1、廉颇（生卒年不详）：嬴姓，廉氏，名颇，一说字洪野 ，中山苦陉人。战国末期赵国名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。

2、孙绰（314—371年）字兴公，太原中都（今山西平遥县）人。东晋大臣、文学家、书法家，玄言诗派代表人物。

3、郭兰英：1929年12月生于山西平遥，中国女高音歌唱家，晋剧表演艺术家，歌剧表演艺术家，民族声乐教育家。中国文联第四届全国委员，中国音乐家协会第二、三届理事。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。

4、刘旺：男，汉族，山西省平遥县人，中共党员，北京航空航天大学博士。1969年3月出生，1988年8月入伍，1988年6月入党，现为中国人民解放军航天员大队二级航天员，少将军衔。曾任空军某师某团某飞行大队中队长，安全飞行1000小时，被评为空军二级飞行员。

5、阎维文：1957年8月26日生于山西省平遥县，毕业于中国音乐学院，国家一级演员，中国音乐家协会理事，中央军委政治工作部歌舞团男高音歌唱家。

扩展资料：

山西平遥风景名胜：

1、平遥古城墙：中国现存最完整的县级城池之一，至明洪武三年（1370年）扩建重筑，并逐步完善成为砖石城墙。以后至清末共进行过26次修缮、补建。现存的平遥城墙，平面略呈方形，周长62千米。

2、清虚观：现为平遥博物馆，位于平遥古城东大街。始建于唐高宗显庆二年，现存建筑为元明所建，其龙虎殿之悬梁吊栋结构，奇特别致。中轴线上道教遗存，立体地展示中国道教文化；东西厢房展示的文化珍品，异彩纷呈，呈现了平遥从远古洪荒时代开始的悠悠历史、灿烂文明。

3、城隍庙：位于平遥城隍庙街，初建于北宋年间，后来屡有修葺，是按照“天人合一”的礼制，以城内南大街为轴，同平遥县衙东西相对称，城隍庙居上首，由山门而入，过前院，灶君庙和财神庙分置于东西两侧，左右互通，庙宇相连，组合成“诸神共居一庙，连袂同受香火”的奇特景致。

4、平遥九龙壁：位于平遥古城城隍庙街平遥文庙东侧,建于明朝初期，是原太子寺的照壁。1977年毁于洪水，后修复。平遥九龙壁系明代早期遗物，原为太子寺山门照壁，该寺（已毁）奉祀佛祖释迦牟尼成佛前任迦毗罗卫国净梵王太子的塑像。

-山西平遥

-廉颇

-孙绰

-郭兰英

-阎维文

-刘旺

平遥钟灵毓秀，人才辈出。古往今来，这块黄土地上孕育起来的一代又一代出类拔萃的人才，以其辛劳和智慧为人类文明和社会发展作出了卓越贡献。西晋文学家孙楚，才藻卓绝，以直言敢谏而流芳千古。东晋玄言诗人孙绰，博学善文，“掷地有声”，为敢于挺身上书而名播史册。东晋史学家孙盛，秉笔直书，“词直理正”，以不畏权势而名扬天下。金末元初，统兵元帅杜丰、梁瑛，百战百胜，为元朝统一大业屡建奇功。元末明初，祖籍为本邑之刘基（伯温），清廉正直，博通经史，以奇才大略辅佐朱元璋开创明朝社稷。清代商人雷履泰，以其超人的聪明才智和开拓精神，首创全国第一家票号——日升昌，成为中国金融史上拔乎其萃的显赫人才。抗日战争、解放战争及抗美援朝中，本县1496名优秀儿女献身于革命事业。侯士敏、冀运程、梁学岸、高王氏和刘胡兰式的女英雄梁奔前等英烈，为了民族的生存，浩气凛然，慷慨就义。近代世界著名历史学家侯外庐，坚信马列列主义、毛泽东思想，以毕生精力为中国革命和历史科学的发展，作出开拓性贡献。曾任中国现代文学研究会会长的著名文学家王瑶，为鲁迅研究和中国现代文学事业的发展倾注了心血。曾任中国人民外交学会会长的外交家郝德青，在长期的外交生涯中，为增进中国人民同世界各国人民的友谊，做了大量卓有成效的工作。在当代文化艺术界，平遥更是人才济济，数不胜数。有全国著名歌唱家郭兰英、著名画家李琦、著名作曲家巩志伟、著名歌唱家阎维文、当代肖形印大师安多民、著名晋剧表演艺术家程玉英、神舟九号宇航员刘旺……。艺苑名家，誉扬四海，为家乡平遥历史文化名城增添了熠熠光彩。

