只能说这跟他的教育理念有很大的关系，身为当时的八柱国之一，他对自己女儿的教育可以说是非常严格的，并不是说像古代女子那种三从四德，他认为在乱世当中女子要有像男子那样管理天下的气概。所以从小给她们灌输的思想就是怎么样去帮助男人很好去管辖这个天下。

不仅如此，这也跟他鲜卑族的身份有关系，因为对于他们这种少数民族的人来说，女儿和儿子是一样对待的，并不是说像汉人一样，把女儿和儿子区分开来，就认为女儿天生就是要听从男人的命令，认为只要嫁给了男人，就要按照男人的意愿来生活，所以这也就是为什么少数民族能够出一些非常厉害的女性人物的原因，就像辽国的萧太后就是鲜明的例子，一个女人支撑起了一个国家的运行。

并且他的三个女儿最后也没有辜负他的这个期望，可以说把他的理念完整的执行了下去，全部都成为了巾帼不让须眉的传奇女子。特别是他的第三个女儿独孤迦罗，我们从历史上面也可以了解到独孤迦罗就是隋文帝杨坚的老婆。

她在父亲被杀了以后，并没有被这个噩耗打倒。面对当时的乱世，她清楚的知道接下来该做什么事情。极力劝杨坚要建立隋朝，趁早把国立下来。而且在隋朝的建立过程当中，独孤伽罗可以说是也立下了很多的功劳，对隋朝朝政的管理起到了很大的作用，要不然也不会有二圣之说了。

分类: 社会民生

解析:

独孤姓宗祠通用对联（DGX）一、姓氏源流

独孤（Dú gū 独孤）姓源流单纯，源出有一：

出自刘姓，起源于北魏时代北鲜卑部落，是汉光武帝刘秀的后代以独孤为氏。刘秀之子刘辅的裔孙刘进伯官度辽将军，在攻打匈奴时失败被俘，囚禁于独山（今辽宁省海城境内）之下，他的后代有尸利单于，为谷蠡王，号独孤部，传至六世孙罗辰时，随北魏孝文帝迁居洛阳，遂为河南人，以其部落名命姓，称为独孤氏。

二、迁徙分布

（缺）北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。独孤姓望居河南郡（汉高帝时置郡。相当于现在河南省洛阳市一带地区）、高阳郡（北魏时置郡。相当于现在河北省高阳县一带地区）。

三、历史名人

独孤楷：字修则，隋代人，本姓李氏。父屯，从齐神武帝与周师战于沙苑，齐师败绩，因为柱国独孤信所禽，配为士伍，给使信家，渐得亲近，因赐姓独孤氏。楷少谨厚，便弄马槊，为宇文护执刀。数从征伐，赐爵广阿县公。拜右侍下大夫。从韦孝宽平淮南，以功赐子景云爵西河县公。隋文帝为丞相，进开府，领亲信兵。及受禅，拜右监门将军。进封汝阳郡公。仁寿初，出为原州总管。时蜀王秀镇益州，上征之，犹豫未发。朝廷恐秀生变，拜楷益州总管，驰传代之。秀果有异志，楷讽谕久之，乃就路。楷察秀有悔色，因勒兵为备。秀至兴乐，去益州四十余里，将反袭楷，密使觇之，知不可犯而止。楷在益州，甚有惠政，蜀中父老于今称之。炀帝既位，转并州总管。遇疾丧明，上表乞骸骨。帝曰：“公先朝旧臣，卧以镇之，无劳躬亲簿领也。”以其长子凌云监省郡事。其见重如此。转长平太守。卒，谥曰恭。子凌云、平云、彦云，皆知名。

独孤盛：独孤楷之弟，性刚烈，有胆略。以落邸之旧，累迁右屯卫将军。宇文化及之乱，裴

虔通引兵至成象殿，宿卫者皆释仗走。盛谓虔通曰：“何物兵？形势太异！”虔通曰：“事已然，不预将军事。”盛骂曰：“老贼，何物语！”不及被甲，与左右十余人逆拒之，为乱兵所杀。越王侗称制，赠光禄大夫、纪国公，谥曰武节。

