屈原的长女是女嬃。

根据湖南汨罗一带的传说，屈原有一女，叫女嬃。

屈原还有四个儿子，分别叫承开，承元，承天，承贞。

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人，政治家。

战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原。又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒，三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

中华姓氏大探源冷姓由来 冷（Lěng）姓源出有三：

1、出自姬姓，是春秋时期卫国开国君主康叔的后代，是一个用封地作为姓氏的姓。康叔名封，开始被封于康，所以历史上也有将他称为康叔封的。武庚叛乱被 以后，周国公把原来商朝的土地封给他，建立卫国。康叔的后代有被封于冷水的，他们用封地作为姓氏，称为冷氏。

2、源于上古，以技艺为姓，是泠氏所改。相传黄帝有一个乐官叫做泠伦，是我国古代音律的发明者。黄帝让他制定音律，他从大夏的西边一直走道昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根根三寸九分长的管，将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下，根据凤凰的叫声来进行矫正。据说，公凤凰能叫出六种声音，雌凤凰能叫出另外六种声音。这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。泠伦将十二乐律的奇数音叫做“律”，偶数各音叫做“吕”。和起来就叫做律吕。十二律正好是一个八度的音程。接着泠伦又制作了是二口编钟，使他们同宫、商、角、征、羽相配合。这些完成以后，便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现在奎方位的时候，由泠伦指挥，演出一场盛大的乐舞。乐舞的名字叫《咸池》。并赐他以名为姓，称为泠氏。泠又写做冷。所以世世代代的掌管宫廷音乐的人称为“伶人”。后来又成为演员的名称。泠伦的后代子孙称为泠氏，后来写错，误传为冷，成为冷氏。

3、出自小数民族中有冷姓。宋代羌族、现代苗族、土家族、彝族、满族、蒙古族、 等民族均有冷姓。

二、迁徙分布

（缺）冷姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传黄帝时有个乐官名叫伶伦，他制定了中国古代的乐律，并同荣将一起铸造了12口编钟，演奏黄帝亲自创作的《咸池》乐。黄帝为表彰伶伦的功劳，便赐他为伶姓。此后，“伶”成为宫廷掌管宫廷音乐舞蹈的官员，后成为演员的代称。而因为当时造字过程并没结束，且伶的古音与冷相同。所以伶氏又为冷氏。又一说，冷出自姬姓，周武王之弟康叔的后人，有被封地于冷水（今陕西省内），后人即以封地名为姓，称为冷姓。冷氏望族居住在新蔡（今天的河南省境内）、京兆（今陕西省长安东）。

三、历史名人

冷 曦：字景炀，新易人。明朝洪武年间御史。刚直不阿，弹劾了一些有权势的高官，震动了当时的朝廷上下。人称“冷铁面”。

冷 谦：字启敬，道号龙阳子。明朝时期武林人。洪武初年的时候，因为擅长于音律而被任命为太常协律郎。元朝末年的时候他以近百岁，在看过李将军作画后很感兴趣，于是学画。永乐年间出去远游，后来就再也没有回来过。

冷 融：字杰生，四川大邑人。清朝光绪二十一年毕业于日本明治大学政治经济科。民国十三年加入中国 ，1932年担任国民 蒙藏委员会委员、常务委员达十余年之久。1934年任西康省 委员兼民政厅厅长。1943年，在从重庆 中央训练团结业返回西康的途中被击毙。时年48岁。

冷 枚：清代画家，字吉臣，胶州人。擅长于画人物，尤其精通画仕女。

冷 y：字御秋（1882-1959），江苏省人。江苏水陆警备司令，曾任第一军第三师师长，大总统孙中山授予中将军衔。历任江苏临时参议院长，江苏副省长，江苏政协副主席，民建江苏主任等，在南京逝世。

