国史中有据可考的则只有和飞祖同时的岳琚、岳超、岳亨、岳孝忠、岳知常等五人。

岳琚：钱塘人，南宋1129年金兵入侵陷杭州时，在保卫战中死节。

岳超：韩世忠麾下将领。

岳亨：建炎3年（1129）“二月，王善围陈州，恣兵出掠，杜充檄武穆从都统陈淬合击之。武穆先遣偏将岳亨从游骑绝其摽掠之路……”

岳孝忠：绍兴30年（1160）10月17日，金人入庐州，……庐州驻泊兵马都监杨椿募民兵800余人，先差效用岳孝忠部领300余人赴上派河口守把……。当月20日，差效用岳孝忠等61人，在中派河以北芦村内埋伏。

岳知常：河南颍阳人，职使臣。

上述五人除岳琚、岳知常有籍贯外，岳超、岳亨、岳孝忠地址不详，但说明一点：北宋末期，岳姓已有一定量的人丁，并分居在南北方。

（一）、聊城往汤阴之迁

山东聊城世系自岳休起序，休祖“仕周为节度使”。周，当指郭威、柴荣的后周，其时间为951—960年。休生彦真，彦真生海，海生孟林、仲德、季仁，孟林生铉、镗、镇。谱载铉跨宋真宗大中祥符年间（1006-1010），平均约20年一代，与当时平均15—16岁早婚传承吻合，铉生涣。

“涣，仕宋为令使”，以官迁河南省汤阴县。涣未载生卒年月，但其大传称“少颖悟，好博览，品格异常，谙于条例，尝游于汴京（开封），售卜于市，开封府包公（拯）见其貌端辞敏，后访之知其才干过人，谨厚廉朴，召为幕椽。后包公总平章事，荐为沧州令。致仕后适相州，居孝悌里，置田课桑以终焉。娶姜氏，生子成、德”。

包拯的生卒年为999—1062年，以此类推，岳涣及其迁汤阴的时间当界定在这期间。

汤阴世系为：

涣→ 成→立→ 和→ 飞→翱→睦→德

河南兰考岳氏宗谱载:成祖(1049—1101)；立祖生卒年缺；和祖（1086—1122）；飞祖（1103—1142）。时间衔接无缝。

（二）、“靖康”南渡

公元1126年，金兵攻北宋首都汴京（今开封市），宋徽宗传位给长子赵桓，是为钦宗，编年号靖康。次年，京都陷落，金人俘徽宗、钦宗二帝北去。象征国家的皇帝没有了，北宋灭亡。徽宗第九子赵构即帝位于南京（今商丘），史称南宋。但宋高宗拒绝李纲、宗泽的抗金主张，接受黄潜善、汪伯彦的逃跑意见，先退至扬州，继又渡江南奔，建行都于临安（今杭州）。在这一过程中，岳飞先是转战黄河南北，1128年，在巩县保护陵寝，战汜水关、竹芦渡前后，离散经年的母姚太夫人、夫人李氏暨子女岳云，岳雷、安娘等南来至巩县。接着，1129年飞祖在进行了著名的以八百人破叛军王善数十万的南薰门之战后，从杜充南渡，家属亦随军往南，曾寓居江苏宜兴、安徽。

1133年，岳飞置司江州（今九江市），家属随迁，并居九江。1136年，母姚太夫人病故于鄂州，扶柩葬九江庐山的株岭山，为守墓故，“遂以俸给收入营田置产，聚家族之北来者”。历时十年完成了南迁过程，以后的子孙繁衍，第20世孙四川提督岳升龙铨释的《鄂国岳氏世谱》称其为“南渡世系”。也是从那时起，迄今为止，故里汤阴程岗村再也没有岳姓人居住，而定居于今汤阴县城及其周近的岳姓，则系后来的裔孙返迁。

（三）、广南、黄梅血泪交织的二十年

“天下除夕忙辞岁，岳家年关逢忌辰”。1142年夏历腊月29日，这个中华传统除夕的日子里，我们的先祖，伟大的民族英雄岳飞和长子岳云、爱将张宪，在保国和卖国的分水岭上，被卖国贼皇帝赵构和奸相秦桧杀害了，接踵而至的搜捕，抄家和被迫害与逃亡的景况，令后裔们难以猜度：“武穆眷属由杨沂中、俞俟遣得力官兵解送广南（广东岭南惠州一带）拘管，每月仍令所拘州县具存亡以报朝廷，家产由汪叔詹逐一查点入官”，……“当起解时， 不许年方数岁之孙公子岳甫与其母一并上路，岳云妻巩氏悲愤填胸图自杀死，岳夫人闻之曰：‘以吾夫之贤，可使无后乎’!于是止痛不哭，忍辱含垢，流徙岭南，抚教子孙”。淳熙6年（1179），岳霖、岳霭、岳甫在《赐谥（武穆）谢表》中用血写成的“形骸沟壑，痛固无穷，妻子蛮夷，鬼亦不食，兴言及此，流涕涟如”，今日拜读，仍撕心裂肺。

时居九江年仅七岁的岳震和四岁的岳霆兄弟，则在闻凶报后家人将其携至江北黄梅，改鄂姓匿居。忍痛泣血，骨肉杳隔者20年。

那些聚集不几年的北来家族，自当匆惶散逃，改姓换名，在劫难中熬煎，以后，除飞弟翱有孙璇、玑自九江迁往宜兴唐门的记述外，其余都淹没在历史长河中。

黄梅—广南，1142—1161年，千里遥隔构成了一段20年岳家血泪史。后来，流配岭南的李夫人一行，除岳雷饮恨长眠在那里以外，余下经潭州（今长沙市）辗转回到九江，而黄梅震，霆兄弟则在“录用子孙”的诏旨下，大部分复了岳姓，并留居该地，这就是飞祖裔孙在发展中最早形成的二个原点。

（四）、九江、杭州、宜兴唐门、丹阳培棠、嘉兴金佗、湖北黄梅六个生长原点

①九江原点

1133年，飞祖置司江州，家属随迁。1136年岳母姚太夫人病故葬今九江庐山，遂以俸给置田产，历五年冤狱成，江州田宅全被没收。1162年平反后，经长孙岳甫呈请朝廷发还原被没收的田宅。次年1163年8月4日准许全部归还，计田7顷88亩1角1步，地11顷96亩3角，水磨5所，房廊草瓦屋498间。

据九江府志，“府城南有岳祠，旧为岳宅，傍有岳公井及洗兵池。”从此，自岭南生还的李夫人暨其子孙都定居或暂居于此。三世孙雷子岳纬、岳纲自九江迁临安（杭州），三世孙霖子岳珂10岁时（1192）随父霖居广州，由于父病故，扶丧北归将父葬于宜兴唐门后，于1195年回到九江老家，在那里读书；1213年母故，再回九江守孝，1233年罢归在九江著述并撰写了《鄂国岳氏世谱》；飞祖弟岳翱的三世孙岳璇自九江迁宜兴；元朝初年，六世孙岳云支系岳士迪自九江与宜兴唐门岳氏通谱；明洪武三年（1370年），十世孙岳汝通从沙河迁邵阳。以上等等都说明自平反后200余年里，九江岳氏一直延续发展与外迁，但明正德年间（1520年），宁王朱宸豪之乱，“居民星散，岳氏子孙亦悉逃离，甚至连李夫人墓也为陈姓所淹没”。

九江岳氏自此离开家园，再也见不到聚居的群落，也没有留下什么史料，唯一留下的是岳师门、岳王祠、岳家市、岳飞井、岳飞池等与飞祖有关的地名与胜迹。

②杭州原点

杭州，南宋的首都，时称临安，飞祖任枢密副使、遇难都发生在这个地方，也是莹坟祠庙所在处。1141年4月，飞祖以供职枢府，遂搬家眷到杭州居住，并置宅。高宗因“所居屋宇不足，令临安府应副添造”。飞祖被害后，宅没入官，后改为太学，平反后，1162年就太学之左，立庙奉祀。但作为生长或迁徙原点，则是1162年平反以后的事。首先是岳云长子岳甫在追封飞祖三代时，授宣教郎、宗正卿迁吏部郎中，寓居杭州。甫有七子，自然随父教养，其弟申裔孙失考。因此，可以锁定，凡现有聚居各地的云裔，除派演苏（州）杭（州）者外，其他如安徽定远，湖南益阳，山西介休，山东临沂、荷泽、北京通州其始迁点都在杭州。

