历史上南营村最辉煌时期应该在清朝乾隆到民国初年，这主要是从村里原村民院落和沈秉德编写的南营村《沈氏家谱》描述的村里曾经有过的观音阁、祚霖寺、碑楼子、关帝庙、财神庙、魁星塔、古照壁、莲花池、龙王庙、天主教堂等十余处古建筑，以及老年人讲述以前村里的情景和保存的清朝旧沈氏家谱记载的情况而得出的结论。据说那段时间，村里经商的人比较多，粮食收成也比较好，文人秀才也比较多（沈氏家谱记载清朝乾隆到咸丰年间连续六代有20多人考取了秀才），所以无论经济效益、文化知识还是村民素养，以及村落和寺庙建设都是比较好的，很是值得我们去研究探讨的一段历史。

南营村是以沈姓人口占75%以上的村子，沈姓人的发展史基本上能说明南营村的发展史。据清嘉庆四年和道光二十六年，沈德升和沈国相分别整理的《沈氏家谱》保存本及2012年沈秉德重新整理的《沈氏家谱》考证，沈氏始祖沈普旺，原祖籍浙江省处州府（今丽水市）龙泉县（今龙泉市）小南庄。明朝洪武十一年（公元1378年）随晋王朱入晋，官授屯粮管事。二世祖沈亮世袭义官、兼理晋王府内外事务、督理阖省屯粮事务，遂安居于忻州（今忻州市忻府区）南营村。据说当时仅有几户人家在现村正北堡坡上原堡子周围居住，堡子是兵营。而现在的南营村则是在沈氏先人率子，伐林拓荒、耕作渔猎、结绳记事、繁衍生息，数年后才为名村望族的。沈氏家族是从四世分为六支，长门的仁，次门的义，三门的礼，四门的智，五门的信，六门的良。随着时间的推移，长门沈的仁之孙沈世选等六兄弟均在明朝先后离乡外出。而三门沈的礼、五门沈的信、六门沈的良三人的几十名后代以及二门沈的义、四门沈的智部分后代也都在清朝时期随晋商奔往各地经商和繁衍。村中只剩次门沈的义和四门沈的智二人的大部分后代，他们繁衍生息，直至今日，已有630余年，繁衍二十四、五代，这些沈氏人就占了全村人口的75以上。

太原市沈保家编辑