姓氏起源——卿姓

姓氏起源

卿姓来源于虞姓，是远古舜帝的后代。传到了战国赵国的虞卿，他的两个儿子，大儿子沿袭了虞姓，小儿子则以他的职位上卿为姓，就是卿姓，并尊虞卿为卿姓的始祖。

历史名人

虞舜之后，战国有卿秦，为魏将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。

卿秦, 卿祖培, 卿献策 。

一、姓氏起源

卿氏是一个古老的姓氏。全国都有分布，以湖南、广西、四川、以及重庆居多。

赵国上卿虞卿，子孙以官职为姓。

编辑本段二、得姓始祖

虞卿：公元前266年，周朝诸侯国赵国，惠文王（赵何）去世，孝成王（赵丹）继位，求贤若渴。时逢虞卿来访，深夜密谈，相见恨晚，赵王赐黄金百镒、白壁一双；再次交谈，拜为上卿；三次交谈，卒受相印，封万户侯，领相国印。 后来，魏相国魏齐，被秦昭襄王追杀，魏齐转投赵相国虞卿处，虞卿修书一封与相印同挂于堂上，携家眷和魏齐离开赵国，去千里之外的魏国国都大梁（今河南开封），见信陵君魏无忌，再去楚国躲避，信陵君惧怕秦国而不见，魏齐一气之下自刎。孝成王砍下了他的人头，献给秦王。

后来虞卿便隐居于大梁（今河南兰考县）的白云山，著书立说，采集《春秋》的史实，观察近代的世情，写了《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》等15篇。用来批评国家政治的成功与失败，世上流传，史称《虞氏征传》、《虞氏春秋》，子孙以官职为姓。三、名人三、

名人： 卿秦（战国时燕将） 卿上轻（唐朝一品光禄大夫） 卿太一郎（唐朝江东布政使）

卿伯万（后唐兵部尚书） 卿侃（唐贞元进士） 卿尚（宋天圣进士） 卿彦明（郧阳太守） 卿彦清（邵州太守） 卿必魁（庠生） 卿宗敏（明永乐礼部主事） 卿祖培（清太常寺少卿） 卿献策（清…… 卿衡（孙中山授民国开国勋章，陆军中将） 卿云灿（陆军少将）　

编辑本段四、字辈

卿百万的后裔：

百万公，生五子，树夫、义夫、大夫、志夫、刚夫；

树夫后裔1武冈州：百夫必太 用伦福日 仁仲文学 正添士成 一元方启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守

人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥

荣连景命 瑞应天潢；

树夫后裔2邵阳：百夫必太 用发永远 思祖宗才 学仁义礼 一元方启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守

人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥

荣连景命 瑞应天潢；

义夫生四子，必泰、必富、必华、必荣；

义夫后裔1必泰：百夫必太 用楚万志 才廷宗祖 世大永昌

一元方启，上笃前光；德运六合，教殷五常；乾坤位定，尊贵道良；国家相守，人民有章；生权安集， 化育弘长；作求嗣秀，惠第书香；本实先茂，薰名远扬；延连景命，似续迎祥。

义夫后裔2必富：百夫必太 用楚福志 才延宗祖 世太永昌 一元芳启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守

人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥

荣连景命 瑞应天潢；

义夫后裔3必华：百夫必太 用楚再志 才廷宗汝 友大亨昌 一元方启……

义夫后裔4必荣：百夫必太 必克昌汝 大夫志正 传世必克 一元方启……

才廷宗祖 世大永昌 一元方启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守 人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥 荣连景命 瑞应天潢；

夫必太大 用楚福志 才延宗祖

世太永昌，一元芳启，皇宰六合，帝建五常，君臣位定，生全安集，父子道良，家国相守，人民有章，化育弘长，作求嗣秀，惠迪书於 本县先立，班次克祥，荣达景命，瑞应天潢。

湖南洞口县石江镇：义夫必泰后裔： 一元方启，上笃前光；德运六合，教殷五常；乾坤位定，尊贵道良；国家相守，人民有章；生权安集，

化育弘长；作求嗣秀，惠第书香；本实先茂，薰名远扬；延连景命，似续迎祥。

湖南洞口县和隆回县及四川南充：一元方启，尚烈（笃）三（前）光，皇（德）宰（禄）六（运）和（泰），地（帝）建伍常，君臣未定，父子道良，家国相守，人民有章，生群安集，化有弦长，作求词秀，慧迪书香，本系先位，班次克祥，云联景命，瑞应天潢；

