获国务院侨办授予的“全国优秀归侨知识分子”称号。

廖烈文：香港实业家。香港廖氏宗亲总会永远会长。

25年前她用买兰博基尼的钱，买180个车位，如今怎样？

很多人都会后悔一件事，如果25年前用买车的钱在一线城市买套房子，那么现在已经收获了几十倍的回报，所以他们后悔当初不应该买车。不过香港有一个女富豪，就非常有远见，她就是廖汤慧霭。

早在25年前，廖汤慧霭就能够买得起一辆兰博基尼跑车，不过她却将买跑车的钱买了180个车位，因此收获了巨大的回报。其实香港车位的价格远远超过一辆跑车的价格。

在香港繁华地段，一个车位的价格达到了几百万甚至上千万，抵得上国内一栋豪宅，更相当于几辆豪车的价格。不过香港车位的价格最初并不高，而廖汤慧霭正是在这个时候购买了180个车位。后来，香港车位的价格开始暴涨，因此廖汤慧霭也赚来了百亿身家。

事实上，廖汤慧霭的人脉关系很简单，并且也没有多高的商业本领，但是她却拥有非常敏锐的投资目光，所以才能抓住车位涨价的机会逆袭成为百亿女富豪。

廖汤慧霭出生在商业世家，从小就对母亲的建材事业很感兴趣，她的丈夫就是大名鼎鼎的银行大佬廖烈文，当时廖烈文家族的实力可以比肩李嘉诚家族，是很多香港年轻人模仿的对象。廖烈文的父亲曾经用储户的存款来发展事业，然而投资失败导致他无法偿还储户资金。

廖烈文的父亲去世后，廖烈文开始帮助父亲还债，他跟妻子廖汤慧霭卖掉家族产业来还债。不过在这个过程中，廖汤慧霭也得到了启示，她认为应该将一部分产业出租，这样可以让家族财富继续延续下去。

上世纪80年代，香港街头私家车开始增多，而廖汤慧霭认为将来车位一定会很抢手，所以她拿出一部分资金，买下了很多停车位，当时一个车位的价格为25万，25年后，车位的价格增长了几十倍。廖汤慧霭还斥资2亿修建了一个大型停车场，并且将车位全部出租，一个车位每年能给她带来至少10万的租金收入。

随着香港私家车越来越多，香港其他富豪也看上了车位租赁生意，于是他们也开始购买停车位，来跟廖汤慧霭争夺市场。很多人都以为廖汤慧霭的生意会急转直下，但是事实正好相反。因为随着富豪们相继加入，香港车位的价格开始增长，而廖汤慧霭却成为了最大的受益者。

廖汤慧霭旗下还有不少写字楼，总价值已经达到几百亿，另外她每年还有几个亿的租金收入，如果再加上丈夫廖烈文的资产，那么这对夫妻的身价已经达到了上千亿。

如今，廖汤慧霭已经72岁高龄，她的儿子廖伟麟成为了家族继承人，她的女儿廖伟芬拥有自己的咖啡品牌，在全球设立了上百家门店，可以说廖汤慧霭家族的每一个成员都实力非凡。回过头想一想，如果廖汤慧霭当年将买车位的钱用来买跑车，那么她现在又将会是怎样的状态？

　　缪氏属地

　　兰陵郡，今山东峰县一带。

　　缪氏来历

　　缪（miào）姓源出于嬴姓，是春秋时秦国的秦魏公之后。秦穆公是春秋五霸之一，古代“缪”、“穆”二字同音通用，所以秦穆公又常常被写作秦缪公。他的庶子以其谥号为姓，称为缪氏。

