豫备主的道，修直他的路！一切山洼都要填满；大小山冈都要削平,这是说要知道改正。具体如下：

山洼要填满：要让有需要的人得满足；大小山冈都要削平：要除去人骄傲的心；弯弯曲曲的地方要改为正直：要学会改正；高高低低的道路要改为平坦：各样阻碍人要除去。

人生哲言：

1、记住该记住的，忘记该忘记的。改变你所能改变的，接受你所不能改变的。

2、不要为打翻的牛奶哭泣。

3、你不能改变命运，但是你可以改变决定命运的态度。

4、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）。

以上资料参考 —人生哲言

答：圣经里面三个悲惨的家庭是：罗得的家庭破裂了！神降火烧了所多玛俄摩拉城的时候，神叫罗德一家四口人往外逃，他的妻子留恋家乡回头望了一眼就变成了盐柱。拿俄米一家四口去摩押地逃荒，十年内死了三个男人。亚拿尼亚欺哄圣灵，夫妻双双而死。

　　下面为大家讲解一下写讲章的方法。

　写讲章之前我们首先要了解什么是大纲式讲章：1、以圣经的一章作为一个单位，写出一篇信息的讲章。2、熟读经文后，按经文正确的解释，将其信息及应用整理及归纳出主题和分题。3、其分题必需要支持主题，当然更重要的是按圣经的原意为基础。

　我们还需要知道为什么要用大纲式讲章这个方式：1、能有系统一章一章把全本圣经（起码新约圣经）有基本的了解。2、是深入认识圣经的步骤与过程。3、让写作者面对圣经所有的难题不去逃避。

　4、不用其他参考书也可写出讲章。5、容易看到圣经的原意，不忽略上下文的意思。6、讲道时可在同一章经文中找到经文，对教育程度较底的农村信徒比较方便。

　下面列举一下写大纲式讲章的难处处理方法：1、有些经文很找一个主题2、有些要用同一主题分享好几章

　3、有些一章中有好几个主题4、些只能取其最主要的重点5、预言类的是比较难解释

　最后要注意的是：

　1、要避免强解2、要避免以目前看到一些现象便立刻作绝对的解释3、要避免章取义4、要以整章的经文及圣经整体的概念为基础

的心。＂感谢主，给我们一个这么好的应许：＂你们亲近神，神就必亲近你们＂那么要如何亲近神呢？只要到主面前，终日随时随地对衪说话＂要不住的祷告＂亲近祂。只有时常亲近神的人，才能够体会到神是我们随时的帮助。我们若要亲近神，就必须手洁心清。＂有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心＂这里讲出了同一个行动的外在和内在两个方面。前者是洗手，后者是净化心灵。也就是说，要清洁一个人的行为和内心。那么什么是心怀二意呢？就是我们一方面要事奉神，一方面又要与世俗为友。却不晓得与世俗为友就是与神为敌。如果我们真是这样，只有一个办法，就是悔改，清洗我们的手，净化我们的灵。求主让我们洁净外在的行为，更要靠着基督的宝血净化我们内在的灵。有二心的人莫想到神的面前来。只有一心归向神，不再沾染污秽的人，神就必亲近他们，也容他们亲近祂。感谢主的大恩！阿门！

圣经中关于神斧破碎锤的记载主要出现在耶利米书23章29节：“我的话岂不像火，像锤破岩吗？这是耶和华说的。”这里提到神的话语就像火一样能够烧灼人心，像锤破岩一样能够打破人的顽固心灵。这是一个非常有力的比喻，揭示了神的话语的威力和影响力。

基于这个记载，你可以撰写一篇主日讲章，围绕以下几个点展开：

1 神的话语的威力和影响力：神的话语是有力的，有烧灼和打破的作用。它能够穿透人的心灵，改变人的思想和行为。在生活中，我们应当学会倾听神的话语，并将其运用到生活中。