湖南邵阳志夫后裔：一元方启，尚烈三光，皇宰六和，地建伍常，君臣未定，父子道良，家国相守，人民有章，生群安集，化有弦长，作求词秀，慧迪书香，本系先位，班次克祥，云联景命，瑞应天潢

。

四川金堂县龙威：百。夫必太天，用楚万志。才廷宗祖，世大永昌。一元方启，上列三光。皇宰六合，帝建五常。君臣位定，父子道良。家国相守，人民有章。生全安集，化育弘长。作成嗣秀，惠迪书香。本系先立，班次克祥。荣连景命，瑞应天潢。

四川成都金堂卿家庙：仁义礼 一元方启 上列三光 绍开六和

帝建五常，君臣位定，生全安集，父子道良，家国相守，人民有章，化育弘长，作求嗣秀，惠迪书於 本县先立，班次克祥，荣达景命，瑞应天潢。

四川资中三块石：一元芳启 上烈山光 恩周六合 德建伍常 君臣位定 恺悌慈良 家声丕振 继述有章 瑞钟云礽 化育孔长 宏开甲第

惠迪书香 平系先立 班次克详 荣连泰运 世代永昌

湖北利川：刚夫后裔：一元方启 上列品序 发扬光大 肇远能举 时思孝行 永保吉昌 礼昭德广 必有瑞祥 本立道生 守成正常 福寿天赐 和平安康 高明博厚 谋由焕章 泰运恒开 富贵久长

贵州省松桃县：百夫必太 天用伦福 日仁仲文 学正凑士 宗著玄天 志大永昌 一元方启 尚列三光 思周六合 龙凤呈祥 君臣典定 恺悌慈强 家声丕振 继术有章 瑞钟云初 化育孔长 宏开甲第

惠迪书香 本宗先位 班次金榜 荣连泰运 世代兴旺

湖南永州：大夫后裔：子德宗本有，正资希遵登，一国朝仕世，天开显文明，绍述光列祖守继，兆时荣桂茂奇才，启兰花彩瑞腾礼，义崇美彦廉让悦，洪英住贤怀芳伯，顺维达治廷。

四川成都：子德宗本有，正资希遵登，一国朝仕世，天开显文明，绍述光列祖守继，兆时荣桂茂奇才，启兰花彩瑞腾礼，义崇美彦廉让悦，洪英住贤怀芳伯，顺维达治廷。

《扶风家谱》宗派 :尚烈洪光 远宗才学 国调顺世 智义仁礼 一元方启 三刚五常 裕德显荣 正守朝廷 纪绍发达 应相文盛 有兴富贵

均永必茂

礼必太天用 福志才廷宗 祖世大永昌 一元方启（后续）：上笃前人烈 书香远继承 克家为肖子 选拔重贤能

四川绵阳市三台县：中国廷正顺 乾坤万代兴 孝弟连祥瑞……

卿伯万的后裔字辈：

湖南邵东县邵陵卿家巷（孝思堂）：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德厚培毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；转国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。

四川安岳县：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；盛明德泽化；诗书善贻谋；作述光先烈；邦家启洪图；忠厚培岳远；传家本孝思；光裕振先绪；贤良照祥熙。

重庆市双桥区：仲宗现友志；

厚添祖仁义； 世代万必献； 彦永子孙昌； 德（胜 ）厚（明 ）培（良）毓远； 传家本孝思； 光裕振先绪； 明亮兆纯熙；

学崇文武兴； 辅国尚忠勤； 积善多吉庆； 福禄寿长增。

重庆大足县：仲宗再友志，原添祖仁义，世代万必献，彦永子孙兴，德厚培毓远，传家本孝诗，光裕政先绪，明良照纯熙

新化班次：万政志兴思,元杜应南祥,福汝人必应,源宗克仲伏,大秀显（奉）世,继（绍）学德（良）,朝廷授禄位,安定启尊亲（群）,光复昭新宪,建树振先声,开道同发达,敦睦在联成。