独孤郁：唐代翰林学士，是权德舆的女婿。宪宗赞叹独孤郁的才华说：“权德舆能够使独孤郁作女婿，我反而赶不上权德舆了吗？”在此之前，公主下嫁，都是选取皇家内外亲族以及功臣家的子弟。至此，宪宗才命令宰相选择公卿、大夫家的温文尔雅、可以置身清流的子弟。然而，各家多不愿意，只有杜佑的孙子司议郎杜没有推辞。秋季，七月，戊辰（二十三日）宪宗任命杜为殿中少监、驸马都尉，让他娶岐阳公主为妻。岐阳公主是宪宗的大女儿，为郭德妃所生。八月，癸巳（十九日），杜与岐阳公主成婚。岐阳公主举止贤淑，杜氏是一个庞大的家族，行辈高于她的不只数十人，岐阳公主对待他们，谦恭随和，一概如同家里人的礼数，在二十年里，人们不曾因丝毫的嫌隙而指责她恃贵骄慢。才到杜家时，岐阳公主就与杜商议说：“皇上赐给我们的奴婢，是终究不肯屈从的，可以奏请皇上将他们收回去，我们自己再悉数购买出身低微、可以指使的奴婢吧。”自此，闺阁门户清静，连人们说话的声音都听不到。

独孤及：唐代诗人，字至之，洛阳人。天宝末，以道举高第，补华阴尉。代宗召为左拾遗，俄改太常博士。迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史，以治课加检校司封郎中，赐金紫。徙常州，卒谥曰宪。集三十卷，内诗三卷，今编诗二卷。

独孤信：本名如愿（502-557），北周时期云中（今大同）人，史称“美容仪，善骑射”。少年时代喜爱修饰，讲究穿戴，故在军营之中享有“独孤郎”之美称。他初投葛荣帐下为将，后投北魏，曾经匹马单枪生擒渔阳王袁肆周。因屡立战功，先后历任别将、员外散骑侍郎、新野郡守、荆州防城大都督、武卫将军、浮阳郡长、卫大将军、都督三荆军事兼尚书右仆射、荆州刺史、车骑大将军、河内郡公、陇右十州诸军事、冀州刺史，封赵国公，邑一万户，谥曰景。独孤信风度翩翩，雅有奇谋大略。太祖初启霸业之时，他镇守陇右之地，史称“及信在州，事无拥滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实，流人愿附者数万家。”“信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”由于他执政期间惠政颇多，因此，很受百姓爱戴。独孤信一生共有六子七女，六子俱任官职。其女：长女为周明敬后；四女为元贞皇后；七女为隋文帝皇后。

独孤罗：字罗仁，云中人也。父信，初仕魏为荆州刺史。武帝之入关也，信弃父母妻子西归长安，历职显贵，罗由是遂为高氏所囚。信后仕周为大司马。及信为宇文护所诛，罗始见释，寓居中山，孤贫无以自给。齐将独孤永业以宗族之故，见而哀之，为买田宅，遗以资畜。初，信入关之后，复娶二妻，郭氏生子六人，善、穆、藏、顺、陀、整，崔氏生献皇后。及齐亡，高祖为定州总管，献皇后遣人寻罗，得之，相见悲不自胜，侍御者皆泣。于是厚遗车马财物。未几，周武帝以罗功臣子，久沦异域，征拜楚安郡太守。以疾去官，归于京师。诸弟见罗少长贫贱，每轻侮之，不以兄礼事也。然性长者，亦不与诸弟校竞长短，后由是重之。及高祖为丞相，拜仪同，常置左右。既受禅，下诏追赠罗父信官爵曰：“褒德累行，往代通规，追远慎终，前王盛典。故柱国信，风宇高旷，独秀生民，睿哲居宗，清猷映世。宏谋长策，道著于弼谐，纬义经仁，事深于拯济。方当宣风廊庙，亮采台阶，而运属艰危，功高弗赏，眷言令范，事切于心。今景运初开，椒闱肃建，载怀涂山之义，无忘褒、纪之典。可赠太师、上柱国、冀定等十州刺史、赵国公，邑万户。”其诸弟以罗母没齐，先无夫人之号，不当承袭。上以问后，后曰：“罗诚嫡长，不可诬也。”于是袭爵赵国公。以其弟善为河内郡公，穆为金泉县公，藏为武平县公，陀为武喜县公，整为千牛备身。擢拜罗为左领左右将军，寻迁左卫将军，前后赏赐不可胜计。久而出为凉州总管，进位上柱国。仁寿中，征拜左武卫大将军。炀帝嗣位，改封蜀国公。未几，卒官，谥曰恭。

