张姓族谱

栏目：资讯发布：2023-10-09浏览：1收藏

张姓族谱,第1张

1，安徽省金寨县：启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后

2，安徽省亳州市：学北天守广，德心玉俊良；志明本绍统，兴家传费祥

3，安徽省桐城市：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良

4，山东省齐河县：令之允传方圣永怀修世德

5，山东省新泰市：广安树继云，凤仙世孝远，仁怀振家真

6，山东省淄博市：成先志光宗，德士传家法

7，山东省青岛市：世开黄道日，双德吉祥始

8，山东省兖州市：文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长

9，山东省诸城市：甲子寿光来，青春依旧在

10，河南省郸城县：栋国大怀付得加其太平安

-张姓

据现存家谱记载，该村张氏自永乐由晋迁直，始居于大名府元城县之前沙河麓村，故后沙河麓东门外有始祖之墓焉，数世后又迁于张庄及南乐张胥平村，又有张庄迁至丁庄，自丁庄迁西付集。百年前居于张庄村的张氏后人，多为周边富人做长工、佃户，后成家立业，逐渐形成了庞大的张氏家族。河南省南乐县福堪乡张胥平为张氏分支。记录着张氏由来的石碑立于埝头乡后沙河楼村东门外北侧，有耕地数十亩，给陈姓佃种，除国课外，其他为祭扫之用。张庄村正中央丁字路口处，向东南45度方向，在1938年前有旗杆，上有吊斗；逢节庆，张庄与南乐县福堪乡张胥平两族常相聚首。

问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。

祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。

山西洪洞县大槐树，在大陆、在台湾、在海外华人心目中，可谓家喻户晓，妇孺皆知，它是祖的标志，根的象征。

六百年岁月沧桑，不远万里跋山涉水，在大槐树前祭拜，共话骨肉情，它是炎黄子孙心中不老的精神树，团结树，洪洞大槐树是心目中的家，灵魂深处的根。

我张氏家族，原籍山西省洪洞县县城南十三里许。明洪武初，始祖霖公，奉旨南迁江苏丰县城北四十里，地名河泽村即今欢口镇西张庄，后因户繁地狭，得建业于北三里许，地名邓鄂庄即今水坑洼村。

追溯往昔，元末朝政腐败，战乱频繁，灾疫连绵，茫茫中原大地，荒芜人烟。而当时三晋大地，特别是晋南洪、赵一带经济富庶，人口稠密。明初统治当局为复兴中原，巩固边疆，遂于洪武至永乐年间，开始大规模向中原和边关地区移民。据历史记载，当时在洪洞大槐树处，进行一场我国历史上规模最大，时间最长，范围最广的迁民活动。虽说当时不是专迁洪洞人，但因其人口密集，交通便利，把洪洞作为迁民重点却是很自然的事。俗话说：“穷家难舍，故土难离。”再说中原地方好，几年不纳粮，可谁也不想迁到那里去。明朝统治者只好制定移民条件，按“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”的比例迁移，并规定凡移居者都必须到洪洞广济寺办理手续，领取“凭照川资”，然后从那里出发，按官方指派的方向，在官兵的监护下，分别迁往中原各地。自洪武之初至永乐15年，50年内共18次迁民。迁民对于调整当时人口布局，发展生产，巩固边防起到了巨大的作用。

血缘关系是家庭的天然纽带，要维持宗族的传承和延续，必须有族谱、祠堂和族田的支撑。

一般的家谱都记载着一个家庭自始祖以来的繁衍生息分支迁徙，不断拓展的艰苦而光荣的历程，也记录着历代先辈治理家政的经验和子孙处世为人的教训。因此一本家谱就是一个家庭发展的历史，它为我们描绘的是血肉之躯相传的生命链条。基于这种原因、所以家谱才世代相传，生命不息，并不断赋予它新的内涵。