其次是岳雷次子纬、三子纲自九江归临安（杭州），现南垫、金沙、龙庄、溧阳都是岳纲支系从杭州分迁。七世孙岳良臣，改王姓发派山东安丘者，也是避蒙元入主中原之劫自杭州迁出。

第三，岳霖三子珂支第六世孙岳泾、七世孙岳琳，在南宋末年，也曾以官寓居杭州，后其裔孙有迁洪洞、山东金乡……者，形成了洪洞、金乡、萧县很主要的次级分迁点。

③宜兴唐门原点

《唐门岳氏宗谱》：“王第三子霖还岭表，由九江来宜兴，父老念剿贼郭吉等恩，遂相率迎之，买田宅以居焉。今县治之东北四十里唐门村是也。霖卒，葬唐门，长子琮，后改名旌，字廷恩，袭祖荫，居唐门”。

岳琮除曾“岁取租500担修葺西湖祖莹外，所尝至地，必买田宅居之，若建康、姑苏、太仓、绍兴等各有庄。晚年尤好交游，尝为依仁斋，招致宾客；致艺斋，艺习礼乐；志道斋；据德斋；乐贤堂，东西书院等。唐门家世之盛，公实为之创始”。

唐门除岳琮一支外，还有飞祖弟翱的孙子岳旋，率宗族自九江来居，子孙亦繁。

据《唐门岳氏宗谱》记载：“岳琮一支住前院，岳旋一支住后院”，在飞祖冤狱平反后的一个世纪里，家族得以休养生息，顺利发展。然而不幸的是：继南宋末年贾似道乱国之余，蒙元代替南宋的改朝换代中，唐门岳氏遭遇不幸，其突出表现是在世的第8、9、10、11世的大迁徙：

岳琮分支：第8世：岳槐迁建平县；岳楠迁宁国府东；岳榆迁镇江连湖；岳樟迁四川云阳县；岳槚迁广东海阳；岳梓迁云南赵州；岳柽、岳楷，军丁驻泰兴；岳林迁淮安山阳；岳懋迁清河县；岳风迁无锡；岳虎迁江阴县；岳龙迁靖江港口；岳马迁广德州城东；岳觐迁广东大浦；岳楚迁陕西石泉县，岳晋迁常州西长上村；岳绍迁江西德化县；岳栋迁广德州；岳杓迁建平北岳塘。计20人次，占该世总男丁39人的50%。

第9世：岳浤迁湖广；岳利迁江西建昌；岳聪二迁淮安；岳潜迁凓阳；岳恒以官居云阳；岳怡与兄同居云阳；岳臣迁今广西崇左；岳瀓迁靖江。计8人，占该世总男丁25人的32%。

第10世：岳继会迁安虞；岳机迁无锡；泰五迁陈渡；泰六迁丁山桥；计4人，占该总男丁12人的33%。

后院翱祖一支同遭厄运进行了类似的迁徙：第6世岳爵、岳荣迁九江；岳恩迁聊城；7世彦溶迁上海县，彦淳迁四川长宁县；彦滨迁山东聊城县；岳昂开西升平支派。计7人，占总男丁的23%。8世岳朝宰迁山东聊城，岳朝贤迁山西太原府，岳朝佐迁河南太康县，景能迁太原府青原县。计4人，占该世总男丁9人的44%。第9世岳宣迁陕西，第10世岳宗泰迁淮安。

在当时基数不大的条件下，这个迁徙量是惊人的，他们中间的任何一个人，都有可能在逆境幸存下来，而在以后的顺境中发展，然而他们的裔孙今何在？给岳飞研究留下了一个课题。

④江苏丹阳原点

“岳霖三子珂，初尹丹阳，有善政，念（贡）文宪抚孤之德，建报本祠于紫阳渡，而邑民复树棠于其地，以寄思尹之意焉。后珂任毘陵，琛袭父爵，道经祠下，低徊不能去，命子良与侄英见居此以主祀，名其里曰培棠”—嘉庆丁卯（1807）重修宗谱序。这段话说明了丹阳原点的原由，也说明丹阳发派祖为岳琛与英见。

丹阳作为一个原点，从其民国17年（1928）10修宗谱谱序可知，该支自明崇祯辛未（1631）肇修宗谱以来，康熙辛巳（1701）、乾隆9年（1744）、乾隆29年（1764）、乾隆49年（1784）、嘉庆丁卯（1807）、道光丁亥（1827）、咸丰辛亥（1851）、光绪6年（1880）至民国17年计300多年，凡10修，称得上勤于修谱，也反映了其经济、人文状况良好。从历次谱州序中，记载了其人口繁衍较快，1701年二修时有“传20余世，人丁千余”的记载：1880年9修时记载 ：人丁数千。其次1701年谱记载了琛生良，良生世德，世德生深，深生彦忠、绍忠、兴祖，彦忠、绍忠、居培棠如故，兴祖则徙河南仪封成为仪封、兰考、民权、开封、睢县、杞县一片的发派祖。该谱也突出地反映了其他的二个问题，一是：一般的谱册均将琛列为岳霖的次子，但丹阳谱将琛列为长子，而无琮且与唐门下列记载相悖：

二是：突出了贡文宪隐匿岳霖其事，并附有刘光祖撰的《贡文宪公传》。

上述两个问题，在此不做考述，仅就第3世作为生长与迁徙原点角度加以陈述，但要指出的是该点第一次修谱为1631年，距岳飞遇难时已历490年，所以该谱对这490年的追述，自然难免粗疏，且与唐门谱下列记载相悖：“琛（1161-1241）承信部，海宁县尉，葬龙溪县。公避贾似道难（指贾似道于1259年以右承相入朝专权乱国事），徙元城遂世居焉。留长子良侍老，次机、洪兄弟自九江徙宜兴，至第8世惟善、昴堂兄弟挈家自唐门徙三涡，10世瞻徙丹阳，为丹阳培棠支祖。”

⑤浙江嘉兴金佗坊原点

《嘉兴岳氏宗谱》卷二，岳元声撰《先考心夔—九德1540（嘉靖19年）—1602（万历30年）府君行状》“府君之先世世居相州汤阴孝悌里，始祖讳成者，世以力田起家，三传至我忠武王，王逢国之厄，渡江而南，就武林（杭州）家焉。王生第三子讳霖（1130—1192）续忠侯，霖生第三子讳珂、邺侯（1183—1243）”劝农嘉兴郡，遂寓居府城西北隅金陀坊，亦因以为家。珂生长子英见（1206—1232）官承事郞、监南康酒税，英见生逍（1221—1257）鄂州江夏丞，逍第二子泾（1238—？）官太平州酒库，泾生琳（1254—1293）金部主事，公客死武林。夫人程氏挈次子茂之归嘉禾母族，居邺侯故第金佗坊之侧遂世家焉。时以“胡元之厄，与岳为难”，遂以字姓，全宗乐姓自此始。

“琳生茂之，更姓岳，更名咸，咸生贵一，号超隐,复避难，三徙居长水里，生尚德，尚德生仁富，仁富生懋，懋生端，端生奎，奎生鸣迅，鸣迅生商（号东湖），是为望族。商长子九德，次子九皋。”于是有第18世骏声、元声、和声一门三进士之荣并奏请复岳姓。乐咸次子贤一，字景文，仍居金佗，11世同泰迁山东，元至正6年（1346）迁宿州三义集。明初，12世岳再兴次子岳岱迁河南，三了岳峰迁山东，长子岳岺迁魏塘。明万历年间，17世岳朝宪及子岳经、岳纶迁叶县北渡村。

岳姓家谱文献家乘谱牒：

1武忠王岳飞年谱：

宋崇宁二年癸未二月十五日王生。

宋重和元年戊戌王十六岁，娶夫人李氏，宣和元年己亥十七岁。

宋重和二年庚子十八岁。

宋重和三年辛丑十九岁。

宋重和四年壬寅二十岁，应真定抚募从军，父卒还汤阴。

宋重和五年癸卯二十一岁守制。

宋重和六年甲辰二十二岁保魏王家墅。

定军。

宋重和七年乙巳二十三岁。

宋靖康元年丙午二十四岁，见康王于相州，补承信郎，转秉义郎，隶宗。

留守。

宋靖康二年五月为建炎元年，丁未二十五岁，历转武翼郎，康王即帝位于南京，上书忤汪黄夺官，诣张招抚充中军统领，借补武经郎，从王彦渡河，独进兵至太行山，复归宗留守，为统制。