独孤陀：字黎邪，独孤罗之弟。仕周胥附上士，坐父徙蜀郡十余年。宇文护被诛，始归长安。高祖受禅，拜上开府、右领左右将军。久之，出为郢州刺史，进位上大将军，累转延州刺史。好左道。其妻母先事猫鬼，因转入其家。上微闻而不之信也。会献皇后及杨素妻郑氏俱有疾，召医者视之，皆曰：“此猫鬼疾也。”上以陀后之异母弟，陀妻杨素之异母妹，由是意陀所为，阴令其兄穆以情喻之。上又避左右讽陀，陀言无有。上不悦，左转迁州刺史。出怨言。上令左仆射高颎、纳言苏威、大理正皇甫孝绪、大理丞杨远等杂治之。陀婢徐阿尼言，本从陀母家来，常事猫鬼。每以子日夜祀之。言子者鼠也。其猫鬼每杀人者，所死家财物潜移于畜猫鬼家。陀尝从家中素酒，其妻曰：“无钱可酤。”陀因谓阿尼曰：“可令猫鬼向越公家，使我足钱也。”阿尼便咒之归。数日，猫鬼向素家。十一年，上初从并州还，陀于园中谓阿尼曰：“可令猫鬼向皇后所，使多赐吾物。”阿尼复咒之，遂入宫中。杨远乃于门下外省遣阿尼呼猫鬼。阿尼于是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼之曰：“猫女可来，无住宫中。”久之，阿尼色正青，若被牵曳者，云猫鬼已至。上以其事下公卿，奇章公牛弘曰：“妖由人兴，杀其人可以绝矣。”上令以犊车载陀夫妻，将赐死于其家。陀弟司勋侍中整诣阙求哀，于是免陀死，除名为民，以其妻杨氏为尼。先是，有人讼其母为人猫鬼所杀者，上以为妖妄，怒而遣之。及此，诏诛被讼行猫鬼家。经未几而卒。炀帝即位，追念舅氏，听以礼葬，乃下诏曰：“外氏衰祸，独孤陀不幸早世，迁卜有期。言念渭阳之情，追怀伤切，宜加礼命，允备哀荣。可赠正议大夫。”帝意犹不已，复下诏曰：“舅氏之尊，戚属斯重，而降年弗永，凋落相继。缅惟先往，宜崇徽秩。复赠银青光禄大夫。”有二子：延福、延寿。

独孤整：独孤陀之弟，官至幽州刺史，大业初卒，赠金紫光禄大夫，平乡侯。

独孤纂嗣：独孤罗之子，仕至河阳郡尉。纂弟武都，大业末，亦为河阳郡尉。庶长子开远，宇文化及之弑逆也，裴虔通率贼入成象殿，宿卫兵士皆从逆，开远时为千牛，与独孤盛力战于合下，为贼所执，贼义而舍之。善后官至柱国。卒，子览嗣，仕至左候卫将军，大业末卒。

四、郡望堂号

1、郡望

河南郡：①河南地，秦汉指内蒙自治区古河套黄河以南。②战国时称周雒邑王城为河南，汉置河南县。③汉又有河南郡，即秦三川郡地，治雒阳。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。④唐又有河南道，为大行政区，辖河以南、淮以北的广大地区，治汴州（今河南省开封)。开元时从河南道析出京畿道。唐中叶以后又有河南节度使。

高阳郡：①古有高阳乡，在今河南杞县西北。秦末郦食其自称“高阳酒徒”，高阳即指此路。②汉桓帝置高阳郡，治高阳(今河北省高阳东)。晋曾置高阳国，治博陆（今河北省蠡县南）。北魏只有高阳郡，仍治高阳。隋废。