修谱是一个家庭的大事，睦族无谱分辨不出一族亲疏，睦族莫重于序谱，谱不修谓之不孝。

霖祖系下共修七次，格式按欧、苏两者兼取家族世系之体例，自宋代以来就有欧式与苏式之分。欧式创自欧阳修，注重上下垂直联系，苏式创自苏轼，主要左右横向联系。张氏家谱多数两者兼取，先取欧式总系，以明家族发展源流，后遵苏式分各支各房，世系载入历代子孙，构成了张氏家族生命之链。霖祖系按五世一台头，既明了又容易看懂。

霖祖系下南迁至今历经七次续修，其顺序为：

一、大清顺治十年（公元1653年）十代孙猷训公创修族谱

二、乾隆三十五年（公元1770年）十四代孙兆文

三、乾隆五十八年（公元1793年）十五代孙自让、大振

四、清咸丰七年（公元1857年）十六代孙太乙

五、光绪三十二年（公元1906年）十九代孙谦

六、公元一九三一年十九代孙谦

七、公元一九九七年十九代孙德山

按照历代修谱之惯例，修谱必修祠。

祠堂是宗族组织的祭祀场所，是一个家庭的象征。张氏祠堂是十世祖猷训公创建於大清顺治十年。历经几代人修缮颇具规模，后因年久失修已破败不堪，到一九九零年六月召集各支会议，按人丁一元筹款，整修大殿，重建山门及耳房，翻建东廊房。1997年城关大彪一支捐款三千元，华山张集思宏一支捐款三千元，张黄庄张成美、沙庄张孝玲各捐700元，叶庄宏喜捐款500元，建西廊三间，大殿中红木神龛和神主楼是张黄庄先法公独资从越南置办。竣工后，主殿铁叉云燕高耸，兽脊彩瓦流光，门窗雕漆楹柱，飞彩大门焕然一新。

始祖霖公，自大明洪武之初迁民南来迄今六百年，据载同来者十八位或二十四位祖爷，他们或为胞兄弟，或为堂兄弟，分布大江南北，想来时或以后数代人，理应互有联系，往来庆吊之礼，自然不断，逢年过节，请亲探祖之举，当亦不绝。然至大清顺治十年十代祖猷训公创修族谱之日，已距始迁之时三百余年，各族子孙繁衍之盛，分布之广，当可想而知，以故各族之后人其间联系多有中断。

经考：江苏丰县欢口镇水坑涯始祖霖公与山东鱼台清河涯、堰口始祖清公和永乐二年后来鱼台县石集张庄、张曹庙佩公实为胞兄弟。沛县张集鲁公与济宁张家桥始祖岱公为胞兄弟。五位始祖为堂兄弟，至于张家庙一支与我水坑涯居趾相连，行辈不差，六祖本属一脉。

吾张氏家族堂号“百忍堂”，五修族谱时主修人谦公为霖公系下另立堂号“两铭堂”以示新疏，两铭已包百忍之意。

《水浒》故事的渊源所在，以此名扬海内、久负盛誉。原有大水泊。梁山县即因境内名山而得。1949年8月25日，中共昆山县委、县政府在商老庄召开县、区干部会议，宣布改建昆山县为梁山县。县委、县政府分别迁至阎庄村和西小吴村(今属黑虎庙乡)。1950年2月，梁山县委、县政府迁至郑垓村(今属梁山县风景区管理委员会)。1952年春，县委、县政府迁至后集村(今属梁山县风景区管理委员会）隶属于平原省菏泽专区。1952年年11月,平原省撤销,梁山县随菏泽专区划归山东省1958年10月, 撤销菏泽专区,梁山县改属济宁专区。1959年6月, 梁山县复属菏泽专区。1990年1月，梁山县划归济宁市所辖。梁山的古文化遗址有两个：青堌堆遗址、贾堌堆遗址