冷 欣：陆军中将（1900-1987），原陆军参谋长，黄埔一期，江苏人，台北死。

冷 宽：海军中将，原海军副政委兼纪委书记，后任人大华侨委员会副主任等，河北人。

冷 克：陆军少将，组长，辽沈战役被俘虏，辽宁人。

冷世光：字宾王，宋朝时期常熟人，绍兴进士，曾经担任过宁国、龙游等县知县。>>

有没有姓冷的人啊？多不多啊？还有冷姓的由来？ 有，不特别多

冷姓的历史发展 迁徙分布：两汉之际：冷姓人在今河南新蔡、陕西西安一带形成大的聚落。西汉末鸿嘉元年冷广被封为驷望忠侯，食邑一千八百户，冷广死后，其子冷何齐承袭，到新莽时失去爵位，子孙在今陕西西安附近散居开来。隋唐时期：冷姓除继续繁衍于陕西、河南、浙江外，还在今北方之山西、河北、山东，南方之江苏、安徽、江西、湖南、四川等省份定居。宋元时期：冷姓居住地进一步扩大，今福建、广东、广西均有冷姓人入迁。明末张献忠屠川：致川地冷姓避居云贵，此后的湖广填四川，又使两湖之冷姓入迁今四川、重庆。源于上古以技艺为姓，是泠氏所改。相传黄帝有一个乐官叫做泠伦，是中国古代音律的发明者。黄帝让他制定音律，他从大夏的西边一直走道昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根根三寸九分长的管，将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下，根据凤凰的叫声来进行矫正。据说，公凤凰能叫出六种声音，雌凤凰能叫出另外六种声音。这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。泠伦将十二乐律的奇数音叫做“律”，偶数各音叫做“吕”。和起来就叫做律吕。十二律正好是一个八度的音程。接着泠伦又制作了是二口编钟，使他们同宫、商、角、征、羽相配合。这些完成以后，便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现在奎方位的时候，由泠伦指挥，演出一场盛大的乐舞，乐舞的名字叫《咸池》，并赐他以名为姓，称为泠氏。泠又写做伶，所以世世代代的掌管宫廷音乐的人称为“伶人”，后来又成为演员的名称。泠伦的后代子孙称为泠氏，后来写错，误传为冷，成为冷氏。出自姬姓1、是春秋时期卫国开国君主康叔的后代，是一个用封地作为姓氏的姓。康叔名封，开始被封于康，所以历史上也有将他称为康叔封的。武庚叛乱被 以后，周国公把原来商朝的土地封给他，建立卫国。康叔的后代有被封于冷水的，他们用封地作为姓氏，称为冷氏。2、出自西周时期王室大夫泠州鸠，属于汉化改姓为氏。在史籍《通志・氏族略》中记载：泠州氏，左传周泠州鸠之后。泠州鸠，是西周时期王室的大夫，他的后裔子孙以先名字为姓氏，称泠州氏，后省文简化为单姓泠氏、州氏，其泠氏后有称冷氏者，世代相传至今。出自少数民族中有冷姓宋代羌族、现代苗族、土家族、彝族、满族、蒙古族、 等民族均有冷姓。源于蒙古族出自厄鲁特蒙古四部之一的辉特部，属于汉化改姓为氏。蒙古族辉特氏，是厄鲁特蒙古四部之一的辉特部族人的姓氏，以部为氏，包括伊克明安氏，青海辉特部扎萨克图汗部厄鲁特一旗都以此为氏，世居准噶尔地区(今新疆准噶尔盆地)。后有满族引为姓氏者，满语为Ikminga Hala。源于满族属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・附载满洲八旗姓》记载：满族博尔津氏，亦称波罗军氏，满语为Borjin Hala，汉义“波浪”，世居阿布海克勒伦(今内蒙古克鲁伦河流域)，所冠汉姓为冷氏。该支冷氏的鼻为博尔津・色冷，后金政权建立初期率部归附佟・努尔哈赤，授二等轻车都尉，为满洲正白旗佐领，其后裔子孙在清朝中叶，有以先名字末音的谐音汉字为姓氏者，称冷氏，世代相传至今。