2、堂号（缺）

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独孤姓宗祠通用对联

〖独孤姓宗祠五言通用联〗

行道扬名，学士果成佳婿；

奇谋大略，女儿迭为贵人。

——佚名撰独孤姓宗祠通用联

上联典指唐代洛阳人独孤郁，字古风，幼年时，父亲独孤及曾问他志向，他答道：“立身行道，扬名于后世。”元和初年，举制科高等，历官右补阙、翰林学土。大臣权德舆很看重他，把女儿嫁给了他。宪宗曾说：“想不到德舆有如此佳婿！”下联典指南北朝时北周云中人独孤信，善于骑射，在东魏官都督荆州诸军事。后奔南朝梁，官陇右十一州大都督、秦州刺史。北周初，官大宗伯，封卫国公。风度弘雅，有奇谋大略，所到之处，都受百姓欢迎。大女儿为北周明帝皇后，四女儿为唐高祖的母亲元贞太后，七女儿为隋文帝皇后。

刘姓的来源

一 姓氏来源

刘氏的来源主要有三：

1 出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分

得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国

为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。

2 出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位

，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘，这就是河

南刘氏。

3 出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：一、汉

高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗

，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。

二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘

邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项

伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳

后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入

迁中原的少数民族也有改作刘姓的。

二 迁徙分布

刘氏最早发源于河北唐县，而始姓刘氏却在今天的陕西省境内

。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留

居秦国，称刘氏，其十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清

辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其

子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国

之际，中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙，主要是向东南

投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁

，在江南影响很大。唐代和宋代，刘姓已遍布大江南北，盛于全中国

，直至今日。

三 郡望堂号

郡望：

据有关史料记载，刘姓郡望达25个，其中有名的有18个。

1 彭城郡：西汉的时候设立，当时将楚国改为彭城郡，后又改为

彭城国，治所在彭城。此支刘氏 是汉高祖的后代。

2 沛郡：西汉时置郡，治所在相县。相当于今安徽、河南等地。

3弘农郡：西汉置郡，治所在弘农。此支刘姓开基始祖为汉时刘贾

。

4 河间郡：汉初置郡，治所在乐城。此支刘姓开基始祖为东汉章

帝之子河间王刘开。

5 中山郡：汉时置郡，治所在卢奴。此支刘姓多出自汉景帝之子

中山靖王刘胜。

6 梁郡：汉高帝时置郡，治所在咀阳。此支刘姓为汉文帝之子刘

文所开基。

7 顿丘郡：西汉、西晋两次置郡。此支刘氏多出自匈奴刘氏。

8 南阳郡：战国时置郡，治所在宛县。此支刘姓开基始祖为 西汉

长沙定王刘发。

9 东平郡：汉晋置郡,治所在无盐。南朝宋改称东平郡。此支刘氏

，其开山基始祖为汉宣帝第四子东平王刘宇。

10 高密国：西汉置国，治所在高密。此支刘氏为广陵王之子刘宏

所开基。

11 竟陵郡：西晋置郡，治所在石城。此支刘氏为后汉刘焉所开基

。