青堌堆遗址简介

青堌堆遗址位于梁山县城东北方向20公里，小安山镇董庄村西约500米处。这里原是一个高大的堌堆，东西800米，南北400米。多年来，由于雨水的冲刷和人为的破坏，面积大大缩小，现仅存地面以上东西61米，南北40米，高约3米的缓坡土堆，且其上大部分已被当地农民种上了庄稼。堌堆上曾建有一座庙宇，如今已毁。

有关单位对青堌堆遗址的调查发掘：

第一次：1959年3月至5月，中国科学院考古研究所山东队在青堌堆进行了发掘。

第二次：1976年3月至4月，菏泽地区文物工作队对其进行了调查性试掘。此次发掘探得遗址共分七层，一至三层为商中期文化层，四至六层为商早期文化层，七层为原始社会晚期文化层。

在第七层中，获得了丰富的实物资料，既有生产工具，又有生活工具。生产工具包括石铲、石斧、石锛、石凿、骨锥、骨针、骨箭镞、骨镖、陶网坠、纺轮、蚌刀、蚌锯等。生活用具主要是陶器。

结论

从生产生活器物的纹饰、造型、色泽分析，青堌堆遗址是我原始社会后期的一处遗存，距今4500年左右。就其归属来讲，它既具有典型山东龙山文化的因素，又具有典型河南龙山文化的某些特征，但是，它又有明显不同于上述两种文化的因素。总之，它既不属于山东龙山文化，也不属于河南龙山文化，自身的风格很独特。

·菏泽地区文物工作队的结论是：青堌堆遗址是具有明显地域性特征的龙山时期的文化遗址。

·中国科学院的结论是:青堌堆遗址的性质是龙山时期青堌堆类型的文化遗址。

·考古界称之为“青堌堆类型”龙山文化。

贾堌堆遗址简介

·贾堌堆遗址位于梁山县城西北方向11公里，大路口乡吕那里村东100米处，东西26米，南北30米，高出地面约3米。

·1976年4月，菏泽地区文物工作队在此进行了调查性试掘。从获得的大量遗物分析，该处遗址系原始社会末期新石器时代龙山文化时期的居住遗址，就器物的型制、纹饰、颜色而论，属青堌堆类型的文化遗址。

几点认识：

1、青堌堆遗址、贾堌堆遗址属于我国原始社会后期的文化遗址，距今已有4500年的历史，这说明，早在4500年前，梁山一带就有古人类渔猎耕种、繁衍生息，开始创造灿烂的先古文明，梁山境域可谓历史悠久。

2、青堌堆文化兼具山东龙山文化和河南龙山文化的一般特征，而自身又具有明显的独特风格，被史学界和考古界界定为青堌堆类型文化，这令每一个梁山人感到自豪。

3、关于先民寿命的推测。

据研究，当时流行一种奇怪的风俗——拔牙，这是一种人为损伤自身生理组织的行为。拔牙通常限定在拔除一对上颌侧门齿，施术年龄一般在14岁左右，方法是采用某种器具水平方向敲打折断牙齿。这种风俗可能与审美有关。

有关人骨鉴定材料表明，在梁山境域周围发现的古代遗址中，原始居民的拔牙人数比例较高，山东茌平尚庄遗址为80%，兖州王因镇遗址为768%，宁阳大汶口遗址为737%，曲阜西夏侯遗址为55%，江苏邳县大墩子遗址为646%，据此推断梁山一带先民的比例也不会低。

另外，由于营养贫乏，加上疾病流行等因素，导致死亡率很高，有专家研究，当时的幼童平均死亡率高达30%以上。

关于人的平均寿命，有关资料显示，北京猿人（距今70万——20万年）平均寿命为177岁，山顶洞人（距今1万年）平均寿命为264岁，原始社会后期（距今约5000年）平均寿命为321岁，据此推断，当时梁山古先民平均寿命当在30岁左右。须句故城