冷姓的研究考证 1、青岛冷家沙沟村庄由来据《冷氏族谱》记载：“吾祖于明永乐年间，自云南徒居青州后，于明中叶又迁居即墨城南沙沟。”因村建于白沙河北岸高台之上，以姓名村，初名‘冷家台’，民初改为冷家沙沟。（冷家沙沟的明永乐年间有误，是三兄弟的后裔分支。自云南途居青州又迁即墨路线是没错的，不知上述明永乐年间是从何得知望告知）2、《胶东冷氏考略》介绍1、胶东冷氏家谱　　已收集到清代胶东冷氏三大支家谱，有长支，平度冷哥庄（冷戈庄）同治五年（1866）续修的《冷氏家谱》，其中有冷氏徙居地147处，和胶东冷氏名人。以下简称《平谱》；次支，高密芝兰庄同治八年（1870）续修的《冷氏家乘》以下简称《高谱》；三支，胶州黄埠岭同治八年（1870）续修的《胶东冷氏家谱》，以下简称《胶谱》，其中还有一本《冷氏显名记略》，以下简称《显名记》。这三部家谱。　　2、胶东冷氏始祖――冷起岩　　查《胶谱》很清楚的排列着，一世始祖超岩。起岩的曾用名，见《显名记》：“起岩，原讳超岩……。”二世，瑛，举茂才，敕受承事郎，南顿县尹；三世，冷道南，廪生；四世，冷守藩，员外郎 ；五世，之翰；六世，员；七世，忠、恕、思。忠徙平度冷哥庄，恕徙高密紫（芝）兰庄，思胶州黄埠岭，勒封修织郎，西平县训导等。　　《胶谱》把忠、恕、思列为第七世兄弟三人。《高谱》也把恕公列为七世，忠公是兄长。这就可以基本确定，是七世忠、恕、思兄弟三人分居平度冷哥庄，高密芝兰庄,胶州黄埠岭之说。且三部家谱都是以冷起岩为一世始祖排序的，三处世数统一，井然有序。3、冷氏自青州东迁年代　　伯鹤公在《高谱》旧序记载：“若吾氏之居山东也，则自宋祖定鼎，起发小民，吾族于云南某府某县，庄名野鹊口，迁至山东青州府益都县东乡棘林庄，越六、七世，我始祖三人，逃奔登莱地，当其时徽钦北往，乱离莫归，一传再传，靡有定处，后集胶州城西黄埠岭。又后长支赴平度州冷哥庄，次支赴高密县紫兰庄，惟三支不迁，仍居其所。3、平度冷戈庄村介绍平度 冷戈庄《冷氏族谱》从始祖到十世可谓全部失讳，三位甲首富、贵、宽三公也只传其讳，而仍失其辈分道理一样的。　　关于冷戈庄和冷东庄冷氏的记载冷忠公祖定居繁衍几代人后，于清朝乾隆十年，始修冷氏祠堂和《冷氏族谱》为了支系清楚，祖谱是按照三甲、六甲、九甲进行修订，冷戈庄村涵三甲、六甲，冷东庄村涵九甲。三甲公祖讳冷富，六甲公祖讳冷贵，九甲公祖讳冷宽。　　始冷忠繁族

冷姓的人口统计 冷姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，暂无详细资料可供参考。

冷氏家族来源 起源：

起源主要有三：①出自姬姓。据《路史》等所载，春秋时，周武王弟卫康叔之后代被封于泠水(一作冷邑，位于今陕西境内)，其后有冷姓。②源于上古，以技为姓。据《山堂肆考》、《风俗通》及《姓谱》所载，相传黄帝时有典乐官伶伦(亦作泠沦)，其后世子孙有泠姓，原音零，后转为冷姓。③出自他族。宋代羌族有冷姓，今彝、满、蒙古、回等民族均有冷姓。

始祖：卫康叔。

迁徙：

冷姓准确发源地难以考证，但在今陕西境内应无疑义。春秋时有冷州鸠、冷至分别仕于周(都今洛阳)和秦，表明先秦时冷姓已在豫陕一带繁衍。两汉之际，冷姓人在今河南新蔡、陕西西安一带形成大的聚落。西汉末鸿嘉元年冷广被封为驷望忠侯，食邑一千八百户，冷广死后，其子冷何齐承袭，到新莽时失去爵位，子孙在今陕西西安附近散居开来。东汉时冷姓名人有尚书侍郎冷宏以及汉末与华佗同时代的冷寿光，因为后者有一套独特的健身方法，而享寿一百五六十岁，最后死于江陵(今属湖北)，冷寿光当为较早徙居江南的冷姓人。魏晋南北朝时期，冷姓在今河南新蔡，陕西西安一带发展兴旺，并最终昌盛为冷姓新蔡郡望和京兆郡望。东晋时，上述郡望之冷姓有迁居江东者，其中一支在今浙江杭州一带定居，经数代繁衍，至隋唐时昌盛为冷姓历史上的第三大郡望――临安订隋唐时，冷姓除继续繁衍于陕西、河南、浙江外，还在今北方之山西、河北、山东，南方之江苏、安徽、江西、湖南、四川等省份定居。宋元时，冷姓居住地进一步扩大，今福建、广东、广西均有冷姓人入迁。明初，山西冷姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、宁夏等地。明中叶以后，有河北、山东等地之冷姓迁居关外。明末张献忠屠川，致川地冷姓避居云贵，此后的湖广填四川，又使两湖之冷姓入迁今四川、重庆。清康乾年间及其以后，有冀鲁豫地之百姓闯关东谋生。如今，冷姓在全国分布较广，尤以湖南、四川、辽宁等省为多。目前冷姓人口列全国第二百五十五位。