平遥的民风民俗主要有：

正月初八夜，打面茶，制糕灯，设供桌于院内，祭祀值年岁君和满天星君，有人因命星受岁星所克，恐生灾难，便同时祭祀本命星官

添仓日

添仓日又称 填仓日 天仓日 西汉淳于衍，曾做过粮仓官，为人正直，遭人陷害，判死刑入狱，经女儿上诉赦免 后人为了纪念他，把正月二十日和二十五日定为添仓节 正月二十小添仓，二十五老添仓 ，此日，家家户户用白面包红糖制成口袋或元宝形状的面饼，俗称 布袋袋 入夜铺灯烧香，供奉添仓官，大声喊 仓官爷，添仓来，粮食元宝添到咱房来 黑小子，赶车来，粮食元宝赶到俺房来 意在祈祷丰收，希望生活富裕

祭灶君

腊月二十三日，有食粞瓜的习俗 传说这天灶君升天向玉帝汇报，人们以粞瓜祭灶，意在 上天言好事，回宫降吉祥

爆食

腊月初一日，有食爆米花的习俗，取意祛百病

平遥

概况

平遥县总面积1260平方千米。 总人口49万人(2004年)。

县人民政府古陶镇。邮编:031100。代码:140728。区号:0354。拼音:Pingyao Xian

平遥历史文化名城位于山西省中部。至今已有1500余年历史。县城建成区面积57 平方公里，人口544万人，古城区面积225 平方公里，常住人口35万人。平遥县文物古迹甚多，有国家级3处(双林寺镇国寺、古城墙)，省级2处(文庙大成殿、慈相寺)。

“走进平遥，就如同走进一座大型的历史博物馆。”许多到过平遥的人如是说。 那么平遥果真如此吗这座位于中国山西省中部小城始建于西周宣王时期(公元前827年-前782年)，距今已有2700多年的历史。据史料记载，自公元前221年中国实行“郡县制”以来，这里就一直是县治所在地。迄今为止，它还较为完好地保留了中国明清时期县城的风貌，可以说它是中国汉民族地区现存最完整的古城。

人称平遥有三宝，其中由青砖砌成的古城墙便是其一。在建城之初，此城墙仅为夯土筑成，规模较小。到明洪武三年(1370年)才扩建成现在的规模，至今虽历经600余年的沧桑风雨，其雄风犹存。这座周长约6公里的古城墙，有3000个垛口、72座敌楼，据说这象征孔子的三千子弟及七十二贤人。除此之外，清朝后期，在古城东南角还曾修建了一座象征古城文运昌盛的魁星阁，由此可见以孔子为代表的儒家思想影响之深远。

平遥古城是一座完全按照中国汉民族传统城市规划思想和布局程式修建的县城。在封闭的城池里，以市楼为中心，由四大街、 八小街、七十二条蚰蜒巷经纬交织在一起，它们功能分明，布局井井有条。城内古居民宅全是清一色青砖灰瓦的四合院，轴线明确，左右对称，特别是砖砌窑洞式的民宅更是具有很浓的乡土气息。全城现存四合院民居3797处，其中有400余处保存相当完好。除此之外，城池内还建有一些大小庙宇，老式铺面亦是鳞次栉比，这些古色古香的建筑原汁原味地勾勒出明清时期市井繁华的风貌。

出古城北门向东北有镇国寺，它是古城的又一宝。该寺的万佛殿建于五代(公元十世纪)时期，目前是中国排名第三位的最珍贵木结构建筑，距今已有一千多年的历史。殿内的五代彩塑是不可多得的雕塑艺术珍品。古城的另一宝则是位于城西南方向、重建于北齐武平二年(公元571年)的双林寺。在该寺的10余座大殿内有元代至明代的彩色泥塑2000多尊，被人们誉为“彩塑艺术的宝库”。事实上古城之宝不胜枚举。像重建于金大定三年(公元1163年)在中国现存很少的文庙大成殿和始建于唐显庆二年(公元657年)的清虚观，它们无一不展示了中华文化的的博大精深。

说平遥就不能不说“晋商”和“票号”，因为这里是“晋商”的发源地之一，同时也是中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号的诞生地。明清时期，随着商业经济的发展，晋商一些大商号逐步形成了在山西设总号，在外地设分号，跨地区经营的商业系统。在此种情形下，大宗的批发、运销势必带来巨额现银的解运业务，于是一种新的解款方式--“票号汇兑”便应运而生。道光四年(公元1824年)，就在平遥西大街“西裕成”颜料铺的基础上创办了中国第一家专营汇兑、兼营存放银业务的“日升昌”票号。三年之后，在山东、河南、辽宁、江苏等省先后设立分支机构。19世纪40年代，它的业务更进一步扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国家。当时，在“日升昌”票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛，鼎盛时期这是的票号竟多达二十二家，一度成为中国金融业的中心。可见，在中国近代金融史上，平遥占有很重要的地位。