西周建立后，为了维护和巩固在全国的统治，采取了分封诸侯的办法，即史书上记载的“分土封侯制”。周天子把国都附近的地区划为王畿，由王室直接统辖。王畿以外的广大地区分封给许多诸侯，各建邦国。

周代所封诸侯国数目不详，《荀子、儒效篇》曰：“周公兼制天下，立七十一国”。《吕氏春秋、观世》则曰：“周之所封四百余，服国八百余。”在如此众多的诸侯国中，有一个小国就在今天的梁山东平一带，其国治恰在梁山境内，它就是须句国。据考证，须句国的国治须句城就在今梁山县小安山镇东张庄村。《东平县志、古迹》载：“须句城，在安民山东济水上。………今安民山东六里张家庄其故地也”。安民山，就是今天的小安山。济水是古时一条著名的大河（在我国古代，与长江、黄河、淮河并称“四渎”），据《梁山县水利志》载，济水当时的流经路线是：西南出大野泽后，向东北至梁山东南（距山六里），又东北至安民亭南（此亭北距安民山三里），汶水从东北来注之，又北流经须句故城西、微乡（今东平戴庙）东、须昌故城（今东平湖内的埠子）西，至东阿鱼山，又东北流经今平阴、历城、章丘、邹平、博兴等地，于广饶北入渤海。须句城就坐落在济水之滨，靠近济水和汶水的交汇处。

对于须句城的具体位置，清代的蒋作锦也做过一番详细的考证。蒋作锦（1817——1864年），今梁山县馆驿镇大营村人，于清朝咸丰年间42岁时中取进士，被清廷委派治理黄河，功绩显著，民众赞佩。他的代表作《东原考古录》，对古城镇、河流的考证提出了不少合理确切的见解。

在《东原考古录》中他写道：“须句，‥‥‥城在安民山东济水上”。“今安民山东六里张家庄其故地也。庄西杨家堤口（今小安山镇杨堤口村）即济水古道”。“村人掘地时见瓦砾及城址云”。从这里可看出，在蒋作锦生活的清代中后期，东张庄的老百姓在掘地挖土时，仍然不时地可以挖到须句故城遗留下来的残砖碎瓦，可以看到须句故城的旧址遗迹。须句国的国治后来向北迁徙，仍叫须句，秦朝时改名为须昌，并设须昌县。《东平县志、古迹》载：“须昌城在金山东南、土山东、埠子头西”。考以地理位置，就是今天东平县老湖镇的前后埠子。梁孝王与梁山之名的由来

梁山本名“良山”，可见于汉代以前的典籍。《史记·梁孝王世家》有孝王“北猎良山”的记载。这里的“良山”，即今天的“梁山”。“良山”改称“梁山”始于汉代，说法有二。

其一，因梁孝王游猎而赐。梁孝王刘武是西汉文帝之子（刘邦之孙，汉景帝之弟），封为梁王。刘武游猎良山，暴病而亡，葬于良山，遂易名“梁山”，汉景帝为之树碑。《大清一统志》载：“梁山本名良山，以梁孝王游猎于此而名。”顾祖禹《读史方舆纪要》亦云：“梁山，本名良山，汉梁孝王尝游猎于此，因改为梁山。”

其二，因光武帝避叔讳而易。西汉设寿良县，东汉光武帝刘秀叔父名刘良，为避其讳，光武帝改寿良县为寿张县，良山亦易名“梁山”。《山东通志·山川》记述：“梁山考县本名寿良，因光武帝避叔讳改名寿张，则山（良山）之改良为梁以此。”　　“梁山”易名的两种说法，各有道理。

梁孝王（？——公元前144）汉文帝嫡二子，汉景帝同母弟，母窦太后。前178年被封为代王，前176年改封淮阳王。前168年，改为梁王，都睢阳（今河南商丘）。七国之乱期间，曾率兵抵御吴王刘濞，保卫了国都长安，功劳极大，后仗窦太后疼宠和梁国地大兵强欲继景帝之帝位，未果，前144年病逝，谥号孝王，葬于永城芒砀山，一说葬于梁山。《史记》关于梁孝王的记载：