中国姓冷的有多少人 冷氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前二百位，在宋版《百家姓》中排序位第三百七十七位门阀，人口约三十六万九千余，占全国人口的0023%左右

今江西省的武宁市、九江市，湖南省的道县、益阳市、邵阳市新宁县、浏阳市、岳阳市，辽宁省的大连市、阜新市、丹东市、岫岩县、胶南县、本溪市、鞍山市、沈阳市、旅顺市、庄河市、海城市、盖州市，山东省的临清市、东明市、胶州市、烟台市招远县、潍坊市高密市、青岛市、龙口市、海阳县、荣成市、蓬莱市、长清县、嘉祥县、长岛县、平度县、苍山县、临沂市，江西省的上高县、宜丰县、奉新县、修水县、高安县、苍山县、武宁县，河南省的新乡市、光山县、周口市，重庆市的垫江县、江津县，贵州省黔西南、贞丰县，广东省，吉林省的吉林市、长春市、通化市，河北省的沧州市，湖北省的武汉市、安县、襄樊市谷城县、孝感市，江苏省的镇江市、丹阳市、扬州市、盐城市阜宁县、丹徒市、苏州市、仪征市、宿迁市、淮安市，四川省的双流县、达县、泸州市、资州市，眉山市、安岳县、乐至县、遂宁市、成都市、广元市，广西壮族自治区的桂林市，黑龙江省的齐齐哈尔市，安徽省的阜阳市、太和县、安庆市，贵州省的凤冈县，新疆 尔自治区的库车市等地，均有冷氏族人分布。

冷 leng3为什么是姓 冷

lěng

温度低，与“热”相对：冷天。冷藏。冷冻。冷涩。冷飕飕。

寂静，不热闹：冷落。冷寂。冷静。冷清。

生僻，少见的：冷僻。冷字。

不热情，不温和：冷遇。冷淡。冷峻。冷漠。冷嘲热讽。冷若冰霜。冷酷无情。

不受欢迎的，没有人过问的：冷货。冷门儿。

突然，意料以外的：冷然。冷不防。冷枪。冷战。

姓。

热暖

冷姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。在宋版《百家姓》中排名第377位。

相传黄帝时有个乐官名叫伶伦，他制定了中国古代的乐律，并同荣将一起铸造了12口编钟，演奏黄帝亲自创作的《咸池》乐。黄帝为表彰伶伦的功劳，便赐他为伶姓。此后，“伶”成为宫廷掌管宫廷音乐舞蹈的官员，后成为演员的代称。而因为当时造字过程并没结束，且伶的古音与冷相同。所以伶氏又为冷氏。又一说，冷出自姬姓，周武王之弟康叔的后人，有被封地于冷水（今陕西省内），后人即以封地名为姓，称为冷姓。冷氏望族居住在新蔡（今天的河南省境内）、京兆（今陕西省长安东）。

隋唐时，冷姓除继续繁衍于陕西、河南、浙江外，还在今北方之山西、河北、山东，南方之江苏、安徽、江西、湖南、四川等省份定居。

宋元时，冷姓居住地进一步扩大，今福建、广东、广西均有冷姓人入迁。

明末张献忠屠川，致川地冷姓避居云贵，此后的湖广填四川，又使两湖之冷姓入迁今四川、重庆。

冷氏宗亲以诗词形式追忆冷氏祠堂，下面是诗词及文章：

渔家傲

--------忆冷家祠堂

上接奶岭连天宫，坝河流转千秋空。懵懂无知闯祖所。闻祖语，谆谆诲我书卷攻。

我道路长伴艰辛，学海苦渡敢掏金。大浪淘沙千帆竞，骤风急，擎天一柱冷氏兴。

（注释：冷家祠堂，我幼时读书的村小所在，坐落在松树梁子半山腰，远靠气势雄伟的奶山，面瞰碧水绵长的中坝河，堪称风水宝地，后因村小搬迁而拆毁。回忆儿时在祠堂里的读书生涯，特填词一首。）[1]

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冷恋幽 冷雪颜 冷墨寒 冷幽然 冷羽晴 冷芊沫 冷雨冰 冷凝依 冷月歆 冷残月 冷泪清 冷颜亦 冷听落