四川资阳： 才文志必添 万大政廷国 世守袭朝臣 永和见太平。

（ 续编）：禄位从斯得 上达圣人贤 华掌千古秀 乐庆顺长久 月里宫星照 副榜定光明 寿元方起立 科第士相全 孝义乾坤杰 忠贵吉安宁 龙游沧海占 楚乡合一册。

金耙班次：万必通兴思元,忠念子仲仁,承继才文志,廷国秉应相,上荣宏基世,学显裕禄位,安定启尊亲（群）,光复昭新宪,建树振先声,开道同发达,敦睦在联成。

长冲铺班次：万必通兴思元，忠福子仲仁，铭亮秀志闻，廷祖朝承相 上荣宏基世，学显裕禄位，安定启尊亲（群）光复昭新宪，建树振先声，开道同发达，敦睦在联成。

湖南邵阳邵陵卿家巷卿氏：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德厚培毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；转国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。

还有;

广安邻水的家谱辈分是“国正天心顺 官清民自安 孝悌忠信远 礼义仁德宽 发祥荣？人 富贵继永绵 ”

重庆辈分是:良正隆登圣旨世，文相天朝现忠智，善休进信纯全德，礼仪昌明大君次

重庆合川的字辈排列是：财兴景治永念兴，国朝百民一世元；思述齐正承先圣，召明仁义寄前贤；道德统令安汉事，学斈寄子治忠天；祖宗洪开

仁文岂，南玉克昌万代传。

湖北利川本音堂：历代宗簇字辈： 喜庆子虞新 念宗启世明 相继仕国 德盛万年兴 承先登孝有 惠泽怀同仁 大邦文华秀

爵禄自天生

湖南东安：乙丙壬癸，元友廷正守，仁义礼智，安世定朝，忠良志士，甫佐孝慈，纶纪纲维，本支敦叙，家道雍熙，职并候伯，亮采惠畴，赞襄骏烈，辉耀箕裘；

广西：祖先明、锡永树煕、垂忠禹本、焕金银木、荣光登景 ；

广西另一支：祖先明、锡永树熙、垂钟汝本、焕铭沭荣、光增锦治 ；

湖南邵阳支：（新编）家道克繁昌 为善必致祥 世继唐虞德 元明佐纯良我也姓卿！

一、姓氏源流

虞（Yú）姓源出有二：

1、出自妫姓，以国名为氏，来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏，所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功，于是舜帝将帝位禅让给大禹，大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方，并且建立了虞国，他的子孙于是就将虞作为自己的姓，称为虞姓。

2、出自姬姓，以国名为氏。西周初，武王执政以后封仲雍的庶孙于虞，建立了虞国。春秋时期被晋国消灭，虞国的人民于是以国为姓，是为虞姓。

得姓始祖：虞舜。姓姚，名重华，约生卒于原始社会末期。据《史记》记载，尧让位于舜，践帝位39年。舜，相传为中国历史上的先贤，是尧之后古帝王，古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时，国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范，故虞舜就是虞氏的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）虞姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。虞姓出自姚姓。远古氏族部落的时候，尧将部落首领的地位禅让给舜。舜有一个称号叫作虞，所以直到今天还被成为虞舜，这也是虞姓的最早起源。后来大禹治水有功，舜又将天下禅让给大禹，称夏禹。为了纪念虞舜，大禹封舜的儿子商均于虞国（今山西省永济县蒲州镇，一说现今河南省东部），商均的后代就称为虞氏。舜是东夷人，号有虞氏，是东夷少昊白虎部水伯天吴裔族邹虞氏之子。邹虞是邹屠与天吴氏族的联姻族，陶唐尧侯与后羿击杀朝阳天虞与东平台前村邹屠氏之后，邹虞联盟解体，邹氏南迁，虞氏留居豫东商丘的虞城。舜出生于此，及长迁菏泽，制陶为业。后来到了西周的时候，虞仲的后代在周文王的时候建立虞国，春秋时候为晋国所灭，但后代以虞为姓，保留至今。在古代，虞姓的望族大多聚居在会稽（略）。