2 人类的顽固心灵：人类的心灵是非常顽固的，有时候需要神的话语来打破。我们经常会陷入错误的思想和行为中，需要神来帮助我们认识真理，并改变我们的心灵。

3 神的话语的应用：在日常生活中，我们应当学会运用神的话语。我们可以通过读经、祷告、参加敬拜等方式来获取神的话语，并将其应用到生活中。这样我们就能够更好地认识神，并且在生活中做出正确的选择。

通过以上内容的阐述，你可以向听众传递神的话语的威力和重要性，帮助他们更好地认识神，并将神的话语运用到生活中。

一年一度的母亲节即将到来，世界各国、社会各界的人们在节日来临之际，踊跃地宣扬母爱的伟大，呼吁为人子女的要孝敬体贴父母，以报答父母的深恩。那么今天的传统节日就为你带来基督教会的母亲节讲章节选，聆听“当孝敬父母”的告诫。

引言敬重母亲、弘扬母爱的母亲节，至今已成为一个约定俗成的国际性节日。母亲节是我们心中最难以忘却的日子，这个节日是在提醒我们要时刻记住：感恩我们的母亲。母亲给予我们生命的体验，我们感激；母亲使我们茁壮成长，我们感激；母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激；

在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们关怀和帮助，我们更应感激。

一、圣经中的母亲圣经记载女性不多，但每个人都有自己的母亲，每个人的成功都是与母亲分不开的。1、摩西的母亲约基别暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西；暗兰一生的岁数是一百三十七岁。（出6：20）暗兰的妻，名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。（民26：59）

2、路得的婆婆拿俄米（得1：16—18）路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。

3、撒母耳的母亲哈拿（撒上1：26—28）妇人说：“主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。

3、西庇太的妻子，雅各约翰的母亲（太20：20—21）那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”

二、母爱是世界上最大的爱有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！

耶稣用母爱描述神的爱（1）妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。（赛49：15）（2）古时耶和华向以色列显现，说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”（耶31：3）（3）你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？（太7：9—11）

三、当孝敬父母：十诫第五诫当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。（出20：12）要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。（弗6：2—3）1、虽然母爱是无私的、伟大的，不求回报的，但儿女总应有爱的回报吧。2、我们要做一个顺命的儿女，在言语上不要顶撞母亲，顺着她的心意。

你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。（西3：20）你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。（箴23：22）孝与敬是两个层面：不但要孝还要尊重他，不要伤害她的自尊心。并不是为父母买许多好吃的就是孝顺，乃是一个笑脸，一个安慰的话就知足了。愿意在儿女家里，喝水都是甜的，否则吃肉也不行。

怀着感恩回报母亲的大爱“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个生疏人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地为我们祈祷，用实际行动支持我们。

我们应该怀着一颗感恩的心去聆听母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会做一个感恩的人吧！让我们记住天下母亲共同的节日。