★梁孝王武者，孝文皇帝子也，而与孝景帝同母。母，窦太后也。

★上与梁王燕饮，尝从容言曰：“千秋万岁后传於王。”王辞谢。虽知非至言，然心内喜。太后亦然。　　★（梁国）居天下膏腴地。地北界泰山，西至高阳，四十馀城，皆多大县。（梁山乃皇家狩猎之园林）　　★孝王，窦太后少子也，爱之，赏赐不可胜道。

★上（汉景帝）废太子，窦太后心欲以孝王为后嗣。大臣及袁盎等有所关说於景帝。以事秘，世莫知。　　★上立胶东王为太子。梁王怨袁盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属阴使人刺杀袁盎及他议臣十馀人。逐其贼，未得也。於是天子意梁王，逐贼，果梁使之。乃遣使冠盖相望於道，覆按梁，捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜匿王后宫。梁相轩丘豹及内史韩安国进谏王，王乃令胜、诡皆自杀，。上由此怨望於梁王。　　★三十五（前145）年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意忽忽不乐。北猎良山，有献牛，足出背上，孝王恶之。六月中，病热，六日卒，谥曰孝王。位于山东省的泰安、济宁、菏泽和河南省的濮阳四地市交界处，县城在东南与西北和西南与东北方向的对称中心处，距济宁市65千米，距省会济南市148千米。东北至泰安市130千米，东南至兖州市83千米，西南至菏泽市92千米，西北过黄河至台前县城36千米。梁山县北、东面与东平、汶上县毗邻，南、西面与嘉祥、郓城县接壤，西北隔黄河与河南省台前县相望。从梁山县城，西至郓城县界20千米（径距，下同），以黑虎庙乡马庄村为界；西南至郓城县界8．5千米，以马营镇鲍垓村为界；南至嘉祥县界19千米，以拳铺镇琉璃井村为界；东南至汶上县界31千米，以韩垓镇五里堡村为界；东至东平县界18．5千米，以馆驿镇靳口村为界；东北至东平县界16千米，以小安山镇张官屯村为界；北至东平县界11千米，以小安山镇殷那里村为界，西北至河南省台前县界23千米，以赵固堆乡蔡楼村为界。

临县界村庄，从馆驿镇的王仲口村，依次有王仲口、王思口、戚村、尚庄、靳口、刘庄(上述村庄属馆驿镇)、韩堂村、赵楼、张庄、郑庄、蒋庄、朱庄、东袁口、南袁口、孟庄(上述村庄属韩岗镇)、刘口、辛庄、后关庄、“前关庄、孙庄、开河、五里堡马垓(上述村庄属韩垓镇)、林辛庄、陆庄、戴庄、前杨楼、前申庄、高庙、潘庄、琉璃井、万花张庄、方庙、甄庄、褚庄、刘庄、后杨楼、李乡、徐庄、古路沟、前杨楼、高庙、方庄、路垓、西杨集(上述村庄属拳铺镇）、鲍垓、李屯、普屯、倪楼( 上述村庄属马营镇)，五里庙、东丁庄、侯道沟、杨庄、野猪淖(上述村庄属杨营镇)、西张庄、东王全、西李庄、马庄、尚那里、高堂、大营、陈垓、程那里、刘堂( 上述村庄属黑虎庙乡)、孙孝溪、王老君、钟那里、姚庄、范那里、艾那里、蔡楼、西刘、贾庄、李楼(上述村庄属赵固堆乡)、沙沃刘、葛集、马楼、丁楼、刘灿东、荣岔河、马岔河、后菜园、雷口、路那里、国那里、孙楼、杨盘、白庙、大王(上述村庄属小路口镇)、周楼、刘堂、殷那里、干鱼头村、北张庄、范庄、鹅鸭厂、邓庄、张官屯、冯庄、李官屯、谭庄、解庄、郭庄、青固堆村、彭村、李楼村(上述村庄属小安山镇)大路口、彭那里、陶那里、西张博、东张博、孔那里、乔辛庄、李那里、胡那里、大乔、西乔、祁辛庄、吕那里、北刘庄、王朝刚、西冯、东冯、东戚、孙老包、袁那里、清堂李、沙窝李、贾固堆、大张、油坊、刘举楼、东姜、徐桥、翟楼、戚贾、碱水李、王垓、文那里、西姜、西杨、西戚、刘庄、双庙、张文一、王大称、东许、西许、任楼、王芝茂(上述村庄属大路口乡)。

