朱元璋立国之时，为了让自己的儿孙后代遍布天下，每一个儿子都封了藩王，而每一个藩王都占据中国的一片土地。明朝末年，朱元璋的子孙已繁衍至100万人之多。全国近80%的土地皆为朱氏皇族所有，作为大明王朝最幸福的群体，他们却如同白蚁所养的蚁后，个个满肚肥肠。

但苍天饶过谁李自成起义至北京城攻破，朱姓子孙几乎死了个干净。

朱元璋当上皇帝后便分封儿子为王，他规定皇族子孙不受普通法律约束，不归当地官府管制。诸王的府第、服饰和军骑，下天子一等，公侯大臣见了都要“伏而拜谒”。

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而且明朝官员工资是中国历代最低的，而皇子封为亲王后年俸万石，是最高官员的近七倍，还不包括大量的土地等其他各种赏赐。

不仅如此，每一个皇族后代，所有消费需要都由国家承担。他希望着可以通过藩王掌握军队来捍卫朱家天下的安全，然而各地皇家无亲情不说，这遍布中国的个个亲王，谁又见过谁

自永乐年间起，亲王引兵作乱不断。当上皇帝的不仅外要防着外敌，内要防着起义。还要提心吊胆的防着自己的这些叔伯兄弟们。从明代中期开始，各地的官员发现，他们本地的财政收入，已经不够供养居住在本地的皇族。

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如山西地方财政收入为152万石，而山西王爷们每年消耗的俸禄为312万石。河南年财政收入为84万石，而需要供给王爷的是192万石。

不久之后，以中国之地大物博，竟然可能举全国之力，也无法养活这一家一姓的荒唐场景。

不过天下没有不散的宴席。李自成、张献忠等明末“七十二家”起义军纵横大地之后，朱元璋的子孙们突然发现，他们的宴席不仅仅是被打扰了一下，而是被宣告永远终结。

崇祯十六年，李自成挥军进入山西，太原每到一地，首先捕杀皇族。起义军攻陷山西平阳后，“西河王等三百余人遇害”;攻占汾阳后，也首先搜杀“宗绅”，以致“彼汾一方，几成罗刹鬼国”。

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几万亲王宗室被杀光，其他郡王也几乎没有幸免。姜瓖在启本中说：“云(今山西大同)之宗姓，约计肆千余，闯贼盘踞六日，屠戮将尽……”

综计以上数次，李自成军仅在山西一地，就杀掉朱姓子孙10000多人。

崇祯十四年二月，张献忠攻取了襄阳，执襄王朱翊铭于南城楼。朱翊铭跪地乞生，张献忠赐给了他一杯酒，说：“吾欲借王头，使杨嗣昌以陷藩伏法。”接着“杀之城上，焚城楼，投尸于火”。

最可怜的当属福王朱常洵，他一个大胖子竟被张献忠丢进热锅和一群鹿炖成了“福寿宴”由起义军吃光了。

可悲可叹，200余年繁衍了上百万子孙却没能留一线血脉，不得不说，不作就不会死。

中国历史朝代更迭，原来的在位者以及在位者的后代也就是所谓的皇子皇孙几乎都没有好下场，要问那个王朝灭亡时最惨？毫无疑问的是明朝，明朝的皇室贵胄几乎被赶尽杀绝。对比一下汉、唐、宋、清这几个大王朝，明朝是最惨的。明朝末期，李自成和张献忠起义后势如破竹，这两路农民起义军几乎遇到姓朱的就杀，甚至到闯王李自成攻破京城后，崇祯皇帝自杀，依然没有放过崇祯皇帝的亲属，等被杀了个干尽，中国下场最惨的王朝，因民怨太深，百万皇家子孙被赶尽杀绝！

明朝老百姓认了两百多年，终于忍无可忍爆发了。原本中国的老百姓是忍耐力最强的一个集体，但是大明朝能让百姓们恨得如此程度，可想而知他们的行为有多烂。明朝绝对是中国历史上最能生育的一个王朝，西汉和东汉加起来刘姓皇室的后来也就二十多万人，而明朝朱姓的后代竟有上百万人。那么多朱姓后代都可以享受荣华富贵，光是弘治年间的庆成王朱钟镒的后代就有七百多人，整个朱姓皇室的生活来源还不得依靠压榨老百姓。