冷在姓里面怎么念 他们说leng

冷（Lěng）姓源出有三：

1、出自姬姓，是春秋时期卫国开国君主康叔的后代，是一个用封地作为姓氏的姓。康叔名封，开始被封于康，所以历史上也有将他称为康叔封的。武庚叛乱被 以后，周国公把原来商朝的土地封给他，建立卫国。康叔的后代有被封于冷水的，他们用封地作为姓氏，称为冷氏。

2、源于上古，以技艺为姓，是泠氏所改。相传黄帝有一个乐官叫做泠伦，是我国古代音律的发明者。黄帝让他制定音律，他从大夏的西边一直走道昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根根三寸九分长的管，将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下，根据凤凰的叫声来进行矫正。据说，公凤凰能叫出六种声音，雌凤凰能叫出另外六种声音。这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。泠伦将十二乐律的奇数音叫做“律”，偶数各音叫做“吕”。和起来就叫做律吕。十二律正好是一个八度的音程。接着泠伦又制作了是二口编钟，使他们同宫、商、角、征、羽相配合。这些完成以后，便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现在奎方位的时候，由泠伦指挥，演出一场盛大的乐舞。乐舞的名字叫《咸池》。并赐他以名为姓，称为泠氏。泠又写做冷。所以世世代代的掌管宫廷音乐的人称为“伶人”。后来又成为演员的名称。泠伦的后代子孙称为泠氏，后来写错，误传为冷，成为冷氏。

3、出自小数民族中有冷姓。宋代羌族、现代苗族、土家族、彝族、满族、蒙古族、 等民族均有冷姓。

■迁徙分布

（缺）冷姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传黄帝时有个乐官名叫伶伦，他制定了中国古代的乐律，并同荣将一起铸造了12口编钟，演奏黄帝亲自创作的《咸池》乐。黄帝为表彰伶伦的功劳，便赐他为伶姓。此后，“伶”成为宫廷掌管宫廷音乐舞蹈的官员，后成为演员的代称。而因为当时造字过程并没结束，且伶的古音与冷相同。所以伶氏又为冷氏。又一说，冷出自姬姓，周武王之弟康叔的后人，有被封地于冷水（今陕西省内），后人即以封地名为姓，称为冷姓。冷氏望族居住在新蔡（今天的河南省境内）、京兆（今陕西省长安东）。

■历史名人

冷曦：字景炀，新易人。明朝洪武年间御史。刚直不阿，弹劾了一些有权势的高官，震动了当时的朝廷上下。人称“冷铁面”。

冷谦：字启敬，道号龙阳子。明朝时期武林人。洪武初年的时候，因为擅长于音律而被任命为太常协律郎。元朝末年的时候他以近百岁，在看过李将军作画后很感兴趣，于是学画。永乐年间出去远游，后来就再也没有回来过。

冷融：字杰生，四川大邑人。清朝光绪二十一年毕业于日本明治大学政治经济科。民国十三年加入中国 ，1932年担任国民 蒙藏委员会委员、常务委员达十余年之久。1934年任西康省 委员兼民政厅厅长。1943年，在从重庆 中央训练团结业返回西康的途中被击毙。时年48岁。

冷枚：清代画家，字吉臣，胶州人。擅长于画人物，尤其精通画仕女。

冷遹：字御秋（1882-1959），江苏省人。江苏水陆警备司令，曾任第一军第三师师长，大总统孙中山授予中将军衔。历任江苏临时参议院长，江苏副省长，江苏政协副主席，民建江苏主任等，在南京逝世。

冷欣：陆军中将（1900-1987），原陆军参谋长，黄埔一期，江苏人，台北死。

冷宽：海军中将，原海军副政委兼纪委书记，后任人大华侨委员会副主任等，河北人。

冷克：陆军少将，组长，辽沈战役被俘虏，辽宁人。

冷世光：字宾王，宋朝时期常熟人，绍兴进士，曾经担任过宁国、龙游等县知县。南宋著名的教育家朱熹很赏识他，经常委他以重任。后来做过监察御史、中侍御史。他为官清廉公正，为了正义，不惜得罪高官重权，当时的人称之为冷面御史。著有《奏议弹章》、《东堂类稿》等书。