　　缪氏名望

　　西汉经学博士缪生，后汉名士缪彤，三国时文学家缪袭，元代经学家缪主一，明代医学家缪雍，清代女画家缪嘉惠等都是留名青史的缪姓杰出人才。

　　缪 生：汉代长沙内史。申公弟子，为博士，官至长沙内史。

　　缪 袭：三国时魏文学家，东海兰陵（今山东省苍山兰陵镇）人。有才学，官至光禄勋。著述颇多，已散佚。著有《魏鼓吹曲》十二首，多为歌颂曹操功业的作品。

　　缪 瑜：宋代江西人。官进贤令，擅长写诗，着《崆峒集》。

　　缪 恭：明代天台县人。弘治初年（1488年），孝宗下诏书求吏民直言，恭上书陈六事：保神器、崇正学、绍绝属、怀旧勋、革冗员，俱皆为当时人所不敢言者。

　　缪 谟：清代诗画家。诗文清丽，善画山水，尤长乐府，有《雪庄乐府》等著作传世。

　　缪 彤：字歌起，号念斋，江苏省吴县（今江苏省苏州）人。在乡里以循规蹈矩闻名，被乡人荐为遵循封建道德规范的楷模。他热衷于科举考试，渴望中试夺魁，先后五次北上应试，终于在康熙六年（1667年）丁未科成为清代第十二位状元，授翰林院修撰。康熙九年会试同考官，不久任侍讲学士。后畏仕途之艰难，以家丧辞官回归故里。从此脱离宦海，不问时事，以教书为业，创办“三畏书院”，为乡里培育人才。跟从他学习的人很多，为此，他刊刻了曹月川的《家规》、蔡虚斋的《密箴》、刘念台的《人谱》等书，以教求于学者。成为从事教书约五十年的“状元先生”，堪称为学者类型的状元。

　　缪元德：汉代人。知抚州，宽厚爱民，建米仓祟米，活饥民，掩遗骸，皆出己俸。

　　缪朝宗：宋朝丞相文天祥的助手，为国为民勤力办事，文章也做得好，文天祥让他专写政策和军令。

　　缪希雍：明代医药学者。精通医术。著有《本草经疏》、《本草诸方》等书。

　　缪嘉惠：清代女画家，慈禧太后的女官，代慈禧太后写字画画。通书史，善篆隶，尤工画。嫁予陈氏，早年孀居。光绪年间入宫为供奉给事。甚受孝钦后宠爱，人们称她为缪先生。相传孝钦之画，多为她代作。

　　缪氏宗卷

　　14149 辽宁辽东缪氏宗谱十二卷首一卷（民国）缪润绂修民国二十五年（1936）铅印本 四册北图

　　14150 江苏镇江东兴缪氏润派宗谱十六卷首一卷末一卷 附录二卷（民国）缪文镕 缪煐祺等续修民国三年（1914）世庆堂刻本北图历史所 辽宁图 日本 美国注：缪应麟等首修於道光二十七年。

　　14151 江苏无锡缪氏大统宗谱四十三卷（民国）缪斌等修民国十八年（1929）敦木堂活字本 四十六册南京图

　　14152 江苏江阴申浦缪氏族谱二十卷首一卷末一卷（清）缪焕章 缪荃孙纂修清光绪十五年（1889） 敦睦堂活字本二十册历史所 南京大学 美国注：清康熙五年（1665）缪从先始修。