每个地方都有各自的特点和特色，所以想要了解一个地方就先了解它的特产吧。接下来就跟我一起来看看这山东济宁梁山县知名特产有哪些吧！看看有哪些适合作为梁山县的特产礼品，带回家送家人朋友都是不错的选择哦！

1山东济宁梁山县知名特产：梁山糟鱼

梁山糟鱼是山东济宁梁山县知名特产小吃，在当地特别出名，是当地的传统美食。它的制作方法简单但比较耗费时间，毕竟美味难求嘛！做好的糟鱼是骨烂肉嫩、鲜香可口，就算是牙口不太好的老年人都爱吃这道菜。在当地它也是餐桌美味，都是在有婚宴或者是其他宴席之上都会出现的一道美食，所以，到这里来游玩的小伙伴们千万不要错过这难得的美食哦！当然，如此美味在市场上自然是有销量的了，所以没法出行的人也可以在网上购买。

2山东济宁梁山县知名特产：西张庄食用菌

菌类产品在山东很多，这里我尤其要介绍这一款山东济宁梁山县知名特产“西张庄食用菌”，看上去有点像我们平常吃的香菇，但它的纹路要比香菇的纹路更多，凹痕也比较深。有幸我吃过这种菌，非常可口，泡发的菌更漂亮，纹路弯曲的像花儿一样。可以炒食炖食凉拌，都非常好吃，不过我还是建议炖食，因为菌是非常有营养的，需要长时间的炖煮才能煮出它的营养和鲜味，让汤更好喝更有营养。

3山东济宁梁山县知名特产：梁山白核杏

说到水果，我想大家应该都爱吧，只是根据自己的喜好会选择一些水果吃而已。那接下来我就要介绍介绍这山东济宁梁山县知名特产：白核杏，在这里它的种植历史悠久，无论是从环境上看还是种植技术上看，这白核杏也算是杏类的翘楚了。果大外形漂亮，皮儿薄、颜色诱人、味道自然是最好的了，肉质鲜嫩，鲜香可口，是老少皆宜的一种水果。而且，它还可以软化血管，润城之类的，所以它特别适合长期食用，不过任何东西都是物极必反，所以适量即可。

4山东济宁梁山县知名特产：武大郎炊饼

武大郎烧饼应该是家喻户晓的吧，毕竟潘金莲和西门庆的故事比较出名，也许你会发现这个图中的烧饼与电视剧中的烧饼不太一样，也许真正的武大郎烧饼样子都没人知道吧。那你可知它是这山东济宁梁山县知名特产吗？在这里它是一道传统名吃，而且出现的时间也已经很久了，味道油，但不会让你感到腻，柔和且鲜香可口，让人回味悠长，不仅是闻着香，吃着会更香哦！

5山东济宁梁山县知名特产：梁山蜜桃

桃子的种类也是有很多种的，这梁山蜜桃便是我最爱的一种了，它香脆可口，汁多皮儿薄，是山东济宁梁山县知名特产，在市场上非常受欢迎。据查证这种桃子在这里的种植时间已经有数百的历史了，通过当地人的不断努力将其发展成了桃子基地，专门大量种植这种桃子，个大漂亮，肉质鲜美，细闻还有淡淡的香味儿。