12 河南郡：汉置郡，治所在洛阳市东北。此支刘氏出自匈奴族刘

氏。

13 尉氏县：春秋时郑国尉氏邑，秦时置县。此支刘姓开基始祖为

东汉章帝十一世孙刘通。

14广平郡：汉置郡，治所在广平。此支刘氏出自西汉景帝之孙刘

苍之后。

15 丹阳郡：西汉置郡，治所在宛陵。此支刘氏为临怀刘氏分支，

起开山始祖为东汉光武帝刘秀7世孙刘会。

16 广陵郡：西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡。

此支刘姓开基始祖为汉宣帝广陵王刘胥。

17 长沙郡：战国时置郡，治所在临湘。此支刘姓开基始祖为长沙

定王刘发。

18 临淮郡：汉武帝时置郡，治所在今安徽。此支刘姓，其开基始

祖为东汉光武帝刘秀六世孙晋永城令刘建。

堂号：

1 彭城堂：这是刘氏使用最普遍的堂号，因为彭城刘氏其源出西

汉皇族，时间较早，人口、支脉较多，影响较大，因此被刘氏看作是

郡望堂号的正宗。

2 豢龙堂：夏相刘累，相传他善于养龙，被封为豢龙氏。

3 藜照堂： 汉代的刘向，元帝的时候校书天禄阁，有一天，一个

老翁穿着黄衣，拿者藜杖，吹着拐杖上的火焰，拿出天文、地理的书

给刘向。刘向问：“你是谁？”他回答说是太乙之精，听说他好学，

特来看他。刘向一生著述很多，见了老翁后，才思更加敏捷了。

四 家乘谱牒

河北：沧州刘氏家谱三卷首一卷、南皮刘氏家谱、上元刘氏家谱

六卷

山西：洪洞刘氏宗谱八卷首一卷末一卷、洪洞刘氏族谱五卷、洪

沿刘氏宗谱六卷、洪洞刘氏族谱、洪洞刘氏族谱不分卷、洪洞刘氏族

谱十七卷首一卷、平定刘氏族谱不分卷

辽宁：沈阳刘氏家族谱不分卷、沈阳刘氏家谱、辽阳刘氏宗谱一

卷、凌源刘氏宗谱十卷

江苏：南京刘氏家谱、沛县彭城堂刘氏族谱、丰县刘氏宗谱十卷

、丰县刘氏宗谱十三卷、泗阳像树刘氏宗谱四卷、宝应刘氏家谱六卷

首一卷、宝应刘氏家谱卷

五 历史名人

1 刘墉：今山东诸城人，清代书法家，官至东阁大学士，与当时

的王文治、梁同书、翁方纲齐名。

2 刘过：太和人，南朝著名词人、诗人。

3 刘松年：钱塘人，画家，善于作山水画，与李唐、马远、夏圭

合称“南宋四家”。

4 刘禹锡：中山人，唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学

上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。

5 刘渊：匈奴人，十六国时汉国建立者，西晋末年起兵反晋，称

大单于，后改称汉王。永嘉二年称汉帝，建都平阳。

6 刘伶：沛郡人，西晋时号称“竹林七贤”之一，曾官至建威将

军。

7 刘备：中山人，三国时蜀汉的建立者，汉中靖王刘胜的裔孙。

东汉末年曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐，采用联吴

抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁，节节胜利。公元21年称帝

，建都成都，国号汉，与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43

年。

8 刘秀：南阳蔡阳人，东汉开国君主，史称光武帝，公元22年在

春陵起兵，加入绿林军，以恢复汉时制度为号召，联合贵族势力，打

败赤眉起义军。建武元年称帝，定都洛阳。后消灭了各地割据势力统

一了全国。

9 刘邦：即汉高祖，沛县人。秦末时陈胜起义，他在沛县聚众三

千人响应。后受楚怀王之命与项羽分兵入关，公元前206年攻占咸阳

，被项羽封为汉王，与项羽展开五年之久的楚汉战争之后得胜，建国

称帝，国号汉，定都洛阳，后迁都长安，史称西汉。

北周大将独孤信作为西魏、北周时期名将一共育有七个女儿，这七个女儿其中的三个女儿都当上了皇后， 那么独孤信是如何让这三个女儿当上皇后的呢，这必然与独孤家族在当代的影响力和豪门联姻有着巨大关系了，独孤信作为朝中大将，所拥有的的不仅仅是一身武艺和才华，其还拥有与潘安媲美的绝世美颜，从基因遗传学的角度来讲，女儿遗传父亲的容貌几率更大，独孤信的女儿们众多，女儿们的样貌也都深深遗传到了父亲的绝世美颜，个个生得貌美如花。

独孤信贵为皇后的三个女儿分别是长女明敬皇后、四女元贞皇后、七女文献皇后，无论是现在还是古代，我们都知道的是女孩子光凭美貌是不能受到世家大族和皇宫贵族的欣赏的，更何况是当时的顶级世家皇族，贵族的女孩子们要与这样的豪门家族联姻，必须要拥有过人的智慧以及才貌，独孤信的三个女儿能做上皇后，自然离不开独孤家族对其子孙后代的教育，独孤家族固然是鲜卑族的一员，但是他们的女儿不仅拥有中原女子们的大气，更是有着游牧民族的坚韧不拔和独立个性的气质。