　　14153 江苏江阴兰陵缪氏世谱（清）缪荃孙辑修清宣统三年（1911）刻朱色印本 八册北图

　　14154 江苏江阴兰陵缪氏考录二卷附世谱（民国）缪荃孙辑民国间木刻本北图 中央民院 苏州大学 日本

　　14155 江苏江阴东兴缪氏宗谱清康熙五十四年（1715）刊本 二册日本

　　14156 江苏江阴东兴缪氏宗谱附本支家谱四十卷首二卷（清）缪逢坦修 附缪钟汴录清同治十年（1871）衍绎堂木活字本日本美国

　　14157 江苏江阴东兴缪氏支谱（清）缪镐续辑清末钞本 一册北图

　　14158 江苏江阴东兴缪氏宗谱四十四卷首一卷末一卷（清）缪鹏飞等重修清宣统元年（1909）衍绎堂刊本河北大学日本 美国

　　14159 江苏江阴 兰陵缪氏世谱一百二十四卷（民国）畴锡畸等序民国五年（1916）刊本江苏常州市图（存卷10-13、19-21、26-32）日本美国

　　14160 江苏江阴兰陵缪氏族谱二十九卷正编四通八达辑三十九卷（民国）缪果章纂民国二十六年（1937）石印本六册北图

　　14161 浙江鄞县古邓缪氏宗谱六卷（清）王德维 缪平标等纂修清同治元年（1862）怀本堂木活字本天一阁

　　14162 浙江鄞县鄞东缪氏宗谱八卷（民国）史济铿纂修民国二十一年（1932）怀本堂重修木活字本 八册天一阁

　　14163 浙江萧山缪氏家乘十二卷（清）缪景华 缪景尤等重修清同治元年（1876）怀本堂木活字本 二册日本 美国

　　14164 浙江萧山缪氏家乘十二卷（民间）缪雅南等撰民国三十八年（1949）崇德堂活字本 十二册北图

　　14165 安徽桐城缪氏宗谱十一卷末一卷（清）缪溥 缪煜纂修清同治八年（1869）刻本辽宁大连市图 日本 美国注：缪能瓒、缪能瑶始创於明季。

　　14166 安徽桐城缪胡氏宗谱十卷首一卷（清）胡万城 胡时中等重修清宣统二年（1910）木活字本日本 美国

　　14167 湖北新洲缪氏宗谱十八卷（民国）缪祖发等续修民国三十四年（1945）木刻本湖北新洲县新胜乡东岗村 湖北新洲县刘集乡铁甲村注：乾隆五十六年缪茂木、缪文魁创修。

　　14168 广东缪氏兰陵驭都房家谱一卷（民国）缪质文续编民国十年（1921）排印本 一册吉林大学

　　14169 广东缪氏文智仁公派下家谱□□卷（民国）缪培南修民国三十五年（1946）铅印本广东中山图

　　14170 广东中山兰陵缪氏家谱（民国）缪銮飞修民国七年（1918）十领先间翰章印务局承刊本 一册美国

　　14171 广东五华缪氏族谱不分卷（民国）缪任衡修民国二十六年（1937）广州大中工业社铅印本一册广东中山图

　　14172 缪氏宗谱缪氏族人纂修清康熙间刻本 八册北图

　　14173 缪氏宗谱八卷清嘉庆十二年（1807）留耕堂刊本 八册美国

广西廖氏属于哪个堂的？广西廖氏分布和简况，及关于堂号的出处和使用等问题，从百度网都可查知，在此就不必重复说了。各自源出先祖不同，广西廖氏不会只是某一个堂号的。说到堂号不能不说一下郡号，文天祥在《廖氏族谱》撰序中曰：“有郡而有宗有族，代代相承，绵绵不替。”所以说郡号、堂号，一般是沿袭上辈先祖承继下来的。比如汝南郡（是远始祖叔安郡治地）、武威郡、清河郡和太原郡（后来三郡分别是崇德公子兰阶、兰芝、兰得承继）的使用，就是各自认为其族是出于哪个支系的后裔。汝南郡是廖氏远始祖六大支系之一，而后三郡是叔安第七十九崇德子兰阶、兰芝、兰得后来承继，其后裔则以继承郡号沿用下来。但宁都之外的兰芝后裔宗亲，却很多用的是武威郡号，这都是源于崇德四世孙琳瑄两篇序文叙述前后矛盾所至，在宁都境内却不存在这个争论，因为在其廖氏族谱和兰阶、兰芝各自房谱中记述是一致的。而且是历考无谬。

至于堂号，我认为应该是郡号下的分号，比如有的廖氏族谱记载为：汝南郡，万石堂。其意思是指该族是出自远祖叔安，属于廖刚支系。除了沿袭承继使用外，一些廖氏较大族群，其族谱记载较为远长，也会根据各自分支先祖立下堂号，这也不是没有可能的。而郡号就不能这样了，应该是有一定的来历。郡号也好堂也好，如果没有弄清上辈先祖源自何支系，还是不知不用为好。欧阳修说得好：“不实则诬，诬则不考，疏则不知，不知不考不如无谱之为愈也。”仅此浅谈。

廖姓是现今中国姓氏排行第58位的大姓，廖姓为台湾省第18大姓，就是俗称的清廖，人口较多，约有487万左右，约占全国汉族人口的037%。,廖姓源流较多,一是出自己姓，为上古时期廖叔安之后裔，以国名为氏；二是出自姬姓，为周文王之子伯廖之后裔，以封邑名为氏；三是出自偃姓，尧、舜的贤臣皋陶的后裔，以国名为氏；四是出自躲避殷纣暴政，为缪、颜二姓所改；五是出自张姓，入赘廖家而改姓；六是出自赐姓。廖（飂）叔安。帝颛顼相传生于若水，居于帝丘（今河南省濮阳东南），为南方楚国的先祖，其后裔叔安夏朝时受封于飂（古廖字）国，故称飂（廖）叔安。春秋时，廖国被楚所灭，国人以国名飂为氏，称为廖姓，廖叔安作为始封国君，被尊为廖姓始祖。廖姓人口较多，以湖南、福建、江西、湖北、四川、重庆、广西、广东、台湾、浙江、贵州等地区居多，另外廖姓也是董姓等姓氏的来源。廖姓名人主要有：始祖廖叔安；远祖廖爽公；三国蜀汉右车骑将军廖化；明代郧国公廖永安；征南将军廖永忠；当代国民党左派领袖廖仲恺；近现代中国杰出的政治家，廖仲恺之子廖承志；著名影视演员廖凡；中国著名歌唱家、上海音乐学院副院长，中国音乐家协会副主席廖昌永等。廖氏家谱主要记载修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容。