朱姓家谱介绍

朱元璋建立明朝后，按照历代规制，也编制了皇家家谱，称为玉牒，朝廷设有专官管理，称宗人府，记录皇族成员的世系。由于战乱，明代的玉牒没有存世。

家谱的编修是每族的大事，朱氏家族：的家谱一般20年或30年编修一次，称为做谱。编修家谱时，全宗室或整个家族设立总局，总管家谱编修的人叫谱东，掌管财务的会计称银东，以下各支族设立分局，分局也设有谱东和银东。各房还要派人担任分录、汇抄、校对。分局负责填写各户人丁口数目，出生、婚配情况，收取一定的手续费。总局将分局的材料进行汇编，请人执笔编纂，刻板印刷。领谱时，全族要摆宴庆贺，附近的家族和官府也会派人来祝贺。家谱每户一册，必须妥善保管。为了保证家谱的准确无误，每隔若干年还要进行验谱，验谱由族长主持，对每户族谱的收藏情况进行调查，凡把族谱损坏的，都要受到重。

修谱

历史上的朱姓，也与中国其他族姓一样，非常重视本族姓历史的编修。最早的朱氏族谱兴修于何时何代，资料不足征；但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族，朱姓已有家乘、谱牒。

隋唐之世，谱牒之学大兴。当此之时，朱姓谱牒不仅藏于私家，且为国家收藏，甚至公开流传于世。所以宋人欧阳修撰《新唐书·宰相世系表》时，才可能将宰相朱敬则的沛国朱氏世系理清。唐人林宝的《元和姓纂》，也应是参考了朱氏谱牒而撰成其“朱姓”条的。

理学大师朱熹也非常重视族史的研究。他成名后，曾率领福建族人到安徽婺源寻根访祖，又亲自编修了《婺源茶院朱氏族谱》，并撰写谱序。他的这种重视家族历史的态度，为后世朱氏树立了榜样。

明清之世，朱姓修谱之风更盛，并产生了如南海九江朱氏的朱次琦这样的谱学名家。朱次琦在继承前人谱学成就的基础上，提出了系统的编纂体例，强调重实证的修谱方法，编成了一部清代谱牒的典范之作《南海九江朱氏家谱》，被誉为“清代谱牒学发展中的一个大家”（见《谱牒学研究》第三辑所载冯尔康文《清代谱牒学家朱次琦》）。

解放以后，祖国大陆朱姓修谱一度中断，但港、台地区则仍有公刻或私印朱氏族谱问世。时至今日，修谱之风在祖国大陆又悄然兴起，就笔者所知就有多处朱姓在新修族谱。如湖南平江岑川紫阳堂1991年九修《朱氏宗谱》，1993年湖北应城紫阳堂《朱氏宗族》，就是其中有代表性的新修族谱。

族谱的内容

各家朱氏谱牒，其体例分类多少不一，内容详略也各有不同，但基本上是大同小异。一般的朱氏族谱，大都有这几项内容：

（1）谱名，（2）谱序，（3）目录，（4）凡例，（5）恩荣录，（6）遗像、像赞，（7）五服图，（8）家规家法，（9）宗支世系，（10）谱系本纪，（11）任宦记，（12）家传，（13）祠宇，（14）坟茔，（15）艺文，（16）族产，（17）派语，（18）后跋，（19）领谱字号，（20）杂录等等，共约20类。可见，族谱相当一部志书，其内容极为丰富，它记述了本族姓的来源、世系、迁徙、婚姻、族人事迹、经济状况、丧葬、祀典、家规家法等方面的文献资料。可以说，族谱是中国传统宗族主义文化的百科全书。

谱名，朱姓族谱名称有称“朱氏族谱”的，也有叫“朱氏家谱”的。此外，有的称“支谱”，也有的称“统宗谱”或“通谱”。有的族谱还在名称上详细注明地域或宗支，如朱次琦所编《南海九江朱氏家谱》，又如《紫阳朱氏建安谱》、《紫阳朱氏武林派宗谱》。