宋建炎二年戊申二十六岁，从闾勍护陵寝，隶杜充，以奇功转武功郎。

宋建炎三年已酉二十七岁，累迁武德大夫，英州刺史，杜充还建康与俱归，独领所部驻广德境中。

宋建炎四年庚戌二十八岁，屯宜兴，赴建康，迁武功大夫，昌州防御使，通泰州镇抚使。

宋绍兴元年辛亥二十九岁讨李成，江淮平，加神武副军统制，留洪州授亲卫大夫，建州观察使。

宋绍兴二年壬子三十岁，权荆湖东路安抚都总管，讨曹成，岭表悉平，授中卫大夫，武安军承宣使，屯江州。

宋绍兴三年癸丑三十一岁，平虏吉诸郡盗，授镇南军承宣使，充江南西路沿江制置使。

宋绍兴四年甲寅三十二岁，兼荆南制置使，复襄汉六郡，移屯鄂州行营，因除清远军节度使，兼湖北制置使，封武昌县开国子监，解卢州围。

宋绍兴五年乙卯三十三岁，入觐，授镇宁崇信军节度使，进封武昌郡候，升都统制平扬公加检校少保，公还军鄂州，除荆湖襄阳路招讨使。

宋绍兴六年丙辰三十四岁，入觐，移军襄阳以图中原，改武胜定国军节度使，除宣抚副使，居母忧，抚榇葬庐山，起，复宣抚湖北京西，节制河北路，复西京州县。

宋绍兴七年丁巳三十五岁，入觐，拜太尉，除宣抚使，兼营田大使扈，从幸建康，奏乞解兵柄，终丧服归庐母墓，侧诏还职，以舟师驻江州。

宋绍兴八年戊午三十六岁，还鄂州，赴行宫见皇太子。

宋绍兴九年己未三十七岁，授开封府。

宋绍兴十年庚申三十八岁，授少保，河南北诸路招讨使，收复河南郡县，分遣将佐，并复西京河北诸州，进军朱仙镇，葺治诸陵寝，奉十二道金字牌班师。

宋绍兴十一年辛酉三十九岁，除枢密副使，充万寿观使，十二月二十九日为秦桧所害。

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2岳氏家谱：

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之序

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考诸人文蔚起之家，必钟山灵之气，福寿绵延之族，端赖德教之光，文武栋梁之才，须俱天赋之资，今昔昭然，历历不爽是以天道无亲，惟善是辅，积德者流自长，实至者名必归，成功者望自高，得人者事竟成，即能光于前，复克裕于后者，斯人不多得焉。

盖闻，树高千丈不离其本，水流万里不离其源，水源远者其流自长，树根深者其叶自茂，积德厚者子孙必昌，乡邻和者其品自高为人子者当思木本水源，须尽慎终追远，追远溯始尤以设谱为最佳。

家谱之设，原以追溯本源，明晰宗支，有谱牒以论世知人，分亲疏，识支脉，辨善恶，明是非，晓功过，详得失，承其美志景仰，增梓里之辉，补史乘之阙，赢合族愿，博得孝心，非独缨簪科甲之盛，赖以昭垂于来兹，而列祖列宗之积累，无不发潜德幽光于奕叶者，亦与之琨耀人间。

家之有谱，犹国之有史，国无史则无以考治世，家无谱则无以方兴家此风化之所关，人伦之所系也，族之有谱所以收族，收族则敦宗，敦宗则敬祖，敬祖则木本水源之恩与世俱长，与日增辉，然子孙缉缉，瓜瓞绵绵之志由然不能已者，虽济济门子，遥遥荜胄受宗族高祖矩镬，而昧昭穆之次序，实属甚憾，省世有言曰，培其根者枝必茂，善其源者流自长，所以人之有祖宗，若树之有根，水之有源也。

古往今来，凡国臣人子，无一不追溯其始，但沧桑变迁，今昔殊致，谈何容易，虽先祖德泽广隆功显国史，而留传史料寥若星辰，其珍贵章节，渺难再得，仅此数年之积，心血之晶，分条缕析，汇集成谱，可崇祀典慰先灵，倡功德，兴家业，以启昭彰后世。

后嗣名讳：

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承祖宗之教诲，遁五行之推理，经族中之研讨，因姓选字，从其本意，寓意，广意，引伸意占辈，以辈份定位，今将岳氏门中世系名讳开列于后，以启世代遵从：“山川鸣锺培树奇含颖信怀鼎甲志鑫煜珍卓启宏寰宝兆春晓焕广宇“

中华结2009-05-07 09:36家谱文献：1武忠王岳飞年谱：

北宋徽宗赵佶崇宁二年(辽天祚帝耶律·延禧乾统三年，公元1103年3月24日)，农历2月15日生。

北宋重和元年(辽乾统十六年，金太祖完颜旻天辅二年，公元1118年)，十六岁，娶夫人李氏。

北宋重和二年(宋宣和元年，辽乾统十七年，金天辅三年，公元1119年)，十七岁。

北宋宣和二年(辽乾统十八年，金天辅四年，公元1120年)，十八岁。

北宋宣和三年(辽保大元年，金天辅五年，公元1121年)，十九岁，应真定抚募从军，后父卒，返还汤阴。

北宋宣和四年(辽保大二年，金天辅六年，公元1122年)，二十岁守制。

北宋宣和五年(辽保大三年，金太宗完颜晟天会元年，公元1123年)，二十一岁，率军保护魏王家墅。

北宋宣和六年(辽保大四年，金天会二年，公元1124年)，二十二岁。

北宋宣和七年(辽保大五年，金天会三年，公元1125年)，二十三岁，宋、金联手灭辽国。

北宋钦宗赵桓靖康元年(金天会四年，公元1126年)，二十四岁，见康王赵构于相州，补承信郎，转秉义郎，隶宗。

留守。

北宋靖康二年(南宋高宗赵构建炎元年，金天会五年，公元1127年)，二十五岁，历转武翼郎。金灭北宋，康王即南宋帝位于南京，上书忤汪黄夺官，诣张招抚充中军统领，借补武经郎，从王彦渡河，独进兵至太行山，复归宗留守，为统制。

南宋建炎二年(金天会六年，公元1128年)，二十六岁，从闾勍护陵寝，隶杜充，以奇功转武功郎。

南宋建炎三年(金天会七年，公元1129年)，二十七岁，累迁武德大夫，英州刺史，杜充还建康与俱归，独领所部驻广德境中。

南宋建炎四年(金天会八年，公元1130年)，二十八岁，屯宜兴，赴建康，迁武功大夫，昌州防御使，通泰州镇抚使。

南宋绍兴元年(金天会九年，公元1131年)，二十九讨李成，江淮平，加神武副军统制，留洪州授亲卫大夫，建州观察使。

南宋绍兴二年(金天会十年，公元1132年)，三十岁，权荆湖东路安抚都总管，讨曹成，岭表悉平，授中卫大夫，武安军承宣使，屯江州。

南宋绍兴三年(金天会十一年，公元1133年)，三十一岁，平虏吉诸郡盗，授镇南军承宣使，充江南西路沿江制置使。

南宋绍兴四年(金天会十二年，公元1134年)，三十二岁，兼荆南制置使，复襄汉六郡，移屯鄂州行营，因除清远军节度使，兼湖北制置使，封武昌县开国子监，解卢州围。

南宋绍兴五年(金天会十三年，公元1135年)，三十三岁，入觐，授镇宁崇信军节度使，进封武昌郡候，升都统制平扬公加检校少保，公还军鄂州，除荆湖襄阳路招讨使。

南宋绍兴六年(金熙宗完颜亶沿用金天会十四年，公元1136年)，三十四岁，入觐，移军襄阳以图中原，改武胜定国军节度使，除宣抚副使，居母忧，抚榇葬庐山，起，复宣抚湖北京西，节制河北路，复西京州县。