冷天禄，清朝嘉庆年间四川省东乡农民起义首领，东乡（今宜汉）人。嘉庆元年（1796年），他率众起义，四年后，在岳池的激战中，中箭牺牲。

冷鹏飞陆军少将，战斗英雄。湖北浠水人。1954年加入中国 。1956年参加中国人民 。曾任排、连、营长。1969年3月珍宝岛自卫反击战中，当苏军以六辆装甲车配合步兵发起第一次冲击时，他一面命令所部消灭装甲车上的步兵，一面带领火箭筒组近战，击毁装甲车两辆。苏军又以正面五辆装甲车、侧面四辆坦克发起第二次冲击，至我阵地80米时，他指挥各种火力齐射，给敌以重大杀伤。自己左臂中弹负伤，仍坚持指挥战斗，立一等功。同年7月，中央军委授予他战斗英雄称号。后任团长、副军长、师长。是第四、五届全国人大代表。

冷承槐： 少将，总参军训和兵种部长。

冷韶昭： 少将，二炮工程学院副院长；哈军工校友（西安地区）联谊会名誉会长。

■郡望堂号

1、郡望

京兆郡：即首都长安直辖区，在今陕西省西安市至华县一带。

新蔡郡：古代吕国的地盘。春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡，也称为新蔡。汉朝设置新蔡县。隋代改名为蔡州。在今天的河南省新蔡县。

临安郡：古县名。秦代余杭县地。晋武帝时改为临安。即今天的浙江省杭州市。

2、堂号

化民堂：宋朝的时候冷世光和冷世修都是进士，都任县令。世光弹劾大臣，无所顾忌。被升为殿中御使，人称“冷面御使”。世修注重教化。有兄弟互相起诉，使修教育他们说：“骨肉相争不是好事，如果我把你们其中一个法办了，就会永远不得团圆的。”兄弟感激的回家了。在他的感化下，百姓和好相处，互相谦让，安居乐业。世修被升迁为和州通判。

■冷姓宗祠通用对联

〖冷姓宗祠四言通用联〗

望出新蔡；

源自伶人。

——佚名撰冷姓宗祠通用联

全联典指融姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

宗开泠水；

秀毓长安。

——佚名撰冷姓宗祠通用联

同上。下联“长安”，指冷姓的望族居京兆（今陕西省长安东）。

〖冷姓宗祠五言通用联〗

兄弟双进士；

明清两画家。

——佚名撰冷姓宗祠通用联

上联典指宋代有冷世光、冷世修兄弟二人，俱举绍兴时士。下联典指冷姓在明、清两代中著名的两位画家冷谦、冷枚。冷谦，洪武初，武陵人，一作嘉兴。学启敬，一作起敬。号龙阳子。在元至元中，寿己百岁，世传其画门入瓶隐壁仙游。清代画家冷枚，字吉臣，胶州人。善画人物，尤精士女。康熙间，供奉内廷，辛卯，画万寿盛典图。说者谓其画法工中带写，生动有致，笔墨洁净，赋色韶秀，颇得师传。

玉律传佳节；

青阳应此辰。

——唐·冷朝阳撰冷姓宗祠通用联

此联为唐代诗人、大历进士冷朝阳《立春》诗句联。

〖冷姓宗祠七言通用联〗

光禄卿智多于发；

侍御史面冷如冰。

——佚名撰冷姓宗祠通用联

上联典指北宋人冷廷叟，官光禄卿，多智谋。好酒能诗，与诗人、书法家黄庭坚为友。下联典指南宋常熟人冷世光，字宾王，绍兴年间进士，历官宁国、龙游知县，监察御史，殿中侍御史，弹劾无所避讳，人称“冷面御史”。著有《奏议弹章》、《东堂类稿》等。

〖冷姓宗祠七言以上通用联〗

赈济通行，阳春有脚；

弹劾不避，冷面无私。

——佚名撰冷姓宗祠通用联

上联典指宋代名人冷玉事典。下联典指明代洪武间御史冷曦，字景旸，新易人。刚正不阿，劾都御史刘观并各道坏法御史，百司震恐。人称之为“冷铁面”。

A 安氏 阿氏 艾氏 爱氏 奥氏 敖氏 嗄氏

B 世界白氏联谊会 柏氏 班氏 包氏 暴氏 鲍氏 百里氏 布氏

薄氏 炎黄卜氏宗亲网 步氏 秘氏 别氏同姓会 巴氏 宝氏 补氏

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冷氏家族主要有以下几个来源：

一、出自姬姓

是春秋时期卫国开国君主康叔的后代，是一个用封地作为姓氏的姓。康叔名封，开始被封于康，所以历史上也有将他称为康叔封的。武庚叛乱被平反以后，周国公把原来商朝的土地封给他，建立卫国。康叔的后代有被封于冷水的，他们用封地作为姓氏，称为冷氏。