三、历史名人

虞 经：东汉史官，武平人。为郡县吏。曾经说：“我的子孙为什么不做九卿呢？”于是他给他的孙子取字为“升卿”。

虞 翻：三国时候吴国的学士，从小爱读书有才气，但多次被请去做官都拒绝。又爱直言议论政事，因此还坐过牢。年老时讲学，听讲的人数以百计。

虞 集：元代学者，崇仁人，仁宗时期为集贤修撰。著有《经世大典》、《通元学古录》等。

虞 朗：清代女画家，金坛人。自号冰壶女史。喜欢画墨兰，著作有《桃源春泛图小影》。

虞 卿：战国时赵国上卿，游说赵孝成王，第一次见赵王时赵王赐给他一些黄金和一双白璧，第二次见的时候赵王就拜他为赵国上卿了，于是他号虞卿。因为评论国家的得失，积累了八篇文章，合起来称为《虞氏春秋》。

虞世南：字伯施。唐朝时期余姚人，隋朝时期为秘书郎，唐朝时期为秘书监。年少的时候与兄长世基一起跟从顾野王学习。唐太宋曾经夸赞他：“德行绝好，忠直绝好，博学绝好，文词绝好，书翰绝好。”擅长于书法，师承沙门智永。偏重于行草，晚年专攻正楷，与欧阳询齐名。一起被称为“欧虞”。贞观十二年逝世，终年80岁。编撰《北堂诗抄》173卷。

虞允文：字彬甫，南宋人。绍兴二十二年进士，文武双全，为国立有大功。历任中书舍人、直学士院、丞相等职。关心朝廷大事，经常提出有用的建议，终年64岁。

虞仲文：金代宰相。字质夫，宁远人，进士。擅长绘画，为官清廉。

虞黄昊：清代诗人。字景明，钱塘人。康熙举人。自幼聪明，十岁的时候就能做诗，后来一直因为诗而有名。是“西泠十子”之一。

四、郡望堂号

1、郡望

济阳郡：晋惠帝的时候将陈留郡的一部分划出来，设置了济阳郡。在今天的河南省兰考县一带。

会稽郡：秦朝的时候设置。在今天的江苏省东南部以及浙江省活上西部一带。治所在吴县，也就是今天的江苏省苏州市。

陈留郡：秦代设置陈留县，汉代改设陈留郡。在今天的河南省开封地区。

2、堂号

五绝堂：源自唐太宗曾经夸赞虞世南：“德行绝好，忠直绝好，博学绝好，文词绝好，书翰绝好。”一时传为美谈。

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虞姓宗祠通用对联

〖虞姓宗祠四言通用联〗

破金捷报；

增灶智谋。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指南宋大臣虞允文，字彬甫，隆州仁寿人，绍兴年间进士。曾奉命出使金国，见金人正在大量造船、运粮，回宋后就请求朝中加强防御。很快，金主完颜亮亲自率军南下，他以中书舍人参谋牢事，到采石犒师，当时主将王权被免官，三年没有将领，他便毅然督战，大破金军。后任川陕宣谕使，与大将吴磷共同谋划进兵，收复陕西几处州郡。不久，宋金议和，他极力反对，但未被采纳。孝宗乾道初年，任参知政事兼知枢密院事（宰相），后历任四川宣抚使、右相、左相等，封雍国公。他能注意发现人才，袖中经常带一册子，叫“材馆录”，随时记下可用的贤才，他所推荐的胡铨、王十朋等人，都成了南宋名臣。下联典指东汉陈国武平人虞诩，字升卿，安帝时为朝歌长，后任武都太守，以增灶智谋进兵，破羌人起义。顺帝时，官司隶校尉，曾弹劾罢免了中常寺张防，因触犯权贵，先后九次受谴责、三次遭刑罚。后官至尚书令（丞相）。

御赞五绝；

官升九卿。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指唐初大臣虞世南（558-638），字伯施，越州余姚（今浙江省余姚）人。隋炀帝时，官起居舍人。人都兵变，炀帝被杀，他被宇文化及裹胁北上，陷于窦建德。建德败，他归唐。历任秘书监，弘文馆学士。每与天文宗商榷古今政体，借以规谏，甚为太宗崇敬。尝称他有“五绝”，即德行，忠直、博学、词藻、书翰。其中书翰一项，尤为唐初名家，为唐初四大书家之一。下联典指东汉官吏虞经，武平人。为郡县吏，案法平元。尝曰：“吾子孙何必不为九卿？”故字其孙诩曰“升卿”。