南宋绍兴七年(金天会十五年，公元1137年)，三十五岁，入觐，拜太尉，除宣抚使，兼营田大使扈，从幸建康，奏乞解兵柄，终丧服归庐母墓，侧诏还职，以舟师驻江州。

南宋绍兴八年(金天会十六年，公元1138年)，三十六岁，还鄂州，赴行宫见皇太子。

南宋绍兴九年(金天会十七年，公元1139年)，三十七岁，授开封府。

南宋绍兴十年(金天会十八年，公元1140年)，三十八岁，授少保，河南北诸路招讨使，收复河南郡县，分遣将佐，并复西京河北诸州，进军朱仙镇，葺治诸陵寝，奉十二道金字牌班师。

南宋绍兴十一年(金天会十九年，公元1141年)，三十九岁，除枢密副使，充万寿观使，农历12月29日(公元1142年1月27日)被赵构、秦桧、张俊、万候卨等合伙害死。

2四川忠县岳飞之子岳震后裔：

岳必见，字念四，据汤阴《岳瓜庙志·大城县世系》记载：岳必见，又名岳珍，为岳飞之孙，岳震四子。南宋景定二年(公元1261年)，宋理宗皇帝赵昀追封岳飞之三代及部下六将时封他为迪功郎。长子岳必见，封为承直郎，次子岳觉，封为迪功郎。

岳必见之子岳遒生三子：长子岳之远，清顺治年间三原县岳映斗，号朋海，为岳之远后裔，官翰林院学士。三子岳之化，未仕，隐居麻城。二子岳之正，宋理宗时贡士，授官四川蓬州判官，升南江知县，在任九年，元兵起不能归，留居南江，为南江县岳氏始祖。

后传到十九世孙岳贞，字石齐，封朝议大夫，生八子：长子岳越、封中宪大夫，次子岳广，字平公，考授同知，三子岳康，字伯和，太学生，四子岳度，字伯宪，号文江，进士出身，授翰林院学士，五子岳纶，字仲方，号山公，科举人。六子岳兆元、七子岳维、八子岳经，均为国学。

清顺治年间，二十世孙岳伯岱、岳伯聚兄弟，迁居川东地区忠县白石乡，现散居忠县两河、三江、里仁、高洞、倒关、凌云等四十五个乡，占全县的一大半数乡均有岳震后裔约三千人。

还有散居在邻近的石柱乡的，也有二千余人，均为岳震后裔。四川忠县八德乡党委书记岳宁汉为岳飞二十八世孙，现年五十一岁，家居忠县倒关乡柳塘村七组。

3家谱：

江苏宜兴唐门岳氏宗谱二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年(公元1382年)，(清)岳肇鹏续修，清光绪二十二年(公元1896年)全伦堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

河南汤阴宋岳忠武穆王世谱一卷，明朝时期木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。注：卷端作《岳氏世谱》。

湖乡资沩岳氏族谱，(清)岳青炳修，岳最杰纂，清嘉庆二十五年(公元1820年)木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江嘉禾岳氏宗谱四卷，首一卷，附庆馀录一卷，(清)岳鸿逵等修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江嘉禾岳氏宗谱六卷，首一卷，附金陀祠事录八卷，(清)岳鸿逵等续修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河南岳氏家谱二卷，首一卷，(清)岳喜德修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。

湖北广济岳氏宗谱十四卷，民国九年(公元1920年)忠孝堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县文物管理局、广西壮族自治区南宁市图书馆。

江苏丹阳曲阿培棠岳氏宗谱二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，(民国)岳信渭主修，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本，今仅存卷首第一～四册。现被收藏在江苏省丹阳市文物管理局。

浙江兰溪岳氏宗谱三卷，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水阁乡塘边贾里村。

岳氏族谱，始撰于康熙二十五年(公元1686年)，1981年十九世孙岳祥生、二十二世孙岳启俊等续修，铅印本，分统谱和族谱。现被收藏在河南省郑州市档案馆。

岳氏族系大典，(现代)岳占州主编，正在征集编纂中。原稿汇集地在河南省登封市岳窑村岳飞第三十二代传人岳占州处，地址在河南省登封市嵩阳商场东一街6号，电邮为：[url=mailto:yueshiyijiaren@126com]yueshiyijiaren@126com[/url]。

4家谱简介：

序：

考诸人文蔚起之家，必钟山灵之气，福寿绵延之族，端赖德教之光，文武栋梁之才，须俱天赋之资，今昔昭然，历历不爽是以天道无亲，惟善是辅，积德者流自长，实至者名必归，成功者望自高，得人者事竟成，即能光于前，复克裕于后者，斯人不多得焉。

盖闻，树高千丈不离其本，水流万里不离其源，水源远者其流自长，树根深者其叶自茂，积德厚者子孙必昌，乡邻和者其品自高为人子者当思木本水源，须尽慎终追远，追远溯始尤以设谱为最佳。

家谱之设，原以追溯本源，明晰宗支，有谱牒以论世知人，分亲疏，识支脉，辨善恶，明是非，晓功过，详得失，承其美志景仰，增梓里之辉，补史乘之阙，赢合族愿，博得孝心，非独缨簪科甲之盛，赖以昭垂于来兹，而列祖列宗之积累，无不发潜德幽光于奕叶者，亦与之琨耀人间。

家之有谱，犹国之有史，国无史则无以考治世，家无谱则无以方兴家此风化之所关，人伦之所系也，族之有谱所以收族，收族则敦宗，敦宗则敬祖，敬祖则木本水源之恩与世俱长，与日增辉，然子孙缉缉，瓜瓞绵绵之志由然不能已者，虽济济门子，遥遥荜胄受宗族高祖矩镬，而昧昭穆之次序，实属甚憾，省世有言曰，培其根者枝必茂，善其源者流自长，所以人之有祖宗，若树之有根，水之有源也。

古往今来，凡国臣人子，无一不追溯其始，但沧桑变迁，今昔殊致，谈何容易，虽先祖德泽广隆功显国史，而留传史料寥若星辰，其珍贵章节，渺难再得，仅此数年之积，心血之晶，分条缕析，汇集成谱，可崇祀典慰先灵，倡功德，兴家业，以启昭彰后世。

后嗣名讳：

承祖宗之教诲，遁五行之推理，经族中之研讨，因姓选字，从其本意，寓意，广意，引伸意占辈，以辈份定位，今将岳氏门中世系名讳开列于后，以启世代遵从：“山川鸣锺培树奇含颖信怀鼎甲志鑫煜珍卓启宏寰宝兆春晓焕广宇“

岳云:岳飞长子，字应祥，号会卿，宋宣和元年(1119年)六初五日生于河南汤阴县，母刘氏。岳霖:岳飞三子,后代在芙蓉镇一带于宋高宗绍兴十一年 (1141年)十二月二十九日，被奸臣秦桧诬陷，与父和张宪同时被害于杭州西湖，岳云张宪被害于杭州官巷口枣木巷，死年岳云仅二十三岁．

岳雷：岳雷系岳飞次子，刘氏生，字发祥，号夏卿， 又号声甫。 宋靖康元年(1216年)三月十七日，生于山西平定县军中，据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载：岳飞宣和六年(1124年)赴平定任偏校二年，至靖康元年(1126年)刘氏生岳雷后离开平定，金南侵中原时失散。建炎三年(1129年)寻回军中。绍兴十一年(1141年)十月，“莫须有”冤案起，万俟莴严刑逼供，“飞久不伏，因不食求死，命其子雷视之。雷入侍奉看，飞始复进食，岳飞被难后，十六岁的岳雷随同母亲李氏夫人被发配流放岭南。