谱序

谱序，是族谱中极有价值的文章。一部族谱往往有多篇序文，它们大都由本族名流与本族有渊源关系（如亲朋好友）的著名学者、政界人士所写。谱序文章，其内容多为论述族谱的重要意义、本族修谱的历史、本族姓的源流。历史上保存下来见载于各朱氏族谱或各朝文集中的朱氏族谱序，数量极多。其中，最著名、流传最广的首推朱熹所作《婺源茶院朵氏世谱序》。该谱序又叫《新安朱氏世谱序》，见载于大多数朱姓族谱上。

族谱的保存

中国人对待族谱的态度是极神圣的，各族姓往往把本族家谱作为圣物收藏，朱姓也不例外。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南紫阳堂《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来。

《领谱家规》

谱乃通族法物也。祖宗之名号攸存，埋葬之山方攸寄。编号分给，须当视同至宝。凡有事看谱，务宜洗手焚香，拂拭几席，然后开箱启谱，眼同观看。看毕即数清部数，随贮谱箱。毋得剜补添墨污由秽，并不得传至异姓与异姓人抄媵。每年冬至，各捧家谱，齐赴宗祠；祭祖行礼毕，宣讲家政，即将谱册验明。倘领谱者精谱不到，即系卖宗鬻祖之人。除家法惩治外，另择贤明者收管。其剜补污秽者，均罚银五两入祠。然验谱牒，须举素行公正者同验，亦毋得作奸贻害，违者公同议罚。今编立“祖泽绵长隆祀典，孙技繁衍振家声”字号，订为十四册。草谱文册，编立“孝友睦姻任恤”字号，各房照字号具领收存。谨将字号另列于后，毋得彼此互易，致有重收偏废，以干罚责。慎之、慎之。

也因此大批朱姓族谱从“文革”之火和“扫四旧”余烬中被抢救出来，为我们今天的寻根和研究提供了十分珍贵的资料和依据。

今天，国内外公私收藏和新修的朱姓族谱极多，其中，仅北京图书馆所藏朱姓族谱就72部之多，其族谱数在各姓中排第九位，而见载于《美国犹他家谱学会中国族谱目录》中的朱姓族谱更多，达88部，在各姓中名列第六。又据山西人民出版社所出《中国家谱目录》记载，山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏朱姓族谱也有60部计771册71652页之多。

朱姓字辈

朱姓明代王族字辈

朱元璋为秦愍王朱樉后裔制订的20个派字是：

“尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。”

晋王朱棡后裔，以：

“济美钟奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修”20字为派语。

楚王朱桢后裔，以：

“孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂土立全功”等20字为本族派语。

代王朱桂后裔，以：

“逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳耀壮洪基”等20字为派语。

庆王朱椭后裔，以：

“秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衍，骘眷发需昆”等20字为本支派语，以分昭穆。

朱撼后裔以：

“赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥”等20字为派语。

韩王朱松后裔，以：

“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。

沈王朱模后裔，以朱元璋所定的：

“佶幼诠勋胤，恬理效回瑝，湜源諲皙暐，圭璧澈澄昂”等20字为本系派语。

唐王朱柽的后裔，以朱元璋所定的：

“琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图”等20字为本系派语。

伊王朱（木彝）的后裔，以太祖所定的：

“禺页勉諟讦典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金”等20字为本系派语。

韩王朱松后裔，以：

“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。

关于李姓和朱姓是世仇有两种说法。唐朝末年,军阀朱温篡唐建立后梁,大唐王朝寿终正寝。唐朝国姓是李,李家从此世代视朱家为仇敌。此外,明朝末期,李自成发动农民起义,并最终攻入北京城,崇祯帝被迫自缢在万岁山,明朝灭亡。因此,朱李两家的“仇恨”又加深了一层。