周为陶正；

赵列上卿。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指周·虞阙父，武王时为陶正。下联典指战国·虞卿，游说于赵，推为上卿。

重华肇庆；

阙父开基。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指虞姓始祖虞舜，名重华，封于荩怨稀O铝渲钢堋び葶诟福菟粗蟆

深渡南泸；

长驱西蜀。

——元·虞集撰虞姓宗祠通用联

此联为元代学者虞集《折桂令》词句联。

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〖虞姓宗祠五言通用联〗

三绝扬四海；

十子占一人。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指清代诗书画家虞景星，字东皋，金坛人。康熙进士，官吴县教谕，工诗，精书画，有“三绝”之誉。下联典指清代诗人虞黄昊，字景明，钱塘人。康熙举人。官教谕。十岁即善属文，后以诗名。与丁澎等称“西泠十子”。

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〖虞姓宗祠七言通用联〗

虞氏春秋传万代；

质夫文辞第一名。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指战国时赵国上卿虞卿，游说赵孝成一，一见赐黄金百镒，白璧一双，再见为赵国上卿，故号虞卿。因评论国家得失著有八篇文章，世称《虞氏春秋》。下联典指金代宰相虞仲文，字质夫，宁远人。进士，工画，累仕州县，以廉能称。举贤良方正，对策优等，擢起居郎，史馆修撰，三迁至太常少卿，宰相荐文行第一，天会间累官至翰林侍讲学士。

桃源春泛深闺秀；

伯施文章翰墨香。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指清代子画家虞朗，金坛人。自号冰壶女史。好写墨兰，有《桃源春泛图小影》，一时闺秀题者甚多。下联典指唐初大臣虞世南事典。

弄珠月冷识游女；

沉剑潭深知卧龙。

——元·虞集撰虞姓宗祠通用联

此联为元代学者虞集（1272-1348），《张令鹿门图》诗句联。虞集，字伯生，崇仁（今江西省崇仁）人。仁宗时为集贤修撰。有《经世大典》、《通园学古录》等。

山连阁道晨留辇；

野散周庐夜属橐。

——元·虞集撰虞姓宗祠通用联

此联为元代学者虞集诗句联。

井上吟泣明贞妇；

垓下歌怅断美人。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指清·董湄妻虞氏，夫殁，父母劝其改嫁，虞作《井上吟》以明其志。下联典指西楚·项羽垓下诀别，歌曰：“虞兮虞兮奈若何。”美人虞姬和以诗，自刎而死。

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〖虞姓宗祠七言以上通用联〗

烟阁丹青，胸罗今古；

会稽竹箭，品重东南。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

此联为安徽省宿松县县城虞氏宗祠联。

错节盘根，别朝歌利器；

出将入相，建采石宏勋。

——佚名撰虞姓宗祠通用联

上联典指东汉尚书令虞诩的事典。朝歌长吏被杀，诩为朝歌长，及到官，募求壮士，杀贼数百人，大有治声。永和初以尚书令去官卒。下联典指宋代左丞相虞允文的事典。虞允文，字彬甫，金人入寇采石，允文督战，敌大败。他出入将相垂三十年，孜孜忠勤。有奏议诗文等集。

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近代民主革命虞姓高级将领（***）、革命烈士生平简介

虞键烈士

虞键（1920-1949），浙江省诸暨人。早年曾参加中国 ，中国民主革命烈士。

抗日战争时期，任新四军金肖支队诸北办事处副主任和浙东根据地时事简讯社社长兼主编，1934年任诸暨县漓渚区区长。

解放战争时期，抗战胜利后因病辗转上海，与 党组织失去联系。后参加中国农工民主党，任农工民主党华东局委员兼组织委员、上海市党部主任委员等职。1949年5月因策反 军队事泄被捕。1949年5月21日被 杀害于上海北郊宋公园（今闸北公园），时年29岁。

新中国成立后，上海市人民 追认虞键为革命烈士。

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虞致远 （ “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

虞俊驰（出自成语：俊才星驰）

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虞文博（文采飞扬，博学多才）

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虞圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

虞俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

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虞伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

虞荣轩 (轩：气度不凡 )