岳霖：岳霖为岳飞三子，号商卿。宋建炎四年(1130年)十—月十五日， 生于宜兴唐门军中。母李氏，岳飞与李氏结婚是一一三O年春，在宜兴张渚，婚后居唐门，生岳霖。 岳飞遇害时，岳霖年十二岁，孝宗皇帝昭雪时，岳霖三十二岁。(详见“岳娩南渡蒙冤”编) 隆兴元年(1163年)四月二十三日，圣旨复岳霖为右承事郎。后又授南赣都督，食邑宜兴。 淳熙三年， 岳霖任广西钦州知县，淳熙五年(1178年)孝宗皇帝便殿诏见岳霖时说：“卿家纪律，用兵之法， 张、韩远不及，卿家冤枉，朕悉知之，天下共知之”。岳霖稽首涕泣说：“仰蒙圣察抚念，故家臣不胜感激”！岳霖遂上疏请求归还高宗当年所赐岳飞的御札，手诏， 孝宗皇帝诏令准左藏南库还之。 岳霖与朱喜、张拭为友，在各方的帮助下，即着手搜集岳飞遗文，修编成书。 因年老多病， 尚未完稿即病卒。岳霖卒于绍熙三年(1192年)十月，其时岳霖在广州做官(知广州)， 故时岳珂年方十岁，随父官游。岳霖寿年六十二岁。

岳震为岳飞四子， 号东卿宋绍兴三年（1135年）四月生于军中，母李氏。岳飞被难时，岳震年仅七岁，与弟岳霆同时居九江庐山下沙河家中，父兄遇害的噩耗传来，家人闻变拥其兄弟二人过长江，改姓鄂，潜于黄梅大河之滨，后迁聂家大湾。岳飞冤案昭雪后，岳震历任朝请大夫，提举江南东路常平茶盐公事， 户部度制司郎中， 江东提举等职，宁宗赠保义郎，理宗景定二年(1261年)加封缉忠侯。

岳霆系岳飞第五个儿子， 字应时， 号君锡。 南宋绍兴七年(1137年)二月生于军中，母李氏。父兄遇害时，岳霆岳震在江州故居居住，噩耗传来，家人闻变引岳震岳霆兄弟二人潜过长江，改姓鄂，隐居于黄梅大河镇后迁聂家湾。 二十一年后， 孝宗皇帝为岳父子平反昭雪时，才恢复岳姓。岳霆初名岳霭，孝宗皇帝赐名岳霆，官授朝散大夫，监潭州(今长沙市)守宗正节使，宁宗赠修武郎、阁门祗侯、举直大夫等。理宗景定二年(1261年)追封续忠侯。

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岳甫字葆真，岳云子,南宋高宗绍兴七年(1137年)六月二十八日生，理亲嘉泰四年(1204年)九月二十四日卒，寿年六十七岁。

岳大娘适张宗本，授武进校尉。岳申授保义郎，官真州防御使。

岳申:岳云三子

岳雷子女:

岳经:岳雷长子宋理宗景定二年(1261年)授承事郎

岳纬:岳雷次子景定二年授将士郎，任夔州将领

岳纲:岳雷三子景定二年授武德郎，任江西副总领，封尚书，初居九江，后迁临安。

岳纪:岳雷四子景定二年授修武郎，任镇江提典医学

岳二娘:岳雷长女

岳三娘:岳雷次女

岳雷子女:

长女岳二娘，长子岳经，二子岳纬，二女岳三娘，三子岳纲，四子岳纪

岳霖子女:

岳琮飞又名璞，赐各旗，授承信郎飞致仕封尚书。

岳琛:次子,授承信郎，任海宁县尉。

岳珂:三子,进士出身，南宋文学家，史学家，历官嘉兴军府，总领浙西财赋，通城开国伯等，晋封邺侯，官至正三。

岳霖女：岳璎，适陈址。

岳震子女:

长子岳瓒，字念一，授从事郎，任无为军安抚使；

次子岳琯，字念三，授承直郎，任广州知录侍班；三子岳玭，字念四，授迪功郎，任汀洲连城使；

四子岳琚，字念六，授将士郎；

五子岳踌，字念七，授将士郎；

六子岳璇，字念九。

岳霆子女:

长子岳蹯，字念二，授朝请大夫，监承知金州兼内安抚使，

次子岳与，字念五；

三子岳琨，字念八。岳霆后裔，有长子岳蹯系例一支居湖南邵阳，一支居安微阜阳；次子岳与系例一支经山西洪洞转迁河南获嘉等县，三子岳琨一支留黄梅县，现散居黄梅、广济两县。

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第四代:

岳甫生子七：岳觐、岳觌、岳岘，岳规、岳靓、岳 冫见 、岳观。岳甫后裔初居苏杭，后散居各地。

岳甫长子岳觐湖南益阳一支

岳甫次子岳觌浙江杭州一支。

岳间见:岳纬长子

岳蹯:岳霆后裔，岳琨长子

岳与:岳霆后裔，岳琨次子

岳琨:岳霆后裔，岳琨三子

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其他后代:

岳聪一：岳飞第九世孙，是琮的后代。原籍江苏宜兴，于明朝初期避阉选之难，携一男（岳长泰）二女逃往新郑具茨山（今改名始祖山）之山阴，定居下来，繁衍生息。越五世生二子曰大。

岳浚(岳飞九世孙)，博学好义，官百门尉，积书万卷，一时名士，卒于明洪武十年(1398年)，寿年八十二岁

岳浚子女：

长子岳岱，为万石支祖；

二子岳岩，为湛渎支祖；

三子岳崧

岳崧子女:

长子岳文升、迁居汤阴

次子岳文景， 为长沟、汤堰、唐门支祖。

岳洵:岳文景后代(岳飞十三世孙)由长沟迁居知义庄，传今巳有叫十七户，六十余人。

二十七世孙岳宗雷，为宜兴县先进教师

二十八孙岳锦堂，一九二七年参加过毛泽东同志领导的秋收起义

岳祖德迁居北京1070信箱；

岳柏荣迁居武汉市航空路青年大街四十三号

岳风麟迁居北京大学任教，有岳呜嗥迁居上海市武进路247号；他们都是一九四九年后从宜兴唐门智义庄迁出外地工作的岳霖后裔。

岳霖长子岳琮永泰后裔，系由宜兴陈渡支经砒凌， 囚宫迁甘肃庄浪永泰堡繁衍，俗称永泰世系。

十六世孙岳大舟，先任广西漓江卫指挥，后进驻甘肃临洮。

岳大舟子岳仲武赠荣禄大夫，传十八世孙岳文魁赠少保三等，传十九世孙岳镇邦、为清代左都督绍兴总兵。

岳镇邦长子岳异龙，以功历任游山参将，康熙三十五年(1696年)擢升为四川提督，后转任山东省总兵，妻王氏封一品夫人，康熙四十九年(1710年)，因老母年高九十，退休回川敬母，二年后岳升龙病逝于川，雍正四年(1716年)追谥敏肃。

岳升龙的弟弟岳超龙为天津总兵。岳超龙曾用名“刘杰”入伍，圣祖垂询，复本岳姓。因功擢刀东川营游击，雍正二年(1724年)授河州协付将。雍正六年(1728年)任天津总兵，雍正八年(1730年)任湖南提督，雍正十年(1732年)病卒。

岳超龙子岳钟璜任提督。

岳升龙子岳钟琪， 康熙二十五年(1686年)九月二十三日生于河南新郑，雍正五年(1727年)升任四川大将军督总元帅。岳钟琪字东美， 身长赤面、 临阵挟二铜锤，重百余斤，多智略，御众卒严、共甘苦。先任文职官， 后因战功晋升，清康熙、雍正、 乾隆三朝镇守边关、定乱丰功，清高宗称之为“三朝武臣巨擘”，诰授光禄大夫，奋威将军、三等公、四川提督、川陕总督、陕西巡抚、宁远大将军、加少保、复加太子少保、兵部尚书衔，赐号威信。抱病平乱，乾隆十九年(1754年)二月二十八日死于军中，葬于成都，寿年六十九岁， 御赐祭葬，谥襄勤，清代以汉人拜大将仅他一人，列有《岳钟琪传》。