自独孤家族的的女儿们贵为皇后的那一刻起，独孤家族的繁荣程度也是愈来愈盛了。今天我们就来说说这独孤家族的三女儿们，长女独孤般若是最开始成为皇后的那一个，也是生命周期最短的那一个，四女独孤曼陀嫁给了李昞 ，生下来唐朝开国皇帝李渊，七女独孤伽罗嫁给了隋文帝杨坚，独孤伽罗极具政治才能， 即使在一场政治联姻的婚姻中，与其丈夫杨坚并肩作战，共同开辟了隋唐的盛世皇朝，她的成功也可谓是人间清醒了。

独孤信为何被称为“天下第一岳父”？因为他的三个女婿都是皇帝！而且分属北周、隋朝、唐朝三个朝代！这在我国历史上是绝无仅有的。独孤信出身于武将世家，他的先祖伏留屯是北方游牧部落“独孤部”的部落大人。汉桓帝刘志年间，独孤信的爷爷俟尼以“良家子”身份调任武川。良家子在汉代是个有身份的阶层，是国家选拔将士的重要来源，董卓就出自良家子阶层。俟尼到任武川后，就安居于此。武川这个地方可真是一块神奇的风水宝地，北周的宇文皇族、隋朝的杨坚皇族、唐朝的李渊皇族都来自这个地方。 

他的大女儿嫁给了西魏权臣宇文泰的庶长子宇文邕。宇文泰死后，嫡子宇文觉建立北周。宇文邕是庶出，自然争不过宇文觉，但没想着宇文觉被废，宇文邕被推上了皇位，独孤信的大女儿也就成了北周皇后。

他的四女儿嫁给了李渊的父亲李昞。李昞和宇文泰一样，也是西魏权臣。四女儿独孤氏嫁给李昞后，生下唐高祖了李渊。唐朝建立后，李渊追封她为元贞皇后。

他的七女儿独孤伽罗嫁给了隋文帝杨坚。老七是独孤信儿女中最聪慧的，杨坚在称帝建国的过程中，她可出了不少力。杨坚称帝后，独孤伽罗母仪天下。而且，杨坚所有子女都是独孤皇后一人所生，这也是史上少有。

那么独孤家族为何权利如此之大？独孤信是鲜卑族，是北朝的特权民族。另外在北朝后期，关陇集团是一股重要的政治军事力量，控制着北朝实权。其代表人物为宇文泰、李昞、杨忠等人，这独孤信恰巧也是其中一员。

关陇集团为了强化内部关系，进行广泛的政治联姻。所以独孤信把三个女儿分别嫁给了宇文家、李家和杨家也不足为奇。另外，北周、隋朝和唐朝之间仅仅隔了27年，而且三朝皇帝都出自关陇集团，所以独孤信才会有“天下第一岳父”这么一个神奇的头衔。

但，独孤信并未看到这一切。宇文邕即位时，为防止外戚专权，独孤信被迫自杀。他的大女儿因此受到不小打击，于三个月后病亡。

七个女儿，三位当上皇后，独孤信凭借自身的能力跟良好的运气。在我国古代史上，有着许多的“政治包办的婚姻”，举例来说，皇帝会将自己的女儿许配给大臣或外族的首领，来表达皇室的善意。另一方面，皇帝也会迎娶朝中大臣或外族领袖的姑娘家，以此换取她所在家族和势力的支持。 

当然，也有一些大臣是托后宫嫔妃的福才得以稳住自身的权位。如卫子夫得到汉武帝的宠爱后，其弟卫青才由此得到施展才能的机会；正因为杨贵妃在唐玄宗处受重视，其族兄杨国忠才能官居宰相。在南北朝末期，北周大将独孤信一共有七个女儿，其中三个都当了皇后，而且还是在北周、隋、唐三朝分别当了皇后。