二、以职业命姓

以技艺为姓，是泠氏所改。相传黄帝有一个乐官叫做泠伦，是中国古代音律的发明者。泠伦制作了是二口编钟，使他们同宫、商、角、征、羽相配合。这些完成以后，便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现于奎方位的时候，由泠伦指挥，演出一场盛大的乐舞，乐舞的名字叫《咸池》，并赐他以名为姓，称为泠氏。

泠又写做伶，所以世世代代的掌管宫廷音乐的人称为“伶人”，后来又成为演员的名称。泠伦的后代子孙称为泠氏，后来写错，误传为冷，成为冷氏。

三、少数民族姓氏

宋代羌族、现代苗族、土家族、彝族、满族、蒙古族、回族等民族均有冷姓。

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冷姓的迁徙与分布

一、两汉：冷姓人在今河南新蔡、陕西西安一带形成大的聚落。西汉末鸿嘉元年冷广被封为驷望忠侯，食邑一千八百户，冷广死后，其子冷何齐承袭，到新莽时失去爵位，子孙在今陕西西安附近散居开来。

二、隋唐：冷姓除继续繁衍于陕西、河南、浙江外，还在今北方之山西、河北、山东，南方之江苏、安徽、江西、湖南、四川等省份定居。

三、宋元：冷姓居住地进一步扩大，今福建、广东、广西均有冷姓人入迁。

四、明末满清屠川：致川地冷姓避居云贵，此后的湖广填四川，又使两湖之冷姓入迁今四川、重庆。

据现有的史料记载，进入四川仁寿地城的张姓家族，最早的当数张道陵。公元128年来到仁寿传经布道，凿井煮盐。在他的带领下，大量的外地乡民涌入仁寿，成为第一批产业工人。仁寿县志载：“因盐而人，因人而邑。”这说的就是这件盛事。在这些盐业工人中，不乏姓张者，然史料或缺，无以考证。

后来，因宋末、元末，特别是明末清初的战乱，张姓人口，亦如其他土著姓氏人口一样，“死亡迁徙，几无孑遗”。清代初仁寿“招来归者九十二丁户”中，应该尚有张氏子孙，因为据（仁寿一《张氏宗谱》记载：“明初入川，落业华阳倒流水贺家街，继迁籍田铺双桥子，又自籍田迁将操霸（今禾加镇回龙垇一带）。”至今，张姓这一族依然子孙发达，繁衍旺盛。



《仁寿县志·宗祠》（同治版 ）载：“张氏宗祠在县城，一张场南，一马鞍场，一抚君场，一清水铺数里，一张家坝，一作家沟，一张桥场牌楼塆，一满水井场中，一治东八十里张家塆，甘泉寺五里有三，一伏虎扁，一兴福塆、一将操坝”。这说明张氏家族在仁寿的发展十分强盛，连分祠都达十二处之多，人口就无须再说了。对仁寿张氏宗族的源流及其发展，本书在众多族谱中选择三支家族分别介绍：

一是两河张氏（两河原属仁寿县，1958年划归威远县）

这支张姓“入川始祖才凤公，系得姓始祖挥公一百四十二世嗣孙，汉代名相张良六十三世孙，南轩公（张栻）二十五世传孙。才凤公康熙三十九年（1700年）率子入川，立业仁寿县碗厂澜泥沟（今威远县），已繁衍十四代嗣孙，即南轩公（张拭）三十八代传孙。吾南轩始祖，颖悟凤成，潜心理学，尊为宗师，终成名儒。东南三贤（南轩、朱熹、吕祖谦），名垂青史”。据此两河《张氏族谱》考证，才凤公入川之前，故居是湖南邵阳县西路西坪，属历史上的湖广行省范围。从张栻创办并主管岳麓书院来看，这一支系的张氏子孙应该是耕读传家的，可以称得上书香门第。（张栻是南宋名将张浚之子，祖籍为四川绵竹，因此，才凤公一支系虽然从湖南迁川，但先祖也算四川土著人）。