三僚村作为中国风水文化发祥地，中国风水学的杨、曾、廖、赖四大祖师中的前三位都是出自三僚，而赖布衣也是从三僚继承衣钵。此外许多历史名人如文天祥、海瑞也和三僚有密切联系，现将三僚主要历史文化名人作一个简介：

杨筠松，名益，字叔茂，号救贫，是杨家第127世志能的第四子，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时。他有两个儿子名为：杨郎、杨影。杨救贫是宋朝大将军杨六郎的曾祖父——节选自《贵州省天柱县通鉴》。

杨救贫：名益，字叔茂、筠松，民间称他为“救贫仙人”。唐代窦州人（即今广东信宜），生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时，僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。步龙过虔州，隐居兴国三僚村，著《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》等风水经典著作，收徒授业，将中国宫庭御用的风水术散播民间，大行于世，为民造福，被人们尊称为“救贫仙人”。赣州城址系杨救贫亲自选定，唐天祐三年（公元九○六年），建城后从赣州返回三僚村途中，被人毒害，死在于都寒信峡药口坝，享年六十七岁

杨救贫在三僚村定居期间，为兴、于、宁、赣一带的百姓堪定阴阳宅址，为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时，先后收曾文辿、廖金精、刘江东等弟子，使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学广传民间。堪舆学在赣南广为传播，世代相传至今，赣南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重龙脉的理论精髓，被称为“形势派”或“赣派”。杨筠松被尊称为中国风水学的开山祖师

曾文辿：字继舆，号逸真，兴国县三僚曾氏的开基祖，原居于都县曲洋，因为战乱隐居于都黄檀寺读书，偶遇杨公，唔谈之后，为杨公学问倾倒，追随杨公学习风水术，成为杨公的首位衣钵弟子。杨公云游天下，无意在某地驻足，曾公却要为子孙选择一块世居之地，把师傅引到了三僚村定居。曾公追随杨公二十余年，著有《阴阳问答》、《寻龙记》、《八分歌》等书传世，后世尊其为“地仙”，列为中国风水学的第二祖师。杨公仙逝后，曾公随后返回赣州，按师父遗言，说服卢光稠在赣州十字街头开井，磨车湾安水臼，制煞卢王。曾公为防卢氏报复，携弟子远走他乡，后隐居于万载县西山

廖瑀：字伯禹，号“金精山人”，原居宁都东山坝，追随杨公学习风水术，随杨公迁居三僚，成为兴国县三僚村廖氏开基祖。著有《怀玉经》、《一盏灯》等书，后世尊为风水第三祖师

赖布衣：原名风冈，字文俊，自号布衣子，人称赖布衣。相传为今定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间，自幼入三僚村随曾文辿学习风水术，曾文辿以女妻之。曾任国师，后受奸臣陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，广州、英德、香港等城市都是由赖布衣堪定选址，著有《催官篇》一书传世，后世尊为中国风水第四祖师

廖均卿：字兆保，号玉峰，廖瑀后裔。明成祖朱棣登基后，欲卜寿陵，久不得吉壤，永乐七年（1409年），仁孝皇后未葬，礼部尚书赵珝引均卿至昌平，寻县东黄土山最吉，立癸山丁向。成祖车驾即日临视，封为天寿山，授均卿为钦天监灵台博士。自成祖起，以后诸帝除景帝外，均陵于天寿山系。明成祖赐给廖均卿一把扇子，亲题御诗：

“江西一老叟，腹内藏星斗；

断下金石鲤，果中神仙口；

赐官官不要，赐金金不受；

赐尔一清风，任卿天下走。”

因廖均卿喜吃糯米饭，在三僚村廖氏称之为“糯饭公”, 至今每年清明节后有一个糯饭公节祭祀他。其墓为其自己择地所建，下山虎形，列为县级文物保护旧址。著有《廖均卿行程记》一书行世

