是的，600年前宁氏家族山东章丘宁氏祖先落难，先后让两子向西跳，与西落脚，老二在山西稷山西位村落户，老大过河陕西合阳西王庄落户，现山西西位村己发展四千多宁氏后裔，陕西西王庄己发展一千六百多宁氏后裔，陕西宁氏三分一枝落户在合阳桥头河宁家湾，三百家前宁家湾分枝陕西汉中宁强县，宁强县有300多人。

有关章姓的源流和得姓始祖， 可以归结为以下几种：

主体部分：一般研究报告皆以引言开始，以结论或讨论结束。主体部分必须由另页右页开始。每一篇必须另页起。全部报告的每一章、条、款、项的格式和版面安排，要求统一，层次清楚。

引言简要说明研究工作的目的、范围、相关领域的前人工作和知识空白、理论基础和分析、研究设想、研究方法和实验设计、预期结果和意义等。应言简意赅，不要与摘要雷同，不要成为摘要的注释。一般教科书中有的知识，在引言中不必赘述。

1、源出姜姓说：

出自姜姓，据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，章姓的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县），商朝时为鄣国；章姓的诞生地为豫章（今江西省南昌）。

周成王姬诵执政时期赐封姜太公于齐地，建立齐国。鄣国被姜太公收为附庸国。后姜太公将齐国留封给嫡子，而将鄣国分封给庶子。到了姜虎时，被正式封于鄣国，鄣国被齐国灭亡。姜虎辗转数年，遂定居于武都，于鄣字去邑为章。

2、源出任姓说：

出自任姓，为黄帝赐封的十二个基本姓氏之一。据《元和姓纂》记载，任姓是黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，黄帝最小儿子与禺阳分封在任地，因此得姓。 令据史籍《左传》记载，任姓出自风姓，是太昊伏羲氏的后裔。

黄帝二十五子，得姓十二，其一为任姓。在任姓之后，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏、祝氏这十个著姓，都是出自任姓直系分衍的姓氏，章氏是具有悠久历史的古老姓氏之一。

源于满族，出自金、元、明时期女真诸部，属于汉化改姓为氏。

据史籍《金史》记载，金国时期，有古老的章罗海西女真章罗部，原居今黑龙江齐齐哈尔西南七十公里处一带地区，后其首领章罗·谒兰冬在宋宁宗赵扩嘉定九年(金国卫绍王完颜永济至宁三年，公元1216年)为积石州刺史(古溪哥城，今青海贵德)，遂率其部迁至青海地区。

在其后裔子孙中，有取氏族部落名称汉化为姓氏者，称章氏，为女真民族较早即采用汉姓的氏族部落之一。另据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族章佳氏，亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏，以地为氏，满语为Janggiya Hala，世居长白山俄穆和都鲁今吉林敦化、费雅郎阿今辽宁新宾、马尔墩今辽宁新宾上夹马尔敦村、章佳今辽宁新宾章京河流域、宜汉阿拉,辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为章氏、张氏、尹氏、车氏、英氏、宁氏等。

满族彰锦氏，亦称张锦氏、张金氏、彰锦氏，满语为Janggin Hala，汉义“将军”，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳)、费雅朗阿(今辽宁新宾)、穆溪(今辽宁新宾木奇镇)、长白山、沈阳等地。清朝中叶以后多冠汉姓为章氏、张氏。

土家族，在宋、元时期有姜加氏族部落，分有姜加孔氏、姜加阿寅勒氏两大支系，世居湘西地区。后有蒙古族人在元、明之际引为姓氏者。明朝洪武元年(公元1368年)农历2月壬子，明太祖朱元璋下严诏禁用胡姓，土家族、蒙古族姜加孔氏、姜加阿寅勒氏族皆改为汉姓章氏。

你提供了两条线索

1 汉姓

2 祖籍

您提供了两条线索 以猜测第三个未知数 有些困难

满族老姓 汉姓 世居哪里（又变迁到哪里） 旗籍《===个人认为至少要知道三个 才能推断第四个

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[宁] 满族最早使用的汉字姓，朝鲜古籍《李朝实录》载：铁岭北部女真溪关千户凝马哈，以宁为姓。

老姓包括：宁佳氏（宁尔佳氏）、宁古塔氏、章佳氏、富察氏，以及加入满族的宁氏（汉族）等。

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宁氏Ning Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲旗分内尼堪姓》，本汉族（尼堪）姓氏，世居牛庄。