岳钟琪子女：

长子岳溶，雍正六年(1728年)任山东巡抚。乾隆元年(1739)调江西光禄寺卿，后封为福建按察使， 广东巡抚。乾隆十八(1753)、授鸿胪寺卿，转通政使参议。

次子岳氵田 ， 任侍卫。

三子岳氵田 封主事。

四子岳方任都司。

五子岳静封大安营参将，一等轻车都尉，其后二传至二十四世孙岳嗣仪，任国史馆协修兼秘书

岳嗣仪长子(飞二十五孙)岳开先为中华民国陆军少将，侍从武官。岳嗣仪次子岳涌先为政事堂法制局编译

岳嗣仪三子岳畴先为河南省城东区警察署长。

岳嗣仪四子岳豫先为北京大学分科学生。

岳霖长子岳琮，二传至岳遘(岳飞五世孙)，字奉天， 迁居山西洪洞

岳宣(岳飞九世孙)，号可道，著有《金华全集》

岳芳(岳飞十世孙)，号中有，为元时名儒。

岳峻(岳飞十一世孙)更名岳永清，

岳野：（1920- ） 山东郓城人。原名岳喜瑞。作家。早年参加救亡剧团，先后在香港、泰国、新加坡、马来亚等地演出，直至1949年。后到长春**制片厂任编剧。1950年后，任中央文化部**局艺术处编剧、**局**剧本创作所编剧、编辑部主任。1954年加入中国***。1957年调任北京**制片厂编辑处处长、编剧、艺委委员。近为编剧。出版有《友与敌》、《同甘共苦》、《英雄司机》及**《在前进的道路上》等

岳俊鹏：河南新郑西岳庄村人，岳飞第二十七世孙。现就读于洛阳师范学院。

岳正:明朝人,李东阳是岳正的四女婿。他是明英宗天顺8年第二甲第一名进士，他也位列北京孔庙的明代进士题名碑。

参考资料: http://zhidaobaiducom/question/11784538html

岳云（1119─1142年），南宋抗金将领，岳云在民间传说中一直是白马银锤、英俊小生的形象。《说岳全传》里关于岳云出世、牛头山投军、结拜关铃、大战金弹子、结拜韩彦直、八锤大闹朱仙镇都有着详细的描写。

《宋史》记载为岳飞养子，但是还有史料说他不是养子，而是岳飞的亲生儿子。

一。岳云是“养子”

1。《建炎以来系年要录》卷六八：“（绍兴三年九月庚申）飞养子云尚年少，上亦已战袍、戎器赐之。“

2。《宋史》卷三六五《岳云传》：“云，飞养子。”岳云是“养子”的记载。

3。辞海的“岳云”条，载：“岳云，岳飞养子。”

4。民间传说和戏曲小说，如《说岳全传》

二。岳云是亲子

1。《建炎以来系年要录》卷一四三：“飞长子左武大夫、忠州防御使、提举礼泉观云坐与宪书，称可与得心腹兵官商议，为传报朝廷机密事。”此处又称岳云为长子。

2。《建炎以来朝野杂记》乙集一二《岳少保诬证断案》：“岳飞次男岳雷系同岳飞一处送下。”据此刑案原件，岳云亦应为“长男”。

3。《金佗粹编》卷一三《先兄甫等复官札》：“据故枢密岳飞男云妻巩氏状：‘伏睹(绍兴三十二年)十月十三日同奉圣旨指挥，故岳飞与追复元官，以礼改葬；访求其后，特与录用。氏故夫云见有男二人：甫二十五岁，申二十二岁，女大娘二十四岁。。。。见在潭州同居，并系枢密(岳飞)亲孙。。。” 岳云妻巩氏意思岳云是岳飞亲子。岳飞的家人被流放，岳雷及妻温氏早亡，其子是由岳云妻巩氏抚养。岳飞平反时，巩氏带着岳云和岳雷的子女以及云、雷生母刘氏另嫁后的子女生活，与岳飞妻李氏没有生活在一起。 巩氏上书宋廷时称岳云的两个儿子都是岳飞亲孙。

4。1980年，云南安宁县禄腾公社中村生产队农民岳万才、岳万云向昆明市文物管理委员会献出《岳氏宗谱》。这部家谱刊印于清道光十九年，以岳飞的父亲岳和为第一代，到岳万才的孙子，已历34代，800多年。有意义的是，《岳氏宗谱》载岳云是岳飞的“长子”，与新版《辞海》所说“养子”不同，这给研究岳飞家族与宋史提供了新的资料。修订版《辞海》遂修订为“岳飞养子(一说长子)”。

5。《岳庙志略》：“元至元六年杭州李全初重兴复之。”除庙门、正殿、后堂外,增修两庑。正殿祀岳飞,右庑祀岳云,左庑祀张宪,后堂祀岳飞父母与五子、五媳,均有塑像。

6。《忠烈庙志》：“祠东庑为五侯祠，祀岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆五子及孙岳珂"

　　

到底是怎么回事？

原来，记载岳云为养子的《宋史》和《金佗宗谱》，是出自岳飞之孙岳霖之子岳珂写的《金佗粹编续编》。注意这个时间差别，《金佗粹编》最早的前二十五卷于宋宁宗嘉泰三年（1203年）“刊修了毕”，而岳云妻巩氏提及“并系枢密亲孙”写在绍兴三十二年（1162年）。

为什么岳珂要撒谎呢？当然是为了树立和维护岳飞的形象。岳飞有两个老婆，其中一个和别人私奔了。

大约在1118年，岳飞在家乡汤阴程岗村娶刘氏女为妻，建炎元年（1127年）岳飞留妻在汤阴侍母养子，自己随高宗赵构度河，因为不清楚的原因，岳飞这个老婆却和别人跑了。这个事是岳家的耻辱，岳飞也非常痛恨他的这个妻子，岳飞的孙子岳珂为了掩盖这段“家丑”，当然在其写的《金佗粹编》等书中不提他刘氏了，而只记载在建炎二、三年间岳飞在宜兴娶的李氏，并在建炎四年（1130年）十一月生子岳霖。岳飞五子：云、雷、霖、震、霆中，自霖开始，都为李氏生养，而岳云和岳雷则是刘氏所生。

记载刘氏的史料有：

《高宗日历》：“八年六月十三日丁卯，飞有奏，‘臣始从陛下至北京，留妻刘氏侍臣老母’云云”，

《三朝北盟会编》卷二○七载：“飞执兵权之日，遗侍臣王忠臣往楚州韩世忠军中下书，得回书，欲归。世忠嘱之曰：‘传语岳宣抚，宣抚有结发之妻，见在此中，嫁作一拥押之妻，可差人来取’。忠臣回，密报飞以世忠语，飞不答。世忠上闻，飞奏言：“履冰渡河之日，留臣妻待老母，不期妻两经重嫁，臣切骨恨之。巳差人送钱五百贯，以助其不足。恐天下不知其由也。’上令报行”。

岳飞对自己老婆“妻两经重嫁”，“切骨恨之”。于是，他孙子就编造出岳云是养子，而《建炎以来系年要录》尽管也曾经记载岳云是养子，是不足信的，因为这个作者没有任何道德修养，他曾经编造出秦桧一家三个状元的谎言，实际上秦桧一家一个状元也没有，作为南宋史家如此的疏忽是不思议的，只能是他故意造谣以攻击秦桧。在岳云是养子的问题上，他再次符合岳珂的谎言，以给世人一个完美的岳飞形象，也是情理之中的。

从“岳云是养子”这个事情看出，中国的古代历史并不是“科学”，写历史的人只是把其当成“工具”或者“武器”，因此，读历史书的时候要小心上当，白纸黑子上撒谎的很多。比如，岳珂尽管在岳云是养子问题上撒谎，但在其事迹上也撒谎，但不是贬低，而是夸大，请看：

岳珂《金佗粹编》卷九载：“云，年十二，从张宪战，宪得其力，大捷。号曰‘赢官人’，军中皆呼焉。先臣（指岳飞）征伐，未尝不与。京西之役，手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城，攻下邓州，又攻破随州。死之日，年二十三，赠安远军承宣使。”

《宋史》： 云，飞养子。年十二，从张宪战，多得其力，军中呼曰“赢官人”。飞征伐，未尝不与，数立奇功，飞辄隐之。 每战，以手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城。 死年二十三。

从上面的两个记载，可以很明显的看出，《宋史》的内容出自岳珂的《金佗粹编》，岳云12岁的孩子竟然在战争中数次立“奇功”，奇功不同于一般的功劳，他一个12岁的孩子是怎么办到的？是在那次战斗中有这个表现？最妙的是，岳珂不说是哪次战斗大大的帮助了张宪，只是模模糊糊语焉不详的大吹特吹。张宪的大捷，真是笑话，张宪的哪次大捷呀？岳珂更是不提供什么证据，这种“史料”怎么可以看成信史？但是，近千年来，儒教弟子们就是把岳珂的胡言乱语当成了信史。真要比较，就应该将岳云的功劳和所得封赏，与同期岳家军将领作横向比较，是否岳云真的“第一”。相反，有史料表明，岳飞参见皇帝时，为岳云辞官，有岳云寸功未立的评价，岳云当时16岁。此外，参见我的“岳飞北伐失败的5。5个原因”，什么岳飞500破10万，都是岳珂编造的，有的岳家军战绩则是在夸大。

