关键词魏晋南北朝门阀制度士族历史必然中图分类号:D929文献标识码:A文章编号:1009-059207-293-01门阀,后汉书宦者传论:声荣无於门阀,肌肤莫传於来体

乃指门第阀阅,即世代显贵、有功勋的世家。门阀制度是三国两晋南北朝时期所特有的政治制度,门阀士族在政治、经济、社会生活以及文化上按门第等级分享特权。门阀制度的产生是当时王朝统治的需要,而其消亡,也具有历史必然性

一、门阀制度的历史演变过程东汉的萌芽时期汉武帝以来崇尚儒术,官僚多以经术起家,至东汉时逐渐形成了累世公卿的状况。西汉中后期,土地兼并严重,逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力。东汉政权就是在豪强地主支持下建立起来的。因此,豪强地主在东汉王朝享有政治上经济上的特权。他们在政治上把持中央和地方政权,经济上兼并土地,经营庄园,渐成割据,逐渐成为名门大族。但此时门阀制度只是一种风气,尚未形成,通典选举四里记载的沈约认定两汉官吏之选拔、任用,仅是以智役愚,尚未以贵役贱就是最有力的史证。士族地主即门阀地主,在东汉开始形成,为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基础

魏晋的初步形成时期曹魏政权实行的九品中正制,使得世族地主能够凭借家世出身参与政权,是士族制度形成的重要标志,其最显著的特征是西晋的二品系资。所谓二品,乃中正品第,其衡量标准,本为德、才,可是正式增加一个标准:资。换言之,如果资不够,即使德、才合格,一般也不能取得人品二品。这是门阀制度发展史上的一个里程碑。资是按本人或父祖官爵高低来衡量,只有据有较高官位的人及其子弟,可以获得人品二品;只有人品二品才具有铨选和升迁较高官位的资格;而有了较高的官位,又可以继续获得人品二品。西晋建立后,司马氏为取得世家大地主的支持,对他们继续实行放纵和笼络的政策,从而初步形成了典型的门阀政治

东晋、南北朝前期的确立与鼎盛时期东晋时士族制度得到充分发展,进入鼎盛阶段,原因是东晋王朝依靠南北士族的支持才得以存在,王朝利益必要时必须服从这些士族利益。东晋政权是司马氏皇权和以王、庾、桓、谢诸大姓为代表的北方士族以及处于非主流地位的江南吴姓士族的联合专政,这种政治格局一直延续到东晋末年,长达一个世纪之久。那时士族门阀的势力足以与皇权并立,甚至超越皇权,皇帝都要依赖士族的支持,门阀政治达到鼎盛。这一时期,士族在政治上高官厚禄,垄断政权;经济上封锢山泽,占有大片土地和劳动力;文化上崇尚清谈,大兴谱牒之学;社会上不与庶族通婚往来。为维护这种制度,东晋南朝时,士族非常重视编撰家谱,讲究士族世系源流,作为自己享有特权的凭证

南北朝后期的衰落时期东晋后期到南朝时期士族制度逐渐走向衰落。最主要的标志是:士族在官吏选拔与任用上所享有的特权逐渐衰弱,寒人和庶人比重在各级政权之品官中进一步增加。其结果首先是在官吏铨选上,士庶界限难以坚持长期存在的清浊之分逐渐淡化以至消失。随后,门品失去了意义,至隋九品中正制被正式废除,之后的科举制度更是加快了门阀制度的衰落

到了南朝时期,由于门阀世族自身的腐朽。丧失了在政治上和军事上的统治能力;社会阶级矛盾的冲突和激化,农民起义此伏彼起,庶族地主乘机以军功崛起,在镇压农民起义的同时,进而典掌机要,控制地方,统帅军队,以武功称帝,如刘裕、萧道成等,打破了门阀地主一统天下的局面。世族地主此时虽据高位,却已无实权,走向必然的灭亡