二是双堡小河沟烧房塆张氏。这一张氏家族属鲁家沟张氏祠堂的分支。入川始祖名张永茂，是清代康熙年间携兄弟张永美入川的，其祖籍是湖广省麻城县孝感乡五甲洛家伙。烧房塆《张氏家谱》以“氏族源流、世系图、氏系名录、氏系人物”四个部分，全面记述了七世祖张国华世系近两百年的历史变迁、创业发展、人口繁衍、科第教育等情况，并从张国华世系这一侧面，反映了鲁家沟张氏宗祠先祖的来历，追溯了清初“湖广填四川”中的有关历史。同时，在此家谱的“前言”中，对湖广填四川移民的“麻城孝感乡情结”作了较有学术性的诠释：“麻城县（今为市）位于湖北省东北部，地处长江中游北岸，大别山中段南麓。元初至明代属湖广行省黄州路，清代属湖北省布政司黄州府，是历史上著名的移民输入地和输出地。麻城孝感乡，明初亦为麻城四乡之一，位于麻城西南部的举水冲积平原上。在历史大移民中，特别是清初湖广填四川的大潮中，孝感乡起着十分重要的作用，即是移民输出地，又是移民中转站。从孝感迁出的人遍及四川各地，所以孝感乡是一个举世闻名的地方”。本家谱在叙述祖先的迁徙中，文笔充满了深深的崇敬和浓浓的亲情：

三百年前，烧房塆张氏家族的先祖张永茂、张永美兄弟奉旨入川垦荒，不远数千里来到四川省仁寿县板桥乡黄荆沟落户，成为当地“湖广填四川”中的张姓人家，亦是本族人的入川始祖，他们在这块土地上生生不息，奋斗不止。遥想当年，漫漫长路，艰险难行，他们每天从黎明时分一直走到夕阳西垂，披里戴月，餐风饮露。从潮湿幽暗的水路渡口，到崎岖山路古道，他们那疲惫不堪的身影，踽踽独行，窃窃私语。在艰苦行程中的那些话音，如同瑟瑟秋风，永远飘零在时代的岁月中，族中子孙将永世不忘始祖入川路上的艰辛。世代创业，荆棘载途，筚路蓝缕。始祖来到黄荆沟后，人地两生，无住房，无耕牛，无劳动工具，白手起家，当时生存条件之艰苦可想而知。后来，张永茂的后代向烂拱桥、鲁家沟、白象寺、学堂塆、中华山等地发展……



三是将操坝新屋塆张氏。这一支系较为庞大，人口众多，所辐射的地域也较宽广。《仁寿县志》上记载，此系有两个分祠：“一兴福塆，一将超坝”。其实两地是山水相连的村落，属最近的同祖同宗支脉。将操坝（今属仁寿禾加镇）张氏奉“挥”为得姓先祖，其族谱有如此记录：“考之，轩辕氏第五子挥，拜为弓正（官名），始造弓矢，主祀弧星，世司其职，故赐姓张氏。自此之后，光前裕后，乃圣乃神者有之，允文允武者有之。贤哲代生，簪缨不绝。迄今称巨族者少有不推清河氏矣。第忆大明初诏谕以楚填蜀，而我始祖守先公偕妣康、冷氏远移于蜀。”这说明本支张姓宗族不但把“挥”奉为得姓先祖，还认定清河张氏是张姓宗脉中的巨族。该支系是否属河北清河郡血脉，并非像两河张氏族谱那样明确标出，但从谱叙中可以看出，他们是倾向于清河郡的。本支张氏族谱说：“惜入川初递经转徙，入川后未及纂修，遂使详不得闻。唯传自楚之黄州府麻城县孝感乡来。”这就明确地表示，从入川始祖之前其先祖们的迁徙流动无以考证，只有传闻。



据将操坝《张氏族谱》记载，该系始祖张守先是在康熙前期入川的，属明末清初“湖广填四川”中的一族。他们的迁徙始发地为湖北麻城孝感乡，落业始居华阳县倒流水贺家街，后来又迁入属今禾加镇的将操坝新层塆。张守先所娶的康氏无嗣，再娶的冷氏生四子，即金魁、金榜、金玉、金印。从此，这四房便在当地繁衍生息，形成一个庞大的家族，迄今已传至十三四代，为仁寿的经济发展做出了较大的贡献。

该张姓支系的28个字辈很有文化底蕴，且充满了积极向上的力量：守金在德肇文元，朝中国正天心顺，家道荣兴世泽长，承宗永远从先进。这构成的四句话，于国于家，都蕴含着美好的期望和祝愿，同时，也能看出该族有耕读传家，重视文化的优良族风