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做学徒的熬到一个地步时，吃足了苦头以后师父才会开始教他功夫。为什么学徒肯在学功夫之前，忍受各种不合理的待遇，唯一的一个理由是，他要学得一技之长，将来要靠这个学来的功夫讨生活。但是有一句话说“师父带进门，修行靠自己”，意思是再好的师父，也只能带学徒入门某一项技术，将来的发展还是要靠学徒自己。rYu福音网-基督教综合门户网站一个人刚信主成为基督徒时，在某些方面跟当学徒的人很像，需要一个人带他入门，开始认识基督徒的生活模式，我们不叫带领的人为师父，最多只能称为属灵伙伴，因为基督徒的一生都需要带领，没有一个人能够带领另外一个人一辈子的时间，信主比较久的人，帮助初信的人进入基督教的信仰，只能算作陪着他走一段路，不管带领人的或被带领的人，共同的一个方向是神，最后到神那里的人，不一定是信主比较久的人。耶稣曾经说过一句话“然而有许多在前的将要在后、在后的将要在前。”(可10:31)，我们跟神的关系好坏，不是因为信主的时间比较长就比较亲近，而是看我们跟神的距离有多远，才是真正的关系。rYu福音网-基督教综合门户网站 有一为很有名的解经家叫摩根，他认为诗篇一百三十九篇，是所有文学作品中最伟大的一首诗，因为这首诗告诉我们，在人跟神的关系中，不管人的处境怎么样，神要带领人。诗篇一百三十九篇一到十二节告诉我们，神如何带领我们。rYu福音网-基督教综合门户网站一、不管我们对神的认识有多少，他一样要带领我们rYu福音网-基督教综合门户网站 第六节说“这样的知识奇妙、是我不能测的至高、是我不能及的。”我们对圣经的知识有多少，不能用来衡量我们与神关系。保罗说：知识是叫人自高自大。有人以为，圣经读越多遍，跟神的关系就会越好，这是不对的观念，如果知识可以帮助人建立关系，那耶稣基督就不用被钉十字架了。rYu福音网-基督教综合门户网站 最近台湾最热门的新闻人物，应该是一个很会写书的人，他到目前为止，已经写了一百零五本书，他的读者有好几百万人，他是一个对信仰非常认真虔诚的人，但现在有许人非常讨厌他，认为这个人的行为，把他自己写的一百零五本书否定了。这个人叫林清玄，他是一个非常虔诚的佛教徒，一直以来被当成佛教界的模范见证人，最近他再婚生了一个小孩，这个行为引起非常大的风波，因为他离婚的理由之一是，元配有精神问题，因为他再婚后生的小孩，是他离婚前就怀孕的。这一个写了一百零五本书的人，没有知识吗？rYu福音网-基督教综合门户网站 知识不能够带领人走在真理的道路上。上帝带领人的方法不是靠知识，不管我们对神的认识有多少，他带领我们常常使用人的知识范围以外的方法。面对神带领的方式，超出我们理解的范围时，只能用信心来接受。rYu福音网-基督教综合门户网站二、不管我们对神存着顺服或逃避的态度，他一样要带领我们rYu福音网-基督教综合门户网站 七到十节：“我往那里去躲避你的灵我往那里逃躲避你的面。我若升到天上、你在那里我若在阴间下榻、你也在那里。我若展开清晨的翅膀、飞到海极居住就是在那里、你的手必引导我你的右手、也必扶持我。”rYu福音网-基督教综合门户网站 上帝给人一种很大的权利，这个权利原本是中性的，但当我们用得不好时，就怪上帝为什么把这种权利给我们，当我们觉的用不够用时，也会怪上帝给得太少了，这个权利叫作“自由选择权”，我们很喜欢自己作选择，同意神的带领时，我们就选择顺服，如果不喜欢神的带领，我们就采取逃避的策略。神对他儿女的带领是不会改变的，不管我们对神存着顺服或逃避的态度，他一样要带领我们。顺服神的带领时，不一定会有很明显的祝福，逃避神的带领，也不一定会遭受挫折。但我们对神的带领采取顺服或逃避，一定会影响我们跟神的关系。rYu福音网-基督教综合门户网站 逃避神的带领，常常会让浪费我们自己的时间，兜了一个大圈圈以后，又回到原点。在圣经中最典型的例子是约拿，神要约拿去尼尼微传讲信息，他不愿意去，因为尼尼微人是以色列的敌人，约拿搭船往相反的方向走，神叫他遇见大风浪，最后还是去了尼尼微城。rYu福音网-基督教综合门户网站三、不管我们对环境看得够不够清楚，神对我们的带领不会改变rYu福音网-基督教综合门户网站 十一及十二节：“我若说、黑暗必定遮蔽我、我周围的亮光必成为黑夜黑暗也不能遮蔽我使你不见、黑夜却如白昼发亮黑暗和光明、在你看都是一样。”rYu福音网-基督教综合门户网站 基督徒信心最受考验的时候，就是看不清楚环境的时候。越不能掌握的情况，信心越显得重要。不管我们对环境看得够不够清楚，神对我们的带领不会改变。