这都是传统的说法，现实当中很少有人注意这些。

扩展资料

公元907年朱温篡唐，国号梁，改元开平。唐哀帝天祐二年十月（905）年，朱全忠因急于谋划篡唐自立之事，遂返回大梁。三年(906年)，朱全忠为控制河北，对割据幽、沧(治今北京，河北沧县西南)的卢龙节度使刘仁恭与其子刘守文发动进攻。

占据河东的晋王李克用乘机攻占战略要地潞州(治今山西长治)，朱全忠被迫烧营而退，恐内外离心，于四年(907年)正月二十五日在开封称帝，国号梁(后梁)，改元开平。自此，开始了中国历史上五代十国的时期。

明代皇室对“猪”字和朱姓的谐音是不避讳的，猪就是猪。

1，明朝的《御制大明会典》(注意是御制的，虽然不是皇帝亲自写，但是还是代表了皇帝的官方意见)：“是日、内官于奉先殿陈设牲醴祝帛讫。每庙猪一、羊一、帛二、缸一篚。”看到没有，皇家奉先殿的陈设，也是直接写猪字，并不存在什么避讳之类的说法。再看庆成宴的菜单：“郊祀庆成：永乐二年、……中桌、按酒四般。果子四般。汤三品。双下馒头。马猪羊肉饭。”虽然马肉猪肉羊肉放在一起烧一顿饭实在有点黑暗料理的意思，但是这无疑证明了明代皇室对“猪”字和朱姓的谐音是不避讳的。

2，太监也不避讳“猪”字，太监刘若愚的《酌中志》中便记载：“本地则烧鹅鸡鸭、猪肉、泠片羊尾、爆炒羊肚、猪灌肠、大小套肠……”

3，民间的记载，《三言二拍》里头也有“猪”字：“当日金奴与母亲商议，教八老买两个猪肚磨净，把糯米莲肉灌在里面，安排烂熟。”

这些记录，从宫廷到民间，无不说明明朝对“猪”字并无忌讳。

其实在很古的时候，“朱”和“猪”的发音并不相同，《平水韵》中，这两个字就分属不同的韵部，并不存在同音的问题。不过到了明朝，在《洪武正韵》里头，“朱”和“猪”的发音已经是放在同一个韵部了，说明其发音差不多。但是，其实明朝的避讳制度，并没有大家想象的那么严格，和之前的汉朝唐朝宋朝相比，明代的避讳是很宽松的。即使是名字里有一个字和皇帝的名字相同，也不会遭到任何处罚——当然，两个字都相同还是不行。而“猪”作为一个民间的常用字，是根本不可能禁用的，所以从朱元璋开始，就并没有对这个字作什么限制。