　　

岳飞的臭事还有很多，比如，抗金将士付庆不过改换门庭，岳飞就把他杀了，而岳飞自己却曾经私自脱离战场和另投他人。才杀掉人家金兵500人，就欺骗皇帝说杀的金人横尸遍野，岳飞镇压农民起义杨么。韩世忠，岳飞，杨家将等等，整个宋朝就是靠欺骗过日子。当然，秦桧奸臣也是岳珂这些儒教弟子制造出来的。

再看看宋史专家邓广铭怎么说的，他曾经是宋史协会主席，《邓广铭学术论著自选集 序言》，“岳珂之生上距岳飞之死已及四十余年，而其执笔写此传记之时，上距岳飞之死则已近六十年。不论岳飞的部属或友辈，全不会犹有存者，调查访问自无可能。特别是岳飞渡江南下的一段历史，更莫可踪迹。然而岳珂却充分驰骋其孝子慈孙的用心，全凭想象而把这一大段空白进行了详细的填补。但他对其祖父早年之因家境贫寒而曾一度到邻县安阳的大户韩家作庄客，却讳莫如深；对于岳飞早年曾娶妻刘氏，并曾先后生了岳云，岳雷二子，在岳飞离乡南渡以后不久，刘氏却又改嫁了别人等事，岳珂必都知悉，而他却也引以为家门之耻，同样讳莫如深……尽管岳珂所作传状有很多不尽不实之处，千百年来的读史者却把它奉为信史而加以尊信。”

邓广铭的说法大致正确，但依然有为岳珂开脱的嫌疑，“调查访问自无可能”是不符合事实的，岳珂做了大量的访问和调查，参见“岳飞孙子是个大贪官”。邓广铭的意思是相差六十年就不可考查了，有这种说法么？

《岳鄂王》节选翻译

武穆王岳飞的墓，在杭州栖霞岭下面，岳飞的儿子岳云也埋葬在那里。从开国（元朝）以来，岳飞的墓冢逐渐垮塌，江州人岳士迪，是岳飞第六世孙子，他和宜兴州岳氏合得上家谱，他们合力来修治废塌的坟墓，供祭祀的庙宇和寺院得以重新复原。不久，武穆王岳飞的后代有一个出家当和尚的，住在坟墓的西面，因为他的缘故（使庙宇）败落，（供祭祀的）庙宇和佛寺没有一点点留存。天台寺的僧人可观把这件事告诉了官府。当时何颐贞担任湖州推官，柯敬仲写信告诉了这件事，寺院被人侵占的田产得以归还，但是，庙宇和寺院没有一寸屋椽，没有一片陶瓦。恰好李全初担任杭州总管府经历的官职，他慷慨地把兴建岳王寺庙作为自己的责任。郑明德替这件事写了些空疏的言辞，说：“西湖北面上建有褒奖忠义延福子孙的寺庙禅院，（演：延及）我知道前朝宋代追封太师武穆鄂王岳飞，忠义孝道超越常人，功绩和名声无人能比。朝廷在栖霞岭下面，划出了一块坟地（墓田：坟地），在秋水观的西面，修建了祭祀的庙宇。每当夕阳西下，庙宇中钟鼓响起，声响回荡于草木之间，像是长久地替为岳飞述说着冤屈。山中的烟火，像要在山间流水中祭奠逝者的清明。（荐：祭奠）哪里预料到这些庙宇竟然被子孙毁坏，完全败坏了长久的规格制式。后人贩卖掉房屋田地，毁坏掉了佛庙寺院，一年到头没办法祭祀（蒸尝：本指秋冬二祭。后泛指祭祀。）阻塞了墓道，毁坏了陵墓，风雨损坏了庙宇，让路过之人无不落泪。事情攸关世风教化（不得不引发重视）。本来那些忠臣烈士，朝廷通常都有下诏祭祀的祭文。（诏条：原指皇帝颁发的考察官吏的条令）哪里知道狂妄无礼的山野僧人，破坏国家制度远远超出了（破坏）祈募化缘的文字。（募缘之疏，即募缘疏，佛、道化缘时所用的文字。）盼望英明的有司把这件事告知台省，希望圣明的天子赐给礼器（用以祭祀）；让英灵的忠厚仁义得到褒扬，激发活着的人为正义而死并让为臣之人得到劝勉。周武王修整比干的坟墓，事迹被后人记载流传而成为后世准则，唐太宗重建白起的祀祠，隆恩延及数代。“情况说明的文字写成后，同郡人王华父倾尽全力兴建岳飞的寺院庙宇，于是寺院庙宇再次恢复完美。同时杭州路反复向浙省说明情况，浙省将情况以公文的形式转送到中书省，以便求的对岳飞的褒扬和加封。恰好赵子期在礼部任职，他倡议上奏让朝廷知晓此事。朝廷于是下诏追封的名号与前朝宋代相同，（只是名号上）没有加“保义”两个字。自从元朝统一天下、包括整个中国以来，出名的人以及才学优良的人，都有用诗歌来吊唁岳飞的，诗歌的篇目不下数千篇。其中最脍炙人口的诗歌，当如叶绍翁的诗：“长时间以来，了解你的忠心的只有老天，忠烈的英雄啊多么让人遗憾，多么让人同情；如果你稍稍晚死一点点时间，这些北夷之人怎么能猖獗八十多年？漫漫黄沙啊蔽天遮月，你庄严的容颜应该高悬凌烟阁，早知道尸骨会被埋在西湖畔，真不该去扑杀北夷，而应该在西湖荡舟垂钓。”赵孟頫多次吟唱：鄂王的坟头青草繁茂，秋风萧萧只有石兽挺立。那南渡苟且偷安的君臣心中没有社稷，中原的百姓却翘首期盼北征的旌旗，忠心的英烈已经死去怨叹有何用？天下中分为二，王朝于是倾颓。不要面对西湖唱这首歌呀，否则连那水光山色也会禁不住伤悲。“读这几首诗却不掉泪的人没有几个。然而奸臣秦桧欺骗君主出卖国家（利益），即使拔下头发来计算也数不清他的罪状，翻腾四海的波涛，也洗涤不尽他的恶行。武穆鄂王岳飞精忠报国的精神，氤氲兴盛同天地齐寿，他死了也如同活着在世。想想那些守陵墓的人，听凭奸邪之人的诟病，竟然没有了父亲兄弟情怀，这偏偏又是什么心思呢？

甘肃康乐古代历史之岳性的来历

岳氏

源出于姜姓，汉族的岳氏是一个古老的姓氏。相传上古时代，尧帝时有诸侯四岳之职，又称太岳、岳伯，是炎帝神农氏的后人，四岳是一种非常庄严和重要的祭祀官，负责祭祀天下四方名山。岳氏就源于四岳之后。岳氏最为出名者当属宋代民族英雄岳飞，是他使岳姓发扬光大，岳飞率领的岳家军一直是抵挡女真人入侵宋朝的铁血军团。至令完颜兀术发出“撼山易，撼岳家军难”的无奈之语。

因为距今千年的宋朝立国320年，中华传统文化得到传承和发扬。所以各姓氏重新盛行修谱，以敦亲睦族，自宋以降，岳飞的后裔都严格按家谱行辈取名，岳飞五子都有后裔，繁衍众多，是现今岳氏宗族人口的重要组成部分。