二、门阀制度的历史必然性与历史意义从门阀制度的产生到消亡的整个过程来看,我们不难发现,它萌芽于东汉末期,结束于隋朝前期,它所存在的时期正好是从一个大一统结束到另一个大一统开始的过渡时期,因此我们认为,门阀制度产生和消亡,都是由当时特定的社会条件所决定的。当社会处于分裂、动荡的时期时,中央和地方的关系是中央弱而地方强,在君弱臣强的特殊环境里,政治制度的制定和实施就必须考虑到士族的利益,王朝利益必须服从士族利益,这样才能保证王朝的统治。门阀制度正体现了中央政权和地方士族之间利益上的某种权衡,使王朝得到士族的支持而得以统治国家。到了南北朝末期至隋朝初期,建立统一的国家政权又成为大势所趋,君强臣弱的现实又重回历史舞台,于是士族与君主利益权衡的状况必然不能被现实社会所接纳,而维持这种权衡关系的门阀制度自然走到了它的终点,科举制度代替九品中正制也就成为历史的必然

政治制度的制定一定是遵循社会现实情况的,即使是政治制度本身在倒退,但在一段时期内能促进社会的发展。举例来说,西汉王朝建立后施行的封国制和郡县制并行的社会体制,与秦国建立起统一的国家政权后开辟的郡县制相比,是政治制度上的倒退,这是由中央和地方的力量对比的社会现实决定的。因此,门阀制度相对于中央集权制是政治上的倒退,但从当时的社会现实来看,有利于王朝的统治,有利于社会的发展,是具有积极意义的

纵观历史长河,门阀制度魏晋南北朝缓和虚弱中央力量与强大地方力量的政治统治手段,在特定的历史环境下,维护了王朝的统治,为后来重新建立中央集权制起了过渡作用。

门阀士族政治是魏晋南北朝时代的一种政治形态，反映的是贵族官僚化的现象。这一种政治模式产生于东汉时期，确立于魏晋时期，兴盛于东晋时期，在南北朝时期开始衰落，最终在隋唐五代时期崩溃。下面我们就详细介绍一下门阀士族政治。

一、门阀士族政治兴盛

（一）产生原因

门阀士族产生于东汉末年，在魏晋南北朝时期得到发展。之所以会出现这种政治模式，主要有三方面原因：

在政治方面，政治模式和政治制度为其提供了掌控政治的机会。在魏晋南北朝时期，禅让式的政权更迭使得统治集团逐渐封闭化；而恩荫制、九品中正制和征辟制等选官制度，也为官员们形成庞大关系网提供了基础。

在经济方面，豪强地主的形成为士族发展提供了经济基础。东汉末年，田庄经济开始形成，其后所形成的荫族荫客制、占田制、均田制等土地制度也巩固了这种经济优势。

在文化方面，学在家族为士族子弟入仕提供了条件。在独尊儒术之后，经学成为了入仕的文化资格。也是在这时，学术家族逐渐形成，例如弘农杨氏、汝南袁氏。而因为这些家族所形成的门生故吏构建了庞大的关系网，为士族掌握权力提供了基础。

总体来说，门阀士族是官僚世家、豪强世家和文化世家的三位一体。

（二）士族特征

士族按照地域划分为山东士族、代北士族、江南士族、关陇士族，在其内部又划分为甲族、次门和素族（非宗室、公侯）。

士族们有自身的标志，主要有三个方面：一是婚宦关系，在婚姻上体现为门第婚，在官职上体现为清浊之分。二是郡望谱学，郡望体现为所在地域，因此在南迁后产生了侨州郡县；谱学是家谱之学，代表为贾氏谱学和王氏谱学，《百家谱》甚至成为了官吏选拔的参考。三是士庶之别，士族与庶族之间有着严格的界限，甚至出现士族凌辱庶族的现象。

（三）士族政治的兴盛：汉晋时期

士族政治产生于东汉，一开始被称为冠族、著姓、大姓、名士。到了三国时期，九品中正制确立，士族政治便在魏晋时期得到了巩固。西晋时期，晋武帝恢复了封建制，通过宗王政治来打击士族政治。可是，事与愿违，随着八王之乱和永嘉之乱，西晋的宗王势力被扫荡殆尽，门阀士族的地位反而得到提升，东晋时期甚至出现了门阀政治。

在东晋政治模式中，有皇帝、门阀士族、流民武装三股重要的政治势力。门阀士族控制着朝廷的政权，流民武装负责国家边防军事。在门阀士族中，有外来的侨姓士族和本土的吴姓士族。流民武装的领袖是流民帅，在国家政局中也有着重要影响。

