你这个姓很可能是个从名姓，也就是说你的祖上有某代人的名字里有丛字（比如：丛林、丛保、丛安这类名字）于是子孙就以祖先名字为姓，取了丛姓。这是满族的一种姓氏风俗。

再一种可能是满族崇尼拉 氏改的汉姓。

崇尼拉 氏有四大宗，分别是：

乌拉崇尼拉（祖籍在今吉林省吉林市）、

虎尔哈崇尼拉（祖籍在今黑龙江省牡丹江市）、

东海崇尼拉（祖籍在海参崴今已属俄罗斯境内）、

讷殷崇尼拉（祖籍在今吉林省抚松县长白山脚下）。

崇尼拉氏的后世的确也有取丛姓的。

目前我知道黑龙江省明水县满族丛氏家族就是崇尼拉氏，他们家的家谱我见过。但他家未必与你家同宗。你必须找到你家的家谱才能说明问题。家谱这东西一般是本家族的子孙保存，通常收藏在族长家里。你得回老家去找你们村里本家族的族长老人去问问，不要上网问外人。因为这毕竟是你家内部的事。

从和丛中，丛是姓氏。

丛，读cóng，释义如下：

1、聚集：～生。～集。

2、生长在一起的草木：草～。树～。

3、泛指聚集在一起的人或东西：人～。论～。刀～剑树。

4、用于聚集生长在一起的草木：一～杂草。

5、姓。

丛姓是中国汉族较为典型的姓氏，也是山东半岛和山东省的特色姓氏，还是广泛分布在中国北方的代表性姓氏，约占汉族总人口的0027%，以山东省威海市文登区为始祖，主要在山东半岛（青岛、烟台、威海、日照）及中国华北、东北等区域零星繁衍。

扩展资料

丛姓家谱文献收藏情况如下：

1、山东文登丛氏族谱，（明）丛思绍等编，明嘉靖四十年辛酉（公元1561年）木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、山东省文登区博物馆。

2、丛氏源潭，（清）丛仲隅等编，清康熙四十二年（公元1703年）木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

3、山东昌淮永安荘丛氏合谱序，（清）丛希祥等编，清咸丰四年岁次甲寅（公元1854年）木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

4、河北沧州丛氏族谱，（清）丛懋勋等编，清同治三年岁次甲子（公元1864年）木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

5、丛氏族谱，（清）丛振儒等编，清光绪二十年（公元1894年）木刻活字印本。现被收藏在辽宁省朝阳市木头城子镇郑杖子村、山东省文登区博物馆。

6、海邑大丛家谱，（清）丛鹏翔等编，清光绪二十六年庚子（公元1900年）木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

7、辽宁海城丛氏支谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

8、长峰北山丛氏支谱，（清）丛纶绪等编，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

9、丛氏族谱，（清）丛思绍等编，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

10、山东巨野丛氏家乘，（现代）丛丰滋等编，1988年铅印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

11、再刊丛氏宗谱，（现代）丛松坡等编，1996年铅印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

12、山东黄县王村阎家丛氏家史，（现代）丛立平、丛立曾著，1999年铅印本。现被收藏在山东省文登区博物馆。

13、山东招远丛家族谱，（现代）丛玉才登编，2004年计算机激光照排版。现被收藏在中国国家图书馆、山东省图书馆、山东省文登区博物馆。

参考资料：

-丛

有《从氏谱书》，这里的从氏之“从”和丛氏之“丛”虽字音相同，但其形和字义皆异，但从氏源于丛氏。在《从氏谱书》序中说：“丛氏者吾从氏之本姓也，丛氏世居文登，其先业辽远，故未易考据，然溯其源始姓金氏，柳林先茔碑文铭有讳永者乃汉左相金文靖公四十五代孙也。”其谱书序二中还说：“鼻祖系山东登州府文登县人也,时在洪武既崩永东初立……始祖行二,其名曰英,泣别父兄,回顾桑梓,于永乐二年,随群黎就路,迁于州曰武定(今惠民),居于县号海丰(现无棣)城北四十里,庄系乐善营(今五营)，此始祖的由来也”。此两段说明其鼻祖名英,山东文登县人,于明永乐二年由文登迁于山东无棣五营；从氏的本姓是丛姓，其鼻祖英当为丛英了，那丛英为什么要改其丛姓为从姓呢？其谱书序一说其始祖英“是时愿入清真（加入回教）……壮年无室家，招赘入冯门（指明洪武封郢国公冯国勇）。因冯门后有继而始祖乃承长支，两姓俱不绝嗣，千古总为一家”。丛英因入赘冯门要继两姓之后将丛姓改为从姓了。查阅文登《丛氏族谱》世表，无丛英其人，有名英者，其时代不合。可是在潍水《丛氏族谱》之世表中找到了英者，英为丛氏六世浩文之子（行二），五世刚祖之孙。刚祖于明洪武初年，已由文登迁至昌邑东永安庄了。刚之子英之父浩文又从永安庄迁至昌乐县的丛家阳阜了。因此可以说英不是由文登直接迁无棣五营的，而是从昌乐丛家阳阜或昌邑东永安庄迁去的。英在其原籍有一子名景，后有其孙龙、虎、豹，英在入赘冯门时可能隐其前情，这也可能是他改姓氏之由吧。丛英为什么离其家和子迁去无棣，其因待考。无棣之从氏和我们丛氏现虽两姓，实同宗同源，其世系也有序不紊。

（八）

这一支系有清同治三年《丛氏族谱》，其谱序中说：“吾始祖子明公，原籍山左，自明永乐二年迁北直卜居沧境南界……”山左泛指山东，但没有说子明公由山东何地迁去南皮。可在其世表中子明公名下注“配蔡氏，子礼，原籍山左登州府文登县，前明永乐二年，迁北直卜居沧境南界。其地旧系荒原，垦行粮田，建楼房而成庄焉。茔葬在庄南半里许。”这里说明子明公是从山东文登迁至南皮的。对照文登《丛氏族谱》之世表无子明其人，也无子明之子礼的名字。因此说，丛子明可能不是德佑之子世通的后裔，有可能是德佑之子怀的后裔或者是德佑之外的另一支系，子明祖究竟系丛氏何支何系，待考。

（六）