古老的平遥是辉煌的，今天的平遥依然充满了魅力。在时下许多文化古城为兴商业而被肢解破坏时候，平遥却如此完好地保存了下来，这实在是平遥人的聪明所在。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会第21届全会上一致通过，将平遥古城列入《世界遗产名录》。这便是对平遥古城的最佳褒奖。

平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其全部特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

平遥古城位于山西省中部，是一座具有2700多年历史的文化名城。古城始建于公元前827年~前782年间的周宣王时期，为西周大将尹吉甫驻军于此而建。自公元前221年，秦朝政府实行“郡县制”以来，平遥城一直是县治所在地，延续至今。平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。迄今为止，古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好，原来的形式和格局大体未动，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分。

平遥古城素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称，文物古迹保存之多、品位之高实为国内所罕见。平遥古城历史悠久，文物古迹众多。它完整地体现了17至19世纪的历史面貌，为明清建筑艺术的历史博物馆。其古建筑及文物古迹，在数量和品位上均属国内罕见，对研究中国古代城市变迁、城市建筑、人类居住形式和传统文化的发展具有极为重要的历史、艺术、科学价值。

民俗风情

土瘠民贫勤俭质朴忧深思远有尧之遗风焉(诗传)参为晋星其民有先王遗教君子深思小人俭陋水深土厚性多刚起码(史记)晋魏以降文字盛兴与并州近北俗尚武艺(杜氏通典)人物辈出代开源节流 乏人皆有文武全材(太原图经)平遥地瘠薄气刚劲人多耕织少商贾健讼尚侈虽唐尧遗墟而婚丧尤奢尚望当事者抑焉(汾州府志)其民纯俭节用有陶唐之风慷慨好义髣髴子夏干木之遗烈(宋谢棕清虚观碑记)风俗返朴而远

人物居仁而田义虽云去古以 远犹有陶唐之远意(元伶思贤安乐会词)

清光绪八年版 《平遥县志-风俗》

平遥风俗返朴而远,居民遗风起源于唐尧时期,勤俭质朴、忧深思远、性刚而仁厚且尚武，尚武者人才倍出，文武全才者有之。且多慷慨好义之风。婚、丧、寿、生日、修建庆典遗风尤为盛旺。平遥民多土地贫瘠、少耕织、多商贾，并善经营。陶唐遗风虽已古远，但平遥忧存。

程玉英、郭兰英、雷履泰、阎维文、高王氏等。

1、程玉英

程玉英（1920年-2015年），女，晋剧青衣，20世纪30年代末，又与丁果仙等人进京联衔演出，受到马连良大师的指点，演艺大进，被北平观众誉为“山西两个女戏王”。

之后，因战乱辍演。1949年，受平遥县政府和广大人民群众的拥戴，出任本县群众剧团团长。1953年，又随团荣调到榆次专署，任专署晋剧团团长。

2、郭兰英

郭兰英1930年12月生于山西平遥，中国女高音歌唱家，晋剧表演艺术家，歌剧表演艺术家，民族声乐教育家。中国文联第四届全国委员，中国音乐家协会第二、三届理事。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。

3、雷履泰

雷履泰(1770--1849)平遥县龙跃村（原细窑村）人。创立了第一家票号——日升昌，并担任总经理职务，为日升昌的发展倾注了毕生的精力。对中国金融业发展贡献颇大。

4、阎维文

阎维文，1957年8月26日生于山西省平遥县，毕业于中国音乐学院，国家一级演员，中国音乐家协会理事，中央军委政治工作部歌舞团男高音歌唱家。

5、高王氏

高王氏，(1901-1946)，女，乳名金牛，平遥县鱼市村人，出身贫苦农家。15岁经人介绍嫁与三家村农民高秀士。抗日战争时期，三家村是平介县抗日民主政府的一个地下活动点，人称“小延安”。

-平遥

《中华薛氏通谱》编委会（筹）2017年7月7-10

        2017年7月7日至10日，在参加山西薛氏联谊会与深圳薛氏宗亲会在太原的交流会后，薛宗汉、薛重生与山西薛氏联谊会秘书长薛秀斌全程陪同进行了吕梁市薛氏族谱调查，并认真研讨了吕梁薛氏迁徙历史与河东薛氏族系对接梳理问题。