虞越泽 (泽：广博的水源)

虞浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

虞瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

虞皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

虞擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…

虞雨泽 (恩惠)

虞楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

虞建辉 (建造辉煌成就)

虞晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

虞天磊 (磊：众虞累积 )

虞绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

虞浩南 (浩：浩大 )

虞泽洋 (广阔的海洋 )

虞鑫磊 (鑫：财富 )

虞鹏煊 (煊：光明，读xuān )

虞博文 (文韬武略，博大精深 )

虞昊强 (昊：苍天，苍穹 )

虞越泽 (越过广阔的水源 )

虞旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

虞伟宸 (宸：古代君王的代称 )

虞博超 (博：博大 超：超越 )

虞君浩 (君：君子 浩：浩大 )

虞子骞 (骞：高举，飞起 )

虞鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

虞炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

虞鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

虞伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

虞越彬 （彬：形容文雅 ）

虞风华 （风华正茂 ）

虞靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

虞明辉 （辉：光明 ）

虞伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

虞明轩 (轩：气度不凡 )

虞绍辉 (辉：辉煌 )

虞健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

虞英杰（英俊杰出）

虞修杰（修：形容身材修长高大）

虞志泽 (泽：广域的水源 )

虞弘文 (弘扬,文:文学家)

虞峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

虞嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

虞煜城 (照耀城市)

虞懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

虞烨伟 (烨：光耀)

虞苑博 (博：博学)

虞鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

虞炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

虞鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

虞伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

虞君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

虞熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

虞鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

虞博涛 (博：博学）

虞苑杰 （杰：杰出）

虞黎昕 （昕：明亮的样子)

虞烨霖 （烨：光明）

虞晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

虞烨华 （烨：光耀）

虞煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

虞智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

虞正豪 （豪：豪气）

虞昊然 (昊：苍天，苍穹）

虞明杰 （明智，杰出）

虞立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

虞立辉 （辉：辉煌）

虞峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

虞嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

虞煜城 (照耀城市)

虞懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

虞烨华 烨：光耀

虞煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

虞智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

虞正豪 豪：豪气

虞昊然 昊：苍天，苍穹

下列女孩好名字很多，你可从其中选你认为最有内涵，新颖脱俗，有诗意的；

虞秀影 (秀丽身影 )

虞海琼 (琼：美玉 )

虞雪娴 (娴：娴淑 )

虞梦梵 (梵：清净 )

虞笑薇 (微笑)

虞瑾梅 (瑾：美玉 )

虞晟楠( 晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男） )

虞歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 )

虞思颖 (颖：聪颖 )

虞欣然 (欣：虞兴)

虞若雨 （像雨一样，诗意唯美）

虞静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

虞梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

虞凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

虞美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的虞尚品质）

虞雅静（优雅文静）

虞雪丽（美丽如雪）

虞依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

虞雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

虞雨婷（温柔，聪明，漂亮）

虞若雨 （像雨一样，诗意唯美）

虞静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

虞梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

虞梦舒 (舒：舒畅 )

虞可岚 (岚：早上山中的雾气 )

虞天瑜( 瑜：美玉 )

虞婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 )

虞媛馨 (媛：美好 )

虞玥婷 (玥：传说中一种神珠 婷：美好 )

虞滢心 (滢：清澈 )

虞雪馨 (馨：香气 )

虞姝瑗 (姝：美丽，美好 瑗：璧玉 )

虞颖娟( 颖：聪颖 娟：娟秀，秀美 )

虞妍洋 (妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔 )

虞滢玮 (滢：清澈 玮：玉名 )

虞沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

虞琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

虞佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！）

虞伶韵 （灵气逼人，韵味十足！）

虞清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的虞洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）

虞思睿 （意思是聪明的女孩）

虞欣溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”）

虞菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）

虞诗涵 （有文采且有内涵的女孩）

虞璇滢（一个很有古典韵味的名字）

虞静馨（虞静而温馨）

虞妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）

虞心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好）

虞雅媛 （端庄虞雅有才华的女孩）

虞晨芙（早晨的荷花）

虞婧诗（如诗画一般的美丽女孩）

虞露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）

虞歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

虞凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

虞钰琪 (钰：宝物，珍宝 琪：美玉 )

虞婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君虞的代称 )