宁佳氏Ninggiya Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》满族姓氏，世居宁古塔，后冠汉字姓宁。

宁古塔氏Ningguta Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》，满族姓氏，满语的意思“六”，既清六祖世居地。以地为氏，所冠汉字姓宁、刘，世居宁古塔、绥分、珲春、讷殷和佟吉等地。

章佳氏Janggiya Hala 见于《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》，满族、蒙古、锡伯族共有姓氏，又作张佳、张家、斋佳，以地为氏，世居长白山俄穆和都鲁(今吉林敦化)、费雅郎阿(今辽宁新宾)、马尔墩(今辽宁新宾上夹马尔敦村)、章佳(今辽宁新宾老城章京河畔)、宜汉阿拉(今辽宁新宾)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游桦甸、辉南一带)等地，蒙古族、锡伯族中亦有章佳氏，世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、归化城与土默特(今内蒙古呼和浩特)。所冠汉字姓张氏、尹氏、章氏、车氏、英氏、宁氏等。

富察氏Fuca Hala 富察氏见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。女真最古老的姓氏。唐末女真“通用三十姓”之一蒲察。金旧姓“蒲察”。以部为氏。蒲察，乃辽代女真旧部，势力强大。金朝时期，为女真黑号之姓第二姓，与皇室世代姻亲。金元时，曾冠汉字姓李。 该族世居沙济(辽宁省新宾)、界凡、叶赫、蜚优城、额宜湖(待考)、扎库塔、长白山、讷殷等地。所冠汉字姓富、傅、礼、石、谭、马、沙、付、庆、宁,、李等。其中，世居沙济的汉字姓“沙”、世居讷殷的汉字姓“傅”。