      本次调查得到吕梁市薛氏家谱文化研究会会长、副会长及秘书长薛玉龙、薛铭得（明德）、薛汉光、薛长生等研究会领导的大力协助和密贴配合，也得到专程自柳林赶来送交家谱的五位薛氏宗亲的支持，大家都热情地参加了吕梁薛氏文化大讨论。吕梁市领导及有关朋友也大力支持了调查工作并提供了热情的帮助。谨此表示真诚的谢意。

    本次共收集吕梁薛氏族谱27份，查阅并收集了《汾州府志》、《永宁州志》，涉及到汾阳县、孝义县、平遥县、介休县、石楼县、临县、永宁州（石洲）、宁乡县等涉及明清薛氏进士、举人及其相关史料，取得了较丰富的宝贵资料，为《中华薛氏通谱山西卷》提供了极为重要的史料。

吕梁薛氏通谱调查简报：

1． 吕梁薛氏家族基本信息

吕梁市明清时期隶属于汾州府，明初河东薛氏移民吕梁的缘由尚不清楚，但是依据现在吕梁地区薛氏人口已达十万之众的数量分析，明初薛氏移民支系具有多源性和多时段性，且不排除吕梁自明朝之前就有河东薛氏或非河东支系薛氏落籍此地。从所收集的近三十部家族资料所记述的族系原居住地多为河东及陕西，但多数家谱对原支系先祖及居住地村庄皆无准确记载。现吕梁薛氏居住地非常广泛，明初迁徙此地后，有经历了多次的频繁迁徙，寻找更好的土地资源和家族发展空间。因此，吕梁薛氏的分布甚为广泛，仅在临县一域就有薛氏家族居住的249个村庄，其中，百人以上的75个村庄，百人以下的174个村庄。

二 明清两朝汾州府薛氏概况

据《汾州府志》、《永宁州志》及吕梁薛氏族谱资料，明清时期，吕梁薛氏人才辈出，薛氏人才以进士举人身份从吕梁山地走向九州各府各县仕宦做官，以清廉为民之志造福一方，入乡贤名宦者多人。据《山西通志》与地方志所列薛氏科举人物，现将名录列述于下，主要是希望吕梁宗亲进行修改并提供族谱信息，可以在文档基础上直接进行修改完善，在返回给薛重生即可，谢谢！