独孤信出身不凡，又屡立战功，于是在西魏朝中地位很高。当时，出身陕西关中、甘肃陇山一代的官员把持朝政，他们被统称为“关陇集团”，而出身云中郡的独孤信也因位列西魏“八柱国”而勉强被算入其中。出于政治的关系，要拢住自己的势力。关陇集团许多大臣都互相联姻，独孤信和宇文泰就是如此——独孤信将长女嫁给宇文泰的长子宇文毓以巩固权力。

不过后来，宇文泰临终时指定了三子宇文觉为接班人，并把权力交给了其侄宇文护。宇文护接过权力后迫使西魏恭帝禅让给了宇文觉，让他当了“天王”，建立北魏政权。但宇文觉长大后为了亲政惹怒宇文护，于是他被幽禁，其兄宇文毓被扶正为王，后来又改称皇帝。

　独孤般若是独孤家的长女，打理独孤家井井有条，她的身份高贵，不是说她能力强，而是因为有一位好母亲。在剧中独孤般若和独孤伽罗为嫡出，曼陀为庶出，这样的身份差距让曼陀很是不满。到底独孤般若的母亲是谁在历史上独孤般若和独孤伽罗是一个母亲吗等等问题等待我们去探索。

　独孤伽罗

　独孤信有几任妻子

　历史记载中独孤信有三位妻子，原配为罗氏，并且生下长子独孤罗。但在独孤信入关之后就和他们失去了联系。

　独孤信的第二任妻子为郭氏，两人共同生育长女明敬皇后，独孤善、顺、陀等几位儿女。郭氏虽然不是什么太大的家族，但在当时也属于官僚一层，若不是这样的话，凭借独孤信的身份也不会娶她。在独孤信入关之后又娶了崔氏，生下独孤信的小女儿独孤伽罗，崔氏家族也属于名门望族，生下的孩子身份自然也尊贵的很。

　独孤般若

　历史上独孤般若和独孤伽罗并不是一母所生，但他们母亲的身份都极其的尊贵，所以在独孤家的权势是有的。

　剧中般若和伽罗是亲姐妹吗

　独孤曼陀

　电视剧《独孤天下》般若是独孤家的长女，事无巨细的帮助父亲打理独孤家，但她的母亲一直没有出现，剧情介绍是死了。但般若和伽罗确实是嫡出没错，而曼陀是姨娘所生，尽管也是独孤家的姑娘，但就没有那么受到重视。

　剧中曼陀的母亲是一位歌姬，虽然有才华却身份低微。而般若和伽罗的母亲是清河崔氏，当时的名门望族，不管走到哪里都是值得尊重的。而般若对曼陀有心结，也是因为其母亲的身份。

独孤家族的荣耀均由独孤信一个人的军功撑着，并没有深厚的背景，本身的根基就不稳，政治上一旦有点波动，对独孤家有很大的影响。独孤家三个女儿都成为过皇后，但是发展得并不好，而独孤家的人随着汉化的程度越来越深，开始改变了自己的姓氏，改为刘姓，独孤也就销声匿迹了。

独孤这个姓氏是来源于鲜卑的一个部族，屠各部。在东汉打败了匈奴之后，很多部落都开始迁出自己的故土，但是这个部族留了下来，和鲜卑族进行了融合，他们成为了鲜卑的匈奴人。当时的鲜卑族建立的自己的国家，魏，这个时候，独孤这个家族在这场政治中发挥了很多的作用，自然是得到了皇帝的赏识，更是在独孤信这一代达到了顶峰。

独孤信成为了西魏的八大柱国之一，官职很高，权利也很大，这样的繁荣自然也会受到皇帝的忌惮，即使他的忠心是真的，也会让人觉得不放心。而独孤家的三个女儿都坐到了皇后的位置，但是他们家仍然没落了，皇后本就不能干涉过多的政治，甚至需要避嫌，独孤家的人更是逐渐的被远离政治中心。

独孤家其实也是汉武帝刘秀的后代，说是汉朝皇室的后代，而当时北魏孝文帝也在进行汉化的改革，独孤这个姓自然也被统一改成了刘的姓，长期居住在河南洛阳一代，不是销声匿迹了，只是改了姓氏，也算是换了一种方式活了。