虞靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

虞瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

虞佑怡( 怡：好心情 )

虞婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

虞檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

虞若翾 (翾：飞翔 )

虞熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

虞语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

虞蕊琪（安静又乖巧的女孩）

虞舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

虞婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”）

虞怡悦 （文静宜人）

虞诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

虞静璇 （聪明文静）

虞婕珍 （意思是聪明的女孩）

虞希婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

虞云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,慢随天外云卷云舒）

虞雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

虞娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

虞明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

虞可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

虞惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

虞漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

虞香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

虞月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

虞嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

虞静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

虞梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

虞霏羽 （这个挺不错哦，让人觉得很舒服！）

虞妍琦（美丽且快乐的女孩）

虞珂玥（珂是古代象白玉一样的美虞，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。）

虞茗茶（玉茗是山茶花的别称，山茶花是质朴纯洁的象征）

虞昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

虞倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

虞玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

虞茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

虞正梅（为人正直，能承受各种打击）

虞美琳（美丽，善良，活泼）

虞欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

虞优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

一、姓氏源流

仪（Yí 仪）姓源出有三：

1、出自虞姓，起源于夏朝初年，仪狄之后以祖名为氏。据《潜夫论》载，出自虞姓，夏朝初年，大禹持掌天下之后，其下有大臣名仪狄，最擅酿造美酒，在古人的文章里，仪狄的名字常作酒的代称，这位酿酒师的后代，便以祖名的仪字为姓，称为仪氏。

2、出自春秋时卫国大夫之后，以封邑名为氏。春秋时卫国有大夫受封于仪邑（今河南省开封市），称为大夫仪。大夫仪的后代有的以封邑名仪为姓，称为仪氏。

3、出自陈姓所改。据《潜夫论·志氏姓》载：“陈姓之后有仪氏。”

二、迁徙分布

（缺）仪姓望居晋阳郡（本来是春秋时期晋国的都城，后来改为赵国的晋阳邑。汉代的时候在此置县，作为太平郡的治所。在今天的山西省太原市）。现在

三、历史名人

仪 锐：字宗敏，明代濮州人。平生好义，父亲在广宗做官，他去省亲，路上拾到别人丢失的一袋银子。他找到失主，全部还给了人家，不接受答谢而离开。

仪长儒：汉代西河人，从西河子舆那里学到相马的技巧，名重一时。据《后汉书·马援传》云：“昔有骐骥，一日千里，伯乐见之，昭然不惑。近世有西河子舆，亦明相法。子舆传西河仪长孺，长孺传茂陵丁君都，君都传成纪杨子阿。臣援尝师事子阿，受相马骨法，考之于行事，辄有验效。”又《尉缭子·武议篇》云：“良马无策，远道不致。”

四、郡望堂号

1、郡望

晋阳郡：春秋末，赵筒子家臣董安于筑晋阳城，在今山西省太原市西南晋源镇。秦以为晋阳县。以后迭为太原郡、并州治所。西晋扩建。北齐于汾水东岸增筑新城，旋在旧城增设龙山县。隋以龙山为晋阳，晋阳为太原。五代为北汉都城。宋灭北汉，毁晋阳，移并州至阳曲，即今太原市。

2、堂号（缺）

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仪姓宗祠通用对联

〖仪姓宗祠四言通用联〗

拾银义士；

相马名人。

——佚名撰仪姓宗祠通用联

上联典指明代濮州珍仪锐，字宗敏，平生好义，父亲在广宗做官，他去省亲，路上拾到别人丢失的一袋银子。他找到失主，全部还给了人家，不接受答谢而离开。下联典指汉代西河人仪长儒，从西河子舆那里学到相马的技巧，名重一时。

陶渊明嫡系后裔字辈：“聪文之国金元宗天玉成其余思正大”。

安徽淮南陶氏字辈：“肇祖渊源深徒寿著簪缨绩善贻辉久存仁有余馨训庭崇礼义宪法在纶经守政维敦益谦祥永致宁育才铸国栋依闾奉双亲圣贤高德尚诗书丹桂尊同宗拾万户支派百亿名耕读居皖北文风泽士林公忠传世远五柳震家声香火乾坤大绵延荫子孙”。