在山西省闻喜县东镇有一村落，叫裴村。裴村在中国历史上非常有名，明末清初著名思想家顾炎武还专门写了一篇《裴村记》赞之。《辞海》中注曰：“古地名，今山西闻喜东。”《闻喜县志》记有：“裴村，古为裴城，裴氏祖受封之地。”而欧阳修根据《新唐书•宰相世系表》写道：“非子之支孙封裴乡，因以为氏，今闻喜裴城是也。”由此看来，裴村已经存在了2500多年。裴村的闻名是因为裴氏，裴氏在中国历史上曾先后出过59位宰相。在裴氏家族耀眼的光环下，人们常常遗忘了裴村的另一个望族——宁氏家族。裴氏家族自宋以后逐渐衰落，而宁氏家族自元以来逐渐兴起。据《宁氏家谱》记载，从明正统到清康熙年间，宁氏家族就出了进士11人、文举人21人、武举人5人、明经14人、例贡28人、武科2人，无怪乎康熙年闻喜知县沈光瑀感叹道：“宁氏不数传而文物蔚起，习弦诵者若而人，服先畴者若而人，子姓之繁衍，且耕且读，几偏裴村间，昔以名裴村者，今竟俨然为宁村！”宁氏家族何时居于裴村？众说纷纭。顺治年间的中州学使者李震成认为，“宁之先世为稷山人，唐时徙闻喜八裴村，盖晋公故里也。”清初，根据在裴村汤庙灌底景云宫出土的元代碑记记述来看，元时宁氏已族殷人繁。《宁氏家谱•源流考》记述，“余祖则自（稷山）钟楼巷徙闻喜之西裴村，占藉甘泉里三甲，亦以顺为户名。”宁氏自始祖宁景先居裴村，至清末，传二十世，其间人文蔚起，俊杰不绝，烂勋名于当代，流声施于奕礼，声名渐近裴氏。在闻喜县档案馆里保存着一套雍正六年（1728年）的《宁氏家谱》，家谱共四集，十卷，一集曰孝，二集曰弟，三集曰忠，四集曰信。“孝弟忠信”也正是宁氏的治家之本，也是宁氏成功的秘诀。宁氏家族有庭训十八条，如：身不可不修也，尊卑不可不辨也，孝思不可不永也，教子不可不严也，出仕不可不清也，邻里不可不睦也，输粮不可不先也，等等，不正是宁氏家族对“孝弟忠信”的最详实的注解吗？宁三翰，明万历丁未（1607年）科进士，初仕河南武安县知县，有异政，调陕西泾阳县知县，京兆有“青天”之颂。后以直言忤上官，遂挂冠而去。临行前，两地士民拥马前，号泣之声响彻天地。任山东布政使兵备霸州时，一年秋天，霸州发生蝗灾，蝗虫遮天蔽日。三翰公率领大家扑杀蝗虫，并规定，凡得蝗一斗者，予粟同蝗。很快，蝗虫灭净。皇帝嘉其能，赐之诰命，进阶通议大夫，赠其祖、父同其官，祖母、母、妻为淑人。宁七翰，明万历丙午（1606年）科乡试见进士。崇祯七年（1634年）至十四年（1641年），天下荒歉异常，人食人肉。七翰公闻而痛其心，捐粟数十车赈灾。看到邻里朋友家不举火，人人面似菜色，他就在门前架起锅，熬粥以果其腹。日就食者四十有九人，期间至者不计其数。大家送其牌匾旌奖之，曰“公之为人，富而能恭俭”。宁光野，清顺治戊戌（1658年）科进士。辛卯（1651年）冬，父文正公遇疾，光野侍汤药，数月有余，目不交睫。父殁，痛不欲生。葬父后，与弟宪野矢志力学，苦不少懈，先后中进士。凡此中人，数不胜数。宁氏就是靠着“孝弟忠信”四字经来平身齐家治天下的。宁氏家族的功绩也得到了历朝最高统治者的肯定，从明朝的泰昌帝光宗到清朝的雍正帝世宗的一百年间，六位皇帝给宁氏家族下的诰（敕）命就有26道。宁氏家族十分重视教育。清初，宁氏家族的书斋书院有“淇园”、“我园”、“暇园”、“谁楼”、“品斋”等。明末清初著名学者卫蒿在《淇园记》中写道：“淇园也者，宁耀野先生读书训子之所居也。”宁氏的“品斋”更是广丈二有余，中堂左檐匾曰“修德”，右檐匾曰“讲学”，东廊檐匾曰“尊师”，西廊檐匾曰“亲友”，三屋对峙，形似“品”字，意为重“品”。宁氏族人多建书斋，以居内专心读书，辄晓大义。宁元胄在“淇园”里读诗书，每诵必百遍乃止，夜诵非三鼓不休。宁宪野在“暇园”里夜研经史，昼论天下。有一康熙二十二年（1683年）闻喜廪生董象贤、张齐尹、杨莪呈山西学政的折牒，记载了这样一个故事：明崇祯十二年（1639年），儒士张国宠年仅十五岁的长女张氏嫁入宁家，做了四十二岁的宁奇翰的继妻。清顺治七年（1650年）十一月初一，宁奇翰病故，二十六岁的张氏强忍悲痛，把年仅六岁的儿子世珩送外延师受业。每每世珩回家，张氏必询以所为何事，所读何书。每晚织纺伴攻，稍懈，即切责之，以为负先君之遗命。由于张氏的严厉督教，世珩终中康熙丙子（1696年）科进士。县、府、道感其行，批示予以表扬。山西督学道刘梅的旌匾曰“柏舟永矢”，平阳府知府梁继祖的旌匾曰“操同水筠”，闻喜县知县王士美的旌匾曰“彤管芳徽”，闻喜县儒学教谕田茂、训导阎文炳的旌匾曰“苦节凌霜”。正是宁氏子弟的勤勉自强和宁氏长者的严格要求，才使的宁氏家族人才辈出，科甲蝉联，为祖上增添荣耀，替家族声播万世。从宁光野身上就可以看出宁氏是官宦之家、书香门第：光野的曾祖锦川为通奉大夫、山东右布政使，祖父为增生、遥授贡士冠带，父二翰为进士、刑部云南司主事，祖上三代皆从仕；光野兄希野为文林郎、河南开封府祀县知县，弟宪野为进士、内阁撰文中书候补府同知，而光野本人为进士、刑部浙江司员外郎，兄弟三人都为官。为官就要治学。光野任汾州府教授时，创建汾州府儒学；宪野任河南遂平县知县时，重修河南遂平儒学；其从兄凤翔为三晋书院文衡。光野有《文稿》、《义经近编》，宪野有《文稿》、《联捷真稿》，凤翔有《缄庵文集》。正是宁氏子弟的过人才学，才使抚院赞其“风雅渊博，人文蔚起”，监院赞其“才学兼优，西河再观”。