明朝末年农民起义，李自成也好，张献忠也罢，对于朱氏的皇家子孙毫不手软，完全可以称得上是走到哪儿杀到哪儿。

据史料记载，明末被屠戮的朱氏子孙，数量在一、二百万之间。

看见有人撰文说“这是朱元璋当年曾对李氏大开杀戒的报应”云云，老非不由得哑然失笑——用迷信的观点来看 历史 ，必然是一番南辕北辙的忙碌。

老非认为：明末百万朱氏子孙被杀，其实是填了朱元璋设计上的一个坑。

这个填坑，不但连本带利，而且血肉横飞。

朱元璋的白手起家、得国不易、雄才大略、杀伐决断、废除相权、劳模皇帝的种种暂且不表，那是另外一个 历史 频道。

咱们单说朱元璋是个好家长。

要说朱元璋这个家长呢，其实跟千百年来咱们中国老百姓完全是一个调调——自己如果吃了太多苦，发达之后对待子女的态度就是，生怕孩子们再吃苦！

为了不让自己的子孙吃苦，能坐享万世之福，朱元璋就心心念地为他们做了一个专门的设计。

之所以说朱元璋是个好家长，是因为他设计的可仔细了！

首先是大范围封赏皇室宗亲——这个顶层设计其实不可怕，反正每个老朱家世袭王位的人，一顶帽子只有一个。

然后是规定了封王后的工资——不管是否打卡上班，反正封王之后从10岁就可以领工资，并且是最高官员工资的7倍。这个也不可怕，毕竟只有一个人领。

可怕的是下面的细则。

比如：皇家后裔所有的婚丧嫁娶，国家掏银子。

比如：皇家后裔若生了男孩，按月领工资；生了女孩，也是按月领工资，只不过比男丁低一些。

比如：皇家后裔可以不做任何工作，但工资照领不误。

这些细则乍一看好像也没啥吧？毕竟是老朱家坐了江山，皇室后裔有点特殊优待好像也说得过去。

皇室的朱家人，纷纷为朱老爷子的设计所感动。

可惜的是，朱元璋为后代所作的这个设计，最后变成了一个坑。

朱元璋撒手之后，分封的藩王们就开始闹事了，最后朱棣夺取了天下。

前车之鉴啊！教训惨重啊！

太祖的设计那肯定是不能动的，顶多也就是给打打补丁完善一下——你看，这个朱家诸王呢，国家可以养着，但也必须得防着。

于是，为了防范诸王可能与地方势力勾结在一起谋反，朝廷规定：各位不同地盘的王爷们，你们就在府上好好呆着吧，不许串联地方官，也不许出门！出门必须上报天子批准。

好了，各位王爷们不约而同地开始琢磨一件事——咱家封地的亩数是固定的，意味着大地主的收入也基本是固定的；那么，怎样才能实现收入的增长呢？

王爷们隔着千山万水，也没有开网络会议讨论，但结论却是高度一致的——咱就多娶美女，使劲生孩子吧！

那生的既是孩子，也是银子！

曝光一个生孩子的模范——庆成王朱钟镒，他生育子女94名，孙子辈163名，曾孙辈510多人。

整个王府当主子的人有上千之多，认都认不过来。

互相见面不交换个名片，都不知道该叫兄弟还是叔伯。

比起衣食无忧的朱氏子孙，大明的子民们可没有这么能生孩子——道理很简单，生多了养不起。

于是，明代皇族人口的增长率，是全国平均人口增长率的10倍！

有封地有银子，地方官又不敢管，这些朱氏子孙们合力加剧了对土地的兼并。随着大明王朝的车轮向前，全国的土地和财富也越来越集于朱氏子孙。

比如明朝中期，河南省有一半的土地已经姓了朱。

到了明朝后期，山西省一年的财政收入，刚刚好能养活山西省的两个王府。

那么，山西省的其它人怎么活？

食不果腹的饥民，会怎样看待那些声色犬马、锦衣玉食的朱氏子孙？

毋庸置疑，那肯定是一肚子的恨。

看到这里，你就应该明白了——李自成等杀戮朱氏子孙，根本无关什么“这是朱元璋当年曾对李氏大开杀戒的报应”，而是必须如此，且一举多得。

都不用再分析，简单列个提纲，大家都能明白。

其一，这是顺应民心之举——揭竿而起的人，自己都快要饿死了，看见朱氏王府里面却还是骄奢*逸，你觉得会有人对杀戮之举投反对票吗？

其二，这样做可以增加起义队伍的凝聚力——杀了老朱家的人，造反这条路自然就得一条道走到黑了。

其三，这样做可以做宣传、打广告——很简单，换做你是活不下去的灾民，你也想积极报名。

其四，实实在在地大幅增加军费啊！——国家的财富，都在老朱家的各个王府里面窝着呢！

历史 会有不少的偶然性，也有不少的必然性。

朱元璋为子孙着想的这个设计，貌似宠着后世子孙，却不曾预见其害，更不曾料到其结局是如此的不堪和血腥。

如果我们往 历史 的纵深角度再想一想，其实无论朱元璋为后世子孙怎么做设计，注定都会是失败的。

因为他这个设计最大的坑，本质上也不是那些个难以预见后果的细则，而是极度的自私。

扫除北元，建立明朝，朱元璋确实为中华民族立下了大功；但这并非是朱元璋一人的功劳；这是包括被他诛杀的诸多元勋的功劳，也是追随他反抗的很多人民的功劳。

把所有人的功劳变成“家天下”，变成自家血脉的绝对私利，演变到最后改朝换代，是封建王朝逃不掉的死循环。

如此而已。

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