二、门阀士族政治的衰亡

（一）士族政治的衰落：南北朝时期

1、南朝

南朝的政局由同族皇帝、宗室、汉人士族、庶族、武将和土豪酋帅六股政治势力组成，其中同族皇帝多为武将出身，宗室和庶族的地位也开始提升，土豪酋帅在地方上也有一定的影响力。南朝皇帝为重振皇权，实行了“武将执兵柄、寒人掌机要、皇子镇要藩”。武将执兵柄，使得士族失去了对军队的控制，寒人掌机要使得庶族地位不断上升，皇子镇要藩使得宗室成员们控制了军事政治要地，打击了士族在地方的势力。但总体来说，南朝的士族势力仍有着巨大影响。

2、北朝

北朝的政局由异族皇帝、军功贵族、汉人士族、庶族和国人武装五股政治势力组成，其中军功贵族和国人武装掌握着国家的军队，汉人士族和庶族负责国家行政。北方民族入主中原，其主奴思想和军事独裁会强化这种专制政治模式。功利主义也体现在政治运行中，官僚政治开始复兴。与此同时，皇帝也开始打击士族。北魏时期，太武帝通过国史之狱打击了山东士族，孝文帝通过立郡姓、定姓族打造鲜卑士族以压制汉人士族。北周时期，宇文泰打造出了关陇集团压制其他士族，又通过六官制打破了官职的清浊之分。也是在北朝，士族政治得到了重大打击，但所确立的均田制和府兵制也巩固了士族政治。

（二）士族政治的崩溃：隋唐五代

隋朝废除了辟举制度，创建了科举制度，但士族仍有政治影响力。唐朝时期，中国社会发生了变化，均田制变成了不立田制，府兵制变成了募兵制。与此同时，朝廷编写了《氏族志》、《姓氏录》等谱籍，稀释了原有士族。五代时期，士族开始分流，一部分转化为了科举官僚士大夫，另一部分变成了平民百姓。至此，士族便消失在历史的长河中。

（三）士族政治消失的原因

在政治方面，政治变革是根本性原因。一是官僚制度使得士族的政治空间开始缩减，辟举制度废除，科举制度确立，官僚政治复兴，使得士族不得不转型为官僚。二是庶族地位开始上升，由于皇帝扶持和士族自身受到打击，庶族逐渐登上历史舞台，挤压了士族的政治空间。三是皇权专制得到强化，打击士族以巩固权位，使得士族在政治上的影响力逐渐削弱。四是士族内部和外部都进行了斗争，各大士族团体不停地争夺政治资源，又要打击崛起的庶族，使得自身损失严重。

在经济方面，土地模式改变瓦解了经济基础。均田制瓦解后，土地兼并愈演愈烈。士族手下的部曲逐渐逃亡，使得庄园经济瓦解。与此同时，品官地主崛起，在基层的影响力越来越大，削弱了士族在民间的影响力。

在文化方面，学在家族的优势不复存在。官学开始复兴，庶族知识分子也开始复兴私学，使得民间学术更大的发展。在这一时期，学在家族变成了学在民间，文化世家的优势已不再像原来那样明显。

在军事方面，军事打击为士族带来毁灭性打击。在军事制度上，府兵制为募兵制所取代，士族难以控制军队，在军事上的参与度越来越低。与此同时，永嘉之乱、孙恩卢循起义、六镇之乱、侯景之乱、隋末农民起义、安史之乱、唐末农民起义等一系列战争打击使得士族遭遇了灭顶之灾。

在社会方面，士族的稀释使得士族影响了进一步下滑。无论是定姓族、打造关陇集团，还是编写《氏族志》、《姓氏录》，都扩充了士族队伍。而士族的稀释使得，传统的士族不断贬值，士族影响了逐渐衰落。

正是由于一系列的打击，士族逐渐退出了历史舞台。

东晋时期，经过多年的战乱，门阀士族势力遭到很大削弱，江左苟安之时，也未完全恢复，竟不能有效地控制国子学这样一小块专有的领地，以致庶族布衣竟不顾禁例，争跻于其间，高门大族虽讥讽国学生员混杂，并自恃清高，却又无能改变这种士庶争夺官学位置的现