安徽宛陵、当涂陶氏字辈：“乾坤震巽坎离艮兑知仁圣义中和孝友睦姻任恤礼乐射御大振家声秉承世德肇锡荣光佑启允茂”。

安微合肥陶氏字辈：“崇(丛)象(贤)诗(词)歌(赋)”。

安徽宣城陶氏字辈：“贤良庭……”

安徽全椒陶氏字辈：“永昌万……”

安徽芜湖陶氏一支字辈：“大定绍宗……”

安徽芜湖陶氏宗谱：“可生宜善训修宗……”

安徽芜湖陶氏一支字辈：“万事承大有运守好时光”。

安徽马鞍山陶氏字辈： “本立道深徳厚以广…………”

扩展资料：

起源：

陶姓起源于上古五帝之一的尧帝陶唐氏，陶唐第七子洪祺为陶氏之祖。

先秦时以平原陶姓为著，自商周时期到汉代，陶氏之族，率不出豫州境，活跃于济阴、平阳一带，人才辈出，汉开封侯陶舍，辅助汉高祖刘邦打天下，被高祖封为开封侯，官至左司马，其子陶青也袭爵拜相。

至汉末，青公后裔举族南徙丹阳，从此陶氏宗族居于吴。陶舍裔孙陶敦之后，分为丹阳和浔阳两支，繁衍到后来，成为丹阳和浔阳两地的望族。观今之陶氏，多源自丹阳、浔阳之望。进入近代太平盛世，陶氏后裔繁衍广布全国大多数省市区的城市乡村，尤以长江下游各地区为盛，另有九个少数民族陶姓子孙。

泱泱中华，天下陶姓，溯源于陶唐氏，在血缘上可以追溯到4300多年以前的尧舜时期，在来源方面，可知最初是来自山东定陶、河北唐县和河南虞城县，源流可考。宋代《百家姓》将陶姓系于31位，也说明陶氏授姓特点鲜明，授姓时间早，原委脉络清晰，家族繁衍生息较为昌盛。

陶姓图腾：据称“陶”字成型于烧陶制器。陶本作缶、陶，由作陶器者“勹”和陶器“缶”组成。但“缶”又是由“午”和“凵”组成，“午”是玄鸟，“凵”是烧陶的窑穴，意思是玄鸟族人发明了陶器，就以这种烧陶制器的功德为姓，陶字的“阝”表示窑穴火道。陶姓是魁隗氏炎帝族祝融八姓昆吾嫡传，始祖陶唐氏。

-陶氏

卿氏家谱的大致内容：俸世继学德，朝廷爵禄位，安夕乐增荣，贤文招太铿，以大承先体，富贵永隆昌。喜仕志一新，念宗启士民，相廷继思国，德胜万年兴，承先敦孝友，惠泽怀同仁，大邦文华秀，爵禄至天型。

姓氏起源——卿姓 姓氏起源卿姓，出自有虞氏，为帝舜之后，战国时虞姓游说之仕，在赵国颇有声望与赵孝成王初见，受赐黄金百镒，白壁一双，再见时封为赵国上卿。故世称虞卿。后虞卿闭门著书专记国家得失，世传《虞氏春秋》。其后代子孙以祖先官职命姓遂有卿氏 。历史名人虞舜之后，战国有卿秦，为魏将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。卿秦, 卿祖培, 卿献策 。

虞舜之后，战国有卿秦，为燕将。清代有卿祖培，灌阳人，太常寺少卿。

郡望堂号，渤海郡姓氏家谱，卿氏续修族谱历史名人，卿秦, 卿祖培, 卿献策 。卿姓的始祖是虞卿，战国时赵国的上卿。

受姓记《风俗通·卿姓》虞卿之后，谨按今所传风俗通义，有虞卿一篇。《无子孙改姓明文考》。《钦点四库全书·目录·子部·杂家类·风俗通义·十卷·附录一》卷注，其姓氏一篇，自宋已佚然。散见于永乐大典中，今裒为一篇附于宋。然则四库书内之《风俗通义》当自有卿姓，改姓明文然则卒，不可得见矣。

《史记》并《风俗通虞·卿传》，一见赵成王赐黄金百镒、白壁一双。再见拜为上卿，故号为虞卿。按此则子孙殆以官为姓，旧谓以名为姓者或误也。