廖文政：廖均卿之孙，明代嘉靖十五年，在朝庭举行的一次全国风水术士的考试中，荣获第一名脱颖而出， 奉诏迁造仁宗朱高炽墓——献陵有功，先后授钦天监博士、钦天监员外郎中主事、登士佐郎等职。嘉靖18年，廖文政奉旨治理黄河，任治河钦差，驻凤阳府，征发安徽、河南民工三万人，操劳三年，根治了二省水患，功成荣故故里，著《文政公实录》一书行世

廖胜概： 廖文政从孙，字景庵，号菊泉。学识渊博, 嘉靖间，同祖文政奉诏迁造献陵有功，授钦天监博士。返乡后海内巨公多不远千里来聘，成为一代名师，与时任兴国县令的海瑞过从甚密，有诗文往来

曾从政：曾文辿之后，号少潭，明永乐四年，奉旨钦取相造皇太后寿陵，并度京都形势，敕授钦天监博士、进五品灵台郎，给假还乡，御赐额匾文：“开口名师”。后再度奉诏入京，相度故宫与参与修复长城工程，故于任所，御赐“精明地理”，碑额金榜，遣太监护送灵柩还乡，葬于三僚松籁桥

曾邦旻：字寅甫，号罗三，三僚村曾屋人。明代嘉靖丙申年（1536年），诏入京，相造寿宫，授钦天监博士，九年功成，进阶正七品。皇帝赠邦旻南归圣旨匾文：“江西曾氏子，学识谁能比，腹隐青囊经，眼明雌右礼，呼山山即应，喝水水旋止，事成伟矣哉，功亦在乎耳，别无赠南归，斯言作表记。”其墓为鲤鱼形，位于三僚圩口鱼形嵊

曾永章：号焕卿，奉诏赴北京昌平州相度皇陵，明景福已亥敕授钦天监漏刻博士兼掌天文科。其侄曾国瑞随同前往，敕授钦天监博士候用，后授钦天监漏刻博士，未任而卒

文天祥：字宋瑞，号文山，公元1236年生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村。科举状元。文天祥与三僚村渊源甚深，曾为三僚廖氏家谱作序，相传三僚廖氏杨公祠的签文为其亲书。文天祥起兵抗元时，曾回三僚村招兵，并在廖氏祠堂“无蚊祠”内留下亲书墨迹

海瑞：字刚峰，明代海南琼州人，中国历史上著名清官。海瑞于明嘉靖四十一年（1562）十二月至四十三年十月出任兴国县令。海瑞治兴期间，与三僚风水国师廖景庵（号菊泉）过从甚密，结为方外之交。廖景庵刻印祖父相造皇陵经过的《文政公太实录》一书时，海瑞亲为廖文政像题写了像赞。海瑞离兴时，留下赠别廖菊泉诗曰：“此夜殷勤话知己，明朝帆影带云流”

红军时期，彭德怀曾经率红三军团在三僚村打过仗。1931年春，毛泽东亲自起草过“赤化龙聚三都宣传大纲”，筹划红军解放三僚村的战略战术。朱德在第三次反“围剿”期间，在三僚村内主持召开过群众大会

重庆彭水县廖氏宗支的起源

一：志广公宗支

据《东山廖氏族谱》 （明国十二年修）记载：递传至宋时，有廖光景生九子，居住江西吉安府泰和县鹅掌大丘，五子文亮，又从泰和县迁居吉水县桂花村，生子洪儒，儒子开元，元子廖密，廖善。元朝期间，廖善迁居湖广黄州府麻城县，孝感乡地名高竿堰。明洪武二十年（1387年）善祖子志广自麻城入川，落业于彭水县茅田乡岩东堡，生子正 鸾，正岐，正亦 鸾娶妻庹氏，生子应贤，应德，守珍，守成。应贤，应德父子三人迁居东，西二山各居创业，应贤居东山龙门垭老屋场，应德居西山上马登下马台。守珍，守成也各居创业，正岐娶妻孔氏，生子守安，置业新田乡，现在分布于彭水县汉葭镇，高谷，桑柘，郁山，保家，普子。以及贵州务川， 沿河等地。因为工作原因或外出务工现在散居县外各地。字派：光文洪开启 志正守金明 国凤世单 毓 汝大美维尊 福寿元家长