汾州府薛氏进士举人仕宦名录

（初稿存在一定的内容和文字错误，请修正）

1)薛琮，石州入，教授；

2)薛禄，临县人，安俯同知；

3)薛箴，石楼人，监特士；

4)薛清，石楼人，知州；

5)薛东海，石州人，滑县县丞；

6)薛呜凤，介休入；

7)薛瑾光，？人，？；

8)薛谦，宁乡县人，鳯翔府官；

9)薛炳，？人，武贤乡岁；

10)薛俊，？人，天顺朝贡生，知县；

11)薛捧章，？人，知县；

12)薛傅；？人，县府主簿；

13)薛良德，？人，嘉靖中贡生，州图；

14)薛固龄，？人，镂源上盐；

15)薛寅白，？人，礼绅；

16)薛尚义，？人，州府教授；

17)薛忠，？人，长垣县承；

18)薛凤翱，？人，威县训导；

19)薛善，？人，经历；

20)薛荒，？人，经历

21)薛维屏，？人，？任职；

22)薛锺秀，州任之贤；

23)薛登五，介休县人；

24)薛昌图，海州人；

25)薛维，？人，州判；

26)薛国昌，汾阳人；

27)薛启情，永州人，武举；

28)薛有焕，？人，乡贤；

29)薛琮，石州人，授授；

30)薛箴，石楼入，国子监博士；

31)薛清，石州入，高邮知州

32)薛鸣凤介休人

33)薛钟陇，汾阳人

34)薛谦，汾州人，正统中贡生，推官；

35)薛炳，？人，京东知事；

36)薛俊，临县人，知县

37)薛泰，临县人，县丞；

38)薛仪，？人，临淮主簿

39)薛良，汾州人，嘉靖中贡生，教谕

40)薛固龄；？人，婺源主簿

41)薛鸣凤，介休人，四年乙卯举人；

42)薛钟，汾阳人，任职？

43)薛谦，汾州人，正统中贡生；

44)薛炳，宁乡县人，京东知事；

45)薛俊，临县人，知县

46)薛仪，？人，临淮主簿

47)薛良，汾州人，嘉靖中贡生，教谕

48)薛固龄；？人，婺源主簿

49)薛寅，永宁州人，任职？

50)薛尚义，？人，州府教授

51)薛忠，？人，长垣县丞

52)薛春芳，永宁人，承考；

53)薛维屏，？人，平定训导；

54)薛文杰，？人，曲沃训导；

55)薛锺秀，石楼县人，乙卯副榜，州府任职

56)薛登五，介休县人，

57)薛昌龄，？人，明贡监，州目；之列仕籍者

58)薛海，？人，明贡监，州目；

59)薛国昌，汾肠人，明嘉靖丙午武举；

60)薛启后，永宁州人，明嘉靖丙午武举；

61)薛肤，汾阳人，万历癸丑武进士；

（以上汾州-吕梁薛氏人物以明朝人物为主，人名有重列者，可修正）

三 吕梁薛氏族谱

    本次及2015年薛军帮助收集的吕梁薛氏族谱累计近三十余部，但几乎都是断代支谱，在研讨会上，认为目前需要结合各种地方志和其他历史资料，尽可能完善吕梁薛氏各地支系的源流梳理工作。会上提出当前三个努力弥补完善的措施：

（1）结合府志、州志、县志史料，以吕梁薛氏科举人物信息为线索，进行各地支系的梳理工作；

（2）结合山西、陕西及相关地区的族谱资料，查找与吕梁薛氏迁徙有关的族谱信息，追踪始迁祖的原居住地和支系归属信息；

（3）对吕梁现有的族谱进行支系梳理，将全地区的各村薛氏支系进行大清理和大归纳，理清吕梁薛氏支系脉络。对现存的三十份族谱进行支系梳理工作量巨大，希望尽快建立吕梁薛氏支系梳理框架，并在此基础上，将上述明清薛氏人物纳入到吕梁薛氏通谱之中；

（4）与陕西佳县、吴堡、榆林薛氏建立密切修谱联系，加强信息沟通，协调支系梳理，完善并提高该地区跨省支系梳理和修谱工作。

四 致谢

本次赴吕梁进行《中华薛氏通谱》调研，得到山西薛氏联谊会秘书处和吕梁市薛氏家谱文化研究会的大力支持和协助，在此特表衷心感谢。《中华薛氏通谱》是全薛族的谱牒文化工程，她关系到中华乃至全球薛姓的每一个族人，让我们团结起来，为薛氏五千年文化而骄傲！为遍布全国及全球的河东薛氏后裔的寻根问祖贡献我们的力量！

《中华薛氏通谱》编委会

　　西晋文家孙楚: 才藻卓绝直言敢谏流芳千古。

　东晋玄言诗孙绰: 博善文掷声敢于挺身书名播史册。

　东晋史家孙盛: 秉笔直书词直理畏权势名扬。

　金末元初统兵元帅杜丰、梁瑛百战百胜元朝统业屡建奇功。

　元末明初祖籍本邑刘基: 清廉直博通经史奇才略辅佐朱元璋创明朝社稷。

　清代商雷履泰: 超聪明才智拓精神首创全第家票号升昌金融史拔乎其萃显赫才抗战争、解放战争及抗美援朝本县1496名优秀献身于革命事业。

平遥有中国目前保存最完整的古代县城格局。平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。整座城市非常周正，街道横竖交织，街巷排列有致。市楼位于城市中央，明清街位于南北中轴线上。古城建筑分为两部分：城隍庙居左，县衙居右，文庙居左，关帝庙居右。

道教清虚观居左，佛教寺院居右。平遥也被称作“龟城”，南门是头，北门是尾，东西四座城门为四条腿，城内四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷仿佛龟背上的花纹，组成了一个庞大的八卦。

它反映了平遥人经受苦难，渴望和平的朴素本质，人们希望在城墙的护卫下，这里是一个远离战乱的世外桃源。

在平遥城隍庙寝宫楼东梢间里坐一尊年轻漂亮之妇，据说，她就是城隍爷的小妾，对于这位小妾的来历，在民间流传着这么一段小故事：平遥城隍神年轻气盛，可以说是无所不知，无所不能。

一次，平遥城隍神与介休城隍神在一块相聚弈棋，平遥城隍神戏言说，我若赢你，您那位贤惠夫人就得归我所有，介休城隍神从心不服，一口答应下来，最后，平遥城隍神胜，这样，平遥城隍神便带回介休城隍神的夫人，为她营造一诗情画意的小环境，让她居住。

平遥古城的建筑风格

平遥古城自明洪武三年（公元1370年）重建以后，基本保持了原有格局。平遥城内的重点民居，系建于公元1840～1911年之间。民居建筑布局严谨，轴线明确，左右对称、主次分明、轮廓起伏，外观封闭，大院深深。

精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖，栩栩如生，集中体现了公元14至19世纪前后汉民族的历史文化特色，对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦理道德的人类居住形式有重要的参考价值，是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。