历史上岳飞有几个儿子

中国古人，男尊女卑，尤以宋为甚。

故：家谱中对子记载详细，而女则难考。岳氏一族亦如是。

一、子：

1、长子岳云：生于宣和元年（公元 1119 年）六月，卒于绍兴十一年（公元1142年）十二月；

2、次子岳雷：生于靖康元年（公元 1126 年）三月，卒于嘉定三年（公元1210年）八月；

3、三子岳霖，生于建炎四年（公元1130年）十一月，卒于绍熙三年（公元1192年）十月；

4、四子岳震，生于绍兴五年（公元 1135 年）四月，卒年不详；

5、五子岳霆，生于绍兴九年（公元 1139 年）三月，卒年不详；

二、女（史载不详，仅有二女信息）：

1、长女安娘，生于宣和四年壬寅（公元 1122 年）十二月；

2、次女银瓶，生于建炎三年（公元1129年），卒于绍兴十一年（公元 1141 年）十二月；

以上岳女信息，均不见于正史《宋史・岳飞传》，难辨真伪。

中越边境53号界碑的历史

界碑为青石，高不足2米，碑面凹凸不平，破损严重，两侧各缺一豁口。碑身正书“中国广西界”，下附法文。据说，当年清 派两名士卒去立碑，当时边境地区人迹罕至，两人背到这儿，实在背不动了，就随便将界碑立在这儿。从此，53号碑便成了中越两国的争议之地。 其实，这块界碑是时任云贵总督的岑毓英奉清 之命，根据“中法天津条约”，经过近三年的勘界后所立。此前的1884年，越南和法国签订《第二次顺化条约》，否定了中国对越南的宗 ，改由法国全权管理越南。这个条约是没有中国参加、单方面签署的“准 ”条约。

越南一直是中国的属国。自秦到唐末，越南相当中国的一个省，在清朝仍是中国的属国。53号界碑的竖立，是清 对越、法两国这种“准 ”的升级与认定。从此，中国让出了对越南的宗 。53号界碑，透出了清 的腐败与国势的衰落。

红岩革命纪念馆的53个历史故事

走进红岩纪念馆：53个历史故事再现党的群众路线。

2013年9月23日，红岩革命纪念馆展出红岩精神与党的群众路线专题展，有关 中央南方局的历史资料在此次展馆内全面展出，专题展分为八个部分，采用了53个真实、鲜活的故事，再现了曾经的历史情景。该馆正在展出红岩精神与党的群众路线专题展，展馆用大量鲜活的图文故事，主要展现了在抗日战争时期和解放战争初期，以周恩来、董必武等为代表的 中央南方局，领导南方 统治区广大 人和党外仁人志士，在争取民族解放和人民民主的斗争实践中，培育和形成了伟大的红岩精神。

南方局创造性地践行马列主义群众观点。为丰富和发展党的群众路线作出了历史性贡献。

专题展览中，运用了五代***对党的群众路线精辟的论述，展示出 中央对党的群众路线这条精神主线，贯穿始终。展览分为《严格整风，赢得群众》、《坚守宗旨，情系群众》、《舆论宣传，感召群众》、《三勤三化，深入群众》、《海纳百川，凝聚群众》、《坚定信念，鼓舞群众》、《清廉自律，取信群众》和《以史为鉴警钟长鸣》八个部分，53个生动鲜活的小故事。

红岩的小公共汽车的故事吸引了记者的目光，抗战时期的重庆交通极不方便。周恩来有一辆由国民 专门配备给他使用的雪佛莱小轿车，进城办事时，他总要带上进城办事的同志。

办事处同志有急事出行，也总是使用这部车。这部车还承担着接送外来人员上下山的任务，由此大家亲切地称这辆车为红岩的小公共汽车。

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历史上姓岳的名人都有谁

岳飞：相州汤阴（今属河南省）人，南宋抗金英雄。

行伍出身，因作战勇猛，历任秉义郎、统制等职，平定李成、曹成等割据势力后，擢都统制。绍兴四年，大破金与伪齐兵，收复襄阳等六郡。

五年，镇压杨么起义。十年，率师北伐，连败金兀术，获郾城大捷，进军朱仙镇。

因高宗和秦桧力主和议，被迫班师。十一年，以“莫须有”罪名被杀害。

孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王。有《岳武穆集》。

他们担心战胜金人，收复失地后，将迎接被虏的徽、钦二帝回来， 到时宋高宗赵构不得不让位给他们。同时又担心武将权重功高，难以驾驭。

他们采取妥协投降的政策，竟然在一天之内下十二道金牌召岳飞收 兵回返临安。 岳飞回返临安后被解除兵权，不久，秦桧以“莫须有”的罪名诬告 他与养子岳云及部将张宪谋反，入狱后在大理寺被杀害，岳飞被杀害时 才39岁，岳云年仅23岁。

岳 云： 岳飞长子，抗金英雄。年十二即随父征战，数立奇功，下随州，破邓州，平襄汉，迁武翼郎。

颍昌大战时，身被创百余处，仍浴血奋战，击败金兀术主力，升至左武大夫。后与其父同被冤杀。

其弟依次为岳雷、岳霖、岳震、岳霆，后均为南宋将领。 岳 珂（公元1183—1234） 是岳飞的孙子，岳霖的儿子。

他是南宋文学家兼 史学家，官至户部侍郎与淮东总领制置使，他辑集有关岳飞的资料，为 他的祖父辩诬，并著有《金陀粹编》、《刊正九经三传沿革例》、《程 史》、《愧郯录》及《玉楮集》等。 岳 浚： 岳飞九世孙，常州宜兴（今属江苏省）人，元代名士。

博学好义。任石门县尉，未几乞归侍亲。

积书万卷，名士多游其门。 岳 正： 顺天府漷县（今北京市通县）人，明代大臣。

书画家、学者。正统年间会元，殿试时只名列二甲。

历编修、修撰，后以原官入内阁参预机务。不久被诬陷入狱。

宪宗初复出仕，为兴化知府。工书画，尤善画葡萄。

有《深衣注疏》、《类博杂言》、《类博稿》。 岳 岱： 江苏苏州人，明代名士。

隐居不仕，中年后遍游名山。善画能书。

曾作咏怀诗九十六篇，为时所称。 岳元声： 浙江嘉兴人，明代大臣。

万历年间进士，最高职为南京兵部右侍郎。因直言敢谏和不畏权臣魏忠贤而两起两落。

后潜心讲学，以“毋自欺”为主。著有《潜初子集》、《潜初杂集》、《圣学范围图》等。

岳虞峦： 江苏武进人，明末官吏。崇祯进士，官至江西按察使。

明亡后出家。有《周易感义》、《春秋平义》等。

岳升龙： 甘肃省临洮人，晚年入籍四川成都，清代将领。参与平定吴三桂和关陇有功，授都督佥事，擢天津总兵。

后从征噶尔丹，擢四川提督。 岳钟琪（公元1686—1754 ） 岳钟琪：升龙子。

清代名将。康熙末期，从征 ，战功卓著，升为四川提督；雍正初年，助年羹尧平定青海，兼甘肃提督、巡抚。

年羹尧被夺职后，升任川陕总督。他雄镇边塞，一心为国，又以宁远大将军之职深入不毛，平定了新疆噶尔丹策零的叛乱。

因功高权重，被人诬陷入狱。乾隆二年获释，又从傅恒平定康藏之乱。

因功高权重，被人诬陷入狱。乾隆二年获释，又从傅恒平定康藏之乱。

他是清代唯一一位拜为大将军统辖满洲士卒的汉臣。乾隆称其为：“三朝武臣巨擘”。

中国人民 岳姓当代将军生平简介 岳海岩中将 岳海岩（193712-——），辽宁省锦县人。中专文化程度。

1956年3月参加中国人民 ，同年12月加入中国 。 历任中国人民 海军连标图员、班长、作训科绘图员、团参谋、营教导员。

1973年后，任海军旅顺基地政治部秘书处副处长，海军某工厂党委书记。1978年任海军海洋岛水警区政治部副主任。

1979年入 政治学院学习。1981年7月后，任海军威海水警区政治部主任、副政治委员、政治委员。

1985年1月任海军烟台基地政治部主任。1988年7月后，任海军旅顺基地政治部主任、政治委员。

1991年8月任海军海南舰队副政治委员兼纪委书记。1994年12月任海军东海舰队政治委员、党委书记。

是中国 第十五届中央候补委员。 1988年9月被授予海军少将军衔。

1996年7月晋升为海军中将军衔。 岳喜翠少将 岳喜翠（194812-——），女，山东省淄博市博山区岳庄东村人。

幼年随父亲工作调动到了泰安。是我国第三批女飞行员，展翅蓝天36年，安全飞行6000